2019-2021北京初一（上）期中历史汇编：远古的传说

2019-2021北京初一（上）期中历史汇编远古的传说一、选择题（2019•北京丰台•七年级期中）相传涿鹿之战对华夏族形成有重大影响，这场战役的结果是（）A.黄帝与炎帝打败蚩尤B.黄帝与炎帝被蚩尤打败C.黄帝打败炎帝D.黄帝被炎帝打败（2020•北京延庆•七年级期中）《史记五帝本纪》中记载：尧知道自己的儿子丹朱不成材，就把天下传给了有才德的舜。这一制度被称为（）A.宗法制B.世袭制C.禅让制D.分封制（2019•北京房山•七年级期中）下面对古代传说与历史事实的联系叙述正确的是（）A.远古传说是完全不可信的B.我们可以完全信赖远古传说C.历史事实是在远占传说的基础上提炼出来的D.远古传说有夸张，但也蕴藏着一些比较可靠的历史资料（2020•北京昌平•七年级期中）中华民族被称为炎黄子孙的主要原因是（）A.因为炎帝和黄帝是传说中的英雄B.因为炎、黄两个部落走向了联合，形成后来华夏族的主体C.因为炎帝和黄帝通过禅让制和平推选部落联盟首领D.因为炎黄二帝带领人民治理了水患，发展了农业生产（2020•北京海淀•七年级期中）国庆节期间，小明同学一家去浙江绍兴会稽山旅游，游览了一座祭祀中国古代历史人物的陵墓和庙宇，其中有歌颂这位历史人物的对联：“三过其门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成河汉江淮。”这副对联歌颂的是（）A.炎黄大战蚩尤B.黄帝发明历法C.神农尝百草D.大禹治水（2020•北京海淀•七年级期中）被人们尊奉为中华民族人文初祖的是A.炎帝、壳B.黄帝、尧C.舜、禹D.炎帝、黄帝（2020•北京海淀•七年级期中）青年诗人薛刚在《颂炎帝文》中写道“田野茫茫，悉地种谷植蔬：我君烈烈，终止茹血逐荒。”这段诗赋赞颂的是（）A.炎帝教会人民制作生产工具，提升了原始社会生产水平黄帝、炎帝教会人民开垦耕种，促进了原始农业的发展C.炎帝教会人民种植五谷蔬菜，促进远古时代由野蛮走向文明D.炎帝种植的五谷蔬菜，使他自己终止了野蛮生活（2020•北京海淀•七年级期中）传说中蕴含真实的历史信息。传说中“黄帝发明了陶器，炎帝发明了酿酒“。考古学家在距今约4000多年的山东龙山文化遗址发现了一个陶杯（见卜图），这一考占发现可以印证传说中的历史信息是（）*A.先民已掌握制陶和酿酒技术B.炎黄二帝热衷发明C.中华文明起源于山东D.该陶器是黄帝作品（2019•北京丰台•七年级期中）下列远古黄河流域部落联盟首领，在位的先后顺序是（）①尧②黄帝③禹④舜A.②①③④B.①②④③C.①④D.②①④③（2020・北京海淀•七年级期中）如下表材料说明，华夏民族的形成具有的最主要特点是（）华夏民族，非一族所成.太古以耒，诸族一居，接做交通，各去小异而大同，*化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也.一一梁启超A.错综复杂B.分散杂居C.扩张征服D.多元一体二、综合题（2019•北京房山•七年级期中）某校历史学习小组围绕“北京人”展开了探究活动，设置了以下两组互动问题材料一：距今70万一20万年前，今天的北京郊区也有了活跃的原始人群。周口店的“北京人”遗址是迄今为止世界上同时期内涵最为丰富和材料最齐全的直立人文化遗址，因此我们必然地视它为中国古人类发展的一块里程碑。但是，“北京人”决不是这一时期中国境内唯一的人群，河南的南召，安徽的和县，都发现直立人的化石或他们留下的石器。（1）依据材料一，对以下表述做出判断：能够从材料得出的，在括号内画“”；违背材料所表达意思的，在括号内画“x”；材料没有涉及的，在括号内画“O”。TOC\o"1-5"\h\z①北京人出现在距今70万一20万年前。（）②北京人的发现对世界和中国古人类研究具有十分重要的价值。（）③北京人生活的环境温和湿润。（）④北京人是这一时期中国境内唯一的人群。（）⑤北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富和材料最齐全的直立人遗址。（）材料二：①北京人长相还类似古猿，前额低平、颈骨突出、嘴部前伸，他们一般居住在山洞里。②白天，男人拿着木棒、各种石器围捕、砍砸鹿等猎物，③女人出去采摘，老人和孩子留下来看守火种。他们一般在洞内和洞口各堆设一个火堆，用来照明、取暖和驱赶野兽。晚上，男人和女人各自带着成果回来，围着篝火分享食物。材料三：北京人的化石和遗存物（2）依据材料二、三，历史小组的同学们发挥想象力，用文字描述北京人一天的生活。请你为他们的描述寻找证据，填写图片序号即可。