中华礼仪源远流长

项目一中华礼仪，源远流长任务一

了解中华礼仪任务二了解礼仪的作用和原则ContentsPage目录页任务一

了解中华礼仪孔融让梨引导案例孔融，字文举，东汉时期鲁国（今山东曲阜）人，孔子的第二十世孙。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，善于巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母非常喜爱他。一天，父亲的朋友带来一些梨，父亲让孔融分给大家吃。孔融为自己挑了一个最小的梨，将其余的按照长幼顺序分给了兄弟。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨，你自己却挑了个最小的，为什么呢？”孔融说：“我年纪小，应该吃小的，大梨应该让给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”“礼”是一种尊重，是一种约束；是对他人的尊重，对自己的约束。中国古代著名典籍《礼记》中有这样一句话：“夫礼者，自卑而尊人”，其对“礼”的注解是自己要谦卑，对别人要尊重。了解中华礼仪一、礼仪是什么儒家伦理学著作《孝经》中有这样一句话：“礼者，敬而已矣”，即“礼”是敬人而已。宋代理学家朱熹曾说过这样一句话：“礼者，理也”，即“礼”是做人的规矩和准则。（一）礼“仪”就是仪态、仪式。“人而无仪，不死何为”。了解中华礼仪一、礼仪是什么东汉时期许慎的《说文解字》中有这样一句话：“仪，度也”。春秋时期的政治家管仲说：“进退无仪，则政令不行”。（二）仪礼仪是指人们在社会交往中共同遵守的表示尊重、友好的行为规范和准则，具体表现为礼节、礼貌、仪表、仪式等。了解中华礼仪一、礼仪是什么（三）礼仪的定义“礼之用，和为贵”礼仪是人类文明的产物。从理论上讲，礼仪起源于维护“人伦秩序”，是避免发生矛盾和冲突的一种需要。人类为了生存和发展，不得不以群居的形式生活在一起，在群居生活中，群居成员之间的关系必须妥善处理，例如，如何进行劳动分工，如何分配食物等。这些由人们逐步积累和自然约定出的一系列规则，就是最初的礼仪。从具体形式上讲，礼仪起源于原始社会中晚期的原始宗教活动和祭祀活动。了解中华礼仪二、礼仪的起源和发展（一）礼仪的起源1．萌芽与草创时期原始社会中晚期至公元前21世纪是礼仪的萌芽与草创时期。这个时期内，人类逐渐开化，并在群体生活中逐步积累和约定出一系列秩序（具体表现为宗教礼仪和祭祀礼仪等），进而促进了原始礼仪雏形的形成。例如，当时的人们已经意识到尊卑有序、男女有别。了解中华礼仪二、礼仪的起源和发展（二）礼仪的发展2．形成时期期夏、商、西西周时期（（公元前2000年至公元前前771年）是礼仪仪的形成时时期。这个个时期内，，周朝五礼礼（即吉礼礼、凶礼、、军礼、宾宾礼、嘉礼礼）的确立立代表着礼礼仪的基本本形成。吉吉礼是指祭祭祀之礼；；凶礼是指指丧葬礼仪仪；军礼是是指阅兵、、出师等仪仪式；宾礼礼是指诸侯侯对天子的的朝觐及诸诸侯之间的的会盟等礼礼节；嘉礼礼是指婚礼礼、冠礼、、饮食之礼礼、庆贺之之礼等。了解中华礼礼仪二、礼仪的的起源和发发展3．发展与变变革时期春秋与战国国时期（公公元前771年至公元前前221年）是礼仪仪的发展与与变革时期期。这个时时期内，周周朝的传统统礼制出现现了“礼崩崩乐坏”的的局面，新新的礼仪理理论在孔子子、孟子、、荀子等思思想家的推推动下不断断发展和革革新。了解解中中华华礼礼仪仪二、、礼礼仪仪的的起起源源和和发发展展4．强强化化与与衰衰落落时时期期从秦秦、、汉汉朝朝至至清清朝朝末末年年（（公公元元前前221年至至公公元元1911年））是是古古代代礼礼仪仪的的强强化化与与衰衰落落时时期期。。