中国史学的发展

历史是什么？

1.过去发生的事情（历史）。

“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。”——梁启超2.过去发生事情的痕迹（史料）。3.研究过去事情的学术或科学（史学）——传承、借鉴功能中国史学的发展

中国史学的发展

一、发展分段：文字产生前载体、流传方式保留了对历史的记忆与认识文字产生后（前两时段时间及特征）二、具体史实：1、两司马和刘、章之区分2、两司马的共性与个性，各自时代因素的考虑3、刘、章的观点区分，各自时代因素的考虑4、新史学代表人物及观点5、传统史学（代表人物）和新史学（代表人物）的区别参考：教材第七册98页——103页考纲要求司马迁与《史记》B司马光与《资治通鉴》B刘知幾（几）与章学诚A梁启超与“新史学”C一、司马迁与《史记》（“中国史学之父”）1、时代背景个人经历分析：阅读教材99页——得出取材标准与治史目的2、地位与体裁：3、内容：中国史学的发展4、治史精神与方法：5、特点：6、评价：二、司马光（时代特征）与《资治通鉴》1、治史目的：2、取材标准：3、地位与体裁：4、内容：5、治史精神与方法：6、特点：7、评价：两司马不同比较三、刘知幾（唐代）与章学诚（清）——史学理论家1、刘的著作：

