诗仙李白及其小故事(课堂)课件

诗仙李白1诗仙李白1一、传奇的生平１、家世之谜：１）唐室宗亲：凉武昭王李暠九世孙；２）西域胡人：陈寅恪提出；３）胡化之汉人：俞平伯、周勋初等持此说，认为其家庭深受胡族文化影响；４）富商之家：郭沫若、詹锳等持此说，认为其父为商人；５）李广之后：2一、传奇的生平１、家世之谜：2

２、出生地之谜：１）蜀中（今四川省江油县）：明代杨慎提出，清代王琦持首肯态度；２）西域（今新疆库尔勒焉耆自治县一带）：陈寅恪、俞平伯、詹锳等持此说；３）中亚碎叶（吉尔吉斯坦托克马克城附近）：为大多数学者、文学史著作所采纳；４）长安：刘开扬据《李白上安州裴长史书》“奔流咸秦，因官寓家”得此；3２、出生地之谜：3

３、名、字之谜：李白，字太白，名白，为什么？李阳冰《草堂集序》中说：“惊姜（指临盆）之夕，长庚（太白金星）入梦，故生而名白，以太白字之。”传说是他母亲生他时，梦见太白金星落在她怀里，所以他李白的名字由此而来。补充：秋季傍晚西方天边最早升起的那颗最亮的星就是太白星，又叫金星，它是神的使者，又名长庚星。在古代也叫商星。据现代天文学家说，它也就是每天早上最后隐没的那颗最亮的星，一般称为启明星，古代叫做参星。由于当时天文知识不发达，不知它们原是同一颗星，就说它们是兄弟二人，因为不和而日寻干戈，所以神就把它们两一个变成参星，一个变做商星。它们永远互相追逐而总是不得相见，所以人们习惯把不能见面叫“参商”，诗人杜甫诗句中有“人生不相见，动如参与商”。4３、名、字之谜：4二、丰富的经历１、蜀中时期（２６岁以前）：１）文章天赋：“五岁诵六甲，十岁观百家；轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦”（《上安州裴长史书》）；“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》）；苏颋称其“天才英丽，下笔不休”；２）任侠精神：《新唐书·李白传》：“李白击剑为任侠，轻财重施”；范传玉《李白传》：“少以侠自任”；其墓志铭中也有“少任侠，不事产业，名闻京师”的记载。在《与韩荆州书》中，李白称“十五好剑术”；在《赠从兄襄阳少府皓》中称“结发未识事，所交尽豪雄……托身白刃里，杀人都市中”；在《侠客行》中亦称“十步杀一人，千里不留行”；5二、丰富的经历5

３）隐居生活：

20岁以前，李白曾与名为东岩子的隐士一同隐居在岷山之阳，他在《上安州裴长史书》中写道：“白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜”。在一般人看来，他们的经历就多少有了点“仙”气了，至少也是极不寻常。２、离家远游（２６岁－４２岁）：１）在安陆与许圉师的孙女结婚；２）扩大交往，干谒求仕；３）与隐逸士人、道教之士交往密切频繁；如与元丹丘隐居河南嵩山；与孔巢父等隐居于徂徕山，号“竹溪六逸”；与吴筠隐居于浙江剡中。6３）隐居生活：6

３、长安时期（７４２—７４４）：由于玉真公主、贺知章的举荐，玄宗征召李白入朝。进宫当天，玄宗“降辇步迎，如见绮皓，以七宝床赐食，御乎调羹以饭之”，这是一般应试入京的士人很难得到的特殊荣誉。随后，李白就以翰林供奉的身分被安置在翰林院。唐人段成式《酉阳杂俎》载：“李白名播海内，玄宗于便殿召见。神气高朗，轩轩然若霞举。上不觉忘万乘之尊，因命纳履。白遂展足与高力士曰：‘去靴！’力士失势，遂为脱之。”最终，由于他对豪族、权贵乃至皇帝所表示的蔑视的态度，李白被“赐金放还”。7３、长安时期（７４２—７４４）：7４、以梁园为中心的第二次漫游（７４４—７５５）：１）与杜甫三次会面，彼此建立了深厚的友谊；２）授道箓，成为真正的道士；３）重游吴越，写下著名的<<梦游天姥吟留别＞>，一吐出翰林后的郁闷愤激之气；４）与高宗时宰相宗楚客的孙女宗氏结婚；8４、以梁园为中心的第二次漫游8

