2021-2022学年贵州省贵阳市民盟行知中学高一语文模拟试卷含解析

2021-2022学年贵州省贵阳市民盟行知中学高一语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成19—22题。

生命的暗示

清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驶过——这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识吗？是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？这是一个荒诞的联想。

惟有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。

我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望，因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。这样的事例在生活中是很多的。有时，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。有时，我们会毫不犹豫地以死明志。这样，死亡反而变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生。

钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。

一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。其实，真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式做何种转化。对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的,也就更难找到自己生命的转化方式,这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。

远方又响起了悠长的钟声。生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐含着多少暗示？而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么？

19、从全文看，生命隐含着哪些暗示？请分点概括。(2分)20、研习第三段，根据自己对划线部分的理解，举出两例符合文意的、具有典型意义的人物事迹。（4分）

21、结合文章内容，说说你对“钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺”这句话的理解。（4分）

22、下列对这篇散文有关内容的赏析，正确的两项是：(4分)（

）（

）

A、这篇散文用抒情的笔调告诉我们，生命含有许许多多的暗示，提醒我们珍惜生命，并努力去实现自身生命的价值。

B、第一段中“在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，……响起了悠长的钟声”，这里把生命的暗示形象化了，给人们以美感。

C、第4段说“只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度”，用比喻手法，形象地说明了另一把生命长度的量尺。

D、作者认为，一个人要是能最早充分地认识自己的价值，让瞬间的生命在永恒中定格，也就实现了生命的价值。

E、最后一段“远方又响起了悠长的钟声”与第一段“远方又响起了悠长的钟声”首尾呼应，进一步阐释了生命的神秘。参考答案：19、(2分)提示：①珍惜生命。②努力实现生命的价值

20、（4分））⑴答案示例：文天祥被俘后，不屈从威逼利诱，宁死不降，从容就义。(每项2分，所补写的内容必须符合文意，具有典型性和代表性)

21、（4分）提示：生命的价值不以时间长短为标准，而以它对社会的贡献，以历史的肯定为标准。

22、A、D（4分）

略2.阅读下面的材料，完成小题。材料一当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。人工职能并不是新鲜事物。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。20世纪80年代，美国哲学家约翰.希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明，看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的的智能机器规划好不同的问题求解路径，运营形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。（取材于谭营等人的文章）材料二2018年5月，谷歌Duplex人工智能语音技术（部分）通过了“图灵测试”。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：当机器人越来越像人，我们应该怎样做？在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”，它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时，汽车仍然会进行搜索，即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景，形成与之对应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。那么，如果自动驾驶汽车伤害了人类，谁来负责呢？有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。因为“主体”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的“智能”，它所表现出来智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同。因此，人工智能体不可以作为社会责任的承担者。以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责，还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责，或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一、第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。（取材于芮喆等人的文章）7.根据材料一，下列说法正确的一项是A.数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。B.“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。C.“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。D.图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。8.根据材料二，下列现象属于被人工智能“异化”的是A.经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。B.出行全依赖手机导航，丧失了应有的路线识能力。C.工作繁忙无暇做家务，购买智能产品帮助清扫房间。D.从事某一职业过久，习惯了用行业思维来思考问题。9.根据材料一、材料二，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。参考答案：7.C

8.B

9.（1）对于“人工智能”的理解、思考不断深入，深化了对人工智能的认识。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希尔勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。（2）“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”的思考，深化了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。【7题详解】此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，A项，数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。说法过于宽泛，缺乏限定性的词语。原文：1936年，英国数学家阿兰?麦席森?图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。B项，“中文房间”实验的目的是证明“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈。D项，图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。选项的说法有误。从原文看：希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。所以希尔勒认为机器是没有智能的。【8题详解】此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，，题干问的是：根据材料二，下列现象属于被人工智能“异化”的是，根据文本的理解，所谓的“异化”是人类不经过大脑的思维，改变了人类的思维的天性。所以根据理解只有选项B出行全依赖手机导航，丧失了应有的路线识能力。是属于不经过思考的“异化”现象。【9题详解】本题考查筛选并整合文中信息能力，考生首先要认真研读文本，然后从文本中筛选答案。题干是这样问的：根据材料一、材料二，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。根据对题干的理解和对文本的把握，考生要注意把握几个认识的节点：一是图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；二是希尔勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；三是阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。3.阅读下面的文字，完成小题。中国汉语语言学之父——赵元任张

