论语一则读后感

本文格式为Word版，下载可任意编辑——论语一则读后感论语一那么读后感范文一本好书就像一艘帆船，可以扶助我们在学识的海洋中翱游。小学生在课堂之余可以适当地举行课外阅读训练。多读书有助于小学生在阅读中积累语言学识。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。那么，一篇优秀的小学生读后感范文怎么写呢？为此，我从网络上为大家用心整理了《论语一那么读后感范文》，接待大家阅读，梦想对大家有所扶助。

从《论语》中熟悉的是一个诲人不倦、多才多艺的孔子,明知其不成而为之、迂阔率性的孔子,食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。以下是我整理的论语一那么读后感范文，接待阅读。（一）论语一那么读后感范文

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一向活到了七十二岁，五十七年的体验使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回复竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不成思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是断定的。

孔子的特点不是探求天地万物的概括性理，而是探求社会与人生的概括性情。

由于世间万物的客观规律可能是有限的，但是人的概括感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的理由。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然表达他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的看法“仁与德”的观点不谋而合，两人都是宏伟的教导家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的好像？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

可能我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人可能都可以从中找到一个新的自我。

（二）论语一那么读后感范文

在中国5000年悠久历史中，有一门学问代代相传——儒学，有一本经典人人皆知——《论语》。这两样东西在春秋时期完备结合，铸就了一个直至现在仍在议论的话题。

《论语》是孔子的弟子编写而成，记录了他们的师傅——先人孔子的言行，大量名句箴言，直到今天还特别适用，真是一朵奇葩！

这本书中，我印象最深的要属“学而篇”了。它是《论语》的首篇，由16个对话组成。对话中，有判断君子的忠告，也有做人的要求；有交挚友的告诫，也有学习学识的过程。五花八门，彰显了大儒风范！

放眼整本书，我感悟最大的是那句“巧言令色，鲜矣仁！”孔子认为：花言巧语，一昧讨好你的人，就像豆腐嘴刀子心，笑里藏刀，确定没有多少仁德！我想，在现代生活中，骗子不就是那个讨好你的人，在你被赞扬得如醉如痴时，给你当头浇上一盆冷水，拿上他的战利品――从你钱包中溜出的钱财，逃之夭夭。留下你一人站在原地，暗自懊悔不已！wwW.dhb100.cOM

经典从来不会褪色，只会越来越娇艳。让我们细细品评这部经典中的经典吧！

（三）论语一那么读后感范文

孔子是一位宏伟的教导家，文学家，我读了他的《论语》让我深深感受到了中华民族的传统美德和孔子诲人不倦、才高八斗的聪慧。

这本书的道理分外的多，每一个都让你受益匪浅。譬如“子钩而不纲，弋不射宿”，这句话教导我们对小生灵要有仁爱之心。“子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也”报告我们在任何条件时间下都不能违背仁德。而“子曰：人无远虑，必有近忧”，又让我们知道了只有顾及眼前，又考虑长远，才能协调好方方面面的关系……子日：“学如不及，犹恐失之。”学无止境，要再想再踏上一个台阶，不知要花多少的心血，踏上台阶后，还要为稳定付出代价，否那么就会复失，在生活中的我也往往会犯这样的错误。

记得有一次，我在一次课外比赛中我考了个不错的劳绩，我自以为考得好，回家后样样吹牛，从那以后，我每天高傲自满，对自己放松了要求，对于学习总是不够热心，终究在一次比赛中我失利了，让我分外忧伤。一旁的妈妈对我说：“缘缘，现在知道了吧，学习是永无止境的，你理应每天积累，每天学习，让自己能上更高的台阶，而不是有了一点小小的劳绩就开头自以为是了。”我心里分外的惭愧，对自己的要求太低了，对于学习理应目标远大，好学的人是永不得志的，好学的人理应花更多的心血在其中。

