山东省枣庄市龙阳镇中心中学2021-2022学年高二语文模拟试卷含解析

山东省枣庄市龙阳镇中心中学2021-2022学年高二语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.文学类文本阅读（20分）阅读下面的作品，完成12—15题。择死与择生中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，或活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却忍辱苟活？这个问题从儿时就困惑着我。后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是有些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠诚和报效？焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可以行吟，可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系、相始终。屈原的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人生自古谁无死？”“生当作人杰，死亦为鬼雄。”之于生死，中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离，乐莫乐心相知”，已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汨罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。屈原之死，死的原因不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死，亦是一种决裂，与以往从事的“政治”的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。死，可以明志；生，却可以践志。当死临到司马迁头上时。他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死，亦不失为直谏烈臣；但司马迁认为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身分完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体通史。既有了帝王家的史官，却执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”，但司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。他选择受刑忍辱，弃政从文，从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨越。他不愧为敢于在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表！弃一帝而得天下千秋，伟哉，司马迁！屈原择死，史迁择生，都是崇高的。他们择死与择生的思考世代延传；这种思考，构成了一个人，乃至一个民族隆起的脊梁。12．第1段，“这中国式的生命”，在文中有何特定的含义，请用简明的语言加以阐释。（4分）答：

▲▲13．仔细阅读第2段中画横线的三句话。请结合每句话的内容与表达特点具体说明它们之间的联系。（6分）答：▲▲14．解释下列语句的含义。（4分）（1）（屈原之死）死的方式却是“诗人”的。答：▲

