中国古代经济史思考题201116

中国古代经济史思考题一•、名词解释：宽乡作爰田代田法占田制户调式两税法租佃地主开元通宝钱假税书社职分田营田二税户学田经营地主五等丁产簿红契田底权田面权公廨田牛头税牛头地头下州军弓箭手田盐引；雇农佃农自耕农开中制分成地租定额地租租佃制度市籍圭租主户客户韩当人劳役地租实物地租货币地租官户旁户佃仆制永佃制押租制公田法方田均税法户由执照牛租火佃经界法户帖赋役黄册鱼鳞图册一条鞭法摊丁入地白册力差银差徭里银匠班银屯田子粒《赋役全书》大租小租丁银蕃坊二、简答题：.近代以来，中国学者对西方经济学(economics)有过多种翻译名称，请举出其中的五种。.中国封建社会土地关系发展史可以分为哪几个阶段？.土地制度史的研究内容包括哪些方面？.定额租和分成租相比哪一种优越，为什么？.佃农与雇农在经济方面有什么共同点和不同点？.中国古代的寺观主要通过哪些途径取得土地？.简述春秋时期土地关系的变化。.试论述战国时五大经济区的范围及其在经济上的特色。.汉代土地买卖契约一般包括哪些内容？.简述汉代地价的地域差异及变化趋势。.简述曹魏军屯的五种组织形态。.简述西晋的户调式。.简述唐代两税法的内容。.简述唐代租佃契约的内容。.简述唐代均田制的主要内容。.简述宋代对职田的管理制度。.宋代学田的来源主要有哪几个方面？.宋代的国有土地主要有哪几种？.简述宋代租佃契约与唐代租佃契约的差别。.明初移民开荒对北方地区的土地占有关系造成了哪些重要影响？.明初编制的鱼鳞图册为什么难以长期发挥作用？.简述明代后期实行“一条鞭法”的原因。.简述明代的军屯制度。.简要论述明代民屯与罪屯的相同之处与不同之处。.简要分析明代商屯破坏的原因。.明代中后期为什么要实行一条鞭法？.简述明代一条鞭法的内容。.简要分析明代中后期土地占有关系的演变趋势。.简要论述明清时期佃仆的社会经济地位。.简要分析明清时期押租制产生的历史原因。.关于中国古代经济中心南移问题，学术界有哪些看法？你同意哪一种看法？并简述你的理由。.简述商鞅抑商政策的内容。.简要论述汉武帝工商业政策的主要内容。参齐涛主编《中国古代经济史》P367-375.简述中国封建社会小农经济的几个显著特征。齐涛主编《中国古代经济史》P111-113.中国封建社会中，私营工商业的利润主要流向哪几个方面？《中国古代经济史》P117-119三、论述题：.试论述中国封建土地所有制的特征。.中国封建土地所有制包括哪三种基本形态？其中哪一种土地所有制形式占支配地位？为什么？.中国封建社会的地租形态主要有哪三种？各种地租形态的发展演变趋势如何？.试论述汉代农民的土地经营方式。.试论述汉代地主阶级政治家的限田主张。.一般说来，大规模实行屯田制，需要具备哪些条件？试结合曹魏屯田的实际加以分析。.试论述唐代均田制与北朝及隋代均田制的不同。.试述宋代租佃契约关系的地域差异。.试论述明代军屯制破坏的原因。.试论述“一条鞭法”的内容及意义。.试论述“摊丁入地”的历史意义。.试分析永佃制形成的历史原因。.中国古代地价的高低主要受哪些因素的影响？试加以分析。.关于中国传统经济的评价，近年来学术界有哪些争议？对于这个问题你有何看法，请加以论述。.关于中国封建社会的经济结构，学术界存在着许多不同的看法（如地主经济论、权力经济论、市场经济论等），对于这些看法，试加以评论。.近人所写中国古代经济史著作，你看过哪一种？请对其中一种论著的特点、优点和不足做出评论（或者对其中所论述的某一个重要问题，谈谈你个人的看法）。.论述中国封建社会中非生产性人口数量的变动趋势。《中国古代经济史》P69-70.在中国封建社会中，导致小农经济破产的因素不少，试加以分析。《经济史》P111-113.试分析中国古代经济重心南移的社会经济原因。《中国古代经济史》P468-473.试分析中国资本主义萌芽产生的历史条件。《中国古代经济史》P491-496一、名词解释：作爰田：晋惠公六年（前645年）“作爰田”，这是晋国土地制度的一次重大改革。爰田，即易田、换田之意。作爰田标志着土地关系由领主制到地主制的变化。这次改革包含两个内容：一是把原先由农民耕种的公田，赏赐给各级贵族和官吏。二是改变公社内部定期重新分配份地的制度，让农民可以永久占有自己的份地。此后，不论是分到百亩上田、二百亩中田或三百亩下田的农民，都可以自行调整份地的耕种和休耕。这种变革受到贵族和农民的欢迎，因为公田赏给贵族，增加了他们的土地财富；农民的份地不再重新分配，实际上也就逐渐成为他们的私有土地。晋国“作爰田”，是对井田封疆阡陌的突破，与商鞅变法时“开阡陌”具有同样的破坏井田的意义。假税：假，即租赁之意。两汉时期，政府把皇室所拥有的公田租赁给贫民耕种，耕种公田的农民向皇室所交纳的地租称为“假税”。一般说来，假税不同于当时三十税一的田租（土地税），而是一种地租。市籍：中国古代商人的专用户籍，最早始于秦。按规定，在市内经营商业的商人应到政府指定的机构去登记，并向官府交纳“市租”。有市籍的商人社会地位比较低下，例如秦汉的七科谪戍中，就曾征发“贾人”和“曾有市籍”、“父母有市籍"、“大父母（祖父母）有市籍”的人戍边。汉武帝曾规定有市籍的商人及其家属都不得占有土地。唐中叶以后，市籍制度被废除。开元通宝钱：唐高祖武德四年（621）开始发行，直径八分，每文铜钱重二铢四索，每枚铜币称为一钱，从此我国古代的衡法由原来的一两等于24铢演变为一两等于十钱。开元通宝钱制作工整，大小轻重适宜，因此成为唐以后历代钱币的标准。开元通宝钱使我国古代金属货币制度正式脱离以重量命名的五铢钱体系，而发展成为“通宝钱”制度。宽乡：北齐及隋、唐实行均田制时，把各州县界内的国有土地按规定数额授给百姓，凡是授田都达到授田标准的地区就为宽乡，授田不足的地区则为狭乡。为了鼓励开垦宽乡的荒地，唐朝规定：狭乡的百姓可以迁往宽乡，但不能从宽乡迁往狭乡；从狭乡迁往宽乡者，还可以出卖其所得口分田，并在宽乡另外授田。后代泛称地多人少的地区为宽乡，地少人多的地区为狭乡。两税法：唐德宗建中元年建立的一种赋税制度。由于均田制的破坏，使得唐初制定的租庸调制无法继续维持。德宗即位后，杨炎建议改革赋税制度，于建中元年780）改行两税法，主要内容为：（一）确立“量出以制入”的赋税征收原则，所有的收支都要先度其数而赋于人。（二）所有赋税均合并在两税之中，而且户不分主户、客户，人不分丁男、中男，一律以资产为准。两税的核心是地税和户税，地税按亩征收。田亩税以大历十四年垦田数为准而均征之。（三）行商按三十税一征收商税，即按商人所携带货物价值的1/30征收。（四）地税、户税均分为秋、夏两次征收。夏税六月缴完，秋税十一月缴完。（五）为了保证两税的权威性，规定两税以外所有新旧征科一概废除，两税外擅自征取一钱者，即以枉法论。唐代掌管夏、秋两税事务的长官为两税使，多以盐铁转运使兼任。唐以后至明中叶实行一条鞭法前，田赋都分为夏、秋两季征收，并沿用两税的名称，但其具体内容有所不同。明中叶以后，不再使用两税名称。两税法是土地私有化完全占主导地位的一个标志，它的实行又推动了土地私有化的发展，促进了人身依附关系的松动。租佃地主：经营地主的对称，是指占有大量土地，自己不劳动或者只有附带劳动，完全或者主要依靠出租土地、以收取地租为生的地主。租佃地主凭借土地所有权，把佃农束缚在土地上，进行封建的地租剥削，他们是中国封建社会地主中的最大多数。经营地主：租佃地主的对称，主要指以雇工形式在自有的较大面积土地上经营农业生产的地主。有人认为，中国的经营地主最早出现在明代，此后逐渐增加。除了雇工经营、拥有土地这些最基本的特征外，经营地主一般还具有如下特征：地主亲自参与组织和管理生产；比较注意农副业综合经营和土地综合利用，农作物中经济作物所占比重较大；所经营的农业生产以商品生产为主；比较注重改良农业技术、兴修水利和提高生产率。开中制：明代盐法中的一项重要制度。