中国经典杂文随笔集5篇

8/8中国经典杂文随笔集5篇人生路上总有坎坎坷坷，一帆风顺的人生是没有意义的。人生来就是迎接挑战的，苦难只是我们成长路上的调味剂，也是必经的过程，只有经历风雨才能见彩虹.优美杂文尽在这里。中国经典杂文随笔集1创业有些日子了，一路走来，有喜悦，有不安，有泪水，有心酸，但是回忆很美。创业开始无疑是痛苦的，但是我告诉自己“如果我的人生注定坎坷……那就让暴风雨来得更猛烈些吧。(李晓杰<把酒倒满>歌词)〞因为有梦。从小就励志，我要离开我们的山区再也不要回来，不是它不好，而是这里都是语言暴力，它实现不了我的梦。我的人生不能因碌碌无为而痛苦和悔恨。我的梦想就是到贫困山区，让那些有梦的孩子不因没钱而受限，还有回报曾经帮助过我的人。而这一切的一切都建立在物质根底上，而我，唯有创业，才能实现梦想。而创业需要的也许太多太多。但是我想只要坚持做下去，终究会成功。首先，正确的认识自己。我见过成功的人，但是见过失败的人更多，其中不能正确认识自己是我们很多人成功的路上一堵墙。我们要知道自己的优点和缺乏，不高估自己，也不要看轻自己，不自我设限，也不做别人口中的自己。也不要被别人外表的华美所迷惑，每个人牛逼的背后都有不为人知的故事，也不要看不起任何人，也许别人的明天你高攀不起。要耐得住孤独，经得起外界的诱惑。第二，目标+行动。确定目标，然后脚踏实地。人生如果没有目标就如同水中帆的船随风飘摇。你要去何方，梦想在哪里，什么时候要实现，目标必须细划，并且要做出相应的方案，然后脚踏实地去做。第三，学习+改变。停止不前是因为停止了学习，然后陷入迷茫不能自拔。只有不断学习才能提升自己，提升自己的形像，改变内在，人与人之间相互吸引，如果我们的形象不好是没法吸引相应的人的，只有把自己变优秀才能遇到更好的人。不学习就没法改变，时常反思知得失。学习也是抗压的过程，一念成佛，一念成魔。。学会沉淀自己。其次，坚持。失败总有原因，但成功只需一个理由就够了。曾听别人演讲:“三年入行，五年懂行，十年称王!〞任何一个行业，做下来都不容易，宁可五年做一件事，也不要一年做五件事。成功的路上并不拥挤，一生做一事，不成为行家也会成为庄家，不要在成功的路上迷茫，不忘初心，方得始终。竹子用4了年。仅仅长了3cm，而第五年开始疯狂生长……所以，前期都是在扎根。最后，感恩。如果我生来就含着金汤匙，也许我就不会痛不会想着要奋斗。首先要感谢一路上打击和不看好我的人，是他们增长了我的斗志，磨练了我的意志;感谢一路陪伴帮助我的人，因为他们的陪伴让梦想越来越近。感恩一切的一切，还的感谢自己，感谢自己选择了一条对的路，能成就未来的路。最后的最后，愿天下有梦的人都不要轻易放弃，无论你在何方，我与你同行。祝你梦想成真，我也坚信我会成为自己想要的样子。中国经典杂文随笔集2梅觉公，养生者也!网传往生，百舌发议，厝疑养生之道。吾劳工也，深夜卧而侵晨起。逢壮年，中馈乏人。情耽性僻，无社交之好。由是乎，卒赖饮食，多不节制。每临口市之侧，辄低徊不去，虽厌且思。复行红楼仙闪之下，猛增遣兴之心，拚昂纵入。比饱食无味，乐转而愁之际，一何悔哉!推之及人，私以为养生之要，莫不如和之于内，通之于外。不以是之为是，不以我之为我。心胸无小节之设，从事有乐业之优。博览广交，厚接薄引。不缘名利之隙，不乘方物之便。躌千山从游于绝迹，专一事不及于忘年。独堪久静之忍，群发骨肉之雄。兼具口舌之辩，一任所居，此不觉之惠也。百心所攘，此有觉之害也!