璐

赵元任是中国现代语言学的奠基者和开拓者，也是享有世界声誉的语言学大师，在其60余年的学术生涯中，写下了众多具有开创性和影响力的著作，为中国现代语言学的创立和发展作出了杰出的贡献。

赵元任在学术上获得如此大的成就，与他的天资聪颖、工作勤奋固然有相当大的关系，但更重要的是他具有极为深厚的知识背景。

赵元任从幼年起就诵习四书五经，对许多中国古代典籍都烂熟于心，对中国的文化有很深的了解，这一点看他在著作里引经据典信手拈来就足以证明了。赵元任的六世祖赵翼是清代著名的朴学大师，这位大师对赵元任有很大影响。清代朴学家们提倡实事求是，无征不信的学风，轻主观而重客观，轻演绎而重归纳。赵先生的名言“没有准备好‘例如’，别先发议论”，可以说就来源于注重事实，重视归纳的经学传统。另外，他的一些学术成就也直接得益于中国传统语文学的研究成果。如赵元任制定的《方音调查表格》，就是充分利用了中国古代的音韵学知识。

赵元任是融会中西文化的典范。他主张学习西方文化，用来弥补自己民族文化的不足。赵先生与罗常培、李方桂两位先生历时四五年把瑞典著名汉学家高本汉的《中国音韵学研究》翻译过来，这对濒临危机的汉语音韵学的发展有不可低估的推动作用。再例如汉语语法学方面，中国传统语文学一直没有建立起独立的语法学体系，马建忠的《马氏文通》和黎锦熙的《新著国语文法》虽然奠定和创立了中国汉语语法学，但这两部著作都有明显的模仿痕迹。赵元任第一个使用美国结构主义语言学的理论和方法来研究汉语语法，虽然借鉴了美国结构主义语言学理论和方法，但并没有拘泥于这一派的做法，他以汉语活的语言为研究对象，重视汉语的语言事实，发现了不少汉语不同于印欧语言的现象。所以赵元任在讨论汉语语法问题时，不仅从形式入手，还结合语义进行分析，这就弥补了美国结构主义语言学多重视形式而轻意义的不足。

在赵元任身上，还体现出横跨文理、精通音乐的特色，这使他成为跨学科研究的典范。赵元任在上大学时专修数学，攻读博士学位时攻读的是哲学，毕业后在康奈尔大学教过物理，对声学方面特别感兴趣。良好的数理修养着实为赵先生从事语音方面的实验研究提供了利器，他在语言学的研究上，利用了许多自然科学的实验方法，如用物理学的知识解释语音的物理基础，用生物学的知识解释语音的生理机制，用渐变音高管、浪纹计等仪器来分析语音的音高、音强、音长的性质。这些自然科学的理论和方法使语音研究趋于科学化、精确化，避免了清代朴学家们在语音分析上带有很大主观性的弊端。

更为重要的是，文理兼通的知识结构，使赵先生能够及时地汲取当代自然科学的理论营养，形成新型的思维方式，从而对一些语言问题或现象有深入的剖析。如他在《说清浊》中阐述清浊这对概念时，就吸收了丹麦原子物理学玻尔的对补原则。