明政府利用食盐专卖权以招诱商人，把军需的粮食运送到边关，换取“盐引”（即贩运转卖食盐的证明），所以“开中”也叫“中盐”这一制度源于宋代的“折中”制。洪武年间，开中制还属于临时性措施，而且不限于具体地区和边关。永乐末、宣德初年，开中制度基本定型，国家正额盐课也专门用于开中济边。具体办法是：先由官府出示榜文，把需要开中的内容、地点和则例公布，招商人登记认领，称为报中。然后由商人按规定数目运粮到指定地点交纳，以换取按比例应得的盐引，并向有关盐司兑支食盐，然后到划定的地区销售食盐。它为商屯的出现提供了有利条件。中盐则例因时因事因地而异。如洪武三年则例，输纳于大同者米1石，纳于太原者1石3斗，给1小引淮盐。佃仆制：明清时期的一种最落后的封建的主佃关系。佃仆也称为世仆、伴当、地仆、地火、伙佃等。农民沦为佃仆的原因主要是：明初释放的家内奴仆因为住主屋、佃主田而沦为佃仆；或因为入赘、婚配佃仆的妻女而沦为佃仆；或因为生活所迫而卖身充当佃仆。农民一旦沦为佃仆，子孙后代不能摆脱，永远隶于地主名下；主人出卖土地时，佃仆可随田出卖，并在契约上注明；佃仆不得私自移居别处，如逃跑或移居他处，主人有权追捕。总之，佃仆与地主之间有着明确的世代相沿的隶属关系，其地位相当于农奴。佃仆制主要流行于浙江、安徽、江苏、江西、福建、湖广、广东等地。经过佃仆不断斗争，佃仆制到清代时趋于衰落。自耕农：占有一定数量的土地和相当的生产工具，自己从事耕种的农民。他们不租入土地，也没有多余土地可供出租，不雇用劳动力，也不出卖劳动力，其经济地位相当于中农。自耕农是中国封建社会农民阶级中的一个重要阶层。一般说来，在封建王朝的初期，自耕农的数量往往较大；但由于土地兼并、赋役繁重等原因，自耕农纷纷给破产，失去土地，沦为佃农或雇农，导致自耕农的数量不断减少。当一个时期的自耕农数量较多、且经营状况较好时，则这个时期的封建经济则较为繁荣；反之，则封建经济呈现出衰败的趋势。所以，中国古代自耕农的数量和经济状况往往关系到封建国家社会经济的盛衰。佃农：全部或主要依靠租入土地从事耕种的农民。古代佃农的绝大多数是贫苦农民。少数有较多生产工具和活动资金的是佃中农。个别有雇工剥削、自己不参加农业主要劳动的是佃富农。雇农：完全或者主要依靠出卖劳动力为生的农业生产者。如中国古代的长工、短工、忙工、月工等，雇工的劳动时间很长，劳动收入低，深受地主富农的剥削和压迫，是农村中经济地位最低、生活最贫穷者。红契：中国古代土地买卖时所立的一种文契。契约一般载明土地的面积、价格及位置、四至等。宋代规定，凡民间土地买卖，必须把契约呈交官府加盖官印，并向官府纳税。加盖官印的地契才有法律效力。加盖官印的地契称为“红契”，或称为赤契、印契等。未加盖官印的则称为“白契”、私契等。学田：学田是宋代创立的一种土地制度。宋代曾专门拨出一部分国有土地作为“学田”以供应学生日常生活之需。学田始于宋仁宗时，神宗时扩大到全国各地，到宋徽宗大观三年全国学田达10万多顷。学田主要来自于官田，一小部分来自官僚士绅捐献；另一个重要来源则由官府（主要是地方官府）拨款购买。学田由无地的客户来租佃耕种。宋代对学田曾建立了一套完备的制度，各州县都设有专吏管理学田。大观三年，全国学田教养大小学生达16万人，到崇宁年间达20万人，对宋代学校教育的发展做出了一定贡献。元、明、清三代都有数量不等的学田。代田法：中国古代的一种耕作技术，汉武帝末年，由搜粟都尉赵过发明，其中心环节是对轮耕法的改进。具体作法是把横一步、纵240步的1亩地纵分为三畎、三垄，畎垄相间。畎即垄沟，垄即垄台，畎、垄的宽度都是1尺，畎的深度也是1尺。先在畎内播种，待出苗后，除去垄边杂草，并把垄上的土翻到畎内以培护根苗。夏天时，垄尽根深，垄畎齐平。第二年，垄、畎互换位置，从而达到调节地力的作用。代田法具有抗风、抗旱、保墙、休养地力等许多优点，产量比“缦田”增加1斛以上。代田法最先在关中地区试行，后推广到西北各地。屯田子粒：明代屯军从事耕种，必须把他所耕种军屯分地上的收获物上交给官府（卫所屯仓），这项贡纳叫做“屯田子粒”。它通常简称为“子粒”或“屯粮”常以本色即粮食交纳，如米、粟、小麦、大麦、豆等。永乐二年曾规定了折收办法，以米为准。洪武年间，因军屯尚在初创阶段，屯田子粒的交纳数额没有定制。建文帝四年规定：每军屯田一分，交纳屯田子粒24石，其中正粮12石，余粮12石。正粮收贮于屯仓，归本军支用；余粮12石作为本卫官军的俸粮；正粮、余粮均需上仓盘量。明仁宗洪熙元年规定，余粮减半征收。英宗正统二年1437），规定正粮不再上仓盘量，止征余粮6石。此后，屯田子粒只交纳6石，但实际交纳数量比法定数量多。永乐元年，军屯征收的屯田子粒达2345万石，占明政府全国粮食总收入的43%，充分说明军屯在明朝社会经济中的重要地位。占田制： 西晋初限制占有土地的制度。西晋初年，封建私有土地迅速发展，土地兼日趋严重，直接威胁封建国家的赋役收入。太康元年（280）颁布的占田制的规定：王公在京郊占田，大国1500亩，次国1000亩，小国700亩；官吏则按官品高低占田，官品高者占田多，官品低者占田少，职官从一品到九品，各占田5000亩到1000亩不等；百姓占田，一个男子可占田70亩，女子占田30亩。同时还颁布了有关课田的制度。占田制旨在限制地主阶级占田太多，但实际作用很小。在当时条件下，这一制度具有明显的鼓励垦荒作用。田底权：与“田面权”相对。在实行永佃制条件下，同一块土地的权能被分割为田面权和田底权。田面权和田底权的分割早在宋代就已初露端倪，明清时更加显著。所谓田底权，实际上是地主对其土地所拥有的所有权，而田面权则是属于佃农的经营权。在永佃制下，田底权的买卖或转让不影响田面权，而田面权的买卖或转让也不影响田面底权。田底权与田面的分离，一方面使地主对土地的垄断权被打破，反映了封建土地所有制正在走向分解、衰落的道路；另一方面，佃农对地主的人身依附关系也进一步削弱，生产积极性有所提高。田面权：也称为“永佃权”。其起源最早可以追溯到宋代，明中叶以后，田面权与田底的分离日益显著。在田面权与田底权分离情况下，田面权实际上是土地的经营权或耕作权，属于佃农，而田底权则属地主。田面权的形成较为复杂：或由于农民贫困而被迫贱卖其土地，但同时保留永佃权；或由于农民交纳了押租而取得永佃权；或由于佃农租种的土地本是荒地，他们获得的永佃权是作为生产投入的报酬。拥有田面权的农民可以把田面权转让、转佃或出卖给别人，并获得一笔收入。当佃农把田面权转佃给别的佃户，新佃户向原佃户（田面权所有者）所交的地租称为“小租”；向田底权所有者所交的地租则称为“大租”。在永佃制下，田底权的买卖或转让并不影响农民的田面权，同样田面权的买卖也不影响地主的田底权。明清两代，田面权与田底权的分离主要出现于江南和东南经济比较发达的地区。牛头地：也称为“牛头税地”、“牛具税地”，是金朝女真族土地占有的一种方式。金朝在女真族居住区将国有土地按牛具、人口进行分配。每牛3头为1具，配民25口，授田4顷4亩。官民每户授田以40具为限。国家每年按牛具数征收税役，其税每具每年不足1石粟，后减为3斗。这种制度有利于占有奴隶、农奴和牛具比较多的奴隶主、农奴主，在金熙宗、世宗两朝较为流行。牛头税：也称“牛具税”。金朝向猛安谋克女真户征收的一种田赋。女真族进入中原后，将所掠当地民田授予女真族移民，每耕牛3头为1具，配民25口，受田4顷4亩余。官民占田不得超过40具。其税率为每具每年不过1石粟。天会四年（1126年）改为牛一具缴粟5斗，大定二十一年（1181）又改为3斗。女真户所纳牛头税较汉户负担的两税轻得多。国家征收牛头税贮存在各谋克仓库，以备荒年救灾以及支付猛安谋克贵族俸禄等。分成地租：也称为分成租，分租。是中国古代地主与佃农按租地收获量的一定比例收租的一种地租形式。它是实物地租的初级形式。分成租起源很早，秦汉时就已有记载，宋以后流行范围很广。地主出租土地时，规定佃户每年按收获总额，按议定的比例缴纳地租，地租率一般为收获量的一半（即对分租），但也有四六分成或三七分成甚至二八分成的。