村野不觉，故寿之。阛市有觉，故损之。利弊相衡，此斯人所以长寿者!然，如斯之辈亦何希哉!柄民命者，察天下之变，留土国之心。食不知味，夜不成寐，稍获危危，必为战战者焉。如云林之辈，不以富之为富，且并谋之又谋。芳华破泄，縠皱残颜。余子吾侪之流，一无中馈之人，二无廛室之地，三无达者之交，终年蹗蹗，省瘦日月之形。经怀悻悻，难得百日之欢，似许犹图鹿鹤相乎?恐难之也!况身禀不预之灾，弇韫不名之疾，岂一餐一饮所能摄生者耶?古人多以上寿之道而著之，夫如之乎?建安三神医不过古稀耳、本草之王，寿甫今之常人。盛传苏东坡好养生，得来六十四耳!是故善养生者，不在我，在天下也!观乎浩浩青史，八十者无，七十者少，六十者寡闻姓名，五十而下者厥有志业。夫贾谊，周郎、霍去病均未五十而仙，顾彼名字著百世而未衰，经人文所至道，代代仰攀，其非长生者乎?至于近代，英烈纷纷，集红冰而决裂者，一刘胡兰已!生虽笄年之短，功逾日月之永。故曰:善养生者不在生，而在气也!孟子曰:我善养吾浩然之气。吾萦寡人之疾，食色者，养生之大忌也。人性如此，何更他求?山林自适于鸟兽，为今所为，尝浅妄作长生者耶?子叹曰:可以人而不如鸟乎?〞刻求养生者，渺然假设仙也，仙者，绝情之物也。执为之，弃常也!庄子曰:君子为腹不为目。至于网传椿松者，惜破败乎识者。一言蔽之，以寿名者小，以功名者大，以无名者常。译文:梅觉公是一位养生大师，最近在网上知道他去世的消息，网友们都七嘴八舌的议论纷纷，都疑心养生对人体作用的好坏。我是一名普通劳动者，由于工作性质，往往深夜才能睡下，而天不亮就得起床。我是个青年人，但是我没有老婆，性情孤僻，痴呆不活泛。也没有社交的喜好，所以我就把精神寄托在食物上，很多时候不能节制。每次走到饭店门口，就徘徊不忍离去。虽然我吃的很饱了，但是还想再吃。我又路过霓虹闪烁的娱乐场所时，一下就起了消遣放纵之心，虽然里面消费昂贵，但也要坚持进去。等我吃饱饭之后再去吃也品尝不出美食的滋味，等我高快乐兴消遣放纵到结束的时候才为昂贵的效劳而感到忧愁，心里是多么懊悔啊!那么以我的情况去推及别人，我就可以大概总结出养生的宗旨。首先就是和家里人和和气气的，不要隔膜长辈。和外面的人打好交道，不要惹是生非。不要在是非对错上过分的坚持，不要过分的以自己的需求去满足自己。心胸要宽阔浩荡，不要在小事上斤斤计较。做事业，做事情要抱着喜爱的态度去做，要有一种优越感。多看一些东西，多结交一些朋友。做到多接纳，少索取。不要为了名利去和别人结仇，不去占别人物质上的廉价。叫上两三个朋友去没有人烟的荒山野岭冒险，这样有利于增加自己的胆魄，专注一件事，虽然怎么弄也弄不好，但还在一直研究它，在不知不觉中忘却自己的年龄。一个人的时候能忍受长时间的寂静，一群人的时候却能激发出男儿本色的雄性。还有口才能说会道，善于表达的都具备长寿的条件。心甘情愿服从别人的安排，并且甘于寂寞的固定在某个位置，这种人的内心是没有知觉的，恰恰是因为没有知觉，所以这种人是可以得到长寿的好处的。反观那些心里有很多杂念的人，这种杂念时时刻刻都在侵夺他的内心，他的内心正因为有知觉，所以杂念才去侵扰他，所以这对养生来说无疑是有害处的。那些身处在山野村庄的大爷大妈因为环境的闭塞，人性的淳朴，对待新鲜事物没有猛烈的求识之心，所见所闻受到局限，所以村里的大爷大妈能够长寿。那些身处在大城市里的名家教授，每天劳心费力的工作，而且还面临各种诱惑，私心杂念过重，损坏了长寿的基因。