赵元任是个多才多能的学者，他在音乐方面的精湛造诣为他精确的听音、辨音和声调、语调方面的研究提供了得天独厚的帮助。关于赵元任的听音记音的本领，胡适和罗常培都曾有过赞叹。这种高超的辨音能力和他熟通音理是分不开的。另外，赵先生在语言学方面的一些成就也直接得益于他音乐方面的知识和理论。如他创制的“五度标音法”，为记录和描写各种声调提供了实用简便的方法，已经被中外许多语言学家广泛使用。而这套五度标音法的得来，就是动用了赵先生在音乐方面的才能。赵先生曾经周七弦琴作实验，得出九种汉语方言的声调曲线。作出声调曲线后，再用画格子临贴的方法，照样改画在一般的五线谱上，这就是五度标音法的雏形。

赵元任以卓越的学术成就，被誉为“中国汉语语言学之父”。而他这样的成就正是来源于他渊厚广博的知识背景，他尽量地多去吸取周围各科各派的学术精华，从而使他的许多成就都居于学术界的前沿。这应当是我们后学者所最要学习的地方。（摘编自张璐《浅谈赵元任的学术思想背景》）【相关连接】①赵元任翻译的儿童文学作品《阿丽思漫游奇境记》反响热烈，深受中国儿童的喜爱。赵元任在翻译中无不渗透着他对音乐的态度和看法，他甚至还运用如“依声调作曲”等音乐技巧来解决翻译中遇到的“不可译”问题。（节选自胡泽红《音乐与翻译的愉快联姻》）②他的《国语入门》和在此基础上扩充并出版的《中国话的文法》“在理论、方法和体系方面都奠定了国内结构主义汉语语法的基础”，其后丁声树、吕叔湘等编写的《现代汉语语法讲话》，曾被赞为国内“最好的一本语法书”，在整个体系上都受到了《国语入门》的影响。（节选自胡明扬《赵元任小传》）3．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）A.赵元任积极引进西方有关汉学的研究成果，与罗常培、李方桂两位先生共同翻译了《中国音韵学研究》，促进了汉语音韵学的发展。B.赵元任在《马氏文通》和《新著国语文法》的基础上，借鉴美国结构主义语言学理论和方法，创立了结构主义的汉语语法体系。C.赵元任能及时汲取自然科学的理论营养，对语言学进行研究。为了弄清语音的清浊，就利用原子物理学家玻尔的对补原则进行试验。D.《现代汉语语法讲话》曾被赞为国内“最好的一本语法书”，这部语法书在理论、方法和体系方面都受到了《国语入门》的影响。E.赵元任在学术研究上既博又专，广博的知识为他学术研究提供了充足的养分，对中国现代语言学的成就了他“中国汉语语言学之父”的美誉。4．中国传统文化对赵元任的语言学研究有怎样的影响？5．赵元任的求学、工作经历，体现出横跨文理的特点，这使他成为跨学科研究的典范。结合原文谈谈你的理解。参考答案：3．AE4．①他在著作里能信手拈来引经据典．②朴学大师赵翼对他形成实事求是的作风有很大影响．③制定《方音调查表格》时，充分利用了中国古代的音韵学知识．5．①专修数学，为以后研究提供了严密的思维品质．②学习哲学，为以后研究提供了科学的思维方法．③教授物理，为以后研究提供了实证方法，避免主观臆断的弊端．④文理兼通的知识结构，使他形成了新型的思维方式．我们应该积极培养自己，努力建立渊厚广博的知识背景，尽量多地吸取各科各派的学术精华，为自己的学习和工作开拓新思路创设新方法。3．试题分析：B项，“在《马氏文通》和《新著国语文法》的基础上”依据不足；C项，不是试验，而是“阐述清浊这对概念”；D项，并非在理论、方法和体系三个方面都受到影响，原文只是“在整个体系上”4．试题分析：这是一道分析作者在文中的观点的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是局部筛选的题目，抓住题干中“中国传统文化”，找到对应的区位在文章的开头，从对传统文化的继承和运用的角度进行概括。点睛：信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干“传统文化对传主的影响”，通过题干看是一道局部的题目，答题时要立足文章的开头，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，从对传统文化的继承和运用的角度进行概括。5．试题分析：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于向内挖掘的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。此题从“专修数学”“学习哲学”“教授物理”“文理兼通的知识结构”等方面作答。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成7～10题。（12分）项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥①船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳②曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。（节选自《史记·项羽本纪》)【注】①檥（yǐ）：通“舣”，使船靠岸。②指王翳：（把项羽）指（给）王翳（看）。王翳，汉将。7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．项王军壁垓下壁：安营扎寨B．骑能属者百余人耳属：归属C．项王自度不得脱度：估计D．项王身亦被十余创被：遭受8．下列各组句子中，全部表明项羽勇猛善战的一组是（）（3分）①直夜溃围南出，驰走②此天之亡我，非战之罪也③所当者破，所击者服④独籍所杀汉军数百人⑤左右皆泣，莫能仰视

