2023年高考语文二轮复习：文言文阅读 高频考点练习题（Word版含答案）

2023年高考语文二轮复习：文言文阅读高频考点练习题1.夜渡两关记(明)程敏政予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六n过大枪岭，抵大柳树驿时，n过午矣，不欲行。但问驿吏，吏绐言：“虽晚尚可及滁州也。〃上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶，多虎，心识之。抵关，已昏黑，退无所止，即遣人驱山下邮卒，挟铜锌束燎以行。山口两峰夹峙，高数百寻，仰视不极。石栈岖崟，悉下马，累肩而上。仍相约：有警，即前后呼噪。适有大星，光煜煜自东西流，寒风暴起，束燎皆灭，四山草木萧飒有声，由是人人自危，相呼噪不已，铜铳哄发，山谷响动。行六七里，及山顶，忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆，然下山犹心悸不能定者久之。予默计此关乃赵检点破南唐摘其二将处。兹游虽险而奇，当为平生绝冠。夜二鼓，抵滁阳。十七日午，过全椒，趋和州。白幸脱险即夷，无复置虑。行四十里，渡后河，见面山隐隐，问从者，云：“当陟此，乃至和州香林院。"已而日冉冉过峰后马入山嘴峦岫问合桑田秩秩凡数村俨若武陵仇池方以为喜。既整,入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所穷,始大骇汗。过野感，遇老叟，问此为何山，日：“古昭关也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驱虎也。”时铜铳、束燎皆不及备。傍山涉涧，怪石如林，马为之避易；众以为伏虎，却顾反走,颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。良久乃起，复循岭以行，谛视崖堑，深不可测，涧水潺潺，与风疾徐。仰见星斗满天，自分恐不可免，且念伍员昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？尽二鼓，抵香林。灯下恍然自失，如更生者。噫！予以离亲之久，诸所弗计，冒险夜行，度二关，犯虎穴，虽濒危而幸免焉，其亦可谓不审也已！谨志之，以为后戒。(选自《第敦程先生文粹》)(1)”但问驿吏，吏绐言”中"给"是一的意思。(2)用为划线句断句。己而日冉冉过峰后马入山嘴峦0||1|回合桑田秩秩凡数村俨若武陵仇池方以为喜。(3)作者为什么在最后一段写“予以离亲之久，诸所弗计"，意在表达什么？(4)下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是一A.文章记述了作者夜渡清流关和昭关险途的事。虽然是一篇纪实文章，自然成文，(4)翻译下面句子。i将有作，则思知止以安人。ii简能而任之，择善而从之。(5)请从语言形式方面赏析本段画线句的艺术特色。10.阅读下面的文言文,回答问题。梓人①传裴封叔之第在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处②焉。所职，寻、引③、规、矩、绳、墨，家不居碧④斫之器。问其能，日："吾善度⑤材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一字。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家,吾收其直⑥太半焉。"他日入其空，其床阙足而不能理，口：”将求他工。“余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，日"斧！〃彼执斧者奔而右。顾而指日：“锯！”彼执锯者趋而左。俄口，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫⑦于堵，盈尺而曲尽其制，计其亳厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋，日：“某年、某月、某日、某建",则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视⑧大骇，然后知其术之工大矣。【注】①梓人：从事建筑的人；木匠师傅。相当于现在的建筑师。②处：居住。③寻、引：测量长度的工具。古时八尺为一寻，十丈为一引。④碧斫：磨和砍削。⑤度：测量。⑥直：通“值〃，价值，工价。⑦画官：房屋施工图案。③圜视：向四周看。(1)写出下列加点词在文中的意思。TOC\o"1-5"\h\zi有梓人甚其门()ii众莫能旗一宇()iii其床阚足而不能理()iv画宫于承()(2)下列选项中最适合填入本文第三段方框内的一项是A.也B.矣C.以D.而(3)下列对“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉"的理解正确的一项是A.那些不能胜任的工匠，被他生气地喝退了，也不敢有一点恼恨。B.那些不能胜任的工匠，都很生气地退下了，也不敢有一点恼恨。C.那些不能胜任的工匠，被他生气地喝退了，工匠们没有一个不生气的。D.他不能管理好工匠，便很生气地喝退工匠，工匠们却不敢有一点恼恨。(4)概括本文的主要内容。(5)联系上下文，可知第二段画线句"他日入其室，其床阙足而不能理，曰：‘将求他工。在文中的作用是什么？(6)作为一篇“传''，作者借此想表达的主要思想是什么？1L文言文阅读。兰亭集序永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，乂有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，己为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云："死生亦大矣。"岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殛为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。(1)本文作者是东晋书法家，有""之称。(2)解释下列句中加点的词。TOC\o"1-5"\h\zi群贤毕至，少长成集()ii茂林修竹()iii列坐其次()iv夫人之相与()V回之所欣，俯仰之间()VI终期于尽()(3)与“犹不能不以之兴怀"的"以〃的意义相同的一项是A.不赂者以赂者丧B.足以极视听之娱C.以事秦之心礼天下之奇才D.君臣固守以窥周室(4)翻译下面句子。i所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。ii固知一死生为虚诞，齐彭病为妄作。(5)司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”藏克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。〃毛泽东说："生的伟大，死的光荣。"作者在最后抒发"临文嗟悼”的感慨，请概括作者的生死观。12.夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。故人之文武茂异，取名于此。聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。若校其分数，各以二分，取彼一分，然后乃成。何以论其然？夫聪明者，英之分也，不得雄之胆则说不行。胆力者，雄之分也，不得英之智则事不立。□英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。然后乃能各济其所长也。……故英可以为相，雄可以为将。若一人之身，兼有英雄，则能长世，高祖项羽是也。然英之分以多于雄，而英不可以少也。英分少则智者去之，故项羽气力盖世，明能合变，而不能听采奇异，有一范增不用，是以陈平之徒皆亡归高祖。而祖英分多，故群雄服之，英材归之，两得其用，故能吞秦破楚，宅有天下。(1)在第二段的方框里填入合适的短语A.所以B.已而C.是故D.然则(2)根据文意，最能概括本文所论"英雄〃本质特点的成语是—o(3)请简要概述"英"与"雄"的关系(用四字或成语即可)。