权衡利弊便会有所取舍，如果可以做到以上种种，那么就是这些人之所以能长寿的原因。但是像这种人是多么少啊!你看像国家领导人，天天关注世界动态，留心国家民生问题，吃饭都失去了滋味，睡觉都睡不安稳。稍微有点风吹草动，就必须得小心应对。你肯定会说养生是有钱人做得事，那么像马云，王健林这样的首富，在我们看来他们是首富，但是人家不觉得自己是首富，还在继续为自己的事业出谋划策一遍又一遍。以至于他们的青春年华都消逝在这上面，只留下一道道皱纹在他们的脸上。剩下我们这些普通人，一没有老婆，二没有房子，三没有认识的贵人。一辈子为钱所奔忙，一天天劳累消瘦。常年不如意，哪里有过连续一百天而快乐的事呢?就这样还指望长寿吗?恐怕很难了。再说谁还没个三灾八难的，这也不是养生中所说的那样，是可以通过吃这喝那就可以弥补的过来的。虽然古人有很多关于长寿秘诀的著作，但是那些作者的寿命又是怎样的呢?你看那号称建安三神医的张仲景、华佗、董奉的寿命都不超过七十岁。号称本草之王的李时珍他才活了七十五岁，他的寿命才和今天大多数人平均寿命一样。你们都知道苏轼喜欢养生，但他养生所得来的寿命也就六十四岁而已。所以说擅长养生的人，不在我本人，而是在天下人。不信你翻看那浩浩荡荡的史书，活到八十岁的人根本没有，活到七十岁的很少，活到六十岁的人很少知道他叫什么名字。活到五十岁及以下的人才记载了他们一生的志向功业。贾谊、周瑜、霍去病连五十岁都没到就去世了，但是他们的名字历经百世也没有被人遗忘，而且还经过专教教授等社会名流代代相传他们的事迹而更加所被人所推崇。难道这不也是在养生吗?翻看到了近代史，无数民族英雄映入眼帘，那些聚集了一代血泪史的英魂，敢于对抗敢于斗争的，最具代表性的，一个刘胡兰就足够了。她的生命虽然只有十五岁，但她的奉献之功会久久的传承下去，比太阳月亮还要长久。所以说善于养生的人不在于维持生命，而在维持正气。孟子说:我善于修养我盛大秉直的正气。我素来被色所缠绕，虽然食和色都是养生的大忌，但是食色都是人性的组成局部，为什么还要去改变它呢?鸟兽自由自在的在山林里生存，它们不想别的，只是今天把今天的事做完就可以了，难道它们也浅薄虚妄地去追求什么长生之道吗?孔子曾经感慨地说:难道人还不如鸟吗?那些可以追求养生的人，就好似去寻求渺渺茫茫的神仙一样。神仙是没有感情的东西，你要是执意去追寻他，就是和人们背道相驰。庄子说过，君子只是简单的追求温饱而已，不会去过分的追求身外的各种物质。至于网上流传着很多活了两百岁三百岁长寿的人，可惜都被有见识的人给停止了。说了这么多，用一句话总结就是:仅仅是因为长寿而被人所熟知的，那人们的格局未免太狭隘了。因为有无畏精神而做出杰出奉献的被人所熟知，这样的格局才算是宏伟的。至于那些默默无闻，名不见经传的普通人那才是真真正正的常道。中国经典杂文随笔集3后院那棵高耸入云的臭椿树，抱着我站着。我的脚踩着它的脚，它的脚太有力了，抬起时，活生生地，把埋着它的水泥地面撑起一个蘑菇样的圆形坡。踩着它的脚，如同小时候，跟哥哥玩游戏，我们面对面站着，他拉着我的小手，让我踩在他脚上，他带我行走一样。风顺着树干往上吹，时不时有几片叶子落下来，那是树根唤它们下来的。又有细细的叶柄掉下来，轻轻地，躺在我脚边。我羡慕树，尤其羡慕大树，直插云霄的大树。因为它既能接天，又能通地，它既知天上事，又晓阴间事，更看得清世间事。我常常想，我要是能长成一棵大树该多好啊，因为我很想知道地狱是什么样子的，可是又苦于不能死而复生，我又不想一死了之，活着虽然有很多烦恼，但是人总对未来有向往，就像看见一口井，就不由自主地往里面看看一样。