（2）（司马迁）从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。答：▲

15．有条理地陈述“屈原择死”与“司马迁择生”的崇高意义。（6分）（1）屈原择死：▲（2）司马迁择生：▲（3）他们的择死与择生：▲参考答案：12略2.论别人

朱自清有自己才有别人，也有别人才有自己。人人都懂这个道理，可是许多人不能行这个道理。本来自己以外都是别人，可是有相干的，有不相干的。可以说是“我的”那些，如我的父母妻子，我的朋友等，是相干的别人，其余的是不相干的别人。相干的别人和自己合成家族亲友；不相干的别人和自己合成社会国家。自己也许愿意只顾自己，但是自己和别人是相对的存在，离开别人就无所谓自己，所以他得顾到家族亲友，而社会国家更要他顾到那些不相干的别人。所以“自了汉”不是好汉，“自顾自”不是好话，“自私自利”，“不顾别人死活”，“只知有己，不知有人”的，更都不是好人。所以孔子之道只是个忠恕：忠是己之所欲，以施于人，恕是“己所不欲，勿施于人”。这是一件事的两面，所以说“一以贯之”。孔子之道，只是教人为别人着想。可是儒家有“亲亲之杀”的话，为别人着想也有个层次。家族第一，亲戚第二，朋友第三，不相干的别人挨边儿。几千年来顾家族是义务，顾别人多多少少只是义气；义务是分内，义气是分外。可是义务似乎太重了，别人压住了自己。这才来了五四时代。这是个自我解放的时代，个人从家族的压迫下挣出来，开始独立在社会上。于是乎自己第一，高于一切，对于别人，几乎什么义务也没有了似的。可是又都要改造社会，改造国家，甚至于改造世界，说这些是自己的责任。虽然是责任，却是无限的责任，爱尽不尽，爱尽多少尽多少；反正社会国家世界都可以只是些抽象名词，不像一家老小在张着嘴等着你。所以自己顾自己，在实际上第一，兼顾社会国家世界，在名义上第一。这算是义务。顾到别人，无论相干的不相干的，都只是义气，而且是客气。这些解放了的，以及生得晚没有赶上那种压迫的人，既然自己高于一切，别人自当不在眼下，而居然顾到别人，自当算是客气。其实在这些天之骄子各自的眼里，别人都似乎为自己活着，都得来供养自己才是道理。“我爱我”成为风气，处处为自己着想，说是“真”；为别人着想倒说是“假”，是“虚伪”。可是这儿“假”倒有些可爱，“真”倒有些可怕似的。为别人着想其实也只是从自己推到别人，或将自己当作别人，和为自己着想并无根本的差异。不过推己及人，设身处地，确需要相当的勉强，不像“我爱我”那样出于自然。所谓“假”和“真”大概是这种意思。这种“真”未必就好，这种“假”也未必就是不好。读小说看戏，往往会为书中人戏中人捏一把汗，掉眼泪，所谓替古人担忧。这也是推己及人，设身处地；可是因为人和地只在书中戏中，并非实有，没有利害可计较，失去相干的和不相干的那分别，所以“推”“设”起来，也觉自然而然。作小说的演戏的就不能如此，得观察、揣摩、体贴别人的口气，身份，心理，才能达到“逼真”的地步。特别是演戏，若不能忘记自己，那非糟不可。这个得勉强自己，训练自己；训练越好，越“逼真”，越美，越能感染读者和观众。如果“真”是“自然”，小说的读者，戏剧的观众那样为别人着想，似乎不能说是“假”。小说的作者，戏剧的演员的观察，揣摩，体贴，似乎“假”，可是他们能以达到“逼真”的地步，所求的还是“真”。在文艺里为别人着想是“真”，在实生活里却说是“假”，“虚伪”，似乎是利害的计较使然；利害的计较是骨子，“真”，“假”，“虚伪”只是好看的门面罢了。计较利害过了分，真是像法朗士说的“关闭在自己的牢狱里”；老那么关闭着，非死不可。这些人幸而还能读小说看戏，该仔细吟味，从那里学习学习怎样为别人着想。五四以来，集团生活发展。这个那个集团和家族一样是具体的，不像社会国家有时可以只是些抽象名词。集团生活将原不相干的别人变成相干的别人，要求你也训练你顾到别人，至少是那广大的相干的别人。集团的约束力似乎一直在增强中，自己不得不为别人着想。那自己第一，自己高于一切的信念似乎渐渐低下头去了。可是来了抗战的大时代。抗战的力量无疑的出于二十年来集团生活的发展。可是抗战以来，集团生活发展的太快了，这儿那儿不免有多少还不能够得着均衡的地方。个人就又出了头，自己就又可以高于一切；现在却不说什么“真”和“假”了，只凭着神圣的抗战的名字做那些自私自利的事，名义上是顾别人，实际上只顾自己。自己高于一切，自己的集团或机关也就高于一切；自己肥，自己机关肥，别人瘦，别人机关瘦，乐自己的，管不着！——瘦瘪了，饿死了，活该！相信最后的胜利到来的时候，别人总会压下那些猖獗的卑污的自己的。这些年自己实在太猖獗了，总盼望压下它的头去。自然，一个劲儿顾别人也不一定好。仗义忘身，急人之急，确是英雄好汉，但是难得见。常见的不是敷衍妥协的乡愿，就是卑屈甚至谄媚的可怜虫，这些人只是将自己丢进了垃圾堆里！可是，有人说得好，人生是个比例问题。目下自己正在张牙舞爪的，且头痛医头，脚痛医脚，先来多想想别人罢！1942年8月16日作。