(4)根据文意，下列说法不正确的一项是A.为相者一定是聪明秀出的人，但未必是胆力过人的人。B.为将者一定是胆力过人的人，但未必是聪明秀出的人。C.为相者只有通过为将者才能实现自己的理想。D.为将者兼有了为相者的智慧就可以成为英雄。(5)根据文意，项羽和刘邦虽同为"英雄〃，其结局却不同，是因为项羽一，刘邦.(6)本文论辩很有特色，请从一个角度简要评析。13.所好轩记袁枚所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而□以书名？盖以群好敌而书胜也。其胜群好奈何？曰：袁子好味，好色，好苴屋，好游，好友，好花竹泉石，好圭璋彝尊、名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而又何以书独名？曰色宜少年，食宜饥，友宜同志，游宜晴明，宫室花石古玩宜初购，过是，欲少味矣。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。虽然，谢众好而昵焉，此如辞狎友而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾皙嗜羊枣，非不嗜脍炙也，然谓之嗜脍炙，曾哲所不受也。何也？从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则宜所好归书也固宜。余幼爱书，得之苦无力。今老矣，以俸易书，凡清秘之本，约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以“所好”名轩也更宜。(选自《小仓山房文集》)(1)本文第一段方框中应填入的虚词是A.胡B.其C.盖D.夫(2)袁枚曾在——文中提出“书非借不能读也〃的观点。(3)作者藏书处命名为“所好轩”的理由是一(4)卜.列对“余之他好从同，而好书从独，则宜所好归书也固宜”的翻译正确的•项是A.我的其他爱好与别人相同，但是喜好书是自己独有的，所以把最喜爱的归之于书本来也是应该的。B.我的其他爱好与别人相同，但是喜欢一个人读书，所以把最喜爱的归之于书本来也是应该的。C.我喜欢与他人一起游玩，但是喜欢一个人读书，所以最喜欢的当然是读书。D.我的爱好与他人不同，我喜欢一个人读书，所以把最喜爱的归之于书本来也是应该的。(5)作者本意在于写“好书〃，为什么又说“袁子好味，好色，好洋屋，好游”等？(6)文中用曾皙嗜羊枣的例子有什么表达作用？14.谏太宗十思疏（节选）臣闻求木之长者，必同其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得忐，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（1）解释下列句中加点的词。TOC\o"1-5"\h\zi臣闻求木之苫者（）ii必港其泉源（）iii人君学神器之重（）iv根之以威怒（）v根不回而求木之长（）vi盖在股忧（）vii宓终者盖寡（）viii夔恭而不心服（）（2）与“虽董之以严刑〃句式相同的一项是一A.臣诚恐见欺与王而负赵B.求人可使报秦者C.而今安在哉D.叫嚣乎东西（3）翻译下面的句子。i凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖彩。ii终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（4）简析第一段比喻句的表达作用。（5）请综合选文文意，概括魏征说〃怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的原因。15.冷泉亭记白居易东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观言，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰蒸，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉淳淳,风泠泠，可以蠲烦析醒，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下：卧而狎之者，可垂钓于枕上。知又潺漫洁澈，粹冷柔滑。若俗土，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言口！斯所以最余杭而甲灵隐也。杭自郡城抵四封①，丛山复湖，易为形胜。先是，领郡者②，有相里君造。作虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元箕最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境弹矣，能事毕矣。后来者，虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。【注】①四封：四边疆界。②领郡者：担任州刺史的人。③相里君造：姓相里，名造。(1)白居易的代表作是《—》。(2)填入原文第二段方框内的虚词是A.也B.哉C.乎D.焉(3)余杭郡只有五亭，而没有人再建造亭子的原因是—。(用文中话回答)(4)下列对句中加点词用法判断正确的一项是一①灵隐寺为尤山树为盖②加撮奇得要坐则玩之者A.①相同，②相同B.①相同，②不同C.①不同，②相同D.①②均不同(5)请对文章画线句进行赏析。(6)本文第二段文质兼美，请就其语言特点，举出一例进行赞析。.关木匠传(明)袁中道关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。予族有佣，病死。佣亦豪族也，啖佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。县官日："若状言有子可证者，今安在？"佣家无以应。县官以为欺己，反得罪。明FH用儿还，事己定，无所用之。知为关廷福所为，予族大德之。里中乃始知有关廷福也。里中柞林潭边，有麦田数百亩，初为予家有，有周姓者云是己产，连年构讼。予家厌讼，乃贱其直以与一霍姓者。于是两家大争，麦熟时，周乃觅勇士数十人往刈，周人刀梃备至，颠踣满野。正困苦时，廷福为人伐木回，过见之不平。大怒，持手中斧向之。周人皆走，立杀其魁一人。霍氏惧，知周必诉于官，度廷福且走，已当独罪，乃急呼与饮。既至，霍楔其门，廷福笑日："我为公抱不平，杀人至死，罪自我当之，若走，非男子也。”周果诉霍于官，不及廷福。县官讯两家狱，廷福从旁出日：“杀人者关廷福也，周强很弱，廷福一时见不平，提斧杀之。大丈夫自杀自当，岂以祸及平人，霍氏无罪。"县官壮而怜之，授以意，令以主谋归霍氏。廷福不易辞，县官不得已，定如律。每年讯，上官皆疑之，几经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。廷福不识一字，亦不知何者为义侠，然其抱不平，至死不挠，大有男子气。今世土大夫，遇小小利害，即推诿他人，以宽己责，况生死之际乎！彼所谓读天下之书者也！乡人日：“囚耳，乌足道？”予日：“士大夫慷慨就义，即呼之日忠臣，日义土。惟日'囚耳，囚耳此所谓真意气也！”（1）解释下列句中加点的词。TOC\o"1-5"\h\zi予族大修之（）ii乃贱其享以与一霍姓者（）iii廖廷福且走（）iv茗不易辞（）V廷福不易辞（）vi吸佣儿为证（）（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是一A.里中乃始知有关廷福也B.知周必诉于官C.我为公抱不平D.岂以祸及平人（3）文章写了关木匠的几件小事,今其智乃反不能及此非孟德之困于周郎者乎旦日飨士卒，为击破沛公军阙秦以利晋，惟君图之请简要概括。（4）翻译下面句子。i若状言有子可证者，今安在？ii乡人日："因耳，乌足道？（5）试分析作者写作这篇文章的意图。（6）关木匠的形象突出而鲜明，请结合文章内容，分析塑造人物的手法。.