再说了，即使我死了，我也看不到地狱，因为我确信，我死后会升入天堂。难道不是吗，谁会疑心我不能进天堂呢，有人吗?我之所以对地狱感兴趣，是因为想知道很多人死后的样子。我想成为一棵大树，是因为我想像大树一样，看清楚世间事。《红楼梦》里有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。〞意思是把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。可惜我在这方面是盲区，而且在这方面的智商情商都极低，就像一个再教也教不会一加一等于几的小学生。倒是有朋友竭力帮我，只可惜遇到我这种学生，他们也只有叹一声“孺子不可教也〞，摇摇头，作无可奈何状。大树知天知地知人间，我要是能长成一棵大树该多好啊!中国经典杂文随笔集4两个人闹了矛盾，其中一个诉诸第三方，第三方往往会劝道：“你们关系那么好，肯定有误会，解释清楚就好了。〞我以为，真正的好朋友，不可能有误会。还在上学时，曾经有人在我面前说我一个好朋友的坏话，让我提防她，说她之所以对我好，是因为我家有钱。后来都毕业了，工作了，她又对我说让我提防我的好朋友，说她之所以仍对我好，是因为她想嫁给我二哥。我从没疑心过我的朋友，倒是对说这话的人有了几分提防，她想干嘛?时过境迁，我和我朋友仍是好朋友，而诋毁我朋友的那个人，已经跟我行同路人。事实证明，她才是那个冲我家有钱跟我交往的人，才是那个想嫁给我二哥的人。如果再次见到她，我倒想请教一下，我的朋友现在仍然对我好，又图我什么呢?或许她也在我朋友面前说过我的坏话，可是纵然她说得跟真的一样，谁信呢?友谊的根底是信任，如果连这点信任都没有，还是什么朋友?我以为，朋友是用来信任的，不是用来考验的。不只是朋友，夫妻之间，兄弟姐妹之间，邻里之间，同事之间……所有人与人之间的关系，如果缺乏了信任，那都不会牢靠。比方夫妻之间，比没有爱情更可怕的，是彼此之间失去信任。即便两人没有了爱情，即便感情出现了危机，但如果能够坦诚相待，说出自己的真实感受，真实想法，相信对方也是能够谅解的，甚至会反思自己，从自身寻找原因，或许两人的关系会重归于好，甚至比原来更加亲密。信任是一切美好关系的根底。被误会是一件不幸的事情，它会让你失去某种亲密关系，被误会也是一件幸事，它替你删除了本不该属于你的某种亲密关系。大浪淘沙，留下的都是金子。被误会时，也没有必要解释，因为解释没有任何意义，也无需证明，因为即便证明清楚了，又能怎么样?你们之间的关系还会那样亲密吗?失去的永远不可能再回来。一个人被某个人疑心过一次，他心里难道不会留下任何阴影吗?不可能，永远也不可能!话题似乎扯得太远了点，还是回来吧，再次说明我的观点：真正的好朋友，不可能有误会，因为他们彼此信任。中国经典杂文随笔集5朋友A今天给我抱怨说，B怎么能这样，把她与老公不和的事情告诉了C。B是我和A共同的朋友，可以说我们三个亲密无间。可是我们俩跟C并不熟悉，她不该把A的个人隐私告诉C，C见到A时问起来，弄得A很难堪。其实所谓的亲密无间，并不是没有距离，每个人都是一个独立的个体，不管是父母与子女，还是兄弟姐妹，甚至夫妻之间、朋友之间，所有人，每个人与别人之间都有一个隔板，这个隔板好比刺猬的刺，让刺猬之间保持一定距离。如果你忽略了这个距离，以爱的名义越过你们之间那道隔板，就