（原载《文聚》）16．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是（

）（4分）A．文章引用孔子之道是为了论证“有别人才有自己”的道理。B．儒家有“亲亲之杀”的话，表明人为自己着想是有一定道理的。C．五四时代很多天之骄子眼里只有自己而没有别人。D．五四时代顺应人的需要，是因“义务太重，别人压住自己”而产生的时代。E．抗战以来，自私自利的倾向又很猖獗，这是非常危险的。17．理解下面两个句子在文中的含义。（6分，每句3分）①顾到别人，无论相干的不相干的，都只是义气，而且是客气。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________②目下自己正在张牙舞爪的，且头痛医头，脚痛医脚，先来多想想别人罢！__________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．文中多次写到“真”“假”，作者是怎样将它们与文章主旨联系起来的？请简要分析。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．作者引用法朗士说的“关闭在自己的牢狱里”来形象指出个人主义、利己主义的危害，并强调，“老那么关闭着，非死不可。”请结合所读所感对这句话及本文的现实意义进行探究。（6分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：16．B、D。B项，“亲亲之杀”不是表明为自己着想，而是指“为别人着想也有个层次”；D项，五四时代显然不是个人主义抬头的产物，作者说“这才来了五四时代”，是对个人主义的嘲讽。17．①个人主义的人，总把自己的利益看得高于一切，把别人的利益不放在眼里。偶尔能想到别人，那已经算很不容易了。②眼下个人主义倾向十分严重的人，应该对症下药，及时改掉这种坏毛病，多替别人着想。18.作者首先指出社会风气中的“真”与“假”，即人们处处为自己着想，这是“真”；把为别人着想说成是“假”或“虚伪”。（1分）然后以读小说看戏为例指出一种特别的现象，“在文艺里为别人着想”是一种“真”，而“在实生活里”却成为“假”。（2分）经过这一分析，作者一语中的：利害的计较是骨子。这就揭示人们都在为自己着想，而不愿为别人着想。（1分）19.总为自己考虑，不为别人着想，就是把自己关闭在无形的牢狱，最终只会让自己走向失败甚至灭亡。（1分）如果只为自己考虑，一个班级就没有凝聚力，一个城市就没有创造力，一个社会就缺少向心力。如果那样，每个人都处在一盘散沙之中，怎么会有发展和前途呢？（5分）（要有具体的联系举例，酌情给分）