过秦论（节选）始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄接棘矜，非钻于钩戟长钱也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之土也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长累大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，蜡函为宫；一夫作难而七庙照，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（1）解释下列句中加点的词。i始皇明没（—）ii斩木为医（一）iii强竿为旗（―）iv限粮而景从（—）v率疲弊之卒（一）vi非弟于九国之师也（—）vii行军用兵之道（一）viii序八州而朝同列（）（2）下列选项中加点词古今词义相同的一项是A.小参豪俊遂并起而亡秦族矣B.因河为池C.追亡逐北D.然秦以厘区之地（3）翻译下面句子。一夫作难而七庙黑，身死人手，为天下笑者，何也？(4)作者强调"山东之国"的实力要远比陈涉强大的意图是(5)结合文意简析选文中对比手法的表达作用。.书柳子厚牛赋后①苏轼岭外俗皆恬杀牛，而海南为甚。客自高化载牛渡海，百尾•舟、遇风不顺，渴饥相倚以死者无数。牛登舟皆哀鸣出涕，既至海南，耕者与屠者常相半。病不饮药，但杀牛以祷,富者至杀十数牛。死者不复云，幸而不死，即归德于巫，以巫为医，以牛为药，间有饮药者，巫辄云：“神怒，病不可夏治。"亲戚皆为却药，禁医不得入门，人、牛皆死而后已。地产沈水香，香必以牛易之黎，黎人得牛，皆以祭鬼，无脱者。中国人以沈水香供佛，燎帝求福，此皆烧牛肉也，何福口能得？哀哉！予莫能救，故书柳子厚《牛赋》以遗琼州僧运赞，使以晓喻其乡人之有知者，庶儿其少衰乎！庚辰三月卜五日记。(选自《东坡后集》)【注】①本文为苏轼62岁那年由惠州再远贬海南岛时作。(1)柳子厚，即唐代文学家“—“(人名)，高中学过他的作品有—。(2)本文第一段中方框处应填入的虚词是一A.而B.以C.则D.之(3)本文第一段的主要内容是。(4)苏轼写这篇题跋的目的是什么？(5)结合作品，品读前线句“使以晓喻其乡人之有知者，庶几其少衰乎〃，对当时的苏轼略作评价。—19.古大将之才，类出天授，然其临故制胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战百胜之法，文土家作文，亦何独不然？盖意乘间则巧，笔翻空则奇，局逆振则险，词旁搜曲引则畅，虽古今名作如林，亦断无攻坚摭实硬铺直写，而其文得佳者。口一题到手，必静和其神理所起止，而实字勘到虚字，更由有字句处，勘到无字句处，既入其中，复周索之上下四旁焉，而题无余蕴矣，及其取于心而注于手也，务于他人所数十百言未尽者，予以数言了之，及其幅穷墨止，反觉有数十百言在其笔下，又于他人数言可了者，予更以数十百言，排荡摇曳而出之，及其幅穷墨止，反觉纸上不多一字，如是又何虑文之理明辞达、神完气足也哉！此则所谓避实击虚之法也，大将军得之以用兵，文人得之以作文，纵横天下，有余力矣。(1)作者以兵家术语一来阐述为文之道。(2)在第一段中方框处填入的虚词是A.然B.则C.故D.而(3)根据文意，"笔奇J(笔翻空则奇)、“词畅”(词旁搜曲则畅)的含义是：笔奇：一词畅：—(4)对“复周索之上下四旁焉，而题无余蕴矣“意思理解正确的一项是A.再围绕文题广泛搜集材料，对于其中所含意蕴就可以•览无余。B.再围绕文题全面地思考将要涉及的内容，就可以充分开掘其中的意蕴。C.反复围绕文题广泛搜集材料，就可以发现原先的题目缺乏深刻的意蕴。D.反复围绕文题全面思考将要涉及的内容，就会发现原先的题目不够含蓄。(5)本文讲了有关写作的—与—两个方面。(6)文中先说“予以数言了之"，后说"予更以数十百言，排荡摇曳而出之"两者是否矛盾？请说说理由。20.我善养吾浩然之气(公孙丑问日)：“敢问夫子恶乎长？”日："我知言，我善养吾浩然之气。〃"敢问何谓浩然之气？”日：”难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不愫于心，则馁矣。我故日告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而想之者，芒芒然归。谓其人日：'今F1病矣。予助苗长矣。'其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，报苗者也。非徒无益，而又害之。”(1)宋朝朱熹把《孟子》《论语》—和一定为《四书》。(2)解释下列句中加点的词。TOC\o"1-5"\h\zi敢问夫子晋乎长()ii难言也()iii今日痼矣()但作者叙述有致，跌宕起伏，让人感觉险象环生。B.两次渡关夜行均有"火〃相助，但情形各不相同。第一次寒风助声，吹灭束燎，致使险象环生；第二次虽无束燎，但前山有火引路，只因怪石狰狞，以至惊马难行。C.文章记叙了作者两次深夜渡关的经过，但两次渡关的原因不同。D.清流关是赵匡胤获胜之地，昭关是伍子胥困厄之地，作者在文中运用这两个历史典故，增强了文章的历史厚重感。(5)结合全文，概括文章结尾“谨志之，以为后戒〃的"之〃的指什么？融字周公，扶风平陵人也。王芥居摄中，为强弩将军司马，东击翟义，还攻槐里，以军功封建武男。女弟为大司空王邑小妻。家长安中，出入贵戚，连结闾里豪杰，以任侠为名：事母兄，养弱弟，修行义。王莽末，青、徐贼起，太师王匡请融为助军，与共东征。及汉兵起，融复从王邑败于昆阳下，归长安。汉兵长驱入关，王邑荐融，拜为波水将军，赐黄金千斤，引兵至新丰。莽败，融以军降更始大司马赵萌，萌以为校尉，甚重之，荐融为巨鹿太守。融见更始断立，东方尚扰，不欲出关，而高祖父尝为张掖太守,从祖父为护羌校尉，从弟亦为武威太守，累世在河西，知其土俗，独谓兄弟曰：“天下安危未可知，河西殷富，带河为固，张掖属国精兵万骑，一旦缓急，杜绝河津，足以自守，此遗种处也。"兄弟皆然之。融于是日往守萌，辞让巨鹿，图出河西。萌为言更始，乃得为张掖属国都尉。融大喜，即将家属而西。既到，抚结雄杰，怀辑羌虏，甚得其欢心，河西翕然归之。是时，酒泉太守梁统、金城太守库钧、张掖都尉史芭、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛彤,并州郡英俊，融皆与为厚善。及更始败，融与梁统等计议曰：“今天下扰乱，未知所归。河西斗绝在羌胡中，不同心戮力则不能自守；权钧力齐，复无以相率。当推一人为大将军，共全五郡，观时变动。"议既定，而各谦让，咸以融世任河西为吏，人所做向，乃推融行河西五郡大将军事。融居属国，领都尉职如故，置从事监察五郡。河西民俗质朴，而融等政亦宽和，上下相亲，晏然富殖。修兵马，习战射，明烽燧之警，羌胡犯塞，融辄自将与诸郡相救，皆如符要，每破之。其后匈奴惩乂，稀复侵寇，而保塞羌胡皆震服亲附，安定、北地、上郡流人避凶饥者，归之不绝。(节选自《后汉书・窦融列传》，有改动)(1)解释下列句中加点的词。i融见更始新立，东方尚扰—

TOC\o"1-5"\h\ziv偃苗者也()v至大至刚()vi行有不俅于心()(3)下列句中没有通假字的一项是A.A.其子趋而往视之A.其子趋而往视之BA.其子趋而往视之B.乡为身死而不受C.宋人有闵其苗之不长而抿之者C.宋人有闵其苗之不长而抿之者C.宋人有闵其苗之不长而抿之者D.无若宋人然(4)翻译下面句子。是集义所生者，非义袭而取之也。(5)用寓言说明道理是本文的特点，请结合文意简析其表达作用。(6)结合本文，谈谈浩然之气的定义对于我们人格的修养有什么启发。答案.【答案】(1)欺骗(2)已而/日冉冉过峰后/马入山嘴/峦岫回合/桑田秩秩/凡数村/俨若武陵仇池/方以为喜。(3)这是作者在经历了冒险而平安无事之后的谦词，意在表达此时内心放松的心情。B(5)"之"的内容是指：不可在亳无准备的情况下贸然涉险，要预先了解真实情况，确保无生命之忧方可度关。【解析】(4)"前山有火引路"错。原文是说“前山有火起者，乃烈原以明虎也”是为下文写夜行的危险作铺垫的。(5)【参考译文】我请假探亲回南方，在成化戊戌年冬天的十月十六日过大枪岭，到达大柳树驿站，当时时间已经过了正午，不想走。向驿站的小吏打听，小吏欺骗我说：“虽然天晚了，天黑前还可以赶到滁州。”骑马走了三十里，渐渐听到随从中有人说，前面有处清流关，非常险要可怕，老虎多，我记住了这些。到了清流关，天色已暗下来，后退也没有住处，就派人把山下驿站的差役找来，带上铜锣、火把一同前进。