这这个个时时期期的的前前期期，，尊尊君君抑抑臣臣、、尊尊夫夫抑抑妇妇、、尊尊父父抑抑子子、、尊尊神神抑抑人人的的礼礼仪仪得得到到了了强强化化；；后后期期，，随随着着清清朝朝政政府府的的灭灭亡亡和和西西方方礼礼仪仪的的传传入入，，古古代代礼礼仪仪盛盛极极而而衰衰。。了解解中中华华礼礼仪仪二、、礼礼仪仪的的起起源源和和发发展展5．现现代代礼礼仪仪时时期期辛亥亥革革命命以以后后，，旧旧礼礼破破新新礼礼立立，，现现代代礼礼仪仪的的帷帷幕幕被被正正式式拉拉开开，，握握手手礼礼在在中中国国逐逐渐渐流流行行。。新新中中国国成成立立以以后后，，我我国国的的礼礼仪仪得得到到了了全全新新的的发发展展，，各各种种现现代代礼礼仪仪逐逐渐渐规规范范并并趋趋于于完完善善。。了解解中中华华礼礼仪仪二、、礼礼仪仪的的起起源源和和发发展展中国国是是人人类类文文明明的的发发源源地地之之一一，，中中华华民民族族自自古古以以来来就就崇崇尚尚礼礼仪仪。。礼礼仪仪文文化化作作为为中中国国传传统统文文化化的的一一个个重重要要组组成成部部分分，，对对中中国国社社会会的的发发展展有有着着广广泛泛而而深深远远的的影影响响。。中国国素素有有““礼仪之邦”的美称，出出行有礼、坐坐卧有礼、宴宴饮有礼、婚婚丧有礼、寿寿诞有礼、祭祭祀有礼、、征战有礼，，“礼”在中中国古代社会会无处不在、、无时不有。。了解中华礼仪仪三、中华古代代礼仪日常礼仪战国时期的思思想家、政治治家和教育家家孟子，是被被后世尊奉为为仅次于孔子子的“亚圣””。有一次次，孟子的妻妻子在房间里里休息，因为为是独自一个个人，便无所所顾忌地将两两腿叉开坐坐着。孟子推推门进来，看看见妻子这样样坐着，非常常生气。原来来，古人称这这种双腿向前前叉开坐为为箕踞，箕踞踞向人是很不不礼貌的。孟孟子一声不吭吭就走出去，，看到孟母，，便说：“我我要休妻妻。”孟母母问他：“这这是为什么么？”孟子说说：“她既既不懂礼貌，，又没有仪态态。”孟母母又问：““那你是如何何知道的呢？？”孟子便便把刚才的一一幕说给孟母母听，孟母听听后说：“那那么，没礼礼貌的人应该该是你，而不不是你的妻妻子。难道你你忘了《礼记》上是怎么教人人的？进屋前前，要先问一一下里面是谁谁；上厅堂堂时，要高声声说话；为避避免看见别人人的隐私，进进房后，眼睛睛应向下看。。你想想，卧卧室是休息息的地方，你你不出声、不不低头就闯了了进去，已经经先失了礼，，怎么能责备备别人没礼貌貌呢？”一一席话说得孟孟子心服口服服，再也没有有提休妻的事事了。上述事例体现现了古人的哪哪些礼仪？这这些礼仪可以以用在现代社社会吗？与古代礼仪相相比，无论在在形式上还是是内容上，现现代礼仪都有有了很大的变变化。但是，，现代礼仪也也是在古代礼礼仪的基础上上发展而来的的。近年来来，随着商品品经济的大规规模发展，人人际交往日益益频繁，各个个行业的礼仪仪规范也划分分得更为精精细，如个人人日常礼仪、、社交礼仪、、校园礼仪、、家庭礼仪、、公共礼仪、、餐饮礼仪、、商务礼仪仪等，我们将将在后面具体体学习。了解中华礼仪仪四、中华现代代礼仪学习礼仪，要要以尊重他人人为起点。放放低姿态，谦谦敬恭待人，，才能赢得他他人的尊重。。敬人不仅是是礼貌的姿态态、礼仪性性的表示，而而是要发自内内心地对他人人恭敬。如如果没有发自自内心的恭敬敬，礼节就成成了虚套，就就失去了其其本意。了解中华礼仪仪五、中华礼仪仪文化的特点点（一）敬雅是俗的反义义词，就是举举手投足间的的优美与和谐谐，有文雅雅、儒雅之意意。了解中华礼仪仪五、中华礼仪仪文化的特点点（二）雅中华礼仪中的的“静”，不不只是静心、、宁气，还有有许多其他具具体的表现。。例如，讲话话声音平和、、神态安详详为静；行走走、仪态中的的不疾不徐为为静；身心健健康、内外和和顺也为静。。