《史通》及时代背景分析内容：史学观点：2、章的著作：《文史通义》及时代背景分析内容：史学观点：四、梁启超与“新史学”（现代史学的开端）1、背景：时代与个人分析2、出现标志及地位分析3、史观及影响的因素4、治史目的：注意与传统史学的区别5、服务对象：同上6、评价：利弊及分析练习？《孔子世家》：余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家。余祗廻留之，不能去云。《蒙恬列传》：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山湮谷，通直道，固轻百姓力矣。？《孟尝君列传》：吾尝过薛，其俗闾里多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：孟尝君招致天下任侠奸人入薛中，盖六万余家矣。……仆窃不逊，，近自托于于无能之辞辞，网罗天天下放失旧旧闻，考之之行事，稽稽其成败兴兴坏之理，，上计轩辕辕,下至于兹。。为十表，，本纪十二二，书八章章，世家三三十，列传传七十，凡凡百三十篇篇，亦欲以以究天人之际际，通古今今之变，成成一家之言言。草创未就，，适会此祸祸，惜其不不成，是以以就极刑而而无愠色。。仆诚已著著此书，藏藏之名山，，传之其人人，通邑大大都，则仆仆偿前辱之之责，虽万万被戮，岂岂有悔哉！！———司马马迁迁《报任任安安书书》“究天天人人之之际际””：：探探究究世世间间人人事事与与上上天天的的关关系系♠继承了“天人人相分”的唯唯物主义传统统，反对天道道可以干预人人事的看法，，认为“顺时时者昌，逆时时者不死则亡亡”的观点““未必然”。。♠批批评了所谓的的“占星术””、“望气术术”等迷信思思想。♠向向传统的“天天道”思想提提出挑战，，认为“天道道无亲，常与与善人”是毫毫无根据的。。——当时社会文化化时代背景的的对比“通古今之变”通晓历史的发发展演变规律律♠认认为历史是通通过：各种变变革向前演进进的，对历史史上出现的政政治改革都采采取称赞的态态度。♠提提出“原始察终，见见盛观衰”，认为“物盛而衰，固固其变也”，带有朴素的的辩证法思想想。“成一家之言”：表达其独到到的历史见解解和社会、政政治理想♠对对封建帝王也也不一味加以以歌颂，既写写他们的历史史功绩，也不不避开其弱点点，表现出史史学家“不虚美、不隐隐恶”的态度。卷一·五帝本纪第一一卷二·夏本纪第二卷三·殷本纪第三卷四·周本纪第四卷五·秦本纪第五卷六·秦始皇本纪第第六···卷六十六·伍子胥列传第第六卷六十七·仲尼弟子列传传第七……卷八十四·屈原贾生列传传第二十四卷八十五·吕不韦列传第第二十五……黄帝3000多年的历史他（司马迁））撰写的这部部史书与其说说是一部有独独创性的著作作，不如说是是一部所有他他能接触到的的史料的汇编编。所以他撰写的的这部史书与与其说是一部部有独创性的的著作，不如如说是一部所所有他能接触触到的史料的的汇编。只是是在撰述他所所处时代的各各种事件和人人物时，他才才表达个人的的看法，写出出有独到见解解的历史。正正如他谦虚地地解释的，““我的叙述仅仅仅是使过去去传下来的材材料系统化。。因而，不是是创作，只是是如实地表述述”。——《全球通史》“史家之绝唱唱，无韵之《离骚》”——鲁迅《资治通鉴》是我国古代著著名历史学家家、政治家司马光等人历时十九九年编纂的一一部规模空前前的编年体通通史巨著。书书名的意思是是：“鉴于往事，，资于治道””，即以历史的的得失作为鉴鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》（宋神宗）。在《进通鉴表》中，自言：““研精极虑，，穷竭所有，，目力不足，，继之以夜。。”有人见其其残稿堆积有有两屋之多，，皆蝇头小字字，字字端谨，无一一字潦草。书成之后，，66岁的司马光，，已是“骸骨骨癯瘁，目视视昏近，齿牙牙无几，神识识衰耗，目前前所为，旋踵踵遗忘”。“其记赤壁之战战，不过二千千三百字。文文字因袭旧史史的；九处用用陈寿《三国志》，六处用裴注注《江表传》，一处用裴注注引《山阳公载记》；改易了的不不过数字，写写来却娓娓动动人，一千七七百余年前的的事，仿佛历历历在目。”——程应镠《历史的真实与与通变》编写丛目：即根据编纂纂设想，先以以一书为主，，按年月日顺顺序标出事目目，然后编检检群籍，逐一一增补事目，，而将有关资资料出处附注注于事目之下下，称为“丛目”。