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2022年邵阳市初中学业水平适应性考试试题卷语文温馨提示:1.本学科考试方式为闭卷考试;2.本学科试卷分试题卷和答题卡两部分,考试时量为120分钟,满分120分;3.考生务必将自己的姓名和准考证号用黑色水笔写在答题卡相应的栏目内,并按答题卡上的“注意事项”填涂准考证号;4.请在答题卡上作答,做在本试题卷上的答案无效。一、语言综合运用(共18分)奋斗是青春最高的礼赞。青年人要敢于克服那些“不容易”,勇于挑战“不可能”,不怕走泥泞的道路,青春的底色才足够闪亮,青春的意义才不会褪色。事实上,无论收获如何,不管经历什么,①那些与激情相伴,向着梦想曙光进发的日子,永远是人生最宝贵的记忆。即便是曾经的失败,不也是一个人走向成功的铺路石吗?人生走的每一步都算数,②你流下的每一滴汗水,终将成为浇灌未来的雨露。青春并不仅仅是年华,更是心境。有三岁之翁,也有百岁之童。③青春与否,无关乎年龄,而在于心态年轻。用意义定义人生,以奋斗礼赞时间,这不仅是年轻人应有的追求,也是每一个与时代同行之人该有的姿态。以梦为马,不负韶华,青春正当时。家国情怀是青春的灵魂。④对于中国人而言,家国一体、家国同心,始终是每个人内心不变的家国情怀,始终是流淌于血脉里的文化基因,始终是中华民族xīn火相传、战胜困难的文明逻jí。在传承千年的中华传统文化中,______________是“天下兴亡,匹夫有责”的家国大义,______________是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求,______________是“己所不欲,勿施于人”的推己及人,强调的从来不只是在私人领域做好小事、管好小节、做到“独善其身”,更要立志报效祖国、用实际行动服务人民、追求“宽仁大义”。可以说,广大青年个人选择问题,更彰显着一代人的胸怀与境界,决定了整个国家和民族的未来道路。1.下列给语段中加点字的注音和根据拼音书写的汉字完全正确的一项是()A.泥泞nì韶华sháo星火相传逻辑B.泥泞nìng韶华sháo薪火相传逻辑C.泥泞nì韶华zhāo薪火相传逻辑D.泥泞nìng韶华zhāo星火相传逻辑2.依次填入语段中横线处的词语,最恰当的一项是()A.尽管还更 B.不但而且还C.因为所以更 D.无论还抑或3.语段中划波浪线的四个句子,有语病的一项是()A.① B.② C.③ D.④4.语段中列举的四种情形与下列历史人物行为表现匹配,不恰当的一项是()A.有“天下兴亡,匹夫有责”家国大义——曹刿B.有“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求——范仲淹C.能做到“己所不欲,勿施于人”的推己及人——孔子D.总在私人领域做好小事、管好小节、做到“独善其身”——杜甫5.综合性学习。为纪念世界反法西斯战争胜利77周年,新华中学九年级(1)班将开展一次以“世界何时铸剑为犁”为主题的综合性学习活动,请按要求完成任务。【妙解汉字】(1)“武”字与战争密切相关。许慎在《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”,对这一解释理解最正确的一项是()A.反映了古人向往和平幸福生活的愿望。B.说明了古人非常崇尚武力。C.反映了古人喜欢制造武器。D.说明了古人认为要用武力使对方屈服,才是真正的武功。【感悟和平】纽约联合国总部的联合国花园里,有一座青铜雕塑,名为“铸剑为犁”。这座雕塑像是由前苏联著名雕塑大师叶夫,武切季奇(YevgenyVuchetich)制作的。雕塑中的男子一手抢起锤子,对着另一只手上拿着的想要改铸为犁的剑。(2)请从摘文中推断“铸剑为犁”雕像造型的寓意。【抒写心灵】(3)活动中同学们自主搜集了一些诗句,借以表达对战争的理解和看法。请选择其中一项,仿照示例写一段话。①天时不如地利,地利不如人和。(孟子《得道多助,失道寡助》)②可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。(陈陶《陇西行四首》其二)③投身革命即为家,血雨腥风应有涯。(陈毅《梅岭三章》)示例:烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)战火经年不息,百姓妻离子散,音书不通。战争,给人民带来了多么深重的灾难。