在分成租制下，佃农除了受地主的经济剥削外，往往还要为地主服各种杂役。佃农对地主的人身依附性也较强。定额地租：也称为定租。中国古代地主向佃农征收地租的一种形式。它是实物地租的高级形式，比实物分成租先进。这种地租形是封建大土地所有制进一步发展的产物。在定额地租制下，佃农按期并按事先规定的数额向地主缴纳地租（通常为实物）。定额地租始于北魏及此后各代的屯田、营田、官田。从唐代开始，有些地区的私有土地上出现了定额地租，以后各代不断有所发展。清朝乾隆以后，定额地租在全国成为占统治地位的地租形式。定额地租可分为两种：一种是定额呆交，不论年成丰歉，都要按议定的数量交纳，也称“实租'、“硬租”、“铁板租”或“死租”另一种是定租活交，荒年歉收则酌量减交或缓交，也称“花租”、“软租”等，其地租定额称为“虚租”。定额活交的地租额一般比定额呆交的地租额要高。定额地租一般占总收获量的百分之50%左右，高的可达百分之七八十。租佃制度：中国封建社会的一种土地制度。土地所有者或领有者把土地租给农民或包佃主，然后再转租给农民耕种，收取田租。中国历史上的租佃制度都是封建性的。租佃制度始于战国。《墨子•贵义》说：“农夫入其税于大人”。有人认为始于西汉，即董仲舒所说：“或耕豪民之田，见税十五”；也有人认为，严格意义的租佃制度始于唐代均田制瓦解之后。租佃制度是地主制经济的基础。地主与佃农的关系由成文或口头契约来规定，保持着或轻或重的人身依附关系。在中国历史上，由于地域辽阔，各地自然条件和社会条件不同，租佃制度也有多种形式。按地租形态来分，可分为劳役地租（力租）、实物地租（谷租，包括分成、定额两种），货币地租（钱租）等形式，还有介于两种地租形式之间的折租、抵租等。除规定的正租外，又有各种名目的附加租。押租制：押租制出现于明代，盛行于清代。押租的名称因地而异，如押租钱、押佃钱、保租银、押规钱、佃规、批田礼、进庄礼、润笔钱等。所谓“押租制”，就是在缔结租佃契约时，地主利用土地垄断权向佃农预收一笔租佃保证金，以防止佃农抗租、欠租，地主如果遇到农民抗租、欠租，就可以押租抵扣正租。所以押租是地主对付佃农欠租和改佃的一种手段。押租一般是货币租，其数量常常超过正租额或至少与正租额相当。押租制的发展反映了商品货币经济的发展；而地租的实现需要靠押租来保征，则说明地主所享有的超经济强制权力趋向削弱。清代雍、乾以后，押租制在南方各省普遍发展起来，主要盛行于江、浙、闽、赣、湘、鄂、川、粤等农业经济比较发达的地区。旁户：北宋时期四川地区佃户的一种类型。旁户对地主的人身依附关系很强烈，具体表现为：地主不仅可以役使佃户，还可役使其家属；地主典卖田宅时佃户要随田而移；佃户死后，妻子和女儿不能自行婚嫁；他们被牢牢地束缚在土地上，与地主有着世代相沿地主仆关系，其地位相当于农奴；地租中的劳役成分所占比重较大。二税户：辽朝时既向官府缴租，又向领主缴税的人户。辽圣宗时改行赋税制，将头下军州的奴隶户，编为“二税户”。寺院所占有的奴婢，赋税一半缴官府，一半缴给费寺，所以称为“寺院二税户”。金朝灭辽后，仍有二税户。直至金世宗大定二年（1162年）才废止。户帖：户帖是明初宁国府知府陈灌所创立的一种户籍登记制度。洪武三年，明政府在全国推行户帖制度。从现存明初的户帖内容来看，户帖详细记录每户的户主、乡贯、人口数量、姓名、性别、年龄、田地、房屋、牲口等，以供政府作为征调赋役的依据。所以，学术界认为明代的户帖是世界上最早的人口普查记录。火佃：亦称“伙佃”、“火客”，是宋元明清时期的一种佃户名称。这种佃户由地主提供耕地以至于牛具、种子、粪肥等生产资料，佃户出力耕作，按比例与地主分取收获物。这种佃户对地主的人身依附关系比一般佃户更强，其地位接近或等同于佃仆。书社：中国古代的一种户籍管理制度。按规定，二十五家为一社，把社内各家人的姓名书写在册籍上，称做“书社'。借指一定数量的土地和附着于土地上的人口。由于实行井田制，每家的土地多少相同，所以书社的多少就代表了拥有土地和劳动力的多少。《左传•哀公十五年》：“因与卫地……书社五百”。经界法：南宋清查土地、整顿地籍和税籍的措施，取自《孟子》“仁政必自经界始”之义而名之。南宋初年，田籍和税籍在战乱中大理散佚，造成赋税流失，科役不均。绍兴十二年（1142）,宋政府设置措置经界所，在平江府（治今苏州市）试行，后来推广到南宋大部分地区。其做法是：召集保正、保长、田主和佃客逐块丈量土地，计算面积，确定分界、土质等级和税额。以都保为单位画图，将各块土地及山川道路逐一标明。农户将本户所有田产上报，与图对照。同时，宋政府派遣官员复核。至十九年冬结束。嘉定年间（1208-1224）,不少地区又陆续重行经界法。在南宋时，经界法曾多次实行。官户：官户是南朝、隋唐时期的罪役人户。唐朝规定，官户隶属于司农寺，在州县没有户籍，属于贱民的一种。至金朝时，凡是被籍没为官奴婢，隶属于太府监的人口则称为“官户;'也属于贱民。但是在宋代，官户却不是贱民，而是代指品官之家，他们享有免税、免役等特权。客户：魏晋时期就有“客户”一词，当时的客户是指附着在世家大族户籍中的“私属”人口如佃客、部曲、衣食客之类，他们没有独立户籍，即所谓“客皆注家籍;'他们对官僚贵族及地主的依附性很强。中唐以后，客户往往与主户（或土户）相对称，已经没有“私属”含义，而是“客籍户”，以便与“土著户”即主户相区别。主户是编附本贯的有产户；客户则是浮寄于本贯以外的人户，其中有些是有产户，但大多是无产户，也叫浮寄户、浮户等。两税法实行后，规定不论主户还是客户，一律“以见居为簿”在所在地编入户籍，征收两税。久而久之，客户的客籍性质便逐渐消失。到宋代，客户是指没有土地、没有财产，不担承国家课役负担的人户。客户绝大多数租种地主土地，向地主交租，所以当时人常把客户作为佃户的专称。当然，客户并不完全等同于佃户。元代以后，取消了主、客户之分。主户：客户的对称，也称“土户”、“正户”。中国古代对各地的土著人户的称谓。秦汉以后，历代都有因为赋役、战争、灾荒等原因而逃亡于异乡的农民，于是各地便有土著户和客民的区别。唐宋时更在户籍中设主户、客户的名目。唐德宗时实行两税法，规定不论主户、客户都要交纳两税。在宋代，主户和客户主要是按有没有土地、财产来区分，凡是有土地财产者都是主户，没有土地、财产者则为客户。主户如果失去土地则会成为客户；客户如果拥有土地则上升为主户。北宋初期曾沿有唐代以来划分户等的办法，把主户划分为九等，宋仁宗时则把主户划分为五等。主户承担赋役，而客户不承担赋役。元、明、清时已不用主户、客户的名目。五等丁产簿：宋代用来征派赋税、徭役的一种簿籍。也称“五等户版簿”、“丁产等第簿”、“人户产业簿”。北宋初沿用唐制，将主户划分为九等，其中上四等户承担赋役，下五等（即5-9等）户免赋役。宋仁宗明道二年（1033年），将所有主户划分为五等，并编造“五等丁产簿”，主要登记乡村户的丁口数量、产业多少以及户等的高低等内容。户等的高低主要依据税钱或家业钱的多少划分，把主户划分五等。五等丁产簿每逢闰年（即大约三年）重新编制一次，以县为单位，由县令、佐责成耆长、户长、乡书手核实各户的产业、丁口，定出各户的户等，注明所服差役，先张榜公布，然后编制五等丁产簿。韩当人：也称为韩人、韩仆、勾当人。唐、宋时期官僚、地主田庄的管理人员。唐及北宋时，称为“勾当人”；南宋时因避讳宋高宗赵构之名改称“韩当人”。勾当是管理的意思。韩当人相当于官僚地主的管家或经济代理人，帮助官僚地主管理田庄，放高利贷，管理仓库，有时还从事商业活动，办理刑事诉讼等，向佃农收取地租，并向国家缴税。有的韩当人还可以分享一部分地租收入，有的韩人手下还有韩人。宋代形势户、官户及地主大多以见役或退职的胥吏充任韩当人。韩当人依仗主人权势，为非作恶，往往与佃农矛盾尖锐。但是，韩当人与主人之间的尊卑之分相当严格。户由执照：明代在编制赋役黄册时，先由户部颁布固定的册式，郡县据此印成“清单”表格，分发给每户填写，称为“亲供”。