山口两座山峰对峙，有几百寻高，仰起头也看不到顶。石头栈道崎岖险要，大家都下了马，人踩着人肩往上爬。再三地约定：有紧急情况就大声喊叫，前后呼应。恰巧有一颗大星，闪闪发亮地从东往西划过天空，寒风突然刮起，火把全被吹灭了,四面山上的野草树木，发出簌簌的声音。因此人人都感到害怕，互相叫喊不停(来壮胆子)，铜锣也一起敲响，山谷里到处震荡着回声。这样走了六七里，登上了山顶，忽然看见月亮出来了，像一个明亮的银盘子，照耀着无边无际的大地，大家这才举起手来互相祝贺，可是下山以后还是心惊胆战，好久都没能平静下来。我默默估计，这座清流关就是赵匡胤攻破南唐擒捉了南唐两个大将的地方。这次游历虽然很惊险奇特，但应当是一生中最奇特的。夜里二更的时候，到达了滁阳。十七日中午，过了全椒县，往和州去。心里暗自庆幸离开险境即将走上平坦的路，不用再担心。走了四十里，渡过后河，只见面对着的山隐隐约约，问随从，他们说：“应当登上这座山，才能到和州香林院。"不久，太阳慢慢下山后，马进入山嘴，(只见)山峦重叠，桑树农田井然有序，总共有好几个村庄，很像武陵、仇池，才以为是可喜之事。到了晚上，往山里越走越深，山也越来越多，野草和树木把山路封堵，深远得看不到它的尽头,这才开始害怕得淌出汗来。路过一座野庙时，遇上一位老人，问他这是什么山，他说：“这是古时候的昭关。距离香林院还有三十多里，要走快些。前面山上有火烧起的地方，那是在放火赶老虎。”这时候，铜锣火把都来不及准备了。靠着山崖，沿着山沟，奇形怪状的石头如林一样多，马吓得往后躲避；大家以为那里伏着老虎，回头看往回跑，跌倒的人枕着压着，叫喊的声音很低，即使勉强他们大喊，也不能发出很大的声音。过了好一会儿，众人才爬起来,乂沿着山岭走，细看崖下的沟谷，深得没法测量，山涧里的水哗哗地流着，和风声一样时快时慢。抬头看见满天星斗，自己料想这一回难逃危险了，又想起当年伍子胥曾经在这里被困，难道人在险恶的地势中本来应该这样受苦吗？二更天将尽的时候，(众人)到达香林院。在灯下忽然清醒放松下来就像重新活了过来一样。唉！我因为离开亲人久了，一切都不考虑，冒着危险在夜里赶路，越过两座关卡，扰了老虎窝，虽说临近危险而得以幸免，这也可以算是很不慎重了！认真地把这些记下来，作为以后的警戒吧。.【答案】i刚刚ii认为正确iii指一方，大家IV侵犯Bi他侍奉母亲兄长，抚养弱小的弟弟，修养品行道义。ii一旦形势紧急，切断黄河上的渡口，足可以防守，这是保留宗族后裔的地方。(4)窦融高祖父曾做过张掖太守，堂祖父做过护羌校尉，堂弟也做过武威太守，几代人在河西，了解那里的风土习俗，而且河西富庶，黄河围绕着很稳固，张掖属国精锐骑兵上万人，一旦形势紧急，切断黄河上的渡口，足可以防守。因此窦融认为河西是保留宗族后裔的地方。(5)窦融喜欢交结民间的豪杰，以行侠仗义闻名；他孝顺母亲，尊敬兄长，抚养弱小的弟弟，修养品行道义；从他分析河西是保留宗族后裔这一事件来看，他既是一个善待家族，为家族着想的人，又是一个很有想法，有谋略的人；最后一段反映他治理地方很有才能。【解析】(2)都是介词，在。A项，介词，凭借：介词，把。C项，介词，替；动词，给予。D项,假设关系连词，就；转折连词，却。(5)【参考译文】窦融字周公，扶风郡平陵县人。王莽居摄年间，窦融任强驾将军的司马，向东攻打翟义，回师攻打槐里，靠军功被封为建武男。妹妹是大司空王邑的妾。他家住长安城中，出入权贵和皇亲的家门，交结民间的豪杰，以行侠仗义闻名；他侍奉母亲兄长，抚养弱小的弟弟，修养品行道义。王莽末年，青州、徐州贼人起兵，太师王匡请求让窦融做助军，和自己一起东征。等到汉军起兵，窦融又随王邑在昆阳城下被打败，回到长安。汉军长驱进入关内，王邑推荐窦融，窦融被拜为波水将军，赐给黄金一千斤，领军队到新丰。王莽垮台，窦融带领军队归降刘玄的大司马赵萌，赵萌任用他做校尉，很器重他，推荐窦融做巨鹿太守。窦融见刘玄刚登位，东方还很乱，不想出关，而他高祖父曾做过张掖太守，堂祖父做过护羌校尉，堂弟也做过武威太守，几代人在河西，了解那里的风土习俗，暗自对兄弟们说：“天下安危还不能料定，河西富庶，黄河围绕着很稳固，张掖属国精锐骑兵上万人，一旦形势紧急，切断黄河上的渡口，足可以防守，这是保留宗族后裔的地方。〃兄弟们都同意。窦融就在当天求见赵萌，辞去巨鹿太守，要求到河西去。赵萌替他向刘玄说情，才能够担任张掖属国都尉。窦融非常高兴，立即带家属向西去。到河西后，抚慰交结英雄豪杰，招彳来羌人，很得人心，河西全都归附了他。这个时候，酒泉太守梁统、金城太守库钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛彤，以及各州郡的英才俊杰，窦融都和他们交情深厚。等到刘玄失败，窦融和梁统等人商议说：“现在天下混乱，不知道该归附谁。河西孤零零处在羌胡地区，大家不齐心合力,就不能自保；大家权力相当实力相同，又没有人率领大家。应当推选一个人做大将军，保卫五郡，相机行事。”商议定了后，却各自谦让，都认为窦融家几代人在河西做官，是人们尊敬向往的，就推选窦融兼理河西五郡大将军事务。窦融在属国，照旧兼任都尉的职务,设置从事监察五个郡。河西民风质朴，而窦融等人政令也宽松和缓，上下相互亲近，安逸富足。修整军备，练习打仗射箭，明确烽火警报，羌胡侵犯边塞，窦融就亲自领兵和各郡军队相救援，都照盟约去做，每次都打败敌人。那以后匈奴人受到惩治，少有再侵犯的，而城堡要塞的羌胡人都震服归附，安定、北地、上郡流浪百姓避兵逃荒的，归附他的没有间断。.【答案】i进献ii名词，"皇上"iii带IV通"阻”，阻止Ai天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说："你啊，是被贬谪到人间的仙人。〃ii到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。(4)示例1：我读到了一个清高自负，狂傲不羁，傲视权贵的李白。我是从“贵妃捧砚，力士脱靴”中看出来的，他敢于让皇帝面前最受宠的杨贵妃帮他捧砚台，让皇帝眼前的大红人、人人吹捧的高力士帮他脱靴子，足以可见他的狂放自负。文中还写到李白和崔宗之一起乘船出游，他却旁若无人，不因崔宗之的身份而卑躬屈膝、刻意讨好，从这里也可以看出李白的清高狂傲。示例2：我读到了一个洒脱自得，有君子之风的李白。我是从"白长笑而去”中看出来的，县令不知道他是谁并且斥责他无理，后得知他的身份诚惶诚恐地道歉，可是他一点也不计较，一点也没有把这些放在心上。(概括形象，简述理由时结合文章内容。有其它观点的,理由充分亦可。)(5)示例：我喜欢李白的《将进酒》，李白的这首咏酒诗极能表现他的个性，这类诗内容更为深沉，艺术表现更为成熟。如其中一句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪"，悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说"高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。【解析】A项，介词“把"：介词"在"。B项，两个“焉〃均为代词"那里”。C项，两个“于”均为介词“在〃。D项，两个“因"均为连词"于是〃。⑸【参考译文】李白，字太白，峭山以东人氏。母亲梦见长庚星就生下了他，于是用“白〃作他的名，用"太白"作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人,才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城。与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徒山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说："你啊，是被贬谪到人间的仙人。"于是，解下自己身上的金鱼饰物来换酒，与李白整天为乐，还在玄宗面前推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政，李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃，每当玄宗要授官给李白时，杨贵妃总要阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李理、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡，玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？"