我选择__________(填序号)____________________________________________走进名著。(4分)6.阅读文段,完成任务。美猴王来到灵台方寸山,他的师父。为他取了姓名,为此,他高兴得很。学艺成功荣归故里,这里虽然各种兵器样样齐全,却没有一件让他称心。于是,四老猴对他说:“我们这铁板桥下,水通东海龙宫,大王若肯下去,寻着老龙王,问他要件甚么兵器,却不称心?”美猴王闻言甚喜道“等我去来。”……(1)美猴王的师父是______________,给他取了______________(姓名/法名)。(2)下列有关《西游记》的表述,错误的一项是()A.《西游记》的作者是明代小说家吴承恩。他字汝忠,别号射阳山人。B.孙悟空酷爱自由、敢于反抗、充满斗争精神,为唐僧西天取经立下了汗马功劳。C.《西游记》是我国第一部神话长篇小说,标志着我国现实主义文学达到了一个新的高潮。D.唐僧先后在五行山收了孙悟空,鹰愁涧收了白龙马,高老庄收了猪八戒,流沙河收了沙和尚。师徒历经磨难,取得真经。二、古诗文阅读(共28分)(一)名句积累7.填空题(1)________________,一览众山小。(杜甫《望岳》)(2)无可奈何花落去,______________(晏殊《浣溪沙》)(3)__________________,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(4)富贵不能淫,__________________,威武不能屈。(《孟子》二章)(5)虽然疫情形势严峻,新冠病毒不断变异,但是科学技术不断发展,对新冠病毒疫苗的研究,就常常产生“________________,_________________”的惊喜。(陆游《游山西村》)(6)根据关键词写诗句。关键词:浪,云帆,沧海。诗句:______________,______________。(李白《行路难》)(二)古诗阅读(4分)饮酒二十首(其五)结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。8.这是一首__________(体裁),本诗押______________韵。9.对此诗赏析有误的一项是()A.“心远地自偏”形象地道出了这样一个辩证的道理:环境偏僻幽静,方能使人心境恬淡静谧。B.“悠然见南山”一句中的“见”字用得极好,它精妙地表达出诗人看到山不是有意为之,而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘之意。C.结尾两句抒发感情,是对全篇的总结。“真意”是在此情此景中让人体会到生活的真谛,而这种“真意”只能用心灵去感受,因而诗人只好“忘言”了。D.全诗景、情、理融为一体,意境深远含蓄,语言朴素自然。(三)古文阅读(16分)【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:①由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】上以兵部郎中戴胄忠清公直,擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫,赦令自首,不首者死。未几,有诈冒事觉者,上欲杀之。胄奏:“据法应流。”上怒曰:“卿欲守法而使联失信乎?”对曰:“敕者出于一时之喜怒法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,②此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能执法,联复何忧!”胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。(节选自《资治通鉴·唐纪八》)10.(1)解释下列加点的词。①臣之妻私臣_______________②今齐地方千里_______________(2)选出每组加点词用法和意义相同的一项是()A.燕、赵、韩、魏闻之/小大之狱B.卿欲守法而使朕失信乎/临溪而渔C.故欲杀之/彼竭我盈,故克之D.皆以美于徐公/天将降大任于是人也11.下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是()A敕者出/于一时之喜/怒法者国家/所以布大信于天下也B.敕者出/于一时之喜怒/法者国家/所以布大信于天下也C.敕者/出于一时之喜/怒法者/国家所以布大信于天下也D.