⑥不忍杀之，以赐公A．①②⑤B．①③④C．②⑤⑥D．③④⑤9．下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）A．《鸿门宴》是把项羽放到错综复杂的人物关系之中和紧张的局势之中，通过对比的手法塑造项羽刚愎自用和多情善感的形象。而本文是连续集中地写一人，通过几个连续的事件集中笔墨塑造项羽优柔寡断、勇猛刚强和知耻重义的形象。B．项羽悲歌泣下时，“左右皆泣，莫能仰视”表现了左右随从对项羽的怜悯，不忍心看项羽哭泣，写出了项羽处于绝境时的凄惨状况。C．项羽面临败亡时，强调“此天之亡我，非战之罪也”，表现了项羽对自己的战斗能力充满了自信，可是又无法面对楚军即将彻底覆亡的现实，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。D．虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，作者凭借生动传神的细节描写，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。10．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？译：

参考答案：7．（3分）B属：随从，跟从。8．（3分）B②体现项羽的自负，⑤项羽慷慨悲歌使士兵落泪，⑥体现项羽重情重义。9．（3分）A《鸿门宴》塑造项羽刚愎自用和优柔寡断的形象，本文塑造项羽多情善感、勇猛刚强和知耻重义的形象。10．（3分）纵使江东父老兄弟们怜惜我而让我做王，我又有什么脸面去见他们呢？（“纵”“王”各1分，句意通顺1分）参考译文：项王的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，汉军及诸侯的军队把他重重包围。深夜，（项王）听到汉军在四面唱起了楚歌，大为吃惊，说：“难道汉军把楚人都征服了吗？他们那边楚人为什么这么多呀！”项王于是在夜里起来，在帐中饮酒。有一位美人名叫虞，一直受宠跟在项王身边；有一匹骏马名为骓，（项王）一直骑着。这时候，项羽不禁情绪激昂唱起悲歌，自己作诗（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济时骓马不再奔跑！骓马不奔跑可将怎么办，虞姬呀虞姬，我将怎么安排你才妥善？”项王唱了连唱几遍，美人虞姬应和着一同唱歌。项王眼泪一行行落下，左右的军士也都跟着落泪，没有一个人忍心抬起头来看他。在这种情况下，项羽独自一人骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，当夜突破重围，向南冲出。天刚亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王于是又带着骑兵向东跑，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”又对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。仅凭借项羽就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是把项羽指给王翳看：“这才是项王。”于是项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我送你个人情吧！”说完便自刎而死。5.课外文言文阅读题。

于敏中，字叔子，江苏金坛人。乾隆三年一甲一名进士，授翰林院修撰。以文翰受高宗知，直懋勤殿，敕书华严、楞严两经。累迁侍讲，典山西乡试，督山东、浙江学政。

十五年，直上书房。累迁内阁学士。十八年，复督山东学政。擢兵部侍郎。二十一年，丁本生父忧，归宗持服。逾年，起署刑部侍郎。二十三年，嗣父枋殁，回籍治丧。未几，丁本生母忧，未以上闻。御史朱嵇疏劾敏中“两次亲丧，蒙混为一，恝然①赴官”。并言：“部臣与疆臣异，不宜夺情任事。”诏原之。