县令看了，又惊又愧,忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。“李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。当时，李白陷居庐山，被招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连关在沼阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪。于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去To当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。李白著有文集二十卷，流行于世。有人说，李白，是西凉武昭王李晨的第九代玄孙。.【答案】A(2)籍贯；身世；姓名；家世(3)不使学A(5)①幼年时期，指物作诗立就。(天资聪颖)②少年时期，不能称前时之闻。(才能衰退)③青年时期，泯然众人矣.(才能衰竭)(6)人的才能，天赋和后天的培养都很重要，如果只注重天赋而忽略后天的加强练习，天才也会变得平庸。(7)作者在文章一开始就极力描写仲永幼时天资过人，与后来"泯然众人"形成了强烈对比,有力地突出了“伤”的主题。同时为后面的议论作铺垫。表明作者对方仲永的父亲"不使学”,不让人才"受之人"的错误做法的否定和批判态度，有力地说明了"泯然众人"的原因是未能受到正常的后天教育，让读者领会到一个人的天资与后天成才的关系。【解析】⑷本文并没有对舅舅的态度做过描述，根据文中信息，此种说法不能得出。本文是一个寓言小故事，通过仲永才学的前后对比，突出文章主旨。为仲永不后天学习而伤；为其父只顾眼前利益，不计孩子的前程发展而伤；为众人吹捧、看热闹的不良心态而伤。.【答案】(1)《汉书》B(3)动静；节奏C(5)①君臣和敬(和顺恭敬)。②长幼和顺(和睦顺从)。③父子兄弟和亲(和睦相亲、和陛亲近)。⑹示例一：这样做有好的一面，使大家可以接受儒雅音乐的熏陶，从而有利于稳定政局。但也有消极的一面，这样做会束缚人们的思想自由，有很大的局限性，对中国音乐文化的发展很不利；同时《雅》和《颂》比起《风》来，脱离现实，不够鲜活，容易使音乐创造流于形式，缺乏生命力。示例二：事物的发展无不需要多样化的推动，确立一个典范固然有利于约束事物中不良因素的泛滥，但过分打击其他形式也会严重阻碍事物的发展创新，因此统治阶级很可能会因此种方式禁锢音乐的发展。【解析】(4)第二段〃先王恶其乱，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而己矣''意为"先前的君主憎恶邪乱，所以创制了《雅》和《颂》的乐歌来加以引导。使乐歌足以令人快乐而不放纵，使乐歌的文辞足以明晰而不隐晦，使乐歌的曲折、平直、繁杂、简洁、细微、洪亮和节奏足以激发人们的向善之心。”为了使邪恶可以驱除，用合规范的节奏激发人们的向善之心，流于形式。(6)乐的意思是欢乐，是人的性情之中不可缺少的。欢乐必然要借声音来表达，借动作来表现，这是人之常情」声音和动作表现人们内心思想情感的变化，全部表现无遗。所以，人不能没有欢乐，欢乐不能不表现出来。表现得不合规范，就不能不混乱。先前的君王.憎恶邪乱，所以创制了《雅》和《颂》的乐歌来加以引导，使乐歌足以令人快乐而不放纵，使乐歌的文辞足以明晰而不隐晦，使乐歌的曲折、平直繁杂、简洁、细微、洪亮和节奏足以激发人们的向善之心，不让放纵邪恶的念头来影响人心，这就是前代君主作乐的宗因此，在宗庙里演奏先王之乐，君臣上下一同聆听，没有谁不附和恭敬。在族长乡里演奏音乐，年长的和年幼的人一同聆听，没有谁不和谐顺从。在家门之内演奏音乐，父子兄弟一同聆听，没有谁不和睦亲近。所以，作乐要先确定基调宫音以协调众音用各种乐器演奏以表现节奏，节奏和谐而形成整个乐章，用它来协调君臣父子的关系，使民众相亲相随，这就是前代君王作乐的宗旨。所以，听到《雅》《颂》的乐歌，会使人心胸开阔。拿着盾戚等舞具，学习俯、仰、屈、伸等舞蹈动作，会使人仪态变得庄重。按一定的行列和区域行动，配合着音乐的节奏,行列就会整齐了，进退也协调统一。所以，乐表现了天地间的协同一致，是中正谐和的纲纪，是人的性情必不可少的。6.【答案】i属下ii愉快(高兴)iii满iv一年的收成A；D(3)驴被释放后不久，就下了一个月的雨，事实证明驴不是“旱之由〃。i如果杀了我真的对人有好处，我怎么会吝惜我这条命呢？ii天灾流行，人民自然会遭受到祸害，这管(干、关)我什么事呢？(5)运用了讽刺的手法。如："自言忧农，督下祈雨甚急”，讽刺其自吹自擂、装模作样；“厌禳小数，靡不为之"，讽刺其昏庸愚昧；“帅闻，以为然，命亟取，将焚之〃，讽刺其听信诬说，滥杀无辜；“未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾”，用事实洗刷了驴子的不白之冤,间接讽刺了镇阳帅的昏昧。(6)讽刺统治者的无知(轻信无稽之言)和无能(相信封建迷信)。【解析】(2)A、D项表示方式或状态。B项表示转折，相当于“却"“但是”。C项表示顺承,相当于僦"才"。(6)【参考译文】己未年，河朔这个地方大旱，远近各地的庄稼都枯焦了，人民不知如何是好。当地长官镇阳帅自己说他非常替农民忧虑，非常急迫地督促下属找人祈求下雨。祈祷免除灾祸的巫术和小法术，无不试验过，最终还是没有应验。过了一段时间，怪异虚妄的说法就兴起To恰好有一百姓家产了一头白驴，有人就说：“这就是旱灾的原因呀，云密集时，驴则抬头发出声音，云就飘散不留，如果白驴不死，旱灾怎么能停止呢？”一个人臆测提倡，许多人就开始附和这个说法。镇阳帅听到了，就觉得事情是这样的，就立即命令把白驴牵来，将要把它烧死。白驴托梦于帅府的属下某人，说：“焚烧我是冤枉的啊！天灾流行，百姓自然会遭受到祸害，这关我什么事呢？如果是水灾的事情，难道也像你们所说的是我引起，（而要把我至于此酷刑之下吗？）祸害关乎上天，也关乎人类。是人为的就可以求助于人，而天象则可以听其自然啊。拯救早灾的方法这么多，何不求之于这些方法呢？求而得不到，就没有什么好责怪的，那么问题在于天，就听任天命而己。不求于人，不求于天，凭没有根据的说法，而认为是我的过失。如果杀了我真的对人有好处，我怎么会吝惜我这条命呢？如果杀了我天还是不下雨，那么哪里还用得着用这种方法来增加罪恶呢？滥杀无辜是不仁义的：轻信妄言是不聪明的；不仁义不聪明（的方法），镇阳帅为什么采取呢？你啊，是他的属下，所以我冒昧私下向你倾诉。”梦到这件事的属下（向驴）道歉之后就睡醒了，向镇阳帅请求将白驴释放了。起初人们对将白驴释放之事不高兴。过了不久就下起雨来，而满一个月（雨）仍不停，水灾毁坏了人民的庄稼，（一年的收成）最终也没有了。人们不再议论白驴的事情了。.【答案】（1）《新序》；刘向i拜访ii达到iii还iv奉献v方正，刚正vi称许，赞许vii许诺viii挂i徐君细细地观赏了剑，不开口讨，但脸上显出想要的表情。ii这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。（4）许剑；挂剑⑸在延陵季子看来，心里已经答应给的东西，如果仅是因为他死了而不再把宝剑进献给他，那是欺骗自己的良心，就不是正直人所为。(6)引用徐国人歌颂季子的歌曲，侧面衬托季子重诺轻财的高义。.【答案】i欺骗ii急iii顺次，轮流iv完全(2)新死/不习渡水故耳/勿怪吾也A(4)言；行(5)宋定伯胆大不怕鬼，机智有智谋。(6)可指害人的坏人，欺压百姓的官吏，或似乎很难克服的困难等等。【解析】(3)宋定伯捉鬼的过程经过了发生：见鬼；发展：装鬼；再发展：哄鬼；高潮：捉鬼，结局：卖鬼。(6)【参考译文】南阳宋定伯，年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问：“谁？〃鬼说：“我是鬼。"鬼问："你又是谁？"宋定伯欺骗他，说："我也是鬼。