了解中华礼仪仪五、中华礼仪仪文化的特点点（三）静诚，就是诚信信、讲信用的的意思。《孟子》中说：“诚者者，天之道也也；思诚者，，人之道也””，即为人人真诚厚道，，才符合天道道、人道。了解中华礼仪仪五、中华礼仪仪文化的特点点（四）诚中华礼仪发源源于西周，西西周的礼制准准确来说就是是它的“礼乐乐制度”。西西周的“乐””，不只是是我们现在所所理解的单纯纯的音乐，它它泛指雅乐，，源于古代祭祭祀乐，是指指一切仪礼音音乐。了解中华礼仪仪五、中华礼仪仪文化的特点点（五）乐任务二了解礼仪的作作用和原则玉帛成干戈春秋时期，齐齐国国君齐顷顷公在朝堂接接见来自晋国国、鲁国、卫卫国和曹国的的使臣，各国国使臣都带带来了墨玉、、币帛等贵重重礼品献给齐齐顷公。献礼礼的时候，齐齐顷公向下一一看，发现现晋国的使臣臣是个独眼，，鲁国的使臣臣是个秃头，，卫国的使臣臣是个跛脚，，而曹国的使使臣是个驼驼背，不禁暗暗自发笑：怎怎么四国的使使臣都是有毛毛病的。当当晚，齐顷公公见到自己的的母亲萧夫人人，便把白天天看到的四个个人当笑话说说给萧夫人听听。萧夫人人一听便乐了了，执意要亲亲眼见识一下下。正好第二二天是齐顷公公设宴招待各各国使臣的的日子，于是是便答应萧夫夫人，让萧夫夫人届时躲在在帷帐的后面面观看。第二二天，当四国国使臣的车车子一起到达达，众人依次次入厅时，萧萧夫人掀开帷帷帐向外望，，一看到四个个使臣便忍忍不住大笑了了起来，她的的随从也个个个笑得前仰后后合。笑声惊惊动了众使臣臣，当他们弄弄明白原来来是齐顷公为为了讨母亲开开心而特意做做了这样的安安排时，个个个怒不可遏，，不辞而别。。四国使臣臣约定各自回回国请兵伐齐齐，血洗在齐齐国所受的耻耻辱。四年后后，四国联合合起来讨伐伐齐国，齐国国不敌，大败败，齐顷公只只得讲和，这这便是春秋时时期著名的““鞌之战”。。了解礼仪的作作用和原则一、礼仪的作作用礼仪能够帮助助人们从仪容容、仪表、举举止、谈吐等等各个方面塑塑造个人形象象，使人们衣衣着整洁、谈谈吐得体，展展现出良好的的教养和优优雅的风度，，进而给交往往对象留下良良好印象。（一）塑造形形象了解礼仪的作作用和原则一、礼仪的作作用礼仪能够帮助助人们从仪容容、仪表、举举止、谈吐等等各个方面塑塑造个人形象象，使人们衣衣着整洁、谈谈吐得体，展展现出良好的的教养和优优雅的风度，，进而给交往往对象留下良良好印象。（二）调节人人际关系了解礼仪的作作用和原则一、礼仪的作作用礼仪是一种高高尚而美好的的行为，它教教人取义、向向善、向美，，纠正人们不不良的行为习习惯，倡导导人们按礼仪仪规范的要求求去协调人际际关系。另一一方面，人们们在按照礼仪仪规范行事的的过程中，，可使心灵得得到净化、情情操得到陶冶冶、缺点得到到匡正，从而而使自身修养养得以提高。。（三）提高自自身修养了解礼仪的作作用和原则一、礼仪的作作用在社会生活中中，礼仪是润润滑剂和冷凝凝剂，能使社社会中的摩擦擦和冲突降到到最低点。同同时，礼仪仪还是一种和和谐理念的外外化，我们遵遵守并应用礼礼仪的过程就就是在营造一一种和谐的社社会氛围，，这种氛围使使每个生活在在其中的人都都能得到精神神的洗礼，从从而有助于净净化社会风气气，提升个个人乃至社会会的精神品位位，促进整个个社会的和谐谐发展。（四）促进社社会和谐发展展了解礼仪的作作用和原则二、礼仪的原原则自律原则就是是自我约束，，按照礼仪规规范来严格要要求自己，知知道自己该做做什么，不该该做什么。。通过礼仪知知识的学习和和礼仪训练，，人们可以在在心中建立起起高尚的道德德信念和行为为准则，从从而获得内在在的力量。（一）自律原原则了解礼仪的作作用和原则二、礼仪的原原则在人际交往中中，每个人都都必须自觉、、自愿地遵守守礼仪，用礼礼仪来规范自自己在交往活活动中的言言行举止。