迟子建散文观后感500字优秀

本文格式为Word版，下载可任意编辑——迟子建散文观后感500字优秀迟子建的文字，就像春天，被化开了。是那么明媚，却朴实，温和，不虚浮，不绮丽，时而活泼，时而轻盈。迟子建散文这部作品蕴含着深刻的道理，你看完之后有什么感想呢?下面就是我整理的迟子建散文观后感，一起来看一下吧。

迟子建散文观后感1

迟子建痕迹，一个出世于中国最寒冷的北极村的纯真女子，她的文笔可谓“惊天动地”像雾岚一般。

我最爱的一篇文章《时间怎样地行走》陈述了童年时热爱爱墙上的挂钟，她的作息都受着它的支配。她热爱在各种时间做各种不同的事，曾一度天真地以为一双神秘的大手在操控时钟，在北京迟子建察觉了时间的痕迹，在每一处地方，都可以察觉一个时间的机要。

这多像以前的我呀!总是坐在客厅的沙发上盯着一台挂钟。“滴答，滴答，迈着轻盈的步伐走过，也不留下一点儿痕迹，直到它的铃声”铃铃“的响起时，才意识到连忙要去写字，才立起身赶向书桌，认专心真的写字，不一会儿，时钟又开头响了起来，看看这住在框中的两个小人啊!赛跑地如此快速，让我措手不及，双赶往去做下一件事情。就这样，年复一年，日复一日，时间如繁星一样四处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得勿匆了，使我逐渐了解它，察觉了它的踪迹。

我淘气的时间啊，转瞬间逐渐消逝了，令人有些无法习惯，可是它总是激情澎拜地行走着，不等人。还有一篇文章，是我较为热爱的《暮色中的炊烟》迟子建对炊烟特别了解，知道什么时候的炊烟朗，什么时候的炊烟气者游烟之后，她识得了一位俄罗斯老太太”老毛子“”老毛子“为人很好，总是招呼她去家玩，她的走路容貌，跳舞动作，我都记在心里，只怅然在冬天，老毛子静静静地走了。

文中的”老毛子“虽是一位俄罗斯老太，却已参与中国籍，算半个中国人吧，虽然村中不太有人与她交际，但人人都惦念着她。使我觉得这世界上的人情，即吏大家不是很离开，可照旧会彼此惦记，询问关切，人情的不，和暖使这个位处北极寒冷的小镇添加一阵暖意。

这就是一位纯真女作家所作，莹莹白雪，总像雾缠绕字里行间。

迟子建散文观后感2

没事的时候，看看书其实是可以休闲一下的，当我得到《迟子建散文》的时候，就迫不及待的翻开来看看，年到“我对黑暗的柔情”时，不禁有了些生活的感慨，这世道……

文章开头写了养了几盆花，引来几只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不着觉望见了夜的纯黑。在文中写到：我感恩这只大胆的蜜蜂，它用了一场壮烈的牺牲，唤起了我的疼痛感，唤起了我对黑暗的从未有过的柔情，一件小小的事，却在心中引起了一番波澜。

是呀!何尝不是这样呢?只有在乡下，在一些农村，我们才能看到那黑芒的天空，有多数颗纯净无瑕的宝石点缀，这万点繁星和皎皎明月，不都是点缀天空的吗?即使天空像泼墨般无芒，那么这也是夜的本质，黑暗本是纯净的，是任何的始祖，我们在母亲肚子里的时候，不是黑暗的吗?一颗种子在土里的时候，不是黑暗的吗?就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何东西诞生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何尝不是光明磊落的母亲呢?

现在，黑暗只是邪恶的替罪羔羊，直到黑暗这两个字彻底的论为了贬义词，为什么呢?人为的光明吞噬了黑暗的纯净，夜本是无忧的，人类即要把夜晚搞得灯红酒绿，半夜开着刺眼的路灯，去驱散所谓的黑暗，有的人说，这是一种繁华，能显出我们地市华贵。是真的吗?不是的，同理，这也不是光明的本质，如现在，我们受到的教导，年过的动画片，都是什么光明战胜黑暗之类的，这和正邪是不同的吧，为什么要纠缠不清呢?