５、安史之乱和流放夜郎前后（７５５－７６２）：１）入永王璘幕；永王败，被投入浔阳狱；２）至德二载（757）十二月，李白再次被捕，定罪流放夜郎。３）上元二年（公元761）春，李白到了金陵，得知李光顷率兵进剿史朝义，他还请求参军；宝应元年（公元762），李白来到当涂（安徽）投靠他的族叔李阳冰，十一月，李白在寂寞凄凉中去世，终年62岁。9５、安史之乱和流放夜郎前后（７５５－７６２）：9三、李白的思想特征１、儒家思想：有肯定有批判批判：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。定著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘……”；肯定：“西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古，潸然空泪流”；《代寿山答孟少府移文书》提出：“达则兼济天下，究则独善其身”、“事君之道成，荣亲之义毕”的生活目的，正是儒家典型的处世哲学。10三、李白的思想特征１、儒家思想：有肯定有批判10２、佛教思想：

在名刹古寺登临游览时的即兴写景抒情之作，还有一些和和尚、居士谈玄的作品；３、道教思想：炼丹采药，学道求仙，并将此视为精神的归宿；４、纵横家思想：与唐代纵横家交往密切；在《代寿山答孟少府移文书》中，李白提出了自己的整套人生这些和生活规划：“吾与尔达则兼济天下，穷则独善一身。……申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定、海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖，戏沧州，不足为难矣。”简单来说，就是“功成谢人间，从此一投钓”。11２、佛教思想：11总结：在李白身上，有纵横家的识见，道家的服食修炼，儒家的荣亲、忠君，以及游侠思想，这些方面结合成李白总体的思想，他孜孜以求，为之奔走一生。12总结：12四、李白诗歌的思想内容１、抒写自己的政治抱负和关怀国事，同情人民的思想感情；２、对黑暗腐朽的政治现实的否定并予以无情的揭露和尖锐批判；３、对封建权贵的鄙夷，对封建秩序和富贵利禄的蔑视以及对于自由的向往；４、描绘和歌颂祖国锦绣河山；５、描写劳动人民的思想、生活和劳动的诗，反映了青年男女热爱生活和动人的劳动场面；诗人对劳动人民疾苦的同情，以及诗人与劳动人民之间的深厚感情。13四、李白诗歌的思想内容１、抒写自己的政治抱负和关怀国事，同情五、李白诗歌的创作方法1、现实生活在李白的诗里，往往被诗化为幻境，变得迷离惝恍，已经不是本来面目。２、诗里的幻境不是现实生活的升华，而是理想的外化。理想通过幻境表现出来，幻境是理想的形象体现。３、在反映现实的时候，李白总是用强烈的思想感情付予客观现实以生命。４、李白诗多直接发议论。他往往不是通过对客观世界的描写来抒发思想感情，而是把思想感情直接表述出来，不是侧重于表现景，而是侧重于抒发情。14五、李白诗歌的创作方法1、现实生活在李白的诗里，往往被诗化为六、李白的艺术表现手法１、常常从大处着墨，三笔两笔勾画出事物的大的轮廓，在这个轮廓中表现大千世界的细微面貌，即于大处显现细微。大处着笔，不是描写物象的具体细节，而是捕捉神态—略貌取神。２、善于写虚，并藏实于虚。３、经常运用夸张，对事物作传神的描写。15六、李白的艺术表现手法１、常常从大处着墨，三笔两笔勾画出事物七、李白诗歌的艺术风格