3.阅读下面的文字，完成下面小题。我的悲哀的面孔[德]海因里希·伯尔我站在港口看海鸥时，我的悲哀的面孔引起在这个区巡逻的一名警察的注意。我注视着鸥群，此刻，我最向往有一块面包，把它掰成碎块，来喂海鸥。可是，我同它们一样饥饿，一样疲乏。不过，我心中虽然悲楚，却仍感到快乐，因为站在那儿，放眼群鸥，默默饮悲，确乎美不可言。突然，一位警官的一只手搭在我的肩上，一个声音说：“跟我走！”同时，这只手使劲地扳我的肩膀。我稳稳站定，甩掉那只手，镇静地说：“你发疯了。”“同志，”一直还看不见的那个人对我说，“你当心点儿。”“先生。”我答道。“这里没有什么先生，”他怒气冲天地呵斥道，“我们都是同志。”此时，他跨前一步，站到我身旁，从侧面打量我，严肃得像一头牛。“什么道理？”我要和他理论理论。“理由很充分，”他说，“你的悲哀的面孔。”我笑了。“你别笑！”他当真发火了。方才我还以为，或许没有小偷或逃犯好让他逮捕，他因此感到百无聊赖。可是，此刻我看出这是千真万确的：他要逮捕我。“跟我走！”“为什么？”我镇静地问。一不留神，我的左腕已经被套上一条细铁链。就在这一瞬间，我知道，我又完蛋了。“为什么？”我又问道。“有条法令是——要高高兴兴的。”“我蛮高兴的！”我喊叫起来。“你的悲哀的面孔……”他摇了摇头。“这条法律可是新的！”我说。“它已经存在三十六个小时了，你必定知道，所有法律都是在宣布之后二十四小时生效的。”“我真的不知道有这条法律。”“逃避惩罚是徒劳的。这条法律是前天颁布的，通过所有的扩音器播送。所有的报刊上都发表了。帝国全境一切街道、公路上，统统撒了传单。”他牵着我走了。此刻，我才感到天气寒冷，才感到委实饥饿难当。想起自己一身污垢，没刮胡子，衣衫褴褛，才想起有法律规定：人人都要干干净净的，胡子刮得光光的，露出一副高高兴兴的模样。我被推到他前面走着，像一个被证实了盗窃罪而被抓走的稻草人似的。街道空荡荡的，警察局不远。我已料到他们很快又会找理由逮捕我，不过话虽如此，但仍然心情沉重。我一路走，一路看到凡是我所碰到的人，无不贴上那种欢乐表情，因为有命令——要高高兴兴的。我们很快到了警局。此时汽笛长鸣，鸣笛表示离下班还有十分钟，这是肯定的，因为按照当时国家元首提出的“幸福与肥皂”的口号，每个人下班前都必须洗澡十分钟。我们穿过警局空空荡荡的过道，接着，一扇门自动打开，因为在此期间，门卫已向里头通报我们来了。在那些日子里，到处都是喜气洋洋，秩序井然，人人努力在白天洗完规定的一磅肥皂，以遵守法律的规定——人人都要干干净净的，胡子刮得光光的，露出一副高高兴兴的模样。因而一个被捕者的到来，便是一件大事。我们走进一间房间，静悄悄的。我感到，我的脸越发消瘦了。我又累又饿，那种悲哀的幸福感的最后痕迹此时烟消云散，因为，我知道，我完蛋了。数秒钟之后，一个穿一身预审员的浅褐色制服的高个子，一声不吭地走进来坐了下来，两眼紧盯着我。“职业？”“普通同志。”我答道。“被捕前是干什么的？”“囚犯。”两个人互相看了一眼。“什么时候？从哪里放出来的？”“昨天，十二号监狱，十三号牢房。”“当时的罪行？”“高兴的面孔。”两个人互相看了一眼。“讲明白！”预审员说。“当时，”我说，“我的高兴的面孔引起一位警察的注意，那天命令全国要悲哀，因为那天是首长去世的日子。”“刑期多久？”“五年。”“表现？”“不好。”“原因？”“服劳役太少。”预审员站起身子，狠狠地给了我一拳，走出了房间。接着是审讯员，审讯官，初审法官，终审法官，他们一一进来，一一打我，又一一走出房间。最后，由于我的悲哀的面孔，他们判了我十年徒刑，这回的情形，同先前由于我的高兴的面孔判我五年徒刑如出一辙。如果在“幸福与肥皂”的口号下，我能熬过此后的十年。我真得想办法什么面孔也别再要了……(潘子立译，有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是A.“不过，我心中虽然悲楚，却仍感到快乐”话中有话，既写出了“我”悲喜交集的复杂表情，又为后文“我”的被捕做了铺垫。B.“我”假装不知道“要高高兴兴的”这条法令，百般抵赖，想要寻求逃脱的机会，因为“我”是一个惯犯，有和警察打交道的经验。C.警察看到“我”在港口的样子，就注意到“我”有违反法律的行为，还表情严肃、怒气冲冲地逮捕了“我”，一定程度上体现了警察的专横与粗野。D.小说中“幸福与肥皂”的口号下人们的表现，是小说中隐约可见的叙事背景，也是深刻的社会背景。5.“我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。6.小说为什么以“我真得想办法什么面孔也别再要了……”为结尾？结合全文，谈谈你的理解。参考答案：4.B

5.①讲述故事：小说是以“我”的心理活动贯穿全文的，通过对“我”在事件中的不同心理活动的细致表述，集中体现了“我”的遭遇的荒唐、可笑。②推动情节：“我”的遭遇是故事的主要情节，由于“我”的“面孔”的“悲哀”，情节得以发展。③衬托人物：小说中“我”的无辜与弱小，更加衬托出警察及政府高压统治的无理与强暴，寄托了作者对“我”深切的同情。