遵遵守原则是对对礼仪的行为为主体提出的的基本要求，，更是其人格格素质的基本本体现。只只有遵守礼仪仪规范，才能能赢得他人的的尊重，确保保交际活动达达到预期的目目标。（二）遵守原原则了解礼仪的作作用和原则二、礼仪的原原则尊重原则是礼礼仪的基本原原则。所谓尊尊重原则，首首先是在自尊尊、自爱的同同时，尊重他他人的人格格、劳动和价价值，以平等等的身份同他他人交往；其其次是尊重他他人的爱好和和情感，不强强求他人按按自己的爱好好和志趣来生生活、行事。。（三）尊重原原则了解礼仪的作作用和原则二、礼仪的原原则在南北朝时期期的齐国有一一个叫陆晓慧慧的人，他才才华横溢，博博闻强识，为为人更是恭谨谨亲切。他曾曾在好几个君君王的手下当当过长史，可可以说是一个个高高在上的的人了，然而而他却从来不不把自己看得得很高，前来来拜见他的官官员，无论官官职大小，他他都以礼相待待，一点也不不摆架子。。如果客人离离开，他更会会站起身亲自自将对方送到到门外。有有一个幕僚看看到这种情景景，觉得难以以理解，就对对他说：“陆陆长史官居居高位，不管管对谁，哪哪怕对老百姓姓也是彬彬有有礼，这样实实在有失身份份，更是什么么也得不到，，长史何必这这样麻烦呢？？”陆晓慧听听了不以为然然地一笑，说说道：“欲先先取之，必先先予之。我想想让所有的人人都尊重我，，那我就必须须尊重所有的的人。”了解礼仪的作作用和原则二、礼仪的原原则平等是人与人人交往时建立立情感的基础础，即尊重交交往对象，以以礼相待，对对任何交往对对象都一视视同仁，给予予同等程度的的礼遇。在人人际交往中不不能傲视一切切、目中无人人，更不能以以貌取人，，或以职业、、地位、权势势压人，而应应该时时处处处、平等谦虚虚地待人，唯唯有如此，才才能结交更更多的朋友。。（四）平等原原则了解礼仪的作作用和原则二、礼仪的原原则真诚是对人对对事的一种实实事求是的态态度，是待人人真心实意的的友善表现。。在交往过程程中必须做做到诚实守信信、不虚情假假意、不做作作。（五）真诚原原则刘备听说诸葛葛亮很有才识识，遂带着礼礼物到隆中卧卧龙岗去请他他出山辅佐。。这天恰巧诸诸葛亮不在在，刘备只能能失望而回。。不久，刘备备又和关羽、、张飞冒着大大雪第二次去去请，不料诸诸葛亮又出出外闲游去了了。过了一些些时候，刘备备准备再去请请诸葛亮。关关羽说诸葛亮亮也许是徒徒有虚名，未未必有真才实实学，不用去去了。张飞却却主张由自己己一个人去叫叫，如他不来来，就用绳绳子把他捆来来。刘备没有有同意关羽和和张飞的说法法，于是第三三次去请诸葛葛亮。当他们们到达诸葛葛亮家时，已已经是中午，，诸葛亮正在在睡觉。刘备备不敢惊动他他，一直站着着等到诸葛亮亮醒来，才才彼此坐下谈谈话。刘备备求贤若渴，，三次登门才才请得诸葛亮亮出山，其中中也道出了““待人以诚””的重要性，，这正是人人们交往时所所需要的。了解礼仪的作作用和原则二、礼仪的原原则宽容即容许别别人有行动和和判断的自由由，对不同于于自己观点的的见解要能理理解、容忍、、体谅。宽宽容是一种高高尚的人格修修养。一个宽宽容他人、理理解他人、体体谅他人的人人，更容易赢赢得他人的的爱戴和敬重重。（六）宽容原原则了解礼仪的作作用和原则二、礼仪的原原则适度原则，是是指在应用礼礼仪时应把握握好分寸，根根据具体情况况、具体情境境使用相应的的礼仪。（七）适度原原则了解礼仪的作作用和原则二、礼仪的原原则从俗原则，是是指交往各方方都应尊重相相互之间的风风俗和习惯，，了解并尊重重各自的禁忌忌。如果不不注意禁忌，，就会在交际际中引起障碍碍和麻烦。由由于国情、民民族和文化背背景不同，在在与人交往往时必须坚持持入乡随俗，，与绝大多数数人的习惯做做法保持一致致，切忌目中中无人、自以以为是。（八）从俗原原则任务实践张良是汉朝的的大智谋家。。据传在他年年轻时，曾有有过这么一段段故事。