“鬼问道："你想到什么地方去？〃宋定伯回答说："我想到宛县的集市上去。"鬼说："我也想到宛县的集市上去。“于是(他们)一起前往。走了几里路，鬼说：“步行走得太急了，两人可以交替地背着，怎么样？”宋定伯说："好啊。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说："您太重了，恐怕不是鬼吧？"宋定伯说："我是新鬼，所以身体比较重。''宋定伯于是接着把鬼背在身上，鬼没有一点儿重量。他们像这样轮着背了好几次。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：〃只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听听鬼渡水，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说："为什么有声音?”宋定伯说："我刚死不久，(这是因为)不熟悉渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。”快要走到宛县的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音"咋咋”的样子，要求放开让他下来，宋定伯不再听他的话。宋定伯把鬼直接背到宛市中，把鬼放下着地时，鬼化为一只羊，宋定伯就把它卖了。宋定伯担心它变化(成鬼)，就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。当时(有个)石崇说："宋定伯卖鬼，得到了一千五百文钱。"

ii兄弟皆然之,iii权钧力齐，复无以相率iv其后匈奴惩乂，稀复侵寇一(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是,A.A.以任侠为名A.以任侠为名引以为流觞曲水，列坐其次B.融于是日往守萌以勇气闻于诸侯C.萌为言更始A.以任侠为名引以为流觞曲水，列坐其次B.融于是日往守萌以勇气闻于诸侯C.萌为言更始旦君尝为晋界赐矣D.不同心戮力则不能自守于其身也，则耻师焉⑶用现代汉语翻译卜.列句子。i事母兄，养弱弟，修行义。ii一旦缓急，杜绝河津，足以自守，此遗种处也。(4)窦融认为河西是保留宗族后裔的地方的原因是什么？(5)结合原文评析窦融的性格特征。3.李白传白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赠逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、装政、张叔明、陶沔居住在徂俅山中，日沉饮，号“竹溪六逸天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王避、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下日："汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰"曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？"宰惊愧，拜谢曰："不知翰林至此。"白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系当阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭.【答案】(1)《魏郑公文集》；奏疏(奏表)i如果ii建造iii选拔iv尽V养，引申为加强自身修养vi排斥vii不当的，错误的viii散播，传播Ai将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁。ii选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而采纳它。(5)连用十个排比的句子，十次反复"则思〃，罗列君主必须直面的I•大问题，卜个必须做到的要求。气势磅礴，一气呵成，同时富有警策的意味，能够引发君主的反思。【解析】(3)都是连词，表目的，来。B项，连词，表转折，去［J；连词表转折，更何况。C项，语气词，无实意；语气词，呢。D项，介词，对于；介词，比。.【答案】i敲ii完成iii缺iv墙壁DA(4)本文写的是无依无靠的梓人寄居在别人家，靠做工来抵住宿费的故事，梓人经历了一开始被人嘲笑到后来令人惊骇和佩服的过程。(5)先抑后扬，为后文对梓人由嘲笑转为惊骇和佩服作铺垫。(6)劳心者役人，劳力者役于人。【解析】(3)B项，不是工匠生气地退下，而是木匠喝退众工匠。C项，工匠没有一个敢有一点恼恨，而不是没有一个不生气的。D项，并非木匠不能胜任管理工匠这份工作，而是有些工匠不能胜任这份工作。【参考译文】裴封叔的家宅在光德里。一天，有位木匠敲他的门，情愿租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租。他所执掌的是些度量长短，规划方圆和校正曲直的工具，家里不储备磨桥和砍削的器具。问他，有什么能耐，他说：“我善于计算、测量木材，观看房屋的式样、高深、圆方、短长的适合不适合，我指挥驱使，而由众工匠去干。离了我，大家就不能建成一栋房子。所以我被官府供养着，得到的俸禄比别人多三倍；在私人家里干活，我取全部报酬的一大半。”有一天，我进了他的住屋，他的床缺了腿却不修理，说："将要请别的工匠来修理。"我很耻笑他，说他是没有才能却贪图俸禄喜爱钱财的人。后来，京兆伊要修饰官衙的房屋，我到过那里。(在那里)蓄积了大量木材，招集了许多工匠。有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着(那位)木匠。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间。他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用，挥动他的木杖说："用斧子砍！"那拿斧子的就跑到右边去砍。回头指着木材说："用锯锯！“那拿锯的就跑到左边去锯。不--舍，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色,等待他的发话，没有一个敢自做主张的。那些不能胜任的工匠，被他生气地喝退了，也不敢有一点恼恨。他在墙上绘了官署房子的图样，刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑规模，计算图上微小的尺寸而建造起高楼大厦，没有一点误差的地方。房屋建成后，他在上栋上写道："某年某月某日某某修建"，原来是他的姓名。凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我向四周一看，感到非常惊讶，然后我才知道他技术的精湛和伟大啊！.【答案】(1)王羲之；书圣i全、都ii长、修长iii旁边、水边iv相处，相交接v从前、原来vi期限i(这)可以用来纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。ii(我)当然知道把死和生等同是虚诞的，把长寿与短命等同起来的说法是虚妄的。(5)作者批判了“一死生〃”齐彭殛〃的虚无主义的哲学观点，他认为生就是生，死就是死，二者不可等量齐观。他于悲伤感慨中透露出对现实生活的流连珍惜，暗含r在有生之年应做些实事，不宜空谈玄理的情感。【解析】(3)因为。.【答案】C(2)智勇双全(3)相互依赖、相辅相成。C(5)英分少；英分多(6)①结构：层层推进论证，严谨而有条理。②写作方法：对比鲜明，例证典型：正反说理，透彻有力。③语言：大量采用两两对称的整句句式(骈对)，富有气势和节奏感。【解析】⑷文中提到英才可以被任用为宰相，但并未说为相者只有通过为将者才能实现自己的理想。(6)【参考译文】花草之精粹优秀者为英，禽兽之出类拔萃者为雄；所以，人类中文才武功优异超众者,由此而命名。因此，聪慧明智超出众人，称为英；胆识力量超过众人，称为雄。此是自其中大体分类而命名。如果比较其分数多少，各按二分计算，取得另外之一分，然后才能成全。何以如此说？