时评文写作分析指导

五月月考作文：时评文写作剖析指导【问题与策略】（一）审题与拟题问题严重。审题问题:未仔细审题，或审题禁止，出现偏题、离题现象态度问题:题目出现别字、不明因此、偏怪、搞笑。拟题不负责任，危险知识缺点问题:写的是谈论文，拟的倒是记述文题目。缺少基本的拟题知识和技巧两个极端问题:一是不注意题目的吸分魅力，题目过于平庸，庸俗，甚至丑恶；二是盲目求新奇性，求文采，致使题目故作高妙，笑话百出。辨析以下题目：《新》《莫让浮动遮旺眼》《我们改变了世界，还是世界改变了我们?》《此刻》《此刻与过去》《活在当下，勿忘传统》《时过与失过》《用现代科技守信传统》《勿忘旧时，筑旧生花》《和睦共处》《联手同行》《我们的先人叫炎黄后代》《墨韵随步摇》《创新背后的麻痹》《“墨”让时代忘了它》《科技改变生活》《磨铁成针》《昨与今的走马看花》《人们的生活》《有些东西不行忘》《我们还期望着满天繁星》《当大脑渐渐消逝》拟题基来源则：明确看法；切合内容；形象生动（二）写作针对性不强与思路不清1、针对不强详细表现：1).游离资料，转移评析对象。2）.只谈传统或科技，不睦另一方联系。3).花大批篇幅评析论据。2、基来源则：1).紧扣资料，段段评析。2）.全面理解，抓住实质。3).论据为谈论服务，而不可以代替原资料贯串全文的地位。3、写清思路引导：【时评基本写作模式】1）引资料：引用资料，概括新闻事实或社会现象。2）析资料，针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，剖析造成某一现象的原由，揭露现象背后所隐蔽的实质。（就事论事，一事一议，是全文的要点）3）联现实：联系实质说道理，或解决问题（即揭露出造成某一社会现象的原由后，探究必定的解决问题的手段）4）得结论：针对新闻事实或社会现象，在评析的基础上得出结论，加强自己的看法。时评的特色：时评的主要特色是“评”，就事评事，就事说理。时评往常以时势为谈论对象，针对着一件详细的事来评说。（三）论据不足引用论据基来源则：关注生活，联系生活。不可以把主要精力放在对论据的剖析阐述上。【如何把时评文章写好？】（一）学会就事评事写时评，主假如评事，旌旗鲜亮地发布自己对某件事或某现的看法，或褒或贬，或弹或赞，真话实说。写时评，不要象写短论那样，为论证中心论点而忙于找论据，查资料。写时评，最需要的是集中精力对所评之“事”作出剖析思虑，形成自己的看法。评事能够有多种思路：1．评事的对错，假如认为这事是对的，还能够进一步指出这事的意义，有哪些好的影响，等等；假如认为这事是错的，则能够进一步指导出这事错在哪里，会造成哪些不良结果，等等。2．评事的成因，剖析出现此事的各种原由。3．反省此事的教训。4．提出解决此事的方法。评“事”能够不限于一点或一个角度上，能够多点或多角度。但需牢记，所评所说，一定与所评之“事”亲密有关，不可以游离于此“事”夸夸而谈。（二）为自己的评判写出剖析和原由：写时评，不只要写出自己怎么看，还要写出自己这些看法的依照和原由。评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人五体投地，才能收到辨是非、明事理的成效。写时评最要防止的是蛮横无理，人身攻击，像骂街似的低俗。能把看法求情楚，又能将看法的依照和道理写深写透，这样的时评才是好时评。（三）写好由头因为写时评要就事评事，因此时评需要把所评之“事”交代出来。这“事”是引起谈论的缘故，因此称之为“由头”。这由头就写得既让读者了然，又尽量少占篇幅为好。由头写长了，时评就写成复述事情（件）了，因此应当少复述多评说。将由头写好，颇需技巧，这是写好时评的一个必需环节，要专心写好.【范文带路】资料:美国《新闻周刊》最新报导，依据美国、加拿大、英国等国家的网民投票，评比出进入21世纪以来世界最具影响力的12大文化国家，居前两位的是美国和中国。代表美国文化的符号有华尔街、好莱坞、麦当劳、NBA、哈佛大学、感恩节、自由女神像，代表中国文化的符号有汉语、长城、孔子、唐帝国、丝绸、京剧、功夫。请在全面理解资料的基础上，自选角度，自拟题目，写一篇许多于800字的文章。除诗歌外，文体不限。时评资料审题：选用生活中的某种现象，某件事情客观地体此刻你的眼前。一般罕有感情偏向，多角度呈发散状（特色），以此作为谈论对象（作用），独立思虑，发布自己的看法和看法。一般是由果及因，因事见理（写法）。不离开资料内容（要求）。立意---认识水平：1、美国：文化影响力为什么排第一？①多元文化强国----国力是根本②经济强势带来文化强势---国力是根本2、中国：文化影响力为什么榜上出名？①文化自己：经典文化魅力永存---向世界显现我们的文化魅力②经济发展：中国文化正在走向世界---传承文化，传达文化3、中国美国文化特色比较反省①排前两位：现代与传统文化兼容并包。②褒中抑美：文化更需深邃；文化回归，而不是下海③扬美抑中：让文化与时代同行；文化的持续在于创新【美文赏识】千年孤独一个是四大文明古国之一，千百年前的中国人宽袖缓袍，深谙儒学礼数，唇边是高雅的浅笑；一个是此刻世界走在最前沿的国家，千百年后高举自由的火种点亮尖端与新潮。今天，当这两个国家相遇于12大文化国家的榜单，我仿佛看到那儒雅书生的浅笑中竟多了几分苦涩。或许是根植得太深，积淀的太厚，可千年后中国的代言还是一身已泛了黄的长袍，丝绸的水袖甩可是光阴的长河，忧如中国的光芒只能定格在那个早已远去的时代。不免太甚孤独。喧哗却从大洋的另一岸传来，金融、影视、餐饮、运动、教育无不独占鳌头。其影响力席卷全世界，在今世社会中饰演着领军的角色，一呼百诺。最新、最初进、最威望，这些词汇常常是美国的声音。正如他们的文化符号同样，美国的手指着世界的方向，他们无疑是现代社会的代名词。站在太平洋的西岸向东瞭望，就像是站在历史的坐标上瞭望远方。千年过去，本来我们在他人眼中仍站在原地，四顾无人，只有空空的孤独。太孤独了，我们的文化。我们认为新时代早已为我们漆上了崭新的色彩，我们认为用摩天楼推到四合院就是社会改革，我们认为用滔滔黑烟熏散农田炊烟就是工业化，我们认为用濮上之音驱赶牙板长歌就是时髦潮流。但我们错了，我们失掉了文物遗迹，失掉了晴明蓝天，失掉了京腔神韵，却没有换来他人眼中的新身影。而我们获得的各种绚烂成就，却仍不及外国人心中神圣的大唐帝国。一方面，我们的新文化的确未到世界前列的水平；另一方面，我们对新文化的宣传远远赶不上世界旋转的步伐。历史诚然不该抛弃，却也不可以捧着历史吃老本。作为一种可贵的文化资源，我们更应当充分地传承并利用它，让千年的积淀成为新文化成长的土壤，古为今用，使其不失价值。只有当我们真实以一个与时俱进的大国的身份，在榜单上写下“中国”二字时，才能化解中国古典文化千年的孤独.【考场练笔】依据下边资料，写一篇许多于800字的作文。据报导，超女总冠军李宇春，在北大课堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫，因为现场极