组织长编：即依据丛目目，将所有材材料检出，错错综诠次，择择优采录，初初拟文辞，以以大字书写正正文，以小字字附注考异，，总成“长编”。长编要求“宁失之繁，勿勿失于略”，以保证定稿稿时有充分的的史料依据。。笔削定稿：即依据长编编所载，考其其异同，删繁繁就简，统一一体制，锤炼炼文字，杀青青定编。由主主编司马光一一人负责。如如唐纪部分长长编草卷，长长达2000余丈。司马光光每三日删一一卷，共用四四五年时间，，删定为81卷。故全书虽虽由集体编成成，而义例一一贯，文风统统一，浑然如如出一手。《资治通鉴》是一部编年体的通史史，按年月顺顺序，记载了了上起战国，，下迄北宋建建国前1300多年的史事。。内容以政治、、军事为主，，借以展示历历代盛衰治乱乱、成败安危危之迹，用为为历史的借鉴鉴。后人将他与司司马迁并称为为古代史学界界“两司马”百代而下,史官不能易其其法,学者不能舍其其书,六经之后,惟有此作。--南宋史学家郑郑樵“司马光的《资治通鉴》……繁简得宜，很很有分寸，文文章技术不在在司马迁之下下。”--梁启超中国有两部大大书,一曰《史记》,一曰《资治通鉴》,都是有才气的的人在政治上上不得意的境境遇中编写的的。--毛泽东西汉（前145——87年）北宋（1019——1086年）中国史学双璧璧补充板书：《史记》与《资治通鉴》的异同相同点；都是巨著通史史史家都有严谨谨的治史精神神都以政治史为为主要内容重视史料考证证都在前代的史史学基础上传传承创新——都属于传统史史学补充板书：不同点史书体裁：《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体；编撰宗旨：《史记》“究天人之际，，通古今之变变，成一家之言”《资治通鉴》“鉴前世之兴衰衰，考当今之之得失”编撰方法：司马迁实地探探访为《史记》撰写积累了丰丰富的素材司马光占有大大量史料并谨谨慎考辨取舍舍内容范围：《史记》记载载传说中的黄黄帝至汉武帝帝，共3000多年的历历史《资治通鉴》》记载战国至至五代共1300多年的的历史编撰机构：《史记》由司司马迁一人完完成《资治通鉴》》由司马光主主持下的史局局共同完成史书规模：《史记》130篇，50余万字《资治通鉴》》290余卷卷，300余余万字。《史记》者，纪以包举举大端，传以以委曲细事，，表以谱列年年爵，志以总括遗漏。。逮于天文、、地理、国典典、朝章，显显隐必该，洪洪纤靡失；此其所以以为长也。若若乃同为一事事，分在数篇篇；断续相离离，前后率出；于《高纪》则云语在《项传》，于《项传》则云事具《高纪》。又编次同类类，不求年月月……此其所以为短短也。——《史通·二体》传统史学的理理论总结：刘知幾认为，，史学人才需需要有才、学学、识三方面面的擅长：才，是编撰史书、、叙述史事的的能力；学，是丰富的史料料、渊博的知知识；识，是独到的见解解和秉笔直书的精神“夫有学无才，，亦犹有良田百百顷，黄金满满籝，而使愚愚者营生，终终不能致于货货殖者矣。如有才才而无无学，，亦犹思思兼匠匠石，，巧若若公输输，而而家无无楩楠楠斧斤斤，终终不果果成其其宫室室者矣矣。这三方方面的的擅长长，得得一不不易，，兼有有更难难，所所以世世上多多文士士而少良史史。”对于史识的内涵涵，刘刘知幾说“好是正正直，，善恶恶必书书，使使骄主主贼臣臣所以以知惧惧”章学诚诚，清清乾隆隆、嘉嘉庆年年间人人。写成《文史通通义》，是一一部纵纵论文文史研研究、、品评评古今今学术术的名名著。。章学诚诚反对对脱离离实际际的学学风，，主张张学术术研究究当经经世致致用；；他在刘刘知幾幾史家家“三三长””的基基础上上，又又提出出“史德”；认为史史家如如果缺缺乏职职业道道德心心术不不端，，就不不可能能写出出信史史*每个时时代都都有每每个时时代的的历史史观念念*社会会变革革——历史观观念的的变革革上帝创创世物种进进化政治半殖民地社会开始半殖民地社会形成帝国（大清帝国）共和国（中华民国）旧民主主义革命新民主主义革命经济自然经济进一步解体民族资本主义进入黄金时代思想传统儒家思想民主、科学马克思主义思想的传播社会习俗的变迁如剪发辫、女权等重伦理纲常的旧礼俗社会习俗补充板板书:19世世纪末末20世纪纪初中中国社社会大大变局局外交朝贡贸易