聪慧明智者，是英才之分数，若不得雄才之胆识，则其言辞不能得以被人接受；有胆识力量者，雄才之分数，若不得英才之智慧，则其所做之事难以成立。因此，英才凭其聪慧谋划于初，凭其明智而寻找机会，依赖雄才之胆识而行动；雄才凭其力量使众人服从，凭其勇气排除困难，依赖英才之智慧而成就其事；如此之后，方能对其所擅长者有所助益。……因此，英才可以任用为宰相，雄才可以任用为将帅。如果一人之身，兼有英才与雄才之长处，则能为当世之尊长，汉高祖刘邦、楚霸王项羽便是此类。然而英才之分数,可以多于雄才之分数，而英才之分数不可以减少。英才之分数减少，则有智之士离之远去,因此，项羽勇气力量超出当世，表面上看能够合于变化之道，而不能听取采纳奇才异土之言，有一范增而不知重用，因此，陈平之类，皆逃走而归附汉高祖。汉高祖英才分数多，因此，众多雄才敬佩服从，英才归附投奔，英才与雄才各自都能得到重用，所以能够吞灭大秦而攻破大楚，拥有天下而以天下为家。.【答案】A(2)《黄生借书说》(3)盖以群好敌而书胜也。A(5)写“袁子好味，好色，好葺屋，好游〃等是起衬托作用，更能反映出作者好书之切。⑹不必都从人之所同，好书从独，是作者所推崇的。【解析】“好书从独〃的意思是“喜好书是自己独有的〃“从同”的意思是“与别人相同”“则宜所好归书也固宜"的第一个"宜”是"喜爱”第二个"宜”是"应该"。所以，此题只有A项是正确的。(6)【参考译文】所好轩是我藏书的地方。我的爱好很多，却为什么用书命名呢？因为与众多爱好相比而书胜出。书是怎样胜出众多爱好的呢？说：我爱好美味，更爱好美色；好修造屋子，好游历，又好交接朋友；喜好花、竹、泉、石，爱好古玩珍品、名人字画，又爱好书。对于书的爱好与其他爱好没有什么不同，却又为什么唯独用书来命名呢？说女色适宜青年人，美味适宜饥饿的人，交友适宜志同道合的人，游历适宜晴朗明丽的天气，宫室、花石、古玩适宜于刚刚购买，过了时节，就没有多少味道了。书作为一种物品，无论青年、壮年，年老、生病，或处于饥寒、风雨之中，没有不适宜的。而读书又可以是无穷无尽的，所以就胜出了。既然这样，那么谢绝众多爱好来亲近书，这就好像辞退玩耍的朋友来亲近尊严的师长一样，爱书是假的。具备所有的爱好却爱书，就像宾客散去，老朋友却还没走一样，爱好是自己独有的。过去曾皙爱好吃羊枣，不是不爱吃其他美味的东西，然而说他特别爱好美味，曾皙不能接受。为什么呢？与别人相同。我的其他爱好与别人相同，但是喜好书是自己独有的，所以把最喜爱的归之于书本来也是应该的。我自幼喜爱读书，苦于无能力得到。现在老了，用俸禄来买书，凡是珍贵的书籍，大约占有了十分之六、七，担心得到又忧虑失去。如果担心失去，那么用"所好”命名这个轩也就更加适宜了。.【答案】i生长，长成ii疏通，深挖iii主持，掌握iv通“震”，威吓v使......稳固vi深vii能够viii表面上Di(历代)所有的帝王，都是要承受上天的重大使命，开头做得好的人确实很多，能够坚持到底的大概很少。ii最终(只能使他们)苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。⑷用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。(5)因为统治者能够把居安思危、克制节俭的优品质坚持到底的很少，而一旦失去警惕，对民众实行严刑苛法，则会丧失民众的支持，最终覆灭。【解析】(2)题干中的句子为状语后置句，D项，为状语后置句。A项，被动句。B项，宾语前置句。C项，宾语前置句。.【答案】⑴《琵琶行》《长恨歌》(任选一个)B(3)佳境婵矣，能事毕矣A(5)先说余杭郡的山水在东南最佳，再说灵隐寺风景在余杭郡最尤，最后点明冷泉亭是寺内最佳。层层推举，表明了冷泉亭风景之佳，吸引读者对冷泉亭的兴趣，自然而然地顺接对冷泉亭的详细介绍。开头即表明了对冷泉亭的喜爱之情。(6)本段用词精美:第二段以春夏两季和“坐而玩之者"卧而狎之者"为例，连用了四个“可”字，说明冷泉亭景色之宜人，给人"潜利阴益'’之多，点明其“最余杭而甲灵陷"的原因。【解析】⑷两个"为”都是"是"，两个"而"都是"并且。(6)【参考译文】东南地区的山水胜景，余杭郡的景色最优美。在郡里，灵隐寺最突出。寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到两寻，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。春天，我爱它的草香薰薰，林树欣欣，在这里可以吐纳于清新空气之中，令人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽，在这里可以消去烦恼，解除酒困，令人心旷神怡。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云生于亭梁之间，水浸到亭阶之上。你坐着玩赏，可用床下清泉洗脚；你卧着玩’寅，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼前流过。不论你是个凡夫俗子，或者是位佛门中人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，见了这里的景致，就会一下子全部消亡。这种无形中能获得的益处，哪给你说得完！这就是我认为冷泉亭是余杭郡最优美、灵隘寺最好的地方的原因。余杭郡从郡城到四郊，山连山，湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里担任刺史的人，有位相里造，筑了虚白亭；朴射韩皋，筑候仙亭；庶子装棠棣，筑观风亭；给事卢元辅，筑见山亭；右司郎中河南人元真，最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指并列一样，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不卜.了。所以我现在继任杭州刺史，只能记述景色之美，而不能再造其他亭了。长庆三年八月十三日记述。.【答案】i感激ii价值iii估计iv最终v改变vi唆使⑵C(3)①计诱佣儿，巧助予族。②抱不平、杀人，人狱自担罪行。③自杀自当，历经十余讯终不改口，身死狱中。（4）i你的诉状中有个可以作证的佣人的儿子，现在他在哪里？ii乡人们说：“关廷福只是个囚犯罢了，哪里值得称道？〃（5）赞扬关廷福的品行及老百姓的慷慨意气，批评那些虚伪、见义不为、不明大义的士大夫。（6）本文塑造了一个目不识丁，也不知何为义侠，却能路见不平挺身相助的普通木匠的形象。运用了对比的手法，将士大夫们明哲保身，见义不为和关木匠的见义勇为作对比，高度赞杨了关木匠的大义之举。同时，关木匠能自作自担当、至死不挠，而霍氏为求自保，欲借饮酒之名不让关廷福离开霍家，两者对比，品质高下立显，突出了关木匠敢于担当的品质。【解析】A项，副词，于是，才；副词，却，竟然。B项，介词，向；介词，表被动。C项，均为介词，替。D项，介词,，把；连词，相当于“而〃，表转折。）（6）【参考译文】关木匠，名叫关廷福，年轻时与众工匠为伍，没有什么人知道他。我们袁氏家族有个佣工，生病死了，佣工家也是大族。（家族）唆使佣人的儿子作证,告到官府。关廷福正提着木匠工具给人家架屋回来，听说此事，连夜进城。天亮时分，私下喊佣工的儿子饮酒，（喝得差不多的时候）带他走出城大约四五里地，又喝起来。佣工的儿子醉了，晚上（廷福）就让他睡在破庙里。这天下午，县官审理两家的官司，佣工家仓促间找不到那个儿子。县官说：“你们诉状上说死者的儿子可以作证，如今他在哪里？”他们无法回答。县官认为佣人家欺骗他，原告反而获罪。过了一天，佣工儿子才回来，可是事情结局已定，他的作证用不上（没有地方可以用上它）。得知此事是关廷福所为，我们袁氏家族十分感激他。同乡的人这才知道关廷福。老家柞林潭附近，有几百亩麦田，当初是我们家的，有个姓周的硬说是他家的，（为此）长期打官司。我家厌烦（这无休止的）诉讼，就压低价钱将它卖给了一个姓霍的。于是（周、霍）两家起了严重冲突，这年麦子成熟时，周家纠集了几十个壮汉前来割麦，周家的人还带齐了刀棍，在整个田间横冲直撞。正当霍家窘迫时，关廷福给人家砍树回来，路过这里看到了这一幕，心中不平。他勃然大怒，提着斧头走向地头。周家人都吓跑了，关廷福杀死了其中一个为首的人。