然后由里甲上交官府，经核对无误后发给各户，称为“户由执照”（或称“亲领执照”），以便“凭此纳粮当差”。官府汇总各户交来的清单，装订成册，作为编造黄册的依据。赋役黄册：明清两代为征派赋役而编制的赋役清册。洪武十四年（1381年），朱元璋命令全国编制赋役黄册，此后每隔10年重新编造一次；黄册以“里”为单位，每里编为一册，册首绘有地图一幅；黄册一式四份，户部、布政司、府、县各存其一；黄册的格式分为旧管、新收、开除、实在四项（即四柱式），详细记各户的户籍性质（军民匠灶之属）、人口数量、年令（成丁、不成丁）、财产状况（房产、牲畜、田地）。因为赋役黄册制度将户口、田产和赋役三者合一，所以称为“赋役黄册”。赋役黄册是明代征派赋役的主要依据，并且将全国的黄册集中保存在南京后湖（今南京玄武湖）。清沿明制，仍继续编制黄册，但具体办法已有不少改变。至乾隆三十七年（1772年），改行编审保甲，停编黄册。白册：明代地方官员私自编制的一种征派赋役的册籍。明初的赋役黄册制度虽然很严密，但由于人口和土地数量变动频繁，10年编制一次显然难以及时反映实际情况。另外，官僚地主与官府勾结，从中作弊，也使黄册很难反映实际情况。这样就使黄册失去了实用价值，时人称黄册为“伪册”。地方官员为了便于征收税粮，另编制一种册籍，作为征派赋役的依据。因为这种册籍是私自编制，并不逐级上报，故称这种册籍为“白册”。“白册”每年重新编制一次，而且是“粮随田转，田去粮除，名曰白册”（万历《青浦县志》卷3《赋役》）。鱼鳞图册：简称“鱼鳞册”。中国古代为征派赋役而编制的土地册籍。南宋实行经界法时，有些地区按保甲绘制地形图，标出各户占有的地块名称、面积、四至以及公共池塘、沼泽、山丘等，存于官府备查。由于图中所绘地块依次排列，呈现出鱼鳞状，故名“鱼鳞图册”。明朝洪武二十年，政府派官员分赴各地核查官私田亩，命令地方官与当地粮长一同实地丈量，绘制鱼鳞图册，其方法与南宋时接近，但比南宋更详细。一个州县或一个乡、都、里均有鱼鳞总图册，把辖境内的耕地逐段绘制排列。总图之外，有绘制逐段田地的分图，包括每块土地的四至、形状、土质、税则、面积、土名、编号、田主姓名以及土地过割情况。民间土地买卖契约都以鱼鳞图册为准，它是官府处理土地纠纷的依据，也是摊派赋役的重要参考资料。但由于土地买卖日渐频繁、户主的细分等原因，鱼鳞图册难以及时反映土地占有的实行情况，所以后来地方官员又在鱼鳞图册之外编制“鱼鳞归户册”、“归户实征册”等名目的土地册籍以取代鱼鳞图册。户调式：西晋在太康元年（280年）颁布占田制的同时，颁布了户调式。规定：凡户主为丁男者，每户每年缴绢三匹，绵三斤；户主为妇女及次丁男的，户调减半，即交绢一匹半，绵一斤半。边郡地区缴三分之二，远的只缴三分之一。少数民族每户缴^（cong从）布户一匹，远者缴一丈。边境地区的少数民族则缴纳算钱，每人每年缴28文。西晋规定，男女负担户调的年龄为16-60岁为正丁，13-15,61-65岁为次丁，12岁以下、66岁以上为老小，不承担户调。一条鞭法：明朝中叶以后实行的赋役制度的改革办法。鞭或作“编二“边”，简称“条编法”。又有“类编法”、“明编法”、“总赋法”等别名。明中叶以来，赋役制度日益繁杂，赋役不均现象日趋严重，导致百姓大量逃亡。为了保征财政收入，自嘉靖以来就有人陆续在各地实行“一条鞭法”改革。此法的创行者，一般认为是内阁大学土桂萼于嘉靖九年（1530年）首倡（有人认为是南直隶宁国知县甘澧于嘉靖十年试创）。后来，浙江巡抚庞尚鹏、江南巡抚海瑞等人相继在浙江、南直隶推行一条鞭法。万历九年（1581）,内阁首辅张居正将其作为法定制度推行于全国。主要内容为：第一，简化赋役征收项目，把田赋、方物、土贡、杂泛等合并成“一条”统一征收；第二，役归于地，实行局部的赋、役合并。各地“役归于地”的比例不完全相同，或丁粮各半，或丁六粮四。第三，取消力差，由官府雇人充役。第四，计亩征银，赋役进一步货币化。第五，赋役征收办法由原来的“民征民解”改为“官收官解”这是中国古代赋役制度史上的一次重大改革，它的实行改变了当时赋役负担严重不均的状况，而且有利于商品经济的发展。摊丁入地：指明清时期改革赋役制度时，将原来由人丁承担的丁银并入土地税（税粮）中征收。明朝实行一条鞭法时，部分丁银已摊入田亩征收（各地摊入田亩的比例多少各有不同），已含有摊丁入地的趋势，但丁银并未完全摊入田地。清康熙五十一年（1712）规定：依照上年所报丁数，固定丁银总额，以后“滋生人丁，永不加赋”，这为丁银摊入地亩创造了条件。康熙五十五年，广东、四川省率先实行“摊丁入地”改革，将丁银并入田赋。雍正年间，直隶、山东等十三个行省实行摊丁入地改革；其他行省则要晚一些。总之，各地实行摊丁入地的时间并不相同，丁银摊入地亩的形式和办法也各不相同，或按地亩数分摊，或按地赋银分摊，或按粮石分摊，或以行省为单位分摊，或以府县为单位分摊。摊丁入地后，赋税完全以土地为征税对象，简化了税种和征税手续，完成了赋税和徭役合并的历史进程，在一定程度上改变了过去赋役严重不均的状况，农民对封建国家的人身依附关系有所减轻，有利于工商业的发展。蕃坊：唐宋时来华贸易的外商、外侨在中国聚居的场所，又称蕃巷。唐代以来，中外海上贸易日趋发达，来华的外商，外侨逐渐增多。中唐以后，广州的蕃民，常至十余万。他们富有金钱，往往占田营第，与汉人通婚娶；或改从汉姓，习中国语言文字,应科举考试；他们在各港口的聚居场所就被称为蕃坊。宋政府在通商港口广州、杭州等地设置蕃坊，专供外商、外侨居住，饮食服用，听如其俗。宋代蕃坊置蕃长一人，以外商、外侨中有声望者选充。蕃长的主要职责是代表当地政府管理蕃坊中的各类公事，接待贸易船只，还负责招徕外商。蕃坊一般受当地市舶司的管辖。近代以来，中国学者对西方经济学（economics）有过多种翻译名称，请举出其中的五种。19世纪60年代末，同文馆在开设经济学课程时，定名为“富国策”这是中国最早对经济学一词的汉译名称。近代以来，中国学者对近代西方经济学的翻译还有很多名称，主要有“理财学”、“资生学”、“平准学”、“轻重学”、“计学”（严复使用）、“生计学”（梁启超使用）。定额地租和分成地租相比哪一种优越，为什么？定额地租和分成地租相比，定额地租制比较优越。因为在定额地租制下，佃农经营什么作物以及如何经营，有较多的自由；佃农除了交租外，一般不为地主服劳役或很少服劳役，所以佃农对地主的人身依附关系相对较弱。此外，在定额租制下，当农民增加生产投入而使得产量增加，地主的收入不变，而农民的收入则会相应增加，因此这种地租制有利于调动农民的生产积极性。但在分成租制条件下，地主为了获得最大的剥削量，无不干涉和监督农民的生产过程，佃农生产管理的自由和生产主动性受到限制；同时农民对地主的依赖性更强，身份地位较低。中国封建社会土地关系发展史可以分为哪几个阶段？封建国家土地所有制、封建地主土地所有制和自耕农土地所有制这三种封建土地所有制基本形式的消长和变化，反映出中国封建社会土地关系发展过程的阶段性。大体说来，中国封建社会土地关系发展史可以分为四个阶段：第一阶段：从战国到西晋（东晋南朝的土地关系基本上是这个阶段的延伸）；第二阶段：十六国到隋唐；第三阶段：宋辽金元；第四阶段：明清两代。有的学者（如樊树志）则认为中国封建土地关系发展史可划分为五个阶段：第一阶段：从西周到战国是封建土地关系的原生形态（即领主制土地关系）；第二阶段：从秦汉到唐中叶是封建土地关系的次生形态；第三个阶段：从中唐到宋朝，是封建土地关系的成熟形态；第四个阶段：辽金元时期是封建土地关系的特殊形态；第五阶段：明清两代，是封建土地关系的充分发展形态。汉代土地买卖契约一般包括哪些内容？汉代土地买卖契约一般包括如下几个方面内容：第一，订立土地买卖契约的时间，买卖双方的姓名、籍贯及身份；第二，所卖土地的面积、价钱和总值，并写明所卖土地的四至；第三，订立契约时要有几个“旁人”即中见人作证，契约一般要写明旁人的姓名；第四，土地所有权变动后，卖主所应承担的责任，即卖者所作的担保。