朝贡贸易体系崩溃传统史史学与与儒学学密不不可分分传传统史史学多多以儒儒家纲纲常伦伦理褒褒贬人人物尧舜禹汤夏桀商纣PK“其所谓谓史者者，不不过撮撮录国国数千千年之之故实实，以以之应应用于于劝善惩惩恶之教育育”，使后后来者者“读之而而得模拟先先哲之真似似而已已。”——《史学概概论序序论论》汪荣宝宝（1878－1933）显然在在这一一话语语体系系下历历史的的变化化进程程是不不被重重视的的，修修史者者关心心的是是怎样样通过过对历史人人物的的评价价来阐扬扬那似似乎永恒不不易的的纲常常名教教。——（美））列文文森《儒教中中国及及其现现代命命运》梁启超超与““新史史学””二十世世纪初初，随着着中国国社会会的变变革转转型，，传统统史学学也发发生了了激烈烈变动动，历历史学学经历历了一一场全全面的的改革革，实现了了由传传统史史学向向现代代史学学的转转变新史学学的宣宣言书书1901年年、1902年年发表表《中国国史叙叙论》》，《《新史史学》》提出一一种迥迥异传传统史史学的的崭新新历史史观念念,对中国国传统统史学学作了了激烈烈的批批评《孟子·尽心下下》：“五五百年年必有有王者者兴，，其间间必有有名世世者。。”《孟子·公孙丑丑下》：“由由尧舜舜至于于汤，，五百百有余余岁。。由汤汤至于于文王王，五五百有有余岁岁。由由文王王至孔孔子，，五百百有余余岁。。”历史循循环论论“历史者者，叙叙述进进化之之现象象者也也””新史学学理念念意味味着通通过对对历史史的彻彻底厘厘清，，可以以找出出今日日中国国落后后的病病根。。史界革革命不不起吾国遂遂不可可救——梁启超超材料一一：盖从来来作史史，皆为朝朝廷上上之君君臣而而作，，曾无无一书书为国国民而而作者者也。其大大弊在在不知知朝廷廷与国国家之之分别别，以以为舍舍朝廷廷外无无国家家…史之精精神为为何？？曰理理想是是已。。…作史者者苟能能勘破破之，，知其其以若若彼之之困，，故生生若此此之果果，鉴鉴既往往之例例，示示将来来之风风潮，，然后后其书书乃有有益于于世界界，今今中国国之史史俱呆呆然曰曰：某日有有甲事事，某某日有有乙事事。至至此事事何以以生，，其远远因何何在，，近因因何在在，莫莫能言言也。其事事之影影响于于他事事或他他日者者若何何，当当得善善果，，当得得恶果果，莫莫能言言也。。材料二二：历史者者，叙述人人群进进化之之现象象，而求得得其公理公公例者也——梁启超超《新史学学》历史进进化论论传统史史学的的特点点1、历历史观观念：：复古、、循环环、儒儒家伦伦理纲纲常2、历历史重重心：：皇族、、王朝朝、英英雄人人物3、研研究内内容、、治史史目的的：政治、、军事事、外外交为帝王王个人人提供供借鉴鉴近代新新史学学特点点社会进进化论论的观观点以国民民群体体为历历史重重心中国自自古以以来政政治、、经济济、社社会文文化的的发展展历程程；探索中中国历历史发发展规规律，，探究究中国国未来来发展展道路路4、研究究方法法：史料考考证、、重在在叙史史5、与其其他学学科的的关系系：借鉴其其他学学科不不多实事求求是、、疑中中求信信、独独立思思考的的科学学精神神借鉴其其他学学科补充板板书

