文言文歧路亡羊的原文及翻译

本文格式为Word版，下载可任意编辑——文言文歧路亡羊的原文及翻译《歧路亡羊》出自《列子·说符》，这篇文章我给大家共享歧路亡羊的原文及翻译，供参考！

《歧路亡羊》原文

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉?”杨子不答，门人不获所命。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何?’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪?”

杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非?”心都子嘿然而出。

孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻?吾惑愈甚。”

心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!”

《歧路亡羊》的翻译

杨子的邻居家损失了一只羊。这位邻居已经率领了他的家属亲友等人去追寻，又来苦求杨子的童仆协助去追寻。杨子问道：“唉!丢了一只羊，为什么要这么多人去追呢?”邻居回复说：“岔路太多了。”追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗?”邻居回复说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢?”邻居回复说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它毕竟从哪条路上跑了，所以只好回来了。”杨子听了，心里忧伤，变更了脸色，很长时间不说话，全日没有笑容。他的学生觉得古怪，问他说：“羊是不值钱的牲口，又不是您自己的，而您却不说不笑，为什么呢?”杨子不回复，学生不知道杨子毕竟是什么意思。杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个处境报告了心都子。有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢?’老大说：‘仁义使我珍爱自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回复各不一致甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟毕竟谁是正确谁是错误的呢?”杨子回复说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达成半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢?”心都子听了杨子的话，悄悄地同孟孙阳一起走了出来。出来后，孟孙阳诽谤心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回复得这样怪僻呢，我越听越糊了。”心都子说：“大道由于岔路太多而损失了羊，求学的人由于方法太多而流失了生命。学的东西不是从根本上不一致，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到一致的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀!”

《列子·说符》简介

《列子》全书，始以《天瑞》，终以《说符》，首尾响应，自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应，叫做“符应”。“符”，有符信、符验的含义。“说符”，即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余那么寓