6.①艺术结构上，通过“我”不想要什么面孔这一戏剧性情节，增强了小说的讽刺力量，耐人寻味；②人物形象上，直接吐露出“我”的内心充满悲凉，“面孔”是无法选择的，却因此获罪，足见“我”的痛苦之深，写出了社会底层小人物的无所适从的境遇；③思想内容上，揭示了悲剧产生的根源是“我”的面孔，表现了“我”两次被判刑的荒唐，批判了高压统治对弱小者的伤害，深化了文章的主旨。【4题详解】试题分析：本题考查理解文章相关内容和艺术手法的能力，对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误,本题B项“‘我’假装不知道‘要高高兴兴的’这条法令”属无中生有。文中“我”不知道法令的原因是“我”昨天刚从牢里被释放出来。另外，“‘我’是一个惯犯”在文中没有依据。故选B。【5题详解】试题分析：本题考查赏析小说人物形象的能力，题干是“‘我’在小说中的主要作用是什么？请简要分析。”本题考查人物的作用，解答时主要从对情节（推动情节）、人物（衬托人物）、以及人称的作用（讲述故事）几个方面来分析。从文中看，“我”是文中的主要人物，一般考虑其对情节是否有推动作用、是否是贯穿全文的线索、表现人物的性格等方面的作用。小说中的“我”是讲述故事的，小说是以“我”的心理活动贯穿全文的，通过对“我”在事件中的不同心理活动的细致表述，集中体现了“我”因为“高兴的面孔”和“悲伤的面孔”而两次被捕的遭遇的荒唐、可笑。文中主要情节是“我”的遭遇由于“我”的“面孔”的“悲哀”，情节得以发展。小说中的“我”是无辜与弱小的，文中“预审员站起身子，狠狠地给了我一拳，走出了房间。接着是审讯员，审讯官，初审法官，终审法官，他们一一进来，一一打我，又一一走出房间。”表现了警察及政府高压统治的无理与强暴，寄托了作者对“我”深切的同情。【6题详解】试题分析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，题干是“小说为什么以“我真得想办法什么面孔也别再要了……”为结尾？结合全文，谈谈你的理解。”本题主要探究小说结尾，主要从以下几方面思考作答：①是否使情节波澜起伏，引人入胜，是否使得情节更加完整，使得叙事更加合理②是否刻画了人物的心理，是否使得人物形象更加丰满③是否揭示了主题或深化了主旨④是否使环境更加典型⑤是否使用了写作手法⑥是否符合读者的阅读心理和作者的写作意图。本文以“我真得想办法什么面孔也别再要了…”为结尾，通过“我”两次被判刑的荒唐，批判了高压统治对弱小者的伤害，增强了小说的讽刺力量，写出了社会底层小人物的无所适从的境遇，揭示了悲剧产生的根源，深化了文章的主旨。从人物形象角度考虑，直接吐露出“我”的内心充满悲凉，文中写了“我”因为“高兴的面孔”和“悲伤的面孔”而两次被捕的荒唐、可笑的遭遇。“面孔”是无法选择的，却因此获罪，足见“我”的痛苦之深，写出了社会底层小人物的无所适从的境遇。【点睛】现代文答题基本知识：1．阅读：注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头，结尾，过渡句以及标题）2．审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题．题干具有以下作用：暗示答题区域；暗示答题思路；暗示答题方法。审题时注意：是否选准题眼（答题重点）；是否选全要点（要答几个方面）；是否选准角度（以谁为陈述主体）；是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读（17分）阅读下面文言文语段，完成文后各题。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。（节选自《庄子·逍遥游》）