体例

特点

史书

史学家以年代为中心以人物为中心以事件为中心历史编编年体体《资治通通鉴》司马光光历史传传记体体《史记》司马迁迁历史叙叙述体体《历史》希罗多多德知识巩巩固：：1、司马马迁在在《史记》中写到到：“二十而而南游游江。。淮，，上会会稽，，探禹禹穴窥窥九嶷嶷，浮浮於沅沅、湘湘，北北涉汶汶、泗泗，讲讲业齐齐、鲁鲁之都都，观观孔子子之遗遗风乡乡射邹邹、峄峄，厄厄困鄱鄱、薛薛、彭彭城，，过梁梁楚以以归。。”这段材材料告告诉我我们他他获取取史料料的重重要方方式是是（））A.实地调调查B.文献查查阅C.道听途途说D.考古发发掘2、司马马迁说说他《史记》：“网罗天天下放放失旧旧闻，，考之之行事事，稽稽其成成败败之理理，凡凡百三三十篇篇。亦亦欲以以究天天人之之际，，通古古今之之变，，成一一家之之言。。”这说明明其主要目目的是（））A.搜罗天天下异异闻B.研究人人与自自然的的关系系C.成一家家之言言D.考查研研究古古今兴兴亡成成败原原因3、中国国古代代的史史书编编撰体体例呈呈多样样化，，出现现比较较早的的的是是以年年代为为中心心的体体例。。其中中有一一部通通史巨巨著，，叙述述了从从战国国到五五代时时期1300多年的的历史史，被被视为为以年年代为为中心心的史史著巅巅峰之之作，，它是是（））A.《《春秋》B.《史记》C.《《史通》D.《资治通通鉴》4、下列列选项项中符符合《资治通通鉴》的写作作年代代、编编纂体体系和和选材材原则则的是是（））A.汉武帝帝生平平集中中于单单篇B.司马光光砸缸缸的故故事收收入其其中C.唐太宗宗事迹迹按时时间叙叙述D.成吉思思汗西西征路路线详详细记记载5、唐代代史学学家刘刘知幾幾提出出史家家“三长”说。司司马迁迁在《史记》中不仅仅把农农民领领袖陈陈胜列列入“世家”，还为为匈奴奴列传传，这这主要要反映映了他他的（（））A．史德德B．史才才C．史学学D．史识识6、史家家不离离事而而言，，客观观精神神乃是是历史史写作作的第第一守守则。。在描描写一一个历历史事事件时时，下下列哪哪一项项最不不易受受到史史家主主观因因素的的影响响A.事件发发生的的时地地B.事件的的前因因后果果C.事件的的历史史意义义D.事件的的是非非评价价7、史书书有不不同的的体裁裁，不不同的的体裁裁又有有不同同的特特征。。编年年体史史书的的特征征是（（））A.以事件为为中心B.以人物为为中心C.以年代为为中心D.以制度为为中心一、司马马迁与《史记》（“中国国史学之之父”））1、时代背背景个人人经历：：①自幼受到到史官父父亲的教教育，师师从董仲仲舒（汉汉儒大家家）②②周游南南北各地地，考察察社会风风俗，寻寻访历史史古迹——取材丰丰富③受命继继任太史史令，得得以饱览览宫廷藏藏书。2、取材标标准与治治史目的的：究天天人之际际，通古古今之变变，成一一家之言言3、地位与与体裁：：我国古古代第一一部纪传体通史，包包含本纪纪、世家家、列传传、表、、书3、内容：：完整地地叙述了了我国上上起传说说中的黄黄帝，下下至当朝朝武帝时时约3000多年的历历史。4、治史精精神与方方法：实实地考察察，据事直书书，刚正不不阿5、特点：：通史内内容丰富富，叙事事生动，，言语简简练6、评价：：（““史家之之绝唱，，无韵之之《离骚》——史学价值值和文学学价值））二、司马马光（北北宋——时代特征征）与《资治通鉴鉴》1、治史目目的：““鉴前世世之兴衰衰，考当当今之得得失”（（为帝王王提供服服务）2、取材标标准：““关国家家盛衰，，系民生生休戚，，善可为为法，恶恶可为戒戒者”（（即以政治、军军事史为主，，关乎朝朝代兴亡亡的内容容以供帝帝王借鉴鉴）3、地位与与体裁：：是一部部编年体体的通史史，千古古传诵的的文史名名篇4、内容：：上起战战国，下下迄北宋宋建国前前1300多年的史史事。5、治史精精神与方方法：史史料征引引广博，，史事取取舍谨慎慎、考辨辨精细——严谨、踏踏实、敬敬业6、特点：：以政治、军军事为主，文文风古朴朴，善于于叙事，，长于剪剪裁7、评价：：宋神宗宗“鉴于于往事，，有资于于治道””，史学学文学价价值高，，但取材材范围不不广三、刘知知幾（唐唐代）与与章学诚诚（清））——史学理论论家1、刘的著著作：《史通》——时代背景景唐则天政政治清明明时期内容：对唐以前前的中国国史学作作了系统统的考察察，阐述述了史书书体例、、编撰方方法以及及史家著著述的原原则等。。史学观点点：a、提倡““善恶必必书”的的秉笔直直书b、提出史史家“三三长”说说（史才才、史学学、史识识）2、章的著著作：《文史通义义》背景：乾乾嘉时期不满满于脱离离时代的的考据学学风。内容：是一部纵纵论文史史研究、、品评古古今学术术的名著著。史学观点点：主张学术术研究当当经世致致用，在在史家““三长””的基础础上，又又提出““史德””。四、梁启启超与““新史学学”（现现代史学学的开端端）1、背景：：20世纪初，，中国社社会经历历变革转转型及个个人经历历2、出现标标志：1901年、1902年，发表表《中国史叙叙论》和《新史学》（“新新史学的的宣言书书”），呼吁进进行““史学革革命”，，倡议建建立新史史学，重重写中国国史。3、史观：：持历史史进化的的观点，，区别于于传统史史学复古古、循环环的观念念（甲骨骨卜辞和和二重证证据法的的出现）4、治史目目的：以以国民群群体为历历史重心心，为全全体国民民写史，，写全体体国民的的历史。。5、服务对对象：新新史学以以全体国国民为读读者对象象，区别别于传统统史学为为帝王个个人提供供借鉴。。6、评价：：在史学学界获得得了广泛泛的响应应，促成成了一股股新史学学的思潮潮；但观观点偏激激带有个个人感情情色彩9、静夜四无无邻，荒居居旧业贫。。。1月-231月-23Saturday,January7,202310、雨中黄叶树树，灯下白头头人。。14:56:3614:56:3614:561/7/20232:56:36PM11、以我我独沈沈久，，愧君君相见见频。。。1月-2314:56:3614:56Jan-2307-Jan-2312、故人人江海海别，，几度度隔山山川。。。14:56:3614:56:3614:56Saturday,January7,202313、乍见见翻疑疑梦，，相悲悲各问问年。。。1月-231月-2314:56:3614:56:36January7,202314、他乡生白白发，旧国国见青山。。。07一月月20232:56:36下下午14:56:361月-2315、比不不了得得就不不比，，得不不到的的就不不要。。。。。一月232:56下下午午1月-2314:56January7,202316、行行动动出出成成果果，，工工作作出出财财富富。。。。2023/1/714:56:3614:56:3607January202317、做前，能能够环视四四周；做时时，你只能能或者最好好沿着以脚脚为起点的的射线向前前。。2:56:36下下午2:56下下午14:56:361月-239、没有失失败，只只有暂时时停止成成功！。。1月-231月-23Saturday,January7,202310、很多多事情情努力力了未未必有有结果果，但但是不不努力力却什什么改改变也也没有有。。。14:56:3614:56:3614:561/7/20232:56:36PM11、成功就就是日复复一日那那一点点点小小努努力的积积累。。。1月-2314:56:3614:56Jan-2307-Jan-2312、世间成事，，不求其绝对对圆满，留一一份不足，可可得无限完美美。。14:56:3714:56:3714:56Saturday,January7,20231