《论语》这本书内容丰富，犹如一座复合性富矿，让你时有意外收获，惊喜不已。我们也要逐渐体会，吸取精华，真正实践起来。

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读书心得一那么作文600字_五年级读后感

在徐徐微风中，我一页页的阅读着《猎犬情深》这本书，书中母狗小春为了保全自己幼犬不要被感染到疾病，用嘴叼着装有二只小狗的竹篮，忍受着身体的不安逸，拖着无力的步伐走了二公里的险峻山路，把他将孩子们送到仆人昭太的外婆家。这份坚毅的母爱令人深深感动，我不禁红了眼眶，也让我想到平日妈妈对我们的爱。

记得八月初时，爸爸和学校的同学前往韩国游学，恰好小弟弟染上了流行性感冒，白天妈妈除了打定三餐和处理家务事，晚上还要照管卧病在床发烧不退的小弟。二、三天过去了，弟弟的病好了，我们姐弟三人开开心心的在一起玩，又是把客厅当成战场用打起仗，又像野猴子似的在沙发上高空弹跳。正值我们玩得不亦乐乎时，妈妈一脸凶巴巴的把我们赶回自己的房间，我和弟弟们心不甘情不愿的上楼。

“好不轻易小弟的病好了，为什么妈妈不让我们一起玩？”“才玩那么一下下，真是扫兴！”。我的心里嘀咕着，待在房间生着闷气。过了好一阵子，“咕噜！咕噜！”肚子貌似在唱空城计了，我只好下楼看看是否有东西可以吃。我到楼下，察觉洗衣机里洗好的衣服已经都晾好了，晒衣竿上风干的衣服也收好叠整齐了，甚至餐桌也已经打定了饭菜……但是楼下却空无一人。我们姐弟三人在冰箱门上察觉一张纸条：“妈妈出去买菜，顺便去看医生。要乖乖喔！”此时我才恍然大悟，昨天半夜咳个不停的人并不是小弟弟，而是妈妈！妈妈由于这几天的日夜劳累而生病了，她还强忍着身体的不安逸忙完家事才去看病。

我的妈妈就像母狗小春一样，宁愿牺牲自己，都要照管好她的心肝宝物。正像静思语中所说的：“太阳光大，父母恩大”，也像是唐朝诗人孟郊的《游子吟》中所慨叹的：“谁言寸草心，报得三春晖？”，我要专心学习，让父母以我为荣；我要主动做家事，减轻父母的负担。用我微薄如小草的孝心，报答父母有如三月和暖的阳光的浩瀚恩情。

论语八那么的读后感

孔子的教导思想及培养目标与社会需要相统一，表达了教导的社会价值。下面为大家整理的是论语八那么的读后感，接待大家阅读！

篇一：论语八那么的读后感

“仁德”——孔子教导学生首先强调做人的问题，在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。子曰：“弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，那么以学文。”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八yi佾》)这说明只有在仁德的根基上做学问、学礼乐才有意义。这也教导我们对孩子的教导要重视其内心的成长，正是外在才能的载体。

“有教无类”——在孔门三千弟子中，有贵族弟子(如南宫敬叔、司马牛、孟懿子)，有商人弟子(如子贡)，然而大多数出世贫贱，更加是在四科十哲中的，如箪食瓢饮的颜回，卞之野人以藜藿为食的子路等。可以说就是由于孔子有教无类这样一个教导思想，打破了教导的等级界限，使教导扩及于宏大平民，扩大了学校教导的社会根基和人才来源。这也教导我们对孩子的教导要不能关注其出身背景，要一视同仁的对待每个孩子。

孔子的教导思想及培养目标与社会需要相统一，表达了教导的社会价值。孔子的学说并不是局限于他那个时代，我们在不同角度、不同领域都可以从中摄取到我们需要的学识，现今世上的各类译注，让我有机遇读儒家的各类经典，我会努力探索开启这个学识宝库的钥匙，努力摄取最多的学识。

篇二：论语八那么的读后感

《论语》的交友观还有好多地方值得挖掘，但有一点犹如没有涉及到——如何处理一个挚友群的关系。即，几个人彼此都是挚友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更繁杂的一对多，多对多的问题。四、孔子和他的两个学生

说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的挚友产生了兴趣。我想孔子理应有好多挚友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与?’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“挚友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看《论语》，貌似没有。子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种挚友关系。我不由自主地留神到了颜回和曾参。

论语十那么读后感300字小学生范文论语十那么读后感300字

吾日三省吾身，有朋自远方来不亦说乎。这些都是我们上小学时学习的论语，但它们对我们的影响，却有一生那么长。今天查字典的我为您用心挑拣了几篇关于论语十那么读后感300字的优秀范文，感兴趣的快来和我一起学习吧!梦想我的整理能够对你有扶助!