5．下列对句子中加点字词解释，不正确的一项是（

）（3分）

A．

朝菌不知晦朔

（阴历每月的第一天）

B．穷发之北，有冥海者

（毛发，文中指草木）

C．此亦飞之至也

（最高限度）

D．而御六气之辩

（通“辨”，区别）

6．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（

）（3分）

A．

小年不及大年

B．

众人匹之

C．

抟扶摇羊角而上者九万里

D．虽然，犹有未树也

7．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（

）（3分）

彼其于世，未数数然也且举世誉之而不加劝

A．于B．且州司临门，急于星火然后图南，且适南冥也

夫列子御风而行

奚以知其然也C．而

D．以旬有五日而后反

去以六月息者也8．翻译文中划线句子。（8分）（1）行比一乡，德合一君，而征一国者（4分）

（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（4分）

参考答案：5．D．辩：通“变”。6．A．（B：“众人”今指“大家。指一定范围内所有的人。”，此处意为“一般人”；C：“羊角”此处意为“旋风。”；D：虽然，此处意为“虽然这样”。）7．D．（A：介词，对于/介词，比；B：表递进关系，况且/副词，将要；C：表修饰/表承接）8．①善行能联合一乡的人，品德可使一位君主满意，能力使一国的人信任的人②况且世人都称赞他，他却不因此而奋勉；世人都非议，他却不因此而沮丧

略5.阅读下面的文言文，完成5—9小题小石城山记柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。噫吾疑造物者之有无久矣及是愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。5．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．其一少北而东少：稍B．有积石横当其垠垠：边，界C．环之可上环：盘旋攀登D．其疏数偃仰数：数字6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）（3分）A．

类智者所施设也

B．

其一西出，寻之无所得

古之学者必有师

又怪其不为之中州

C．

环之可上

D．

无土壤而生嘉树美箭

故楚之南少人而多石

益奇而坚7．下列文句中，断句正确的一项是（

）（3分）A．噫吾疑/造物者之有无久矣/及是愈/以为诚有。B．噫/吾疑造物者之有无久矣/及是/愈以为诚有。

C．噫/吾疑造物者之有/无久矣/及是愈以为诚有。D．噫吾疑/造物者之有无/久矣/及是愈以为诚有。8．下列表述不正确的一项是（

）（3分）A．文章以凝练而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，抒发了对永州山水的无比热爱之情，同时也反映作者对皇帝的反叛之心，对归隐生活的向往。B．“永州八记”生动表述了作者对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。C．文章第二段以议论为主，字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏聩不明的强烈讥讽。D．文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段即景议论，将个人的身世之感放入山水景的描写之中，情景交融，物我合一。9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）①投以小石，洞然有水声。（3分）

②其气之灵，不为伟人，而独为是物。（4分）

（2）作者从哪三个方面描写了山石的瑰玮？（可自己概括，也可引用原文）（3分）

参考答案：5．D（做题时需要根据上下文，并结合语境来确定字词义项，力求做到“信达雅”。数：密集。）6．A（A项两个“者”都是“……的人”。B项第一个“其”是“其中的”；第二个“其”是代词，代造物者。C项第一个“之”是助词，可不译；第二个“之”是结构助词，相当于“的”。D项第一个“而”转折连词，却；第二个“而”并列连词，并且。）7．B（根据句意和语气来判断。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。）8．A（这篇文章没有反映作者对皇帝的反叛之心，没有对归隐生活的向往。这属于无中生有。）9．（1）①把（用）一块小石子丢进去，咚地一下有水响声。②永州天地灵气不造作伟人，却独造作这山石。（2）一是土堡的形状；二是山洞的深幽；三是山石分布疏密有致。（或答一是其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉；二是投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已；三是其疏数偃仰，类智者所施设也。参考译文：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。6.阅读下面的文言文，完成4—7题。余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相①作吏部侍郎，侯②年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。后连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀栗。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙、本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。己酉夏五月，至池阳，侯被旨知湖州，过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光灿灿射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。（选自《〈金石录〉后序》，有删改）【注】《金石录》，宋赵明诚所撰。该书著录从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石研究专著之一。本文节选自李清照为该书所做的序言。①相：这里指赵明诚的父亲赵挺之，时为吏部侍郎。②侯：侯，古时士大夫平辈之间的尊称。此指作者的丈夫赵明诚。③椠：古代用木削成以备书写的版本，引申为刻本。4．下面一段文字断句正确的一项是（