二十五年，命为军机大臣。敏中敏捷过人，承旨得上意。三十年，擢户部尚书。子齐贤，乡试未中试。诏以敏中久直内廷，仅一子年已及壮，加恩依尚书品级予荫生。又以敏中正室前卒，特封其妾张为淑人。

三十八年，晋文华殿大学士，兼户部尚书如故。时下诏征遗书，安徽学政朱筠请开局搜辑永乐大典中古书。大学士刘统勋谓非政要，欲寝其议。敏中善筠奏，与统勋力争，于是命敏中为正总裁，主其事。

敏中为军机大臣久，颇接外吏，通声气。三十九年，内监高云从漏泄朱批道府记载，下廷臣鞫治。云从言敏中尝向询问记载，及云从买地涉讼，尝乞敏中嘱托府尹蒋赐“内廷诸臣与内监交涉，一言及私，即当据实奏闻。朕方嘉其持正，重治若辈之罪，岂肯转咎奏参者？于敏中侍朕左右有年，岂尚不知朕而为此隐忍耶？于敏中日蒙召对，朕何所不言？何至转向内监探询消息？自川省用兵以来，敏中承旨有劳。大功告竣，朕欲如张廷玉例，领以世职。今事垂成，敏中乃有此事，是其福泽有限，不能受朕深恩，宁不痛自愧悔？免其治罪，严加议处。”部议革职，诏从宽留任。四十一年，金川平，诏嘉其劳，过失可原，仍列功臣，给一等轻车都尉，世袭罔替。四十四年，病喘，遣医视，赐人参。卒优诏赐恤祭葬如例祀贤良祠谥文襄。（选自《清史稿?于敏中传》有删节）