简述宋代对职田的管理制度宋承隋唐旧制，也有“职田”或“职分田”。这种国有土地的产品，作为各级地方官的一部分俸禄用以养廉，因而取“圭洁之意”称作“圭田”。圭田征收的地租称为“圭租”。宋代职田始建立于真宗咸平二年（999年），有关职田的制度主要包括以下几方面内容。1、各地职田来源于“官庄及远年逃田”，所有职田“悉免其税”，即不承担国家赋税。2、职田只允许客户租佃。3、职田实行租佃制，佃户“以浮客充，租课均分，如乡原例”，即实行对分制。4、根据官阶高低，地方官享有数量不等的职田，京官没有职田。5、职田田租由现任官享有，由于官员上任或离职的时间参差不齐，为防止官员争夺，宋真宗时规定水田以四月为限，陆田以三月为限。即在三月或四月以前，职田田租归离任官员所有，以后则归继任官员所有。6、职田按规定租给佃户，严禁地方官借故勒索。7、对职田田租的征收也有规定。自元祐以后，职田田租又有“计月均给”之制。这项规定到南宋时仍实行。10宋代学田的来源主要有哪几个方面？宋代学田的来源主要有三个途径：①学田主要是从国有的土地中，如户绝田、没官田及牧马草地转拨过来的；②有一小部分学田则来自官僚、士绅的捐献；③有些地区的学田则是由官府（主要是地方官府）出资购买，而且购买的数量很大。如湖州学田原有500亩，后来又购买了719亩好田充作学田；宋高宗绍兴末年，建康府一次就用1万贯购买了1890亩充作学田。从《江苏金石志》、《越中金石志》等记载中，可以看到苏州、吴县、常熟、无锡、华亭、嵊县和绍兴府的大批学田，都是从私家土地购买来的，其中官僚士大夫出卖的土地尤为可观。从学田的构成中，我们可以看到私有土地转化为国有土地的事实。简述唐代租佃契约的内容根据现存敦煌、吐鲁番文书来看，唐代租佃契约大致包括以下内容：第一、租佃契约由租佃双方共同签署，一式两份，地主和佃农各执一份；第二、写明订立契约的时间、租佃土地的期限、面积（若干亩步）、位置、四至；第三、地租数量及交租时间。第四、对租、佃双方违约责任的处罚规定，例如规定租佃双方的任何一方如违反契约规定则要受到经济上的处罚；第五、契约末尾往往署有地主、租佃者及中见人姓名。明初移民开荒对北方地区的土地占有关系造成了哪些重要影响？明初实行的移民开荒政策，使得北方地区的土地关系发生了很大变化，表现在几个方面：第一，移民开荒造成了土地所有权的大幅度变动。大规模的人口迁移，必然会对人口迁出区和迁入区的土地占有状况造成很大影响。从而调整土地占有关系的紧张局面。第二，由于推行这一政策，大批失业流散的农民重新回到土地上来，自耕农的数量大为增加。第三，移民开荒政策也引起了亩制的复杂化，出现了大亩与小亩在同一个地区同时并存的现象。例如大名府小亩240步；大亩为480步、540步、720步，甚至1200步。万历时，宝垠县小亩为240步，大亩为360步。明初编制的鱼鳞图册为什么难以长期发挥作用？明初编制的鱼鳞图册虽然很周密，但在严酷的社会现实面前很快就失去了作用。之所以如此，主要是因为这样几个原因：第一，当时土地买卖频繁，特别是江南地区土地所有权的转移速度很快，有“十年田地转三村”的说法。这样，鱼鳞图册显然很难及时反映不断变化的土地占有关系的实际情况。因此，地方官员在黄册之外又编制“白册”，在鱼鳞图册之外又编制各种名目的图册，以取代替鱼鳞图册。例如，苏、松、嘉、湖一带在嘉靖、隆庆年间就有“鱼鳞归户册；隆庆年间，海宁县在编鱼鳞图册之外，还编造“归户实征册”。第二，明初编制鱼鳞图册时，很多荒地还未开垦，其后陆续开垦的大量土地不在鱼鳞图册内。例如：河南西华县，洪武24年在册田1994顷，嘉靖11年增至19770顷。这就使得鱼鳞图册很难反映当时土地占有的实际状况。第三，户主的细分（分家析户）也是导致鱼鳞图册失去效用的一个重要因素。例如，一个地主占有1000亩地，他死后这些地由5个儿子分别继承。这样就由原来的一个户主变成了5个户主，旧的鱼鳞图册显然不能反映新的实际情况。由于以上原因，永乐以后，有些地区已经不再使用鱼鳞图册，因为土地的让渡、划分、户主细分，鱼鳞图册已经不能适应现状。简述明代后期实行“一条鞭法”的原因：11明代后期之所以要实行“一条鞭法”，主要有三个方面的原因：第一，贵族、官僚地主兼并土地，勾结地方官员，把赋役转嫁到农民身上，造成赋役不均，因此原来的赋役制度难以再继续实行下去。第二，明初吏治比较清明，官府事务简约，依靠黄册和鱼麟图册征发赋役还不算太偏，人民尚能承受。以后剥削加重，田赋越来越复杂化，税则不仅有官田民田之别，就是在民田中，各地税则也很不一致，数量相差悬殊。随着土地兼并的加剧，百姓逃亡，里甲制度破坏，再加上“杂泛”一役，各地为政，征派多少全由官吏决定。这种现象既导致赋役负担不均，也说明当时赋役制度存在着很多弊端，不改革不行。第三，由于商品经济的发展，白银已经成为社会上普遍的支付手段，这一方面与以征调米麦和力役为主要内容的赋役制度发生矛盾，另一方面，又为田赋和力役的货币化提供了客观条件。由于赋役制度中存在着种种弊端，因此自从嘉靖年间就陆续有人对其进行改革。到万历年间，张居正将一条鞭法推行到全国。试论述唐代均田制与北朝及隋代均田制的不同和前代相比，唐代均田制发生了很大变化，主要表现：其一、成丁年龄有所变动。隋文帝开皇三年（583年），即改为20岁成丁，唐朝规定16岁以上为中男，21岁成丁，60岁为老。这一点意味着课役对象一一丁的年龄放宽了。其二、受田对象有所增减。唐代除寡妻妾以外的一般妇人、官户以外的一般奴婢和牛都不再受田；但却增加了几种受田对象，即僧尼、道士、女冠和工商业者，这些人在以前是不能作为受田对象的。由于前代妇人受露田只有丁男的一半，而一夫一妇所交的租却是单丁的一倍，于是造成“籍多无妻”的怪现象；而隋代规定没有受田的不负担赋役，大业初又规定妇人不须课役，此时女子也许就不受田了；唐初时，女子既然不再服役，索性也就不再受田。经过隋末农民战争的冲击，大量奴婢摆脱了原来的身份；而官僚地主更普遍地可受到大量土地，所以以前通过奴婢和耕牛来受田的办法也就不必要了。隋唐以来，由于寺院经济的发展和商贾占有大量土地，所以唐代均田令把这个既成事实合法化，从而使僧尼、道士和商人也成为受田对象。其三、唐代均田制对官员的受田制度更加完备。唐代规定，有官爵、官勋、职事官和散官等，自一品到九品都可以受田，亦即中央和地方各级官吏都可以普遍受田，且官越大受田越多。官吏受田的规定比前代各个朝代都要完备，从而显示出土地分配更大的不均，这一点更有利于大土地私有制的发展。其四、对土地买卖的限制比前代进一步放松。北魏时，只有永业田在有余或不足情况下，可以买进不足部分或卖出多余部分，北齐、隋朝时略有放宽。唐朝不但永业田、赐田可以买卖，就是口分田在一定条件下也可以买卖，如迁居宽乡和卖为园宅、碾硙和邸店时都可以买卖。可见唐代对土地买卖的限制远比前代松弛，这就给土地兼并和大土地所有制的发展提供了方便，导致土地兼并日趋激烈。五、唐朝均田制明显地体现了对府兵制下官兵的优待。府兵兵将是受田的主要对象，自从隋文帝“兵农合一”改革后，府兵是通过均田制来维系和巩固的，这就自然要对府兵兵将予以优待。唐朝规定：“即身死王事者，其子孙虽未成丁，身分地勿追。其因战伤及笃疾、废疾者，亦不追减，听终其身”（《通典》卷2《食货典•田制下》）。这个规定显然是针对府兵而言。敦煌户籍残卷中，很多户内的丁口是以府兵卫士受田的。论述宋代租佃契约关系的地域差异12宋代是租佃契约关系蓬勃发展的时期。由于经济发展的不平衡，各地区的租佃契约关系存在着较大的差别。两浙路、淮南路、荆湖路、福建路、广南路农业经济发达，尤其是两浙路，农业生产发展水平很高，耕作细作，商品经济也比较发达。而夔州路等地区还是粗放的耕作，自然经济仍占支配地位。