）（3分）A．余性偶强记/每饭罢/坐归来堂烹茶/指堆积书史/言某事在某书某卷第几叶第几行/以中否角胜负/为饮茶先后/中即举杯大笑/至茶倾覆怀中/反不得饮而起。B．余性偶强记/每饭罢/坐归来堂/烹茶/指堆积书史/言某事在某书某卷/第几叶第几行/以中否角胜负/为饮茶先后/中即举杯大笑/至茶倾覆怀中/反不得饮而起。C．余性偶强记/每饭罢坐归来堂/烹茶指堆积书史/言某事在某书某卷第几叶第几行以中否/角胜负/为饮茶先后/中即举杯大笑/至茶倾覆怀中反不得/饮而起。D．余性偶强记/每饭罢坐归来堂烹茶/指堆积书史言某事/在某书某卷第几叶第几行/以中否角胜负/为饮茶先后中/即举杯大笑/至茶倾覆怀中反不得/饮而起。5．下列各组语句中，全都说明赵氏夫妇有“尽天下古文奇字之志”的一组是（

）(3分)①尽力传写，浸觉有味，不能自已②竭其俸入以事铅椠③以中否角胜负，为饮茶先后④如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙⑤或少损污，必惩责揩完涂改⑥遇书史百家字不阙、本不讹谬者，辄市之A.①②⑥

B.②③④

C.①④⑤

D.③⑤⑥6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（

）（3分）A．节选的序文部分，集中笔墨详细叙述了李清照夫妇二人收藏金石书画等的聚散经过，表现了他们高雅的情趣以及在时局动荡中无能为力的悲痛。B．赵明诚当太学生时就酷爱碑文，做官后，更是立下了即使节衣缩食，也要游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志向。C．夫妇二人志趣相投，或共同校勘书籍，或相对惋惜无钱购买珍品，或以饮茶先后为赌注考察记忆力。点滴小事，看似琐屑，却颇有情致。D．危急时赵明诚要求妻子亲自抱着所说的宗庙祭器，并与之共存亡，这让李清照心里很不好受，也让人看到了他的爱物成痴。7．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。（5分）（2）四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。（5分）参考答案：4.A5.A(③写夫妻的生活情趣；④⑤写“收书既成”后阅读时如何小心谨慎。)6.D（李清照心里很不好受并不是因为赵明诚的话。）7．（1）收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。（“既”“起”“簿”“置”各1分，句意1分）（2）一时间四顾茫然，只见满箱满笼都是书籍，一边恋恋不舍，一边怅惘不已，心知这些东西一定不会成为自己的东西了。（“盈溢”“且”“必”“为”各1分，句意1分）文言文译文徽宗建中靖国元年，我才嫁给赵氏。当时先父在做礼部员外郎，丞相公公在做礼部侍郎，我夫明诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。回到家中，我们面对面地坐着，一边展玩碑文，一边咀嚼果实，自己觉得很象远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。后二年，明诚出仕做官，便立下节衣缩食，游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，资料越积越多。丞相在政府工作，亲戚故旧中也有人在秘书省的，常常有《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐（厘）王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，以至欲罢不能。后来偶而看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！我们把它留了两夜，终于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。后来我们回青州故乡闲居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。明诚又接连做了莱州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。得到书画和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指摘上面的毛病。每晚以烧完一枝蜡烛为准。因此所收藏的古籍，都能做到纸札精致，字画完整，超过许多收藏家。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否决定胜负，作为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。甘心在这个环境中过一辈子了！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。我有时把书籍损坏或弄脏了一点，他定要给以批评，并责令揩完涂改，不再象过去那样平易和蔼了。收藏书籍本为寻求适意，如今反而弄得一场不愉快。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。遇到诸子百家的书籍，只要字不残缺、版本不假的，就马上买下，储存起来作为副本。向来家传的《周易》和《左传》，原有两个版本源流，文字最为完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过声色狗马之上。到了钦宗靖康元年，明诚做了淄州太守，听说金军进犯京师汴梁。一时间四顾茫然，只见满箱满笼都是书籍，一边恋恋不舍，一边怅惘不已，心知这些东西必将不为己有了。高宗建炎元年三月间，我的婆婆太夫人郭氏死于建康，明诚奔丧南来。多余的物品既不能全部载去，便先把书籍中重而且大的印本去掉，又把藏画中重复的几幅去掉，又把古器中没有款识的去掉。后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平之作及古器中又重又大的几件。经多次削减，还装了十五车书籍。乙酉年夏五月，到池阳，皇帝有旨任命他知湖州，需上殿朝见。于是我们把家暂时安置在池阳，他一人奉旨入朝。六月十三日，开始挑起行李，舍舟登岸。坐在岸上，他穿着一身夏布衣服，翻起覆在前额的头巾，精神如虎，明亮的目光直向人射来，向船上告别。此刻我的情绪很不好，大喊道：“假如听说城里局势紧急，怎么办呀？”他伸出两个手指，远远地答应道：“跟随众人吧。实在万不得已，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥，再丢掉书册卷轴，再丢掉古董，只是那些宗庙祭器和礼乐之器，必须抱着背着，与自身共存亡，别忘了！”说罢策马而去。三、语言文字运用（20分，共4题）7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是：（