二十一世纪的人们，不要用糜烂的光明去埋没了圣洁的黑暗，终究黑暗是光明的母亲。

迟子建散文观后感3

迟子建的散文有一种特殊的魅力，它总是能牢牢抓住我的心，不断地驱使着我，让我对它产生了一种贪婪的渴求。

迟子建的文章总是勾人心魄的，就像是绝世美人一般，对我来说，有着极大的诱惑。但我更热爱她那淡雅的，像诗一样的文字，就像是绝代美女卸妆后清秀的眉目，我热爱这清丽的散文。

在我伤怀之时，她细腻的文风像阳光照进我心，像缓和的溪水缓缓流过我的心田，我总能感到人生弥漫了梦想与喜悦。

《时间怎样地行走》是我读的一篇颇有感悟的文章。

时间怎样地行走?这一向是和我的疑问。

时间看不见，摸不着，它毕竟在哪儿?它从哪里开头，又从哪里终止?

我曾天真地以为时间是被一双神秘的大手给放在挂钟里的，从来不认为那是机械的产物。它不会由于贪婪窗外的鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会由于北风肆虐、大雪纷飞而加快脚步。它的脚，是世界上最能禁得起诱惑的脚，从来都是循着固定轨迹行走。时间藏在挂钟里，与我们一同体验风霜雨雪、潮涨潮落。

时间可以让一棵青春的小树变得枝繁叶茂，让车轮的幅条沾染上锈迹，让一座老屋逐步地驼了背。时间毫不留情，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着——在我们看不见的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中。

我终究明白时间存在于我们的生活中——在涨了又枯的河流中，在小孩的嬉笑声中，在花开花落中，在留鸟一次次迁徙中，在我们成长着的脸庞上，在桌椅不断添加新的划痕中，在一个人的声音由清亮变得低沉的过程中，在一场接着一场去了又来的寒冷和飞雪中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对伴侣，相互依偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一向走到地老天荒。

迟子建散文观后感4

说实话，刚开头看《迟子建散文》时，我读得并不留心，只是随意挑了几篇文章快速欣赏。可是在欣赏的过程中，除了感觉她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有种莫名的凄怆与孤独萦绕在心头。我有点惊奇，便沉下心专心阅读起来，终究明白想要传递的信息：凄怆与孤独，坚韧与宁静，是我们人生各种际遇中会面临的生存状态与选择。

首先是凄怆。人在凄怆的时候，往往会心绪低落，行为失控，严重的还会流失生存的意念。可是，这是弱者的选择，所以，当灾难发生，凄怆到临的时候，我们更理应明白自身的责任，明白自己该何所为，何所不为。当我看《龙眼与伞》时，我的情感起伏跌宕，一会责怪的自私与不快，一会又为的羞愧与赔罪而欣慰，但是刘老师儿子的离去让我更痛心。的字字句句，让我明白，珍惜眼前的亲人与亲情，是我们一辈子都不能舍弃的责任与义务。

其次，是孤独。孤独是每个人都无法回避的事实存在，只不过我们每天都被喧嚣与繁忙的生活、工作和学习而困扰，只有当夜深人静或是身心疲惫之时，才会察觉自己是如此的孤独。而人是不怕个体孤独的，最怕的是精神与心灵的孤独。所以，如何让自己成为一个高尚精神与心灵的追求者，才是人的生存意义所在。《两个人的电影》陈述的就是这个道理，无论现实中的掌声有多强烈，演员的出镜率有多高，但没看头的东西永远只是耍喧嚷而已，只有能丰富精神、净化心灵的东西才会被永远传承，永不孤独。

迟子建，用她朴实无华的文字，向我们陈述着她所体验的凄怆与孤独，以此告诫人们：不要在凄怆与孤独中迷失自己，要承受凄怆，直视孤独——这需要坚韧不拨的毅力，更需要一个宁静的心态。由于，现实的生存环境与竞争，就如《红绿灯下》，即便是绿灯亮起，人才起步，就会遭逢侧向驶来的一串汽车，它们占据了半边路，阻断你。让人有种被汽车、机器所夹击的感觉。这时，假设没有宁静的心态，人会愤怒，甚至”奔命“抢过马路，结果却是让一切归结于冷清，损人害己。因此无论在红绿灯前，抑或是人生的岔路口，我们只有脚踏实地地慢行，才会安然无恙。