【注】恝（jiá）然：淡然，无动于衷；不在意的样子。（1）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．卒/优诏赐/恤祭葬如例/祀贤良/祠谥文襄B．卒优/诏赐恤/祭葬如例/祀贤良祠/谥文襄C．卒/优诏赐恤/祭葬如例/祀贤良祠/谥文襄D．卒优/诏赐恤祭/葬如例/祀贤良祠/谥文襄（2）对下列句子的说法，不正确的一项是A．一甲一名进士也就是俗称的“状元”。中国古代科举考试制度，殿试一甲第一名称为状元，一甲第二、第三名分别称为榜眼和探花。B．丁本生父忧意思是于敏中的生父去世。C．翰林院修撰也就是翰林院的属官，职责是主管编修国史，记载皇帝言行起居，进讲经史，以及草拟有关典礼文件。D．古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥（shì）或谥号。“文襄”是朝廷赐予于敏中的谥号。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．于敏中的儿子乡试没有考中，朝廷认为于敏中为官清廉，特意赐予他的儿子荫生的身份，并且加封于敏中的妾张氏为淑人。B．于敏中因为嗣父去世回到家乡治丧，不久他亲生母亲又去世了，但是于敏中并没有上报给朝廷，他受到了御史朱嵇的弹劾。C．于敏中在乾隆三年的时候考取了进士，他因为才华被清高宗知晓，朝廷曾经下诏书让他抄写华严、楞严两部佛经。D．于敏中聪明过人，逢迎旨意特别符合皇帝的心意。他长久的担任军机大臣，和朝外的官吏们有很多的接触，也受到过皇帝的处罚。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①以文翰受高宗知，直懋勤殿，敕书华严、楞严两经。②大学士刘统勋谓非政要，欲寝其议。敏中善筠奏，与统勋力争。参考答案：答案：（1）C（2）B（3）A（4）①（于敏中）因为文章才华被清高宗知晓（了解），在懋勤殿当值，朝廷下诏让他抄写华严、楞严两部佛经．②大学士刘统勋认为这不是施政要领（政治上重要的事），想要暂时搁置他的提议．于敏中认为朱筠的奏议很好，和刘统勋极力争论．【考点】文言文阅读．【分析】（1）此题考查学生文言文断句的基本能力．（2）此题考查学生正确把握文言文主要内容及古典文化常识的基本能力．（3）此题考查学生把握文言文内容要点的基本能力．（4）此题考查学生文言文翻译的基本能力．【解答】（1）本句中“卒”陈述整体性的句子，表明其去世，应单字成分句，排除BD，“赐恤”为朝廷表示的慰问和抚恤，此举与“优诏”表明一个承接性的关系，应该连在一起，排除A．故选C．句子翻译为：于敏中死后．朝廷特意下诏书体恤，按照惯例拜祭安葬，在贤良祠祭祀，谥号叫文襄．（2）B、“丁本生父忧意思是于敏中的生父病重将终”有误；其中“忧”是去世．故选B．（3）A、朝廷是考虑到于敏中在朝为官很久，为官清廉于文无据．原文表述为“子齐贤，乡试未中试．诏以敏中久直内廷，仅一子年已及壮，加恩依尚书品级予荫生”，于敏中的儿子于齐贤，参加乡试没有考中．朝廷下诏因为于敏中长时间在内廷当值，仅有一子年龄已经到了壮年，特别加恩按照尚书的品级授予他荫生的身份．故选A．（4）①以：因为；知：知晓；敕书：下诏．句子翻译为：（于敏中）因为文章才华被清高宗知晓（了解），在懋勤殿当值，朝廷下诏让他抄写华严、楞严两部佛经．②寝：搁置；善：意动用法，认为…好．句子翻译为：大学士刘统勋认为这不是施政要领（政治上重要的事），想要暂时搁置他的提议．于敏中认为朱筠的奏议很好，和刘统勋极力争论．参考译文：于敏中，字叔子，是江苏金坛人．乾隆三年一甲第一名进士，被授予翰林院修撰的官职．因为文章才华被清高宗知晓（了解），在懋勤殿当值，朝廷下诏让他抄写华严、楞严两部佛经．多次升迁做官到侍讲，主管山西的乡试，监督山东、浙江的学政．乾隆十五年，于敏中在上书房当值．多次升迁做到内阁学士．乾隆十八年，他又去督查山东的学政．被提升做兵部侍郎．乾隆二十一年，为亲生父亲守孝，回归自己本宗守孝．过了一年，被征召做刑部侍郎．乾隆二十三年，过继的父亲于枋去世，他回家治丧．不久，于敏中的亲生母亲去世，他没有上报给朝廷．御史朱嵇上疏弹劾于敏中“两次的亲人丧事，他蒙骗混为一谈，毫不在意地去做官”并且说“朝廷的大臣和地方的官员不同，不应该夺情让他们做官”．皇帝下诏原谅了他．乾隆二十五年，于敏中被任命做军机大臣．于敏中聪明过人，逢迎旨意特别符合皇帝的心意．乾隆三十年，他被提拔做户部尚书．于敏中的儿子于齐贤，参加乡试没有考中．朝廷下诏因为于敏中长时间在内廷当值，仅有一子年龄已经到了壮年，特别加恩按照尚书的品级授予他荫生的身份．又因为于敏中的正室之前已经去世，特别加封他的妾张氏为淑人．乾隆三十八年，于敏中晋升做文华殿的大学士，还像以前一样兼任户部尚书．当时朝廷下诏书征求散失的书籍，安徽学政朱筠请求开局搜求永乐大典中的古代书籍．大学士刘统勋认为这不是政治要务，想要暂时搁置他的提议．于敏中认为朱筠的奏议很好，和刘统勋极力争论，于是朝廷任命于敏中担任正总裁，主管这件事．于敏中作为军机大臣很长时间，和朝外的官吏接触很多，通报消息．乾隆三十九年，太监高云从泄露朱批的道府记载，被交给大臣审问治罪．高云从说于敏中曾经向他询问过记载的内容，等到高云从买地涉及到诉讼的时候，他曾经请求于敏中嘱托府尹蒋赐棨．皇帝当面诘问于敏中，于敏中承认了罪过．皇帝下诏书深切地责问他说：“内廷的大臣和太监有交涉，有一句话说到私人的事情，立即应当据实上奏使皇帝听闻．我正要嘉奖公正的人，重重地治你们这些人的罪过，怎么肯转而责怪那些参奏的人呢？