——清雄奔放１、壮大奔放而高扬清亮的感情基调；２、爆发式的感情表达方式；３、天上地下、瞬息万变的想象16七、李白诗歌的艺术风格

李白一生的故事李白，字太白，号青莲居士，唐绵州人。他的诗歌想像奇伟丰富，感情强烈奔放，语言清新流畅。风格雄健，是为屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。17李白一生的故事171、仙人下凡传说李白他母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。181、仙人下凡传说李白他母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名2、李花一树白据说李白周岁抓周时，抓了一本《诗经》。他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字．以免后人笑自己没有学问。由於他对儿子起名慎重，越慎重就越想不出来。直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。那年春天，李白的父亲对妻儿说：「我想写一首春日绝句，只写两句，你母子一人给我添一句，凑合凑合。一句是『春风送暖百花开』，一句是『迎春绽金它先来』。」母亲想了好一阵子，说：「火烧杏林红霞落。」李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道：「李花怒放一树白。」父亲一听，拍手叫好，儿子果然有诗才。他越念心里越喜欢，念著念著，忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗？这最后一个白字用得真好，正说出一树李花圣洁如雪。於是，他就给儿子起名叫李白。192、李花一树白据说李白周岁抓周时，抓了一本《诗经》。他父亲3、梦笔生花

据天宝遗事记载，李白年少之时，曾梦见自己所用之笔，头上生花，后来果然天才横溢，名闻天下。又记载李白嗜酒，不拘小节，但沉酣中所撰写之文章，未曾错误；与人议事，也多半不出李白所论，所以时人称之为醉圣。203、梦笔生花204、铁杵磨成针传说李白小时候读书不用功，向中途不念了。有一天，在路上看见一位老大娘磨铁棒，说要把它磨成针。李白因此受感动，从此奋发学习，终于取得了很大成就。这就是“铁杵磨成针”的故事。214、铁杵磨成针传说李白小时候读书不用功，向中途不念了。有一天5、海上钓鳌客据说李白曾在开元年间谒当时宰相，署名海上钓鳌客李白。宰相问他：[先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线？]李白回答：[以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。]宰相再问：[以何物为饵？]李白回答：[以天下无义丈夫为饵。]果然气势不凡。225、海上钓鳌客226、天上谪仙人李白初到长安，遇到秘书监贺知章，李白取出《蜀道难》一篇呈上，贺知章边读边点头，一遍未完，已称叹数次，最后，他翘起大姆指向李白说：「先生，您真是天上谪仙人啊！」立刻解下身上佩带的金龟，呼唤店家换来美酒，与李白倾杯尽醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把贺知章的赞语具体化为「公非人世之人，可不是太白金星耶？」贺知章是文坛元老，《蜀道难》得到他如此推许，所以，不久之后，这首诗连同「谪仙」的名号就传遍天下。236、天上谪仙人李白初到长安，遇到秘书监贺知章，李白取出《蜀7、李太白醉草吓蛮书明，冯梦龙编撰《警世通言》载其事：李白看了一遍，微微冷笑，对御座前将唐音译出，宣读如流。番书云：渤海国大可毒书达唐朝官家。自你占了高丽，与俺国逼近，边兵屡屡侵犯吾界，想出自宫家之意。俺如今不可耐者，差官来讲，可将高丽一百七十六城，让与俺国，俺有好物事相送。大白山之芜，南海之昆布，栅城之鼓，扶件之鹿，郭颌之永，率宾之马，沃州之绵，循沦河之鲫，丸都之李，乐游之梨，你官家都有分。若还不肯，俺起兵来厮杀，且看那家胜败！247、李太白醉草吓蛮书明，冯梦龙编撰《警世通言》载其事：248、贵妃捧砚力士脱靴1唐玄宗李隆基与宠妃杨玉环在沉香亭赏花，召翰林李白吟诗助兴。李白酒醉，命宦官高力士为其磨墨拂纸，即席写就《清平调》三首。应景之作，在李白是毫不费事，正象在一旁侍候的高力士说的：“放屁还没有这样快！”李隆基看了诗很高兴，赐饮。李白借酒，叫高力士为他脱靴，加以奚落。高力士是大太监，天子称他为兄，诸王称他为翁，驸马、宰相还要称他一声公公，何等神气，怎能吃李白这一套，靴是给他脱了，但从此记恨在心。后来他在杨玉环面前捣鬼，把李白的官给罢了。258、贵妃捧砚力士脱靴1唐玄宗李隆基与宠妃杨玉环在沉香亭赏花，8、贵妃捧砚力士脱靴2原来李白诗云“一枝红艳露凝香，云雨巫山在断肠，借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”诗中所用的典故飞燕，是赵飞燕。赵飞燕因貌美受宠于汉成帝，立为皇后。后因淫乱，平帝时废为庶人，自杀。本来李白是用飞燕新妆比喻名花凝香，并没有讽刺杨贵妃的意思；高力士却说诗中的赵飞燕就是指杨贵妃，是故意侮辱她。杨贵妃“恍然大悟”，非常恼火，便在唐明皇面前讲了李白的坏话。李白是个诗人，未免天真，在用典上不慎重考虑，被人钻了空子，连个闲官翰林都作不成，罢官而去了。268、贵妃捧砚力士脱靴2原来李白诗云“一枝红艳露凝香，云雨巫山9、太白跳月南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢？这里有段故事。传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵（即今南京）来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李太白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。——故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李太白赏月的地方。279、太白跳月南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬10、太白跳月南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢？这里有段故事。传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵（即今南京）来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李太白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。——故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李太白赏月的地方。2810、太白跳月南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢11、春树暮云李白与杜甫二人诗风不同，性情也很不一样，但是却结为知心好友。杜甫赠送给李白的诗总计有十四首之多，可见他们二人交情之深厚。李白才气高，作起诗来如长江大河，一泻千里；杜甫却属於苦吟一派，总要斟酌再三，才能定稿。2911、春树暮云李白与杜甫二人诗风不同，性情也很不一样，但是却12、桃花潭水1