所以我们要珍视亲人、要珍爱生命，要勇于追求，还要有一颗淡然宁静的心。这样在人生的漂泊沉浮当中，我们才能在心中，找到真正的恬静港湾。

迟子建散文观后感5

美观的小山村——北极村培育了一位了不起的女性作家迟子建。她温婉朴实的文字打动了千万读者。迟子建的散文，虽然写的是她从小到大的种种小故事，却四处有美有爱。

迟子建以深情的笔触向读者娓娓道来与亲人们相处的一幕幕——风雪中为”我“送伞却遭拒的母亲;和母亲一起看的两个人的电影;在世时过年总不忘为”我“做灯的父亲……

桩桩件件，弥漫了浓郁的人间亲情。

在她大量篇文章中，我可以约莫了解她的生活状况——丈夫在几年前去世了。丈夫在世时他们的感情很深，失去爱人后迟子建痛心疾首，特别憧憬他。我也曾看过她特意悼念世君的文章——《春天最深切的憧憬》，她用文字表达出内心的疼痛与历险。我可以深切地感受到的悲伤、悲哀，以及她对丈夫世君的憧憬。迟子建在丈夫去世后体验了”最残酷、黑暗、绝情“的日子。那日子尽管悲伤，但她是固执的。为此，她有了对生命无常的深切感悟和对亲人刻骨铭心的憧憬。

令我感想最深的还是第一辑中的第五篇——《伤怀之美》。对家乡漠河北极村漫天大雪、对美观的北海道露天温泉的描写让我感觉貌似从未见过真正的雪。不畏酷寒去泡露天温泉的士气让我佩服。她虽然体验了寒风和雪花的仙境般的美——远处的山坡上错落有致地生长着松树的柏树，三股泉水，另一边却结有冰柱，三个季节的风景融合在一起，犹如人间仙境一般美观。那雪花更是璀璨而华美。

这不禁令我斟酌，生活不也是这样吗?惟有体验了风雨的考验，酷寒的鞭打，才能到达唯美的仙境，停下来赏识”世外桃源“的风景。所以说，不体验风雨，怎能见彩虹?在学习中不管遇到什么困难，我们都理应坚持下去。可能这一步挺过去了，就到了告成的对岸。

可是，在重重压力下，种种坎坷前”挺过去“谈何轻易?就像现在，步入初三年级的我们承受着来自各方面的压力，还要面对一场接着一场的考试，聚积成山的的作业，繁多的学科……确定有大量同学由于这种种理由自己失去了信仰，导致在最关键时放弃。那么，这时候我们就该调整好自己的心态，制订一个严密的学习筹划并专心执行，要对自己弥漫信仰，报告自己”我能行……“坚持下去，就确定能望见美好的明天!

人生的真谛可能就在生活中点点滴滴的伤怀之美中，像那夜空中的星，光点虽小却一向坚持且明白无误地指示幸福所在。

迟子建散文观后感6

书香浓浓，令人着迷，又是一本名著好书，又是一本良师益友，这本书就是《迟子建散文》。虽然它不及《毕淑敏散文集》那么生动细腻感人，也没有象《张晓风散文》那样的令人神往，但是它那独特的韵味也深深的吸引着我。

其中有一篇叫《时间怎么样地行走》，深深的抓住了我内心的奇怪心。把我带进了文章之中，一开头就提到了“挂钟”，对于童年的情形，钟是一张可以对全体人发号施令的嘴，它说什么，他们就得做什么。看到这儿，我的不解来了，不是谈行走的时间吗?怎么谈上钟去了，这个不解在我品读完文章之后就后迎刃而解吧。

读到了后面一些，笔锋一转，又谈为时间的痕迹和形态，陈述了时间如繁星一样四处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆促了，写到这儿，笔锋再转，开头大量描写时间的痕迹，写了几十年前的一天，察觉自己乌黑亮丽的秀发之中展现了一根白头发，这很明显是时间行走过的痕迹，还望见在她母亲的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹。时间是杀猪刀，它把你身体改造得淋漓尽致。

我终究明白挂钟里的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日