因而各地的租佃关系与地租形态也存在着明显的差异：夔州路等地的佃户对地主的人身依附关系很强烈（具体表现为：地主不仅可以役使佃户，还可以役使其家属，典卖田宅时佃户要随田而移；佃户死后，妻子不能自行改嫁，女儿不能自行婚嫁），他们被牢牢地束缚在土地上，地租中的劳役成分所占比重较大；而大部分地区则以实物地租为主要形态；在东南经济发达的地区定额地租较为流行，而两浙路一带则已出现货币地租。佃户的身份也因为这种经济发展的不平衡而具有明显的差别。试论述“一条鞭法”的内容及意义一条鞭法对赋役制度的改革主要表现在以下几个方面：第一，明中期以来，赋役名目越来越繁杂，而一条鞭法除繁趋简，在征收项目上，把田赋、方物、土贡、常役、杂泛等合并为“一条”统一征收，大大减简化了征收项目，在相当程度上免除了百姓的冗费冗役之苦。在实施过程中，大部分地区“役归于地，计亩征收”一一即把赋役并入到地亩（税粮）中，按土地的多少征收。当时各地“役归于地”的程度不完全相同：或丁粮各半，或丁六粮四，或丁四粮六，或丁占四分之一而粮占四分之三，把役全部摊入土地只是少数。第二，旧的役法有银差和力差。所谓“力差”，是“以其身入佣者”，银差是“入其佣之值而听官转募者”。其中力差最为害民。一条鞭法把各种项目的役合并为一条，并取消力差，完全由官府雇役充当，这就免去了中下户充当力差之苦。第三，从前田赋的征收主要是实物，折色银居于次要地位；徭役有银差、力差之分，其中力差在徭役中占很大比重。一条鞭法规定，赋役“计亩征银除了江南供应宫廷食用的漕粮外，其余地区如山东等地赋役全部征收白银，从而扩大了赋役征收中货币的比重，使过去的实物税逐渐转化为货币税，由此确定了货币（白银）在赋役征收中的地位。第四，赋役的征收办法，从原来的“民征民解”改为“官收官解”，即由地方官吏直接办理，“丁粮毕输于官”，废除了原来通过粮长、里长办理征解赋役的办法。同时，徭役由十年编审一次改为每年编审一次，编审单位也由原来的里扩大到县，这样就堵塞了赋役征收中的弊病，减少了人民运输之劳，负担也比较均平。一条鞭法的历史意义表现在：第一，一条鞭法的实行促进了商品货币经济的发展。它规定赋役“概以银收”的办法，比唐宋的两税法更为彻底，不仅农民生产的农产品，就是地主收取的地租也有一部分要投放市场，换取货币，以交纳赋税，农民为适应市场的需要，经营多种经济作物如棉花、烟草等，扩大了农产品的商品化范围。地主为了适应赋役交纳的需要，索性将地租改为折收货币，所以它导致了地租形态由实物地租演变为货币地租的过渡形态折租制，促进了折租制的发展。第二，一条鞭法以前，编审差徭主要根据户丁事产，事产包括田土、资产及其它产业如牲畜车船等，所以商人虽无田地也编入上户当差。实行一条鞭法后，大部分地区的赋役“计亩征银”，商人、工匠由于没有土地而免征。这样，就减少了工匠、商人的赋役负担。因此一条鞭法的实行有利于工商业的发展，为资本主义萌芽创造了前提条件。第三，实行一条鞭法后，农民可以用钱折役，从而使农民对封建国家的人身依附关系进一步削弱，取得了相对的自由。13第四，一条鞭法改变了当时赋役负担严重不均的状况，如部分地区赋役“计亩征银”，从而使大土地所有者多负担一些赋役，无地的农民减去不合理的负担，少地的农民减轻了一些赋役，调整了赋役负担的比例，特别是取消了苛重的力差，使农民有较多时间从事农业生产，从而有利于农业的发展。试论述明代军屯制破坏的原因：明代军屯的破坏，主要由于以下几个方面的原因：第一，官僚豪强及卫所官员通过各种手段侵占军屯田地，从而使军屯土地大量丧失。侵夺占种军屯土地的人，有王府、公、侯、伯、镇守太监、镇守都督、都督同知、都督佥事、总兵官、副总兵官、都指挥使、指挥使、甚至于千户、百户以及地方上的豪强巨族。第二，由于剥削沉重，屯军贫困，无力耕种，不少屯军纷纷逃亡，导致屯地抛荒。通过侵夺、隐占、盗卖、投献等方式，军屯土地逐渐转移到官豪势要手中，从而导致屯地大量丧失，军屯赖以存在的基础遭到破坏；另一方面却出现了大量的勋贵地主和卫所武官地主。例如镇守宁夏的宁阳侯陈懋就是个占有3000多顷土地的大地主，他利用职务之便役使军士给他耕种。直接管理屯田的下层官员也往往侵占屯地。这些卫所官员侵占大量军屯土地后，往往以屯军士兵为作为他们的劳动力。他们占地越多，私役屯军就越多。如右少监刘恭在辽阳私役军余1000余人，占种官地300余顷。被私占私役的军士，有的是操守旗军，有的是屯种旗军或军余。这就直接剥夺了军屯生产的劳动力，破坏了屯政。这样生产资料（屯地）与劳动力（屯军）同时丧失，军屯也就必然遭到破坏，难以维持。第三，导致军屯破坏的另一个重要原因是军屯土地的“转佃”、“民佃”、出卖与“民田”化。屯地的转佃、民佃、出卖、“民田”化，使得军屯土地在非法的、半合法的或者合法情况下，发生了不同程度的性质上的变化。无论是屯军转佃屯地（“转佃”），还是官府召人承佃屯地（“民佃”），最后的结果往往是屯地亡失，军屯制度遭到破坏。而屯地的典卖，则直接导致屯地的丧失。明政府于嘉靖九年规定：“南京镇南等卫荒芜屯田，不拘军民僧道之家，听其量力开垦。待成熟之后，照旧纳粮，仍令永远管业，不许补役复业者告争”。并规定承种者“不拘一人一分之例”。这就打破了过去军屯土地每军一分的制度，同时也废除了屯田不得私有的制度。甘肃镇的屯田由于“屯丁相继逃亡”而大量抛荒，为此庞尚鹏建议：“不拘军、民、僧、道、流寓、土著人等，悉听尽力开耕，给与执照，世为己业”。这个奏请得到了明政府同意。通过以上种种途径，使军屯土地由原来国有性质的土地转变为私有土地；而屯地的耕种者也不再是军士，这样军屯也就彻底破坏了。试论述“摊丁入地”的历史意义：摊丁入地改革，在赋役制度史上具有重要的意义：首先，它使全国的赋役制度进一步趋向统一。明代一条鞭法虽然已经部分地把丁银摊入地亩，赋役手续有所简化，但由于经济发展不平衡，特别是明清之际的长期长乱，一条鞭法在各地的贯彻情况是相当混乱的，如康熙《大清会典》所说:“今考直省丁徭，有分三等九则者，有一条鞭征者，有丁随田派者，有丁随地起者。即一省之内，则例各殊”。“摊丁入地”后，全国各地的丁银一律摊入地亩征收，不仅是明一条鞭法以来赋役内容的继续简化，更重要的则是各地赋役制度的一次再统一。14其次，摊丁入地的改革，完成了我国历史上赋税与徭役合并的历史进程，亦即完成了人头税归并到财产税的过程。汉代的赋税主要根据人口征收，口赋、算赋、更赋、户赋都是不同形式的人头税；唐代租庸调，一部分根据土地征收，但作为人口税的“庸”仍占有重要地位。两税法实行后，土地税的重要性明显增加；不过宋、元、明时期，人口税仍是国家的一项重要收入。可见在中国古代相当长的时间内，国家主要根据土地与人丁双重标准来征收赋税。实行摊丁入地后，把丁银摊入地亩，实际上废除了实行两千多年的人头税，只根据土地的单一标准征税，取消了征税的双重标准，从而简化了税收的原则和手续，使赋役制度具有近代财产税的性质，这是赋役制度的重大改革。第三，摊丁入地后，在一定程度上改变了过去赋役严重不均的状况，自耕农和无地农民的赋税负担明显减轻，他们对封建国家的人身依附关系也明显减轻，赋税负担比以前更加公平合理。6）摊丁入地后，完全根据占有土地的多少来征税，地多则税多，地少则税少。地主阶级地多丁少，农民阶级丁多地少，实行摊丁入地，必然会把以前农民负担的一部分丁银摊入到占有大量土地的地主身上。这样，占地少的农民赋税负担必然比以前有所减轻；而无地的农民不再负担丁银，从而免除了无地的佃农的丁银负担。正如直隶巡抚李维钧所说：把丁银“摊入田粮内，实与贫民有益，但有力之家，皆非所乐”。（B）“摊丁入地”后，随着赋役内容的简化，一般百姓受到的骚扰也相对减少。因为在庞大的官僚机构下，征收赋税的每一项中间环节都可以成为官员胥吏贪污或任意勒索的大好机会，所以简化税则、减少头绪，不但对于广大无地的贫民有利，而且也受到自耕农民、甚至中小地主的欢迎。（C）过去缙绅地主如“在籍及举贡生员”之类，“皆例得优免”丁税。“摊丁入地”以后，基本上取消了缙绅地主优免丁银的特权;同时他们还要根据各自占有土地的多寡来负担摊派的丁银。因此实行“摊丁入地”后，赋税负担更加公平合理。