唐天宝末年，李白漫游到南陵、宣城，曾在泾县桃花潭受到隐士汪伦的盛情款待，对此李白还留下诗作，写了两首《过汪氏别业》五言古风（见《李太白全集》卷二十三）。诗里对主人别墅幽雅，美丽的自然景色，以及主客间酒酣耳热之际的尽情歌舞，都作了生动的描绘和细致的刻画。汪伦款留数日，临别赠以厚礼，并踏歌送行，李白感其意作《赠汪伦》诗：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首抒发情怀、脍炙人口的《赠汪伦》，被后人广为传诵，短短四句，充分表述了诗人和汪伦的深情厚意，成为友人相送的绝唱。但您可知道，李白是被汪伦“骗”到桃花潭去的。3012、桃花潭水1唐天宝末年，李白漫游到南陵、宣城，12、桃花潭水2

但您可知道，李白是被汪伦“骗”到桃花潭去的。汪伦是什么样的人呢？据清嘉庆年间编纂的《泾县志》记载，汪伦是住在桃花潭岸边的隐士，是个不图仕途的知识分子。汪伦得知李白东游至宣城，因久慕李白诗名而修书“骗”他来作客，这个趣闻佳话不光是当地老少皆知，在清人袁枚的《随园诗话》（卷六《补遗》第十一）中也曾有记载：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之。诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至，乃告云：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑。款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意作《桃花潭绝句》一首。这桃花潭绝句即指《赠汪伦》诗。3112、桃花潭水2但您可知道，李白是被汪伦“骗”到桃13、李白是饲鸟高手1据史料记载，唐朝大诗人李白还是一位着手于训养禽鸟的高手。李白20岁左右时，曾一度隐居在四川成都附近的青城山。他在山中除读书，练剑之外，就是精心驯养一大群禽鸟。他在他后来所作的《上安州裴长史书》一文中说：“养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜，可见他饲养的禽鸟不仅数量惊人，而且他能令禽鸟听从他的号令在他的掌中取食，说明他的驯养禽鸟的技术是相当高超的。当地刺史知道这件事后很感举，曾到山上拜访李白并以李白“身怀道术”为名向朝延举荐了他。可是李白不愿作唐明皇李隆基的御用“法师”，不屑以此为进身之阶，终于没有应召。3213、李白是饲鸟高手1据史料记载，唐朝大诗人李白还是一位着手13、李白是饲鸟高手2李白喜养禽鸟终生不倦。即使他在政治上失意，到处漂泊之时，也乐此不疲，黄山隐士胡公养有一对白鹇，是由家鸡孵化，从小饲养长大的，十分驯服。李白在青城山时曾养过此鸟，但因此鸟野性较强而没有驯养成功。所以他对胡公的白鹇掩饰不住钟爱