敕者/出于一时之喜怒/法者/国家所以布大信于天下也12.翻译文段中划横线的句子。①由此观之,王之蔽甚矣。②此乃忍小忿而存大信也。13.下面对选文理解和分析不正确的一项是()A.甲文齐威王用上、中、下三种不同的等级的奖赏来激励大家提意见,取得了很大成效。B.乙文中唐太宗之前已经宣布弄虚作假不自首者死,结果没有兑现诺言,失信于天下。C.甲文中,齐威王仅仅说了一个“善”字,凝练传神,其纳谏的态度和决心跃然于纸上。D.甲文中“战胜于朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”。14.我国古代谏言君王的故事很多,但效果差别很大,有的谏言不仅不能被君王采纳,有时候还落得入狱或贬官远谪的结果。而邹忌和戴胄谏言君王无疑是成功的,请你结合甲乙两文内容,分析探究他们二人成功的原因。三、现代文阅读(共24分)(一)非文学类作品阅读(15~18小题,共10分)【材料一】“睡前拖延”是荷兰学者KROESE等人提出的概念,是指个体在可以自由选择的情况下,习惯性地推迟其预定的就寝时间的行为。这一概念在国内常被称为“晚睡强迫症”或“习惯性熬夜”。已有许多研究表明,习惯性睡前拖延带来的睡眠不足会导致激素异常和免疫力下降,使人们患糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、神经精神疾病和慢性感染等各种疾病的风险加大。由于每个人的生物钟存在个体差异,所以其睡眠——觉醒节律也不同。睡眠——觉醒节律代表了个体对睡眠和清醒时间的偏好差异,表现为不同的睡眠类型。已有研究表明,个体睡眠——觉醒节律与睡前拖延存在关联。偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间,偏早睡早起型的青少年更不易于睡前拖延。偏早睡早起型的人更容易考虑他们行为的未来后果,采取更具策略性的行动,懂得延迟满足;而偏晚睡晚起型的人则更容易冲动和冒险,寻求即时满足,更看重眼前而不顾长远。研究显示,睡前拖延特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下,因为决定去睡觉的时间点本来就是在一天结束时,而那时个体的自我控制资源通常都是比较匮乏的,所以往往会自我调节失败,不能按预期的时间去睡觉。(摘编自《睡前拖延研究综述》)【材料二】表一:年长、年青两辈作息规律及认识比较分项年长一辈年青一辈作息时间。日出而作,日落而息,是规律华灯初上,我的精彩才开始医学观点按照中医养生来说,23点开始肝脏排毒,是子午觉的黄金时期西医认为,人的生物钟不一样,只要整体睡眠时间够就行思想特点遵守自然規律,天黑了睡觉,天亮了起床,这样才健康根据个体习惯自定规律,我的时间我做主,适合自己就好表二:“萤火虫族”的六大特征序号特征原因1年轻化族群构成因为职业选择和互联网影响,以90后、95后、00后年轻群体为主2主动熬夜为主他们熬夜是工作或个人原因主动熬夜3越夜越美,享受夜时光习惯夜晚,享受夜晚4在夜间发光发热在夜间,通过工作和消费切实为中国夜间经济发展创造价值5多样化夜间生活夜间活动丰富多彩,有的在奋斗,有的在工作,有的在享受,各得其乐6不断扩大的“萤火虫部落”随着00后、10后互联网一代的成长,群体不断扩大,并形成独具属性的“夜间”社群(摘编自《中国睡眠指数报告》)【材料三】中国社会科学网讯(记者张赛)“您睡得好吗”?睡眠是每个人日常生活中的一部分,当今社会,睡眠问题不仅关乎个体生活满意度,更关系到社会的健康发展。3月18日,《中国睡眠研究报告(2022)》在京发布,报告由中国社会科学院社会学研究所主编,社会科学文献出版社出版。中国社会科学院社会学研究所所长陈光金认为,在“日出而作、日落而息”的传统社会,睡眠从来不是一个突出的问题。而在现代社会,由于生活节奏加快、生活压力增加,睡眠越来越成为一个需要我们高度重视的问题。通过对报告中睡眠指数不同指标的分析发现,我国民众睡眠时长不足,每天平均睡眠时长为7.06小时。影响睡眠时长的因素分别是看手机或上网导致“睡眠拖延”,工作或学习时间长挤占了睡眠时间,以及失眠等睡眠障碍的影响。在这些因素中,“睡眠拖延”这一主动熬夜的现象在当今社会中十分普遍,尤其是在当代年轻人中更为流行。投告指出,年轻人不受控制的手机使用会直接或间接地影响到睡眠质量,每日手机使用时长超过2小时会导致睡眠障碍。例如,对于手机不离手的大学生群体来说,大多数都存在“睡眠拖延”问题,除了生活习惯、学习压力外,手机、电脑依赖也是影响睡眠的重要因素。