有有一天，张良良信步在圯水水桥上，见一一位穿着十分分寒酸的老人人当道，张良良出于尊老的的想法欣然然让路。随后后，老人又故故意将鞋丢落落桥下，并以以命令的口气气要张良将他他的鞋子捡回回来。面对对如此无理的的要求，张良良心想他年事事已高，尊老老忍让为上，，便下桥拾鞋鞋，并拂去去灰尘，跪下下给老人穿好好。老人有所所感动，随即即约张良五天天后一早原地地见面。张良良感到事有有蹊跷，于是是跪下答应而而退。五天天后，天大亮亮时张良赴约约，见老人已已先在桥头，，老人指责张张良：“小子子，赴老人之之约，为什什么迟到？过过五天后早点点来！”五天天后，张良三三更鸡鸣便去去，无奈又落落在老人的的后面，老人人告诉他，五五天后再来。。又过了五天天，张良不到到半夜就赶去去，等了一会会儿老人才才赶到。老人人见张良已到到，心里很高高兴，感叹说说：“孺子可可教也”，于于是把《太公兵法》交给了张良。。获此兵书书，张良潜心心研读，如虎虎添翼，不仅仅成了一位大大军事家，还还成了一位大大智谋家。他他担任刘邦邦的首席谋士士，为破秦灭灭楚，建立强强盛的汉王朝朝立下了奇功功。讨论：张良在与老人人交往的过程程中遵守了哪哪些礼仪原则则？（一）案例讨讨论任务实践训练目标：了解礼仪的作作用和原则。。训练内容：以小组为单位位，以身边发发生的事情为为例，讨论礼礼仪的作用，，以及在日常常生活中应应遵守哪些礼礼仪原则，然然后各小组派派出一个代表表发言。（二）礼仪训训练9、静静夜夜四四无无邻邻，，荒荒居居旧旧业业贫贫。。。。1月月-231月月-23Saturday,January7,202310、雨中中黄叶叶树，，灯下下白头头人。。。14:35:3714:35:3714:351/7/20232:35:37PM11、以我独沈沈久，愧君君相见频。。。1月-2314:35:3714:35Jan-2307-Jan-2312、故人江海海别，几度度隔山川。。。14:35:3714:35:3714:35Saturday,January7,202313、乍见见翻疑疑梦，，相悲悲各问问年。。。1月-231月-2314:35:3714:35:37January7,202314、他他乡乡生生白白发发，，旧旧国国见见青青山山。。。。07一一月月20232:35:37下下午午14:35:371月月-2315、比不了了得就不不比，得得不到的的就不要要。。。一月232:35下午午1月-2314:35January7,202316、行动动出成成果，，工作作出财财富。。。2023/1/714:35:3714:35:3707January202317、做前前，能能够环环视四四周；；做时时，你你只能能或者者最好好沿着着以脚脚为起起点的的射线线向前前。。。2:35:38下下午2:35下下午午14:35:381月-239、没有失败败，只有暂暂时停止成成功！。1月-231月-23Saturday,January7,202310、很多事事情努力力了未必必有结果果，但是是不努力力却什么么改变也也没有。。。14:35:3814:35:3814:351/7/20232:35:38PM11、成功就是是日复一日日那一点点点小小努力力的积累。。。1月-2314:35:3814:35Jan-2307-Jan-2312、世间成成事，不不求其绝绝对圆满满，留一一份不足足，可得得无限完完美。。。14:35:3814:35:3814:35Saturday,January7,202313、不知香积积寺，数里里入云峰。。。1月-231月-2314:35:3814:35:38January7,202314、意志坚强的的人能把世界界放在手中像像泥块一样任任意揉捏。07一月20232:35:38下午14:35:381月-2315、楚楚塞塞三三湘湘