霍家害怕了，知道周家肯定会向官府告状，估计关廷福要逃跑，（到时候）自己独自承担全部罪责。于是，他急忙喊关廷福过来跟自己饮酒。关廷福到了以后，霍家用木头把门扛紧（以防他轻易跑掉），关廷福笑着说：“我替您打抱不平，杀死了人，罪责由我承担，假如独自跑了，不是男子汉。”周家果然将霍氏告到官府，（诉状中）没有提到关廷福。县官审理两家的官司，关廷福从人群中走出来说：“杀人的是我关廷福，周家人强横而霍氏弱小，我一时路见不平，提起斧头杀了那个人，大丈夫自己杀了人自己承担，怎么会将罪责转嫁给无罪之人？霍氏没有罪。”县官佩服他胆气豪壮并且同情他，（暗中）将自己的意图告诉他，让他将主谋推给霍氏。关廷福不改变供词。县官没办法，依照法律判他死罪。每年审查案件，郡府都怀疑此案（有冤情），共经历r十多次审理，（关廷福）始终不改变供词，最后死在监狱中。关廷福目不识丁，也不知道什么叫仗义的侠士，然而他见他人受不公平待遇而愤慨，至死不渝，很有大丈夫气概。当今的士大夫，遇到一丁点儿损害，（就将损害）推卸给别人，以原谅自己的过错，更何况（处在）生死关头呢！他们是人们所说的读天下书的人啊!乡人们说？“（关廷福只是个）囚犯罢了，哪里值得称道？"我说："士大夫慷慨就义，（人们〉就称赞他为忠臣，为义士。而关廷福仗义而死，只说他是一个囚犯罢了。关廷福这种行为才是真正的大丈夫气概啊！”.【答案】i已经ii武器iii举起iv担负v士兵vi高，强vii方法viii引，招致D一个普通百姓带头起义，却把皇帝的位子给推翻了，皇帝自己也死在人家手上，被天下人嘲笑，为什么呢？（4）突出仰仗强大军事力量征服六国的秦国，却经不起弱小的陈涉的打击，强调实行仁义,争取民心在治国中的重要意义。（5）通过秦与陈涉的对比、陈涉与六国的对比、秦先盛后衰的对比，多种比较造成层层进逼、步步蓄势的强烈气氛，强有力地说明极强的秦国竟亡于极弱的陈涉，耸动视听，发人深省，强烈地突出不施仁义的可怕后果。【解析】（2）区区：古今都有数量少的意思。A项，古义：靖山以东。今义：省份名称。B项，古义：护城河。今义：天然的或人工的大水道或银河系或黄河。C项，古义：败北，败兵。今义：方位词。.【答案】(1)柳宗元；《种树郭橐驼传》或《始得西山宴游记》D(3)写了岭南的习俗，杀牛祭神治病(4)劝喻人们要相信医药，不可迷信巫祝滥杀耕牛。(5)苏轼远贬海南，目睹当地杀牛祭神治病的陋俗，深感痛心，于是借柳宗元的《牛赋》发表见解・，劝谕乡人不要因迷信而滥杀耕牛。苏轼不顾自己年迈体弱，处境艰难，却关注社会现实，关心民生疾苦，表现了他的可贵品格。【解析】(2)之：结构助词，表示宾语提前，即"能得”何福(5)岭外习俗喜欢杀牛，而海南最为厉害。有客人从高州、化州(用船)装载牛渡过海峡,一百头牛装条船，遇到刮风，航行不顺，牛因干渴饥饿交加而死的无法计数。牛上船时都发出悲哀的叫声，眼中流出眼泪，到了海南以后，被驱往耕田的牛与被屠宰的牛常常各占一半。(海南人)生了病不吃药，只杀牛来祈祷，富有的人以至杀十多条牛。死去的人不用再说了，幸运而没死的，就归功于巫觐，他们把巫觐当作医生，把牛当作药物，偶尔有生病服药的人，巫现说：“神仙发怒了，疾病不能再医治好了。“亲属都为此拒绝用药，禁止医生进入家门，直到人与牛都死了才罢休。海南生产沈水香，沈水香一定要用牛来同黎人交换，那里的人得到牛以后都用来祭鬼，不作别的用处。中原的人用沈水香供奉佛祖天帝祈求福祉，这都是在烧牛肉啊，能得到什么福呢？可悲啊我不能拯救(这种陋俗)，所以题跋柳子厚《牛赋》这篇文章，把它赠送会台琼州僧人运餐，让这篇文章来劝谕那里有良知的乡里人，或许这种现象会减少一些吧！庚辰年三月十五日写。.【答案】(1)避实击虚C(3)笔法灵活出奇；引经据典，贴切通畅。B(5)审题立意：写作技巧(6)不矛盾。因为二者都是“避实击虚”的为文之道的具体表现。对他人已作过的详尽论述,自己只要在简而言之中另有新意。对别人论述中的不到之处，自己就该充分地写出独到的见解来。(或用自己的话说出"详人所略，略人所详"的基本涵义也可。)【解析】⑷复：再，然后。周索：全面地思考。Z：指代文题。上下四旁：指文题涉及的方方面面。题无余蕴：即开掘了文题的全部意蕴，而没有隐含的了。(6)【参考译文】古代大将的指挥才能，大抵由天所授予。然而他们面对强敌却能取胜，原因都是先了解敌兵部署的虚实，以避开实力攻击虚弱部位作为百战百胜的法宝。文士作文，难道不是这样？文章立意能出人意料则巧，写作的风格能一反平实则奇，文章布局能打破常规则险,用词能广泛搜求吸取则流畅。虽然占今名作很多，也决没有写不出硬写、就事论事、平铺直叙，而能称为好文章的。所以一个题目到手，必须静心思考题目的主旨所涉及的范围，从实字探到虚字，由有字句处，探到无字句处。这样做了之后，再周密地探到四面八方，使题目内涵清清楚楚。弄清题意动手写作时，别人用数十百字还未能表达完的，我用几个字就写完它，等到篇幅完了，反而觉得有数十百字在笔下，言虽尽而意无穷。对于别人几个字可写完的，我则写上数十百字，铺陈起伏，摇曳多姿，等到写完，反觉得纸上不多一字。这样何必担心文章未达到说理清楚、语言畅通、神完气足的地步啊！这就是避实击虚之法。大将军用它作战，文士用它作文。纵横天下，有此足够了。.【答案】(1)《大学》；《中庸》i哪里、哪方面ii说明白iii疲惫之极iv拔起v最，极vi满意，满足A(4)浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。(5)用一则报苗助长的寓言故事，化深奥为浅显，形象地说明了培养“浩然之气”心中要有集义，靠内心长期化育而成.(6)浩然之气是由平时积累道义而产生的，一一个人只要做事合乎于道义，问心无愧，就可以养成这种“浩然之气”，此为"直养”；若行事无道无义，"气”则萎靡不振，就会丧失“气〃，此为“害〃。人格的修养不是一朝一夕就能完成的，不能急于求成，要在平时行事为人上用

子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。或云：白，凉武昭王九世孙也。(选自辛文房《唐才子传》)(1)解释下列句中加点的词。TOC\o"1-5"\h\zi因学颂一篇()ii尝大醉上前()iii』至庭下()iv妃辄坦之()(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A.A.以所业投贺知章B.今墓在承C.遂荐干玄宗D.因以命之A.以所业投贺知章A.以所业投贺知章B.今墓在承C.遂荐干玄宗D.因以命之以八月十三斩于市然力足以至承乃设九宾于庭国左手把秦王之袖(3)把下列句子译成现代汉语。i天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”ii至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。(4)从这篇传记中，你读到了一个怎样的李白？请结合短文内容简要分析。(5)举--例自己喜爱的李白的作品，并说说喜欢的理由。4.金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。4.余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到房家问口。曰：“泯然众人矣！"王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？“道义〃的准则鞭策自己，才能升华人格，塑造人格。【解析】(3)B项,乡通响”;C项，闵通“悯”;D项，无通“毋(选自《伤仲永》)(1)第二段方框中应中填入的虚词是A.焉B.也C.耶D.矣(2)开篇一句交代了—、—、—、—。(3)仲永变成普通的一个人，直接原因是一。(4)"伤仲永〃究竟为谁而"伤"？下列说法错误的一项是A.为“舅舅”伤，错看仲永的学识，目光短浅。B.为“仲永〃伤，天资过人，却〃泯然众人"，丧失成长的自主权。C.为“仲永之父〃伤，为名利所困，不使学。D.为“邑人〃伤，吹捧、趋之若鹫的不良心态。(5)归纳仲永人生的三个阶段.(6)仲永这个故事给我们的启示是什么？(7)本文在行文中采用先扬后抑的手法，请结合文章，分析这样写的作用。夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