（D）“摊丁入地”取消了丁银，从而使长期以来束缚贫苦百姓人身自由的户丁编审也开始松动。实行摊丁入地后，户丁编审已没有多大实际意义，所以清政府在乾隆三十七年终于废除人丁编审制度。在经济发达的江南地区，自“摊丁入地”后，“贩夫牧竖优游于光天化日之下，无征输之苦”。可见实行“摊丁入地”后，人们可以获得较多的人身自由，农民对封建官府的人身依缚关系相对削弱。这样，农村和农村，农村和城镇之间的联系也比过去有所增加，人们谋生的出路也比过去扩大。第四，由于“摊丁入地”免除了城镇工商业者的丁银，客观上有利于工商业的发展。在“摊丁入地”改革中，明代遗留下来的班匠银也摊入地亩征收。这就使得过去负担班匠银的工匠后代，彻底从匠籍制度下解脱出来，有较多时间从事手工业生产。所以“摊丁入地”的改革，也促进了城镇和工商业的发展，有利于当时已经出现的资本主义萌芽的发展。第五，“摊丁入地”还促进了我国人口的大发展。清朝“摊丁入地”以前，封建政府版籍上的人口数字从未超过7000万口。户口增长长期处于停滞状态，这种停滞可分为两种情况：一是因为地主阶级残酷剥削，使广大劳动人民无以为生，从而影响了人口的增长；另一种则是户口统计中的稳漏问题，这种隐漏既有地主阶级为逃避赋役而造成的隐漏，也有农民因不堪丁银负担而造成的隐漏，后一点更为重要。在中国古代，征收人口税对人口增长具有明显的抑制作用，广大贫苦农民因不堪承受人口税而杀婴、弃婴者屡见不鲜。因为“摊丁入地”免除了人头税的摊派，隐15漏已经没有必要，尤其是对于那些丁银偏重的地区，广大贫苦百姓再也不必要为生男育女而苦恼，这样也就必然促进人口增长：乾隆六年（1741年），——1.43亿口（143,411,559口）；乾隆27年（1762年），——2.01亿口（200,472,461口）；乾隆55年（1790年），——3.02亿口（301,487,115口）；道光14年（1834年），——4.01亿口（401,008,571口）；这种惊人的人口增长是我国以往历史上从来没有过的现象，由此可以看出，“摊丁入地”对于我国人口增长的影响是很大的。简述唐代两税法的内容：唐德宗即位后，杨炎建议改革赋税制度，遂于建中元年（780年）改行两税法，主要内容为：（一）确立“量出以制入”的赋税征收原则。所有的收支，不管是百役之费，还是一钱之敛，都要先度其数而赋于人。（二）所有赋税均合并在两税之中，并确立了户不分主户、客户，人不分丁男、中男，一律以资产为准的征税标准。两税的核心是地税和户税，地税按亩征收。田亩税以大历十四年垦田数为准而均征之。（三）行商按三十税一征收商税，即按商人所携带货物价值的1/30征收。（四）地税、户税，均分为秋、夏两次征收。夏税六月缴完，秋税十一月缴完。（五）为了保证两税的权威性，规定两税以外所有新旧征科一概废除，两税外擅自征取一钱者，即以枉法论。唐代掌管夏、秋两税事务的长官为两税使，多以盐铁转运使兼任。唐以后至明中叶实行一条鞭法前，田赋都分为夏、秋两季征收，并沿用两税的名称，但其具体内容有所不同。明中叶以后，不再使用两税名称。两税法是土地私有化完全占主导地位的一个标志，它的实行又推动了土地私有化的发展，促进了人身依附关系的松动。简述北魏均田制的内容（一）授田对象及数量：授田对象包括丁男、妇女、奴婢、耕牛四类。所授之田分露田、桑田和宅地三类。具体数量为：露田：“诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所受之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩”。桑田只有丁男和丁奴才授给，妇女、奴婢、耕牛不授。”诸初受田者，男夫一人给田二十亩”。如土地宜麻，则丁男别给麻田十亩，妇人五亩，奴婢相同。北方种麻地区不同，因此有此规定。宅地，民新居者，3口给一亩，奴婢5口给一亩。（二）授田时间和土地的还、受、继承原则：还、受田时间，统一规定在正月。正月以后，如果受田者身亡，或者卖奴婢耕牛者，不必即时退田；相反地，买入奴婢、耕牛或增加人丁者，也不即时受田，一律于明年正月再进行还受。受田年令：男女均以15岁开始，这也是成丁年令，成丁就要负担课役，老则免课，也不再受田，原受之露田应还给政府。奴婢受田年龄与上相同。耕牛堪役使者，称为丁牛。还受之田仅限于露田（包括桑田以外的倍田）、麻田。“诸桑田不在还受之限”。就是说，桑田作为世业田是允许继承的。（三）土地买卖的规定：露田和麻田不得买卖。只有桑田可以买卖，桑田可以卖出多余部分，不足部分可以买进。但买卖都不能超过应得份额。16（四）迁徙规定：狭乡人民可以迁往地广人稀的州郡，而地足处（即人少地多之区）的百姓不得无故迁移他乡。（五）官吏给公田。刺史、太守等官员按官品高低给以数量不等的公田，这些土地在官员离职时要移交下任，不得转卖。这就是后世的职分田、公廨田。试论述中国封建地主土地所有制的特点中国封建地主土地所有制具有如下几个方面的特点；其一，土地可以买卖，这是中国地主土地所有制最基本的特点。在西方中世纪的绝大部分时期里，占支配地位的封建土地所有制形式，是基本上不能出卖的世袭领地和采邑。只有到货币地租阶段，西方才普遍出现了土地自由买卖的现象。早在战国时期，我国就出现了土地买卖的记载。秦汉以后，土地买卖是我国封建社会经常普遍存在的现象。正由于土地可以买卖，土地兼并也就成为一种必要现象。在中国古代，地主阶级兼并土地的对象，主要是自耕农的土地。其二，是没有形成封建土地所有制的等级结构。在此基础上，地主阶级在政治、法律上的等级划分也很不严格。西方封建社会盛行有条件的封建土地占有制，在贵族领主阶级内部，各等级之间有人身依附关系，低级领主对高级领主有一定的义务。这种等级制度的基础就是领地占有的等级结构。秦汉以后，我国根本不存在把全国土地全部逐级封赐的制度，官僚、贵族地主与庶族地主之间，大地主与中小地中之间，在土地占有方面根本不存在某种等级制。以上两个特点，又派生出下面两个附带的特点：第一，占有土地的自耕农大量存在；第二，工商业利润和高利贷利息不断向地租转化。在土地可以自由买卖的情况下，工商业者和高利贷者自然可以利用利润和利息去购买土地。中国封建社会一开始，商人和手工业者就根据“以末致财，用本守之”的原则进行经济活动。第三，没有形成完整的庄园制经济体系。庄园制是西方中世纪普遍流行的领地经营形式。大庄园本身不仅是一块大地产，而且内部具有一整套生产体系和经济制度。胡如雷先生认为，中国封建社会不存在庄园制。汉代土地买卖契约一般包括哪些内容？根据现有文献记载（如《樊利家买地契》）来看，汉代土地买卖契约一般包括以下几方面内容:第一，订立契约的时间，买卖双方的姓名籍贯和身份；第二，所卖土地的面积、价钱和总价值，写明所卖土地的位置即“四至”；第三，立契时要有几个“旁人”（中见人）作证，契约一般要写明“旁人”的姓名。第四，土地所有权变动后，卖主所应承担的责任，即出卖土地者所作的担保。简述汉代地价的地域差异及变化趋势。土地作为一种特殊商品，具备某种价格形态。两汉时期，各地的地价存在着很大差异。例如，关中长安附近的丰镐之间，由于土地肥沃，每亩价格高达一斤黄金，即1万钱；而河南洛阳一带每亩地价大约在3000钱左右；在四川郫县一带，每亩的价格在1600-2000钱左右；而在西北沿边地区如居延地区，每亩地价一般在100钱左右。最低的每亩仅有25钱。可见居延地区的地价与关中的地价相差100倍。这些事例说明，汉代不同地区地价差异往往很大。在中国古代，地价的高低主要取决于地租的高低，这是中国封建社会确定地价的基本原则。另外，地价还与人口密度、赋税的增减等因素有关。从地价的变动趋势来看，由西汉到东汉，中原地区的地价呈现出上升的趋势。在中国古代，17地价的不断上涨则往往意味着土地兼并的加剧，因此地价的上涨也意味着大土地所有制的发展。简述曹魏军屯的五种组织形态曹魏的军屯制具有组织系统多元化与编制方式多样化的特点，这主要是当时推行军户制和错役制度的产物。