论语十那么读后感300字一

我读论语的时间不长，也没有通篇细致的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和聪慧折服!大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅靠着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。

汉初，大儒叔孙通向刘邦说夫儒者，难于变革，可与守成。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的守成之学。建国已五十多年，五十而知天命，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，理应是守成期，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的气力，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史进展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是野火烧不尽，春风吹又生，就是由于这其中隐匿着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求告成的永恒精神。

人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取告成，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。

而这些，却是孔子给我们的启示。

我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人!

论语十那么读后感300字二

三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是论语六那么中给我感想最深的两那么。前一那么是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一那么报告我们灵巧而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有确定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地宏大无边，山之所以高，是由于它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是由于它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必擅长从平凡的人身上摄取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教导家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了大量伟人。

论语十那么读后感300字三

《论语》是儒家学派的著作之一，记录了孔子与其弟子的言行。其中不少言论颇具哲理，闪烁着聪慧的光彩。

《论语十那么》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的;二是讲思想修养方面的。这十那么教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。

学而不思那么罔，思而不学那么殆说的是：学习了不斟酌就会迷惑，只斟酌不学习就会有害。小学学古诗《枫桥夜泊》时，其中有一句江枫渔火对愁眠老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。可是我察觉：枫树性恶湿，不宜生长在江边。我又查阅了一下，察觉江枫还有一种说法为：江边的枫树且当时就有一座桥名曰枫桥。因此，我认为江枫应采取其次种解释。我将我的想法报告了老师，老师说：现在大多采用第一种解释，而且这两种说法处于讨论之间，还是选择第一种更为妥当。老师还夸我擅长斟酌、探究呢!既然学而思如此有益，我们又何乐而不为呢?

岁寒，然后知松柏之后凋也。说的是：碰见了寒冷的冬季，这以后才能知道松树柏树是结果凋谢的。我们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。文天祥面对着敌人提出的一人之下，万人之上的权力诱惑，义正言辞地加以拒绝，忍受着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不愿背叛自己的祖国。在生命的结果时刻，他表现得大义凛然，毅然地吼出人生自古谁无死，留取丹心照汗青我们应当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守自己的节操!我们应勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中屹立!

《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它报告了我们如何为人处世，修身养性。

有人说过：人做好了，世界也就做好了。让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。

论语十那么读后感300字四

当我看完《论语》后深受其中一句的启发，这个句子是：子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

这句话的意思是：孔子说：仲由，教给你对待知或不知的正确态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

这句话报告我们做人要实事求是。曾经有一个例子，说是有一位青年，对爱因斯坦称自己是无知的而感到不解不解。于是他问爱因斯坦为什么?爱因斯坦笑着唾手拿了一张纸，在上面画了一个大的圆和一个小的圆，然后指着大的圆说：我的学识圈比你的大，所以未知领域的接触面也比你大。

正由于学识的增加，所以无知感也会巩固。而假设你不懂，却装作自己很懂，不但对自己一点扶助都没有，反而会对自己产生阻碍，会让你变得很自傲。所以不知道供认自己不知道，才是真正的明智。学识是无边无际的，所以不知道也是正常的，不要羞于自己的无知。