于敏中你在我的身边服侍有很多年了，难道还不知道我为了这个原因隐忍着吗？于敏中你每天都被我召对，我什么话不和你说？怎么还至于转而向太监去探查询问消息？自从川省用兵打仗以来，你于敏中做事有功劳．大功告成的时候，我想要像张廷玉那样的例子，让你领受世代的职位．现在大事就要成就，于敏中竟然有这样的事情，这是你的福泽有限，不能领受我的深厚的恩德，难道还不自己感到痛苦羞愧后悔吗？免于治理你的罪过，交给部里严格的议罪．”部里商议是革职，皇帝下诏从宽处理，留任．乾隆四十一年，金川被平定，朝廷下诏嘉奖于敏中的辛劳，过失可以原谅，仍然让他在功臣之中，赐予他一等轻车都尉的官职，世袭罔替．乾隆四十四年，于敏中得了喘病，朝廷派遣医生看视，赐给他人参．于敏中死后．朝廷特意下诏书体恤，按照惯例拜祭安葬，在贤良祠祭祀，谥号叫文襄．6.、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成6～9题。周顺昌，字景文，吴县人。万历四十一年进士。授福州推官。捕治税监高寀爪牙，不少贷。寀激民变，劫持巡抚袁一骥，质其二子，并质副使吕纯如。或议以顺昌代，顺昌不可，纯如以此衔顺昌。擢吏部稽勋主事。天启中，历文选员外郎，署选事。顺昌为人刚方贞介，疾恶如仇。巡抚周起元忤魏忠贤削籍，顺昌为文送之，指斥无所讳。魏大中被逮，道吴门，顺昌出饯，与同卧起者三日，许以女聘大中孙。旗尉屡趣行，顺昌瞋目曰：“若不知世间有不畏死男子耶？归语忠贤，我故吏部郎周顺昌也。”因戟手呼忠贤名，骂不绝口。旗尉归，以告忠贤。御史倪文焕者，忠贤义子也，诬劾同官夏之令，致之死。顺昌尝语人，他日倪御史当偿夏御史命。文焕大恚，遂承忠贤指，劾顺昌与罪人婚，且诬以赃贿，忠贤即矫旨削夺。先所忤副使吕纯如，顺昌同郡人，以京卿家居，挟前恨，数谮于织造中官李实及巡抚毛一鹭。已，实追论周起元，遂诬顺昌请嘱，有所乾没，与起元等并逮。顺昌好为德于乡，有冤抑及郡中大利害，辄为所司陈说，以故士民德顺昌甚。及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道。至开读日，不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命。诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉，请以民情上闻。旗尉厉声骂曰：“东厂逮人，鼠辈敢尔！”大呼：“囚安在？”手掷锒铛于地，声琅然。众益愤，曰：“始吾以为天子命，乃东厂耶！”蜂拥大呼，势如山崩。旗尉东西窜，众纵横殴击，毙一人，余负重伤，逾垣走。一鹭、吉不能语。知府寇慎、知县陈文瑞素得民，曲为解谕，众始散。顺昌乃自诣吏。又三日北行，一鹭飞章告变，东厂刺事者言吴人尽反，谋断水道，劫漕舟，忠贤大惧。已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。然自是缇骑不出国门矣。顺昌至京师，下诏狱。许显纯锻炼，坐赃三千，五日一酷掠，每掠治，必大骂忠贤。显纯椎落其齿，自起问曰：“复能骂魏上公否？”顺昌噀血唾其面，骂益厉。遂于夜中潜毙之。明年，庄烈帝即位，赠顺昌太常卿，诏谥忠介。（《明史·周顺昌传》）6．对下列句子中加点实词字的解释，不正确的一项是（）（3分）A.捕治税监高寀爪牙，不少贷贷：推卸B.巡抚周起元忤魏忠贤削籍籍：官籍C.以故士民德顺昌甚德：感激D.遂于夜中潜毙之潜：秘密地7．下列句中加点的词用法和解释与其它选项不同的一项是（）（3分）A．且诬以赃贿将以有为也B．数谮于织造中官李实及巡抚毛一鹭匹夫之有重于社稷也．C．显纯椎落其齿君亲其谓予何D．咸执香为周吏部乞命辄为所司陈说8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．本文主要叙述了周顺昌反对阉党、结交进步人士、同情人民，因而得到人民支持且最后被秘密杀害的的历史事实。B．原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后，指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。C．被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。D．虽然本文和《五人墓碑记》的体裁不同；突出的重点也不同，本文是为周顺昌立传，突出周的品德，而《五人墓碑记》突出五人死难的经过。但两文的表达方式基本相同，都是以记叙为主。9.把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）或议以顺昌代，顺昌不可，纯如以此衔顺昌。（3分）_____________________________________________________________________（2）顺昌好为德于乡，有冤抑及郡中大利害，辄为所司陈说。（4分）_____________________________________________________________________（3）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（3分）____________________________________________________________________参考答案：6.A。贷，宽恕。

