欢庆端午节随笔满分(5篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——欢庆端午节随笔满分(5篇)端午节两个标志性习俗是扒龙舟和食粽。闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教导》（见《闻一多全集》）两篇论文中细致论证了他的观点。下面由我给大家共享一些关于庆祝端午节随笔总分值作文最新，便当大家学习。

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家乡有大量节日，好多我早已淡忘了。由始至终不会忘却的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都依旧回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。

端午，是一年之中必不成少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，假设再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。

这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，顺耳入耳，虽不能与金曲彼此媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀!好不令人醉生梦死。儿时的我们最爱好不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番繁忙之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起共享，也暗自由心里悄悄祝愿他们健康长寿。

不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说风景迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是大量人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。务必用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。

假设这其中非要评个上下的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢?

假使我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步;假使我是一位画家，我会用各种色调点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰;假使我是一位作曲家我会用入耳的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清亮的铃声;假使我是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们的弥漫了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠瀴炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。

挚友，假设你容许到我的家乡来，我会为你着引导，假设你热爱我家乡的舞蹈，我会你作介绍，来吧!我远方的挚友。

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你们知道五月初五是什么节日吗?在这天人们又会做些什么吗?接下来就由我给你们一一介绍吧!

五月初五是端午节，听说端午节是纪念古代的屈原，他不屈服于别的国家就跳河而死，死了他的尸体没有漂泊上来，人们就把粽子丢在河中给鱼虾们吃，它们吃了就不再去吃屈原的遗体，屈原的尸体才能漂泊上来。

所以在这天，人们都要吃粽子，赛龙舟，去爬山。蜕变至今形成了我们中华民族的传统习俗。

在端午节这天要吃“五黄”，那就是黄鱼、黄瓜、蛋黄、咸鸭等。粽子是由糯米浸泡后，粽叶卷成圆状把米装进去，再把粽叶捆好。捆的时候确定要捆紧一些，不然煮的时候要煮散。还有一种就是用瘦肉切成小块和花豆豆与糯米混合在一起。这种粽子吃的时候就不用放糖了，只有单糯米的才放糖。

赛龙舟指临水的地方才举行，是划船比赛，船的头还是龙头，人们用完全身力气去划船比赛。我们这儿是山区，没有龙舟比赛。

去年端午我们到很远的地方爬山，那天我们起得很早，把东西都打定好了就启程。我们开头逐渐地走，走了一会儿我们就找个地方休息，休息一会儿我们就加快速度走，要到达目的地时，我们更是加快速度，到了，望见地上全是大米泡儿(一种草本植物的果实)，我走过去摘了一颗放在嘴里，真的好甜啊!有好香，我就蹲在地上吃了起来，一会儿姐姐用一个盒子把大米泡儿放进去说：“我们摘一些回去吃。”我边摘边吃忙的不亦乐乎，没有回复姐姐。姐姐敲着我的头笑我是一个小馋猫，吃好多都吃不够。我们边摘边吃一边看风景游玩。太阳逐步西沉，姐姐已摘满一盒子，我们就踏上了回家的路。

听说吃粽子是纪念屈原的，赛龙舟也是，而爬山能把百病留在山上，以后就不易生病。五月初五即叫端午节，又叫重五节，流行于汉、壮、布衣、土家等民族。

我很热爱过端午节，屈原镇宏伟。假设没有他我们已不能过端午节了，每年的端午节我都很开心。

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农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个特别盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，北方的端午节要比南方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念宏伟诗人屈原所定的节日。屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信_臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都特别悲伤。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，梦想鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，幽香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同外形，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

每到端午节这一天，我们家家户户都会包粽子来吃，粽子有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，幽香四溢，迷漫整个厨房……

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着白白的粽肉，咸粽子里红红的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午节令，家里包了一大把粽子，总要送亲戚挚友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，姥姥家带来的吃不完的粽子。

故土的端午节哟，你给了我多少喜悦和快乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故土情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种敬重，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

20××年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期望，冲动的心去迎接你。

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世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比喧嚷的龙舟赛呢?没错，只有端午节，一个宏伟的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。

传闻，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死后，出国的百姓奇怪悲伤，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫那么驾起船只，把事先打定好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈，不知道吧?那就让我来报告你吧!

先用一些崭新的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香时就可以吃了。吃粽子时，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活犹如两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光映照下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。

吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河举行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要慌张，个个屏息端详着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟犹如离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。即刻，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，冒死地划。太好了，我们村的龙舟了，由于我们村的队员合作默契，所以龙舟就更加听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来宁静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，用力地敲，这锣声一声接着一声，清亮而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里弥漫了对告成的渴望。河面上喧嚷极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首昂扬雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。

故土的端午节啊，你给了我多少喜悦和快乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道的故土情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种敬重。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。

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年年端午，今又端午。

小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，貌似也不大了解端午节的.来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘却用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份情意，撑起一片家人聚合其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的幽香和家人团聚的温馨而迷醉。

逐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。屈原出世于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大梦想。当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。于是，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。虽然他知道要实现自己的梦想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。面对现实，他只能够发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，可能这就是千百年来中国学识分子命运的缩影吧。但是他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承。他坚毅不屈的精神品格，映照着湘楚大地的雄伟群山，映照着楚江的惊涛骇浪，也映照着中华大地，成为后世典范。

如今，粽子的幽香清晰已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧!我在想，倘使屈原大夫能够穿越两千年的时空，来四处处昌盛安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!

倘使他能来到天等，眼见天等政通人和，四处和谐，他确定会倍感欣慰，他也确定忍不住为天等的进展出谋划策的。不，假设屈大夫目睹天等人才济济，能够人雅士共同努力让经济社会进展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不