论语读后感800字高中作文论语读后感800字左右两篇

教师学习论语心得体会范文

《论语》读后感

论语读书心得体会

《论语》学习心得体会

一那么寓言作文500字_六年级读后感

晚上，我无意间，看了一那么寓言故事，题目是《善战的猛虎》。老虎的精神将永垂不朽！看完后我深有感想，每个人不都理应这样吗？

记得这那么寓言是这样的：

老虎骁勇善战，一生中不知道打了多少胜仗，是名副其实的“常胜将军”。在一次大象主持召开的阅历会上，老虎被特意请来谈谈他荣誉的作战史。老虎在会上不像平时一样英武的神态，温驯的像一只家猫。他用宁静的语调，陈述着自己与其他动物决斗的故事这个时候，一只狗灌冷冷地笑了起来：“还夸什么老虎百战百胜，他说的可是不光辉的记录！”话音刚落，身边的熊猫立马驳倒：“猛虎不夸耀自己得的战果，没有沉静在告成的喜悦之中，他牢记，改正每一次失误，正由于这样才成就了，了不起的常胜将军。”这时响起了轰雷般的掌声。

老虎不图虚名，正如常人所说的：谦逊使人进步，高傲使人落后。我们应当取长补短，相得益彰。

这个故事我知道：失败并不是可耻的，正真可耻的是那些不容许供认失败的人。每一次失败都是一次学习的机遇，每一次跌倒都是教训和有益的阅历。渴望告成的人，要更加做好时刻迎接失败的打定。

论语十那么的读后感

《论语》是儒家的经典著作之一，是记载中国古代出名思想家孔子及其弟子的言行的语录，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。下面是我为您整理的关于论语十那么的读后感的相关资料，接待阅读！

论语十那么的读后感篇1

我津津有味地读了《论语十那么》这篇课文。我从孔子和他的弟子的言行中感想很深。

人虽然要学习，但是在学习的过程中，我们还是需要斟酌。假设不斟酌，而惠顾着学习，那么，你就只会知道迷惑书本，也不会知道这是对还是错。斟酌了而不学习，反而，不会获得学识。所以，我们学习时确定要边学习边斟酌，这样才能记住。从子曰；“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”看出，学习要经过斟酌才会更深地懂得。

温故而知新，可以为师矣。这句话报告我们，学过的学识要经常复习，这样才能得以更深的理解与体会，也会使我们记住学过的学识，然而，就可以凭这个来当老师了。因此，我们理应在学习过后，要经常温习，这样我们才可以更加印象深刻地理解、记住它。学习的过程中，我们理应要像孔子那样实事求是的态度，只有这样子，我们才能把学识学到家。由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。这句话报告了我学习就理应要实事求是，不理应弄虚作假。不知道就理应说不知道，知道就理应知道。

从孔子的语言中，我体会到了：学习应要边学习边斟酌；学习过后，理应要经常复习，加以稳定，从中获得新的理解与体会；学习的过程中，理应要先把不懂得弄懂，要有实事求是的态度去面对学习。

学习就理应这样去学，才能够学得好。要像孔子那样专心去学，才能把学识学到家。我津津有味地读了《论语十那么》这篇课文。我从孔子和他的弟子的言行中感想很深。

人虽然要学习，但是在学习的过程中，我们还是需要斟酌。假设不斟酌，而惠顾着学习，那么，你就只会知道迷惑书本，也不会知道这是对还是错。斟酌了而不学习，反而，不会获得学识。所以，我们学习时确定要边学习边斟酌，这样才能记住。从子曰；“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”看出，学习要经过斟酌才会更深地懂得。

温故而知新，可以为师矣。这句话报告我们，学过的学识要经常复习，这样才能得以更深的理解与体会，也会使我们记住学过的学识，然而，就可以凭这个来当老师了。因此，我们理应在学习过后，要经常温习，这样我们才可以更加印象深刻地理解、记住它。学习的过程中，我们理应要像孔子那样实事求是的态度，只有这样子，我们才能把学识学到家。由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。这句话报告了我学习就理应要实事求是，不理应弄虚作假。不知道就理应说不知道，知道就理应知道。

从孔子的语言中，我体会到了：学习应要边学习边斟酌；学习过后，理应要经常复习，加以稳定，从中获得新的理解与体会；学习的过程中，理应要先把不懂得弄懂，要有实事求是的态度去面对学习。

学习就理应这样去学，才能够学得好。要像孔子那样专心去学，才能把学识学到家。

论语十那么的读后感篇2

这几天，我们都在学《论语》十那么，在这十那么论语中，我喜好个中的三那么，它们别离是：子曰“学而时习之，不