曹魏的军屯可以划分为五种组织形态：第一，军士屯田。前线附近的军屯主要采用这种形式，以单身士兵为劳动力，且耕且守，并实行十二分休的办法，即十分之二的士兵从事防务，十分之八的士兵承担屯田劳务，士兵们轮流从事耕种。第二，田兵屯田。即把士兵分作两个相对固定的部分，其中一部分专门从事防守，另一部分专门从事屯田。二者分别编队，各有其责。这种专门从事屯垦的士兵就是屯田兵，曹魏腹心地区多采用这种形式。第三，军户屯田。州郡兵（包括王国兵）主要在本地服役，“不出其乡”，家属可以随营居住。这种士兵从事屯田可称为军户屯田，其劳动力是士兵及其家属。第四，士家屯田。由于中外诸军实行错役制，“淮南将士家皆在北”。不得随军营居住的士兵家属，主要集中在冀州一带，总数在10万户以上。士兵的家属称为“土家”，其子称为“士息”。士家参加屯田，可称为土家型屯田。第五，新附吴人屯田：曹魏利用俘获的孙吴士兵及其家属从事屯田，主要把他们安置在淮水一带屯田。这是曹魏屯田的一种特殊形态。试论述汉代农民的土地经营方式：秦汉时期，随着地主制经济的确立，农民的土地经营方式主要有三种：其一是佣耕，佣耕的农民就是雇农。他们不占有耕地或占有极少量的耕地，没有生产工具，只能受雇于地主，耕种地主的土地，他们完全或主要依靠出卖劳动力为生。他们与地主之间构成一种封建性的雇佣关系。佣耕的方式早在战国时即已出现，秦汉时代更加普遍。如秦末的陈胜、汉代的匡衡就是他们当中的典型代表。其二是佃耕，从事佃耕的农民就是佃农。董仲舒说：“或耕豪民之田，见税十五”，就是指这种从事佃耕的农民。他们也不占有土地，而是租取地主的土地，与地主对半分配产品。佃耕的农民与地主之间构成一种租佃关系，他们之间往往有租佃契约或口头约定，并将收获量的一半左右交给地主。其三是自耕，即自耕农。自耕农是占有一定数量的土地和相当的生产工具的农民，他们不需要租种地主的土地，也没有多余土地可供出租，他们在自己占有的耕地上从事农业生产，并向国家交纳1/15或1/30的土地税。汉代小农经济非常发达，有田自耕的小农是全国编户齐民的基本部分。当自耕农失去土地后，他们必然会沦为佃农或雇农，甚至成为流民，以至于走上农民起义的道路。所以自耕农的数量和经济状况，与封建王朝的治乱兴衰有着极为密切的关系。佃农与雇农在经济方面有什么共同点和不同点？佃农与雇农是中国古代农民阶级中的两个阶层，它们在经济上既有共同点，也有明显的不同。佃农与雇农的共同点是：他们都没有土地，都耕种地主的土地。 其主要区别是： 第一，在一般情况下，佃农使用自己的生产工具，而雇农则使用地主提供的各种生产工具； 第二，佃农向地主缴纳地租，雇农则从地主那里领取报酬（工钱）；第三，地主对佃农的占有较为稳定，与雇农的关系不十分稳定； 第四，地主对佃农的超经济强制往往大于对雇农的超经济强制。18第五，雇农比佃农更缺乏生活“保障”，经济地位更为低下，也更容易走上农民起义的道路。简要论述明代民屯与罪屯的相同之处与不同之处：罪屯与民屯既有相同之处，也有不同之处。相同之处是：他们都必须编制里甲。不同之处是：1、身份不同，民屯者是良民，而参加罪屯者都是有罪之人。2、授田数量不同：民屯者每人授田15亩、菜地2亩；而罪屯者每人一律授田50亩，一次拟定不补。3、组织管理不同：民屯由地方管理；但是参加罪屯的人，不管是“犯官”还是“犯民都是带罪之人，其名籍隶属于卫所，由卫所监督，而赋税征派等由地方收管。所以罪屯的组织管理具有二重性。4、性质不同：民屯是为了解决人、地不平衡的矛盾；而罪屯则带有惩罚和劳改的性质。试分析永佃制形成的历史原因永佃制早在宋代个别地区就已出现；明朝时得到了一定发展，清代雍、乾时期，在江南和东南地区得到了普遍发展。永佃制形成的原因，主要有以下几个方面：第一，明中叶以后，随着商品经济和市镇的发展，使得大量的乡居地主迅速向城居地主转化，并在市镇或县城兼营工商业、典当业，从而使地主远离其土地，难以直接管理其土地。在此情况下，土地的所有权与经营权发生明显分离，田底权与田面权的分离就在这种背景下应运而生。第二，农民由于贫困而被迫贱卖其土地，但同时又保留了永佃的权力。有些自耕农在出卖土地时，为了取得永远耕种的权力，遂低价出卖其土地。例如湖南醴陵县自耕农杨永贵，在沉重的赋税和高利贷剥削下，忍痛把自己的最后一块土地出卖给谭惟石，因为“原图长佃，所以贱价出卖”，“说过永远佃耕”。第三，农民因为交纳了押租而取得了永佃权。有些佃农由于已经交了押租，从而取得长期耕种这块土地的权利。或由于佃农租种的土地原本是荒地，他们获得的永佃权是作为生产投入的报酬。第四，农民并不欠租而取得永佃权。在订立租佃契约时，许多佃农都在租佃契约中注明：“如无欠租，不得另付他人耕种”。这种不欠租而取得永佃的权利，甚至受到法律保护。试论述汉代地主阶级政治家的限田主张两汉时期，随着土地兼并的不断加剧，许多地主阶级纷纷提出了限田主张。首先提出限田主张的是汉武帝时的董仲舒。他认为土地兼并是秦朝的遗毒，他的理想是恢复古代的井田制，鉴于井田制难以恢复，他提出了“限民名田”的主张，也就是限制人们占田过限，但具体限额并未说明。汉哀帝时，师丹鉴于土地兼并的严重性，又提出限制占田过多的建议。经过讨论，汉哀帝颁布的限田令规定：诸侯王至于吏民占田不得超过30顷；商人不得占田；以三年为期，超过限额的土地及奴婢一律没收。由于汉哀帝带头违背限田令以及当权者抵制，这次限田也遭到失败。西汉末年，王莽也企图解决土地兼并问题。他的主张可概括为三点：其一，把全国民田改为“王田”即公田，取消土地私有制；其二，禁止土地买卖；其三，凡男子不足8口而占田超过900亩者，将多余田地分给九族、临里、乡党。原来无田者，按此标准受田。这一主张的缺陷在于：第一，按此标准，全国的土地远远不够分配；第二，取消土地买卖实际上是一种复古倒退的主张，而且也得不到任何阶层支持，所以必然失败。东汉时，仲长统也提出了限田主张，他认为：第一，解决土地兼并的唯一办法就是恢复古代19的井田制；第二，即使土广民稀，也要限制地主占田过限。此后，荀悦提出了限田论主张：第一，按人口数分田；第二，禁止土地买卖。他认为这样就可以防止土地兼并。这一主张实际上重复了王莽的主张。宋代的国有土地主要有哪几种？中唐以来封建国家土地所有制的演变趋势如何？中唐以来，虽然封建国家土地所有制日益衰落，但它毕竟是一种古老的土地形态，因而宋代还保留一定数量的国有地。北宋的国有地主要有这样几种：屯田、营田、弓箭手田、官田、马监牧地、职田、学田等。自唐中叶以来，封建国家土地所有制变化的趋势是：各种形式的国有地或者转化为私有土地，或者采用封建租佃制。总之，到宋代时，封建国家土地所有制已日益衰落。简述宋代租佃契约与唐代租佃契约的差别：宋代租佃契约与唐代相比，有如下差别：第一，唐代的租佃契约是由田主与佃户共同签署的合同凭据，一式两份，租方、佃方各执一份，作为佃耕与收租的凭证。宋代的租佃契约是佃人与保人单方面签署，交付田主收藏的单方凭据。佃人凭此租种田地，田主凭此收取地租。第二，唐代租佃契约由于是双方共同签署，故对双方都有约束，如果田主到时不将田地给佃人耕种或佃人到时不佃耕、不缴租，要对双方处以对等的处罚。由于宋代的租佃契约是单方契约，故对田主约束力小，对佃人约束力大。它单方面规定佃人如果冒称水旱、以熟作荒、拖欠租谷，就要由保人代还；而没有对田主撤佃、抽佃作出相应处罚的规定。由此可见，宋代的租佃契约较之于唐代更为严酷，更为成熟，也更为典型。一般说来，大规模实行屯田制，需要具备哪些条件？试结合曹魏屯田的实际加以分析一般说来，广泛推行屯田制，需要具备这样几个具体条件：1、全境许多地区拥有大面积的相连成片的可耕地；2、社会上存在着一定数量的无以为生的劳动人口；3、促使直接生产者可以接受军事化的编制方式的特定战争环境；4、封建依附关系日趋加强的历史趋势。在曹魏统治区内，上述条件是完全具备的。中国古代的寺观主要通过哪些途径取得土地？中国古代的寺观主要通过以下三种途径取