）（3分）意境和意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。

，

，

。

。

， ，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至人物形象②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵③或者干脆就是由心灵幻化出来的④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像A．②①⑥⑤③④

B．⑤③①⑥④②C．②①③④⑥⑤

D．⑤③④②①⑥参考答案：D试题分析：语言表达连贯和文章逻辑顺序安排，需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E8.阅读下面的图表，回答问题。高三学生对高考前三个月练好字的信心（1）图表反映了什么问题？（2）请分析出现这种问题可能存在原因。参考答案：（1）大部分高三学生对高考前三个月练好字信心不足。（2）短时间内要练好字，难度大；现有练字的方法收效不大；高考前学习任务重，没有时间练字。【详解】本题考查学生图文转换能力。图文转换的题目主要有徽标、解说图片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于表文转换题，图文转换，要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构。这类题答题思路是：先看标题，再看画面，不放过图中的文字，然后看图中内容，明确图中寓意指向，最后联想现实，概括答题。本题，图表得标题是“高三学生对高考前三个月练好字的信心”，图标显示40.9%的学生对对高考前三个月练好字没有信心或信心不大，24.40%的学生对高考前三个月练好字有些信心，17.50%的学生对高考前三个月练好字很有信心，17.20%的学生对高考前三个月练好字不清楚。根据数据分析可以得出大部分高三学生对高考前三个月练好字信心不足。让后根据概括出的问题分析出现这种问题，比如高考前三个月学习任务重，没时间练字；三个月时间太短，想练好字难度太大；还有练字方法，练好字是日积月累，长时间的事情等等方面陈述学生对高考前三个月练好字信心不足可能存在的原因，言之有理，能自圆其说即可。9.下面是关于“匠人与大师”的一段文字。请根据上下文，补写划线处的内容。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺，每处不超过12个字。（6分）

在社会上常听到称某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。①？匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在②。比如一般木匠每天只做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是③。匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。

参考答案：示例：①匠人与大师到底有何区别呢

②他的熟练程度和技术精度③有没有突破和创新（每句2分，共6分；意思正确即可）

略10.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是（1）同样是那种离子式的

，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。（2）本报这次开展的讨论，受到了社会各界的普遍关注，稿件之多，范围之广，

之强烈，出乎意料。（3）这正是经验丰富的主教练在战术安排上

之处：下半场比赛中想方设法消耗对方主力队员的体力，终于扭转劣势，赢得比赛。A振动

反应

老谋深算B.震动

反应

深谋远虑C.振动

反映

深谋远虑D.震动

反映

老谋深算参考答案：A本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题