能为描述①提供考古依据的是能为描述②提供考古依据的是能为描述③提供考古依据的是（3）由上述探究可知，研究人类起源的主要证据是参考答案A【详解】依据所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域的炎帝和黄帝联合在涿鹿与蚩尤激战，黄帝部落运用能辨别方向的指南车，最终打败蚩尤部落，A项符合题意；BCD三项不符合史实。故选A。C【详解】尧将王位传给舜的做法属于禅让制，故选C：宗法制、世袭制和分封制都是以血缘为纽带，与题意描述的内容不符,排除ABD。D【详解】根据所学，远占传说有夸张，但也蕴藏着一些比较可靠的历史资料•，因此要认真的辨别，判断真伪，D项正确；AB项太绝对，排除AB项；历史事实并不是传说，因此不是在远古传说的基础上提炼出来的，排除C项。故选D项。B【详解】依据所学可知，距今约4000年左右的黄河流域，生活着黄帝和炎帝部落，他们为了争夺中原已开发地区，以炎帝为首的部落和以黄帝为首的部落在“阪泉之野”大战，炎帝战败，归附黄帝，两个部落不断繁衍，形成/日后华夏族的主体。炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖，因此B选项符合题意，ACD选项排除。D【详解】根据材料信息“三过其门，平成河汉江淮。”结合所学知识可知，大禹曾经为治理黄河水患，三过家门而不入，最终治理了水患，造福了人类。ABC项与题意不符，D项符合题意，故选D。D【详解】根据所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此,炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，D符合题意：尧舜禹生活在炎帝黄帝之后，不是人文初祖，ABC不符合题意，故选择D.C【详解】“悉地种谷植蔬；我君烈烈，终止茹血逐荒”根据可知这段诗说明随着农业种植的出现，结束了先民茹毛饮血的历史,而教会先民开垦耕种的是炎帝，所以这段诗赋赞颂的是炎帝炎帝教会人民种植五谷蔬菜，促进远古时代由野蛮走向文明，故选C；诗赋反映的不是制作生产工具，排除A；教民开垦耕种的是炎帝，没有黄帝，排除B；炎帝教民开垦耕种，不仅仅是终止了他自己的野蛮生活，排除D。A【详解】黄帝和炎帝生活在距今约4000年前，所以陶杯的出现说明传说有一定的真实性，可以印证先民已经掌握了制陶和酿酒技术，故选A；仅根据一个陶杯不能说明炎黄二帝热衷发明，不能说明中华文明起源于山东，更不能说明陶器是黄帝的作品，排除BCD。D【详解】依据所学知识可知，传说黄帝之后，尧、舜、禹先后成为黄河流域的部落联盟首领。所以，远古黄河流域部落联盟首领，在位的先后顺序是②①④③，D项符合题意；ABC三项与题干信息不符。故选D。D【详解】由材料“华夏民族，非一族所成……各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也“并结合所学知识可知，炎帝和黄帝联合打败蚩尤后，炎、黄二部走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来的华夏族主体。这说明华夏族是由多民族融合而成的，故华夏民族的形成所具有的特点是多元一体，故D符合题意：由材料“各去小异而大同，渐化合以成一族之形“反映了民族融合而非错综复杂，排除A：材料“诸夏错居，接触交通”反映了密切联系而非分散杂居，排除B；材料没有体现通过扩张征服而形成华夏族的信息，排除C。故选D。⑴q4。x弋（2）能为描述①提供考古依据的是「、2能为描述②提供考古依据的是4、5能为描述③提供考古依据的是工（3）化石（考古资料）（答出其一即可得分）【详解】依据所学可知，（1）依据材料一“距今7（）万一20万年前，今天的北京郊区也有了活跃的原始人群”的信息可知，①北京人事现在距今70万一20万年前。，这一结论是出自材料的内容，是Y的；依据材料一“周口店的“北京人”遗址是迄今为止世界上同时期内涵最为丰富和材料最齐全的直立人文化遗址，因此我们必然地视它为中国古人类发展的一块里程碑”的信息可知，②北京人的发现对世界和中国古人类研究具有十分重要的价值，这一结论是出自材料的,是4的；依据材料的内容可知，材料中没有涉及到北京人的生活环境方面，这一结论不是出自材料的，故选。；依据材料“北京人”决不是这•时期中国境内唯•的人群，河南的南召，安徽的和县，都发现直立人的化石或他们留下的石器的信息可知，④北京人是这一时期中国境内唯一的人群，这一结论违背了材料的内容，故选义；依据材料“周口店的“北京人”遗址是迄今为止世界上同时期内涵最为丰富和材料最齐全的直立人文