(摘编自《中国社会科学网》)15.阅读材料一,下列关于“睡前拖延”的相关表述,正确的一项是()A.睡前拖延是由荷兰学者KROESE等人提出,是指个体在可以自由选择的情况下,习惯性地改变自己预定的就寝时间的行为。B.睡前拖延会影响激素和免疫力水平,使人们患上糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、慢性感染等各种疾病。C.偏晚睡晚起型青少年更倾向于推迟就寝时间,更容易冲动和冒险,寻求即时满足,更看重眼前而不顾长远。D.研究显示,睡前拖延都是发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下。16.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.由于每个人的生物钟存在个体差异,所以其睡眠——觉醒节律也不同,睡眠类型也不同。B.年长一辈遵循“日出而作、日落而息”的自然规律,年青一代主张“我的时间我做主”的夜生活模式。只要适合自己,都是健康的行为方式。C.当今社会,睡眠问题不仅关乎个体生活满意度,更关系到社会的健康发展。D.“睡眠拖延”这一主动熬夜的现象在当今社会中十分普遍,尤其是在当代年轻人中更为流行。17.阅读材料二,请用简洁的语言,给“萤火虫族”下个定义。18.2021年3月,教育部颁布“睡眠令”,同年7月出台“双减”政策。请结合材料一、三,联系自己的实际,谈谈“双减”新形势下,你将如何进行自我的“睡眠管理”?(二)文学类作品阅读(19~22小题,共14分)微信直播水稻田王太生①有个朋友,在微信上直播水稻田:谷穗成熟了,风吹稻浪,几个农人,倒背着手,站在田埂上,一言不发,水稻田里一片寂静。②这让我想起两个古人,在秋天,虫鸣唧唧,露水遍地时赶路。两个人,站在旷野上,隔着一片水稻田,拱手道别。用沉默这样一种方式,与一季水稻目光缠绵,也让我想起曾经踩过的几块水稻田。③10岁时,我到乡下家去。远远的,看到亲戚们在水田弯腰劳作的姿势,是逆光中的一幅剪影。④三伏天,大地流火,人有渴感,秧苗也扭着身体,大口大口地喝水。稻草人,它们在水稻成熟季节,头戴破草帽,身穿旧衣衫,身上还残留着某个农人的汗味和体温,成为农人的另一种站姿。一个人和他所对应的稻草人,孤独地,守望着一片水稻田。⑤我在城市眺望水稻田,远处的村庄若隐若现。20岁那年,我在苏北水乡,亲近一株水稻。我站在一片水稻中间,是想看看水稻的灌浆。灌,这个词,很微妙,它把日月天地的水土精华,都进灌去了,待到秋天渐渐风干,成了一粒凝固的记忆。⑥柴门临水稻花香。夜晚的水稻地,是用来回忆的。在一个有月光的夜晚,水稻田里蛙鼓虫吟,谦卑的水稻,在水田里微微呼吸。水稻的呼吸,也是村庄的呼吸。⑦一个农民朋友王小二做他的彩色稻田。他在微信上贴他在水稻田里“种”的一个杨柳青年画上胖娃娃。胖娃娃的胳膊、腿是黄色彩稻,紫色的用于描边,普通水稻构成了整幅图的背景。插秧时,王小二卷起裤腿,在稻田里如老牛趟水,忙得泥花四溅。他在稻田里划了好多条小沟,用数百根小木杆和草绳,勾勒出娃娃的形状,将颜色不一的水稻种子栽种下去。经过半年多的孕育,王小二家的“胖娃娃”呱呱出世,王小二请来朋友参观,乐得合不拢嘴。⑧金色的水稻田,是用来勾画村庄的。几年前,我和几个朋友到皖南黟(yī)县关麓古村,坐在乡村老宅前的石头上小憩,我没有进宅去,而是被眼前一块泛着秋光的油画般的水稻田所吸引。乡村老屋里的人,上哪儿去了?他们已经远行,留下这幽幽古宅和门前年年依旧的水稻田,映衬着老旧的建筑,粉墙黛瓦,古朴而宁静。⑨丰收的水稻田,是沉默和谦卑的。看过那么多的浮华和飘渺,一个城里人,想去看看实实在在的水稻田。⑩我理想的彩色水稻田,是在大地上写诗:“城市里生活,古村里怀念”,里面有一个中年男人的梦呓。用彩色稻种种下字,让一行诗,在季节里渐渐生动饱满起来。村庄和一颗躁动的心,也在季节里渐渐安静。⑪稻草的暖,是一种清香的暖。那天,我和朋友开车到他的乡下老家去喝酒。车沿着寂静水稻田簇拥着的小路,左右绕行。我用手机拍下水稻田中央的村庄,在微信上写下这几个字:吃过那么多的大米,一个城里人去看水稻。⑫微信直播,我恍若看到,水稻田从少年开始,一路光影过渡,来到中年。这些与生长有关的田块,饱含生活的隐喻和生命体验。我知道,稻谷就在窗外,影影绰绰,它们在奔跑,那是祖先的影子。
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