2018届高考历史复习备考：全国卷有一种题目叫文化传承 课件

全国卷有一种题目，叫文化传承张俊海深圳市桃源居中澳试验学校

对其本国已往历史有一种温情与敬意钱穆先生在其《国史大纲》写到“凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义。四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃有再向前发展之希望。”中华优秀传统文化是中国走向世界大国的核心竞争力，是实现“中国梦”必不可少的内生驱动力，是形成以爱国主义为核心的民族精神的核心要素，蕴含着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，这种“民族魂”需要我们珍视和传承；中华优秀传统文化也是中国奉献给世界的文化瑰宝，反映和体现了人类的共同利益和时代价值，是我们展示东方魅力，维护世界和平，促进世界繁荣，打造人类命运共同体的软实力，其中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的文化精粹不仅属于中国，也是世界宝贵的精神财富；中华优秀传统文化也是社会主义核心价值观的重要源泉。当今我们所培育社会主义核心价值观即是中国精神与世界精神、民族性与世界性的契合点，是用东方价值理性克服西方工具理性弊端的利器。叶盛、杨磊<<中华文明的起源与奠基——先秦时期思想文化>>就一个民族或国家而言，政治是容貌，经济是体态，文化是内涵。家国情怀，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求。它是一种高尚的情操，是对国家的一种高度认同感和归属感、责任感和使命感的体现，是一种深层次的文化心理密码，是一种使国家民族纵然处于苦难境况而终能屹立不败的精神凝聚力。自古以来，中国文人志士最推崇的“修身、齐家、治国、平天下”，就是一种典型的家国情怀。“治国平天下”的使命，是比“修身齐家”更大程度的价值实现。将个人的才华、学识贡献给国家、民族和人民，是中国知识分子的价值追求。叶盛、杨磊<<中华文明的起源与奠基——先秦时期思想文化>>

习近平同志指出：“要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展”。中国建构现代文明秩序的过程，是东西方文化不断碰撞与交融的过程。一方面，中国要以开放的态度，通过批判地吸收西方的文明成果实现对中国传统文化的创造性转化；另一方面，中国还要对自身传统文化进行“提纯”和“提炼”，使之与当代中国国情相适应，实现自身的创新性发展。在这个过程中，我们既要反对狂热崇新，也要反对狂热迷古。叶盛、杨磊<<中华文明的起源与奠基——先秦时期思想文化>>2016年11月，考试中心主任姜钢《探索构建高考评价体系，全方位推进高考内容改革》，指出高考核心立场：“立德树人、服务选拔、导向教学”2017年6月，《教育部考试中心：2017年高考历史试题的特色》：突出体现社会主义核心价值观；重点考查国史、党史、改革开放史、社会主义发展史；弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化……高考命题者对传统文化的考核，连年不断。弘扬中华优秀传统文化可谓不遗余力。（2017·全国Ⅰ卷）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权简析：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这与分封制的创新与文化认同不无关系。（2016·全国Ⅰ卷）孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统

D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝简析：历史的文脉源远流长，命题理念直指历史虚无主义！（2016·全国Ⅲ卷·24）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时A．创造了一种全新的文字体系 B．形成了重视历史传承的风尚C．宗法制度受到了严重的挑战 D．青铜器的功用发生重大改变简析：《诗》云：“匪革其犹，聿追来孝。”知道自己从哪里来？才不会数典忘祖。（2015·全国Ⅱ卷）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求D．以复古为政治目标简析：追忆往昔赞夏商周“三代”之美，“言必称希腊”，发幽思之情。（2014·全国Ⅱ卷）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的A．河南B．河北C．陕西D．山东简析：“雅言”促进了各地文化的整合，类似现在的官方推行的普通话，以达教化辐射之功。（2013·课标版全国Ⅱ卷）司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明A．《史记》关于黄帝的记录准确可信B．传说一定程度上可以反映历史真实C．历史文献记录应当与口头传说相印证D．最完整的历史文本记录的历史最真实简析：传说并非全是荒诞，也可“捕风捉影”历史踪迹。（2011·新课标全国卷）董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于A.构建了中央有效控制地方的制度

B.确立了君主大权独揽的集权意识C.形成了天下一家的文化心理认同

D.实现了国家对土地与人口的控制简析：文化的凝聚力与认同，背后是家国情怀。继往开来，历史与现实不能割断。（2016·全国Ⅲ卷）东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