7．A。8.D（本文是以记叙为主，而《五人墓碑记》则是以议论为主，两文的表达方式有较大差别。）9．（1）有人商议用周顺昌代替，顺昌不答应，吕纯如因此对周顺昌怀恨在心。（2）周顺昌喜欢在地方上做好事。遇到民众受冤屈压迫以及有关吴县重大利害问题，就向主管官吏陈述。(3)他们可耻的人格，低贱的行为，比起这五个人的死，意义轻重到底怎么样呢？参考译文：周顺昌，字景文，是吴县人。在万历四十一年考取进士。被任命为福州推官。抓捕整治税监高寀的爪牙，一点也不宽容。高寀激起了百姓变乱，于是劫持巡抚袁一骥，以他的两个儿子为人质，同时以副使吕纯如作为人质。有人商议用周顺昌代替，顺昌不答应，吕纯如因此对周顺昌怀恨在心。破格任吏部稽勋主事。天启年间，历任文选员外郎，代理选事官司。顺昌为人刚正耿介，嫉恶如仇。巡抚周起元因触犯了魏忠贤被罢职丢官，周顺昌专门写文章来为他送别，指责斥骂魏忠贤无所避讳。魏大中被逮捕，经过吴县城门，周顺昌外出饯行，三天中和他同睡同起，答应把女儿许配给魏大中孙子。旗尉多次催促上路，周顺昌瞪着眼睛说：“你不知世上有不怕死的男子吗？回去告诉魏忠贤，我是以前故吏部郎周顺昌。”于是手指着大喊魏忠贤的名字，骂不绝口。旗尉回去后，把这件事告诉了魏忠贤。御史倪文焕是魏忠贤的干儿子，诬告弹劾同僚夏之令，使他死了。顺昌曾经对人说，终有一天倪御史要为夏御史偿命。倪文焕非常气愤，于是秉承魏忠贤的意旨，弹劾周顺昌与罪人（魏大中）家通婚，并且诬告他贪赃受贿，魏忠贤即就假传圣旨削夺了周顺昌的官职。以前周顺昌所得罪的副使吕纯如，是周顺昌同郡的人，以京卿的身份信在家里，心怀前恨，多次在织造中官李实及巡抚毛一鹭前说周顺昌的坏话。不久，李实对周起元追查定罪，趁机诬陷周顺昌私下接受托付