从中华文明的起源到秦汉大一统 【考点打靶+定向训练】统编版高考历史一轮 高效备考复习

►专题01从中华文明的起源到秦汉大一统◄（解析版）【课标要求】1．通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系。2．通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。3．通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。4．了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。【知识点精讲】知识点1：中华文明的起源与早期国家1.石器时代的古人类和文化遗存(1)旧石器时代：以打制方法制作石器的时代①遗址：代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。②生活：从事渔猎和采集,过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用火。旧石器时代主要特征：打制石器,从事渔猎和采集、群居生活，已学会用火旧石器时代主要特征：打制石器,从事渔猎和采集、群居生活，已学会用火时间遗址发现地点生产生活社会组织早期距今1万年至7000年广泛母系氏族中期距今约7000—5000年仰韶文化黄河中上游地区会彩绘陶器，以粟为主要栽培作物大汶口文化长江下游种植水稻，掌握了养蚕、缫丝技术晚期距今约5000年龙山文化取代大汶口文化和仰韶文化代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”父系氏族红山文化辽河上游都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙良渚文化长江下游主要特征：打磨结合制作石器、陶器、主要特征：打磨结合制作石器、陶器、农业起源，饲养家畜、修建村落。后期：贫富分化；私有制；阶级分化；部落联盟；向国家过渡(3)原始社会的阶段及特征阶段特征原始人群群居生活母系氏族社会生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享父系氏族社会①社会贫富分化与不平等开始出现,形成较大的部落甚至部落联盟；②私有制产生,阶级分化日益明显,出现权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛2．从部落到国家(1)部落时代①三皇五帝：三皇时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重。五帝的事迹较为具体。②炎黄联盟：黄帝是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为华夏始祖。③禅让制：尧、舜,可能是中原地区的联盟首领。尧年老时,根据推举和对舜考察,由舜继承其位,这种做法称为“禅让”。④“万邦”时代：考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。这一时期,阶级阶层分化比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。(2)夏朝（约前2070－约前1600）①建立：约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。②夏朝的统治中央：夏王是最高统治者；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官地方：对夏部族生活的地区实行直接统治；对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治“禅让制”——“禅让制”——“世袭制”“传贤”——“传子”“公天下”——“家天下”（3）生产关系的变化根本条件：随着农业的发展，生产力发展，出现了剩余产品表现：男子开始在生产中占据主导地们，女子地位下降。剩余产品的出现和私有制产生，氏族内部出现了贫富分化。为了调节阶级之间的利益，产生了国家。3.早期的国家——商和西周(1)政治统治①商朝的政治统治：中央官僚制度：商王是最高统治者，下设尹及各类事务官。地方行政制度：内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。松散联盟、集权程度不高。②疆域：东到大海、西及陇山，南跨江汉，北至燕山商代的国家形式是“方国联盟”，各方国是原本存在的部落组织，处于独立或半独立的状态。商代的国家形式是“方国联盟”，各方国是原本存在的部落组织，处于独立或半独立的状态。(2)西周的政治统治实行分封制和宗法制，在地方建立世袭的诸侯国，在统治集团内部形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构。分封制与宗法制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。※分封制※※分封制※►背景：公元前1046年，周武王东征，灭商建周，史称西周。►目的：巩固周王室的统治（“封建亲戚，以藩屏周”。）►内容：对象王族、功臣、先代贵族后代义务镇守疆土、随从作战、交纳朝贡、朝觐述职权利受封诸侯在自己封疆内实行再分封、设置官员、建立武装、征派赋役主要封国齐、鲁、燕、卫、晋、楚等►瓦解：春秋战国时期。瓦解原因：根本因素：生产力的发展（铁器的使用和牛耕的推广），井田制崩溃；直接因素：受封诸侯享有很大的独立性，西周后期，王室衰微，导致分裂割据。►影响：（1）积极影响：①前期巩固了周朝统治，扩大疆域；周王确立天下共主地位，政治秩序稳定。②传播了周文化，有利于形成统一的文化，为中华民族的形成奠定基础。（2）消极影响：受封诸侯在自己的领地内有很大的独立性，造成了周朝后期的分裂割据局面。※宗法制※※宗法制※►概念：按照父系血缘关系来分配土地、财产、政治地位和政治权力►目的：①巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。②巩固父系家长在本宗族中地位，巩固王权。►内容：嫡长子继承制►特点：①以嫡长子继承制为核心（最大特点，嫡长子为大宗，其他兄弟为小宗）；②血缘关系同政治关系相结合（家、国结合），与分封制互为表里。►作用：①巩固了分封制，保障了贵族“世卿世禄”的特权，维护了贵族统治集团内部的稳定与团结，有利于凝聚宗族、防止内战、强化王权。②家、国结合，使宗法观念成为传统思想内容之一，影响后世。►宗法制和分封制的关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治上的体现，两者相辅相成、互为表里。※礼乐制度※※礼乐制度※（各级贵族的政治和生活准则）。实质是维护西周等级差别的工具。※中国早期政治制度的特点※※中国早期政治制度的特点※►以血缘关系为纽带：将国家权力和家族关系结合起来,形成“家国一体”的局面。►等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。►地方权力较大：分封制给予诸侯国较大的统治权力,最高统治者尚未实现权力的高度集中。►神权色彩浓厚：王权和神权紧密结合。►稳定延续：夏商周政治制度前后沿袭,具有相对的延续性和稳定性。(2)经济①农业：是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。②土地制度：奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式。③手工业：青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多。※夏商西周的文化※※夏商西周的文化※文字：商朝甲骨文是目前发现最早的成熟的文字；西周时期铸造或刻在青铜器上的铭文，被称为金文科技：甲骨文中有对日食的记载，世界最早的记录。历法：夏朝，《夏小正》；商朝，殷历，干支纪日法思想：夏商的人民相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”；周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度；《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”；西周末年的太史伯说：“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。知识2：诸侯纷争与变法运动1．王室衰微列国纷争——政治大动荡(1)春秋五霸：周天子失去“天下共主”的地位，先后出现了“春秋五霸”。(2)战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，长期纷争，周朝传统的政治秩序完全被破坏。(3)华夏认同：内迁戎狄蛮夷融入华夏族，各族同源共祖观念得到发展。“华夏认同”产生的原因和影响“华夏认同”产生的原因和影响原因：经济发达，奴隶制文明先进，分封制、宗法制等先进的制度影响：中华文明的内涵逐渐丰富，具有生命力。（多元一体、源远流长）有利于民族凝聚力的增强；有利于国家由分裂走向统一。2．春秋战国的经济发展——经济大发展(1)农业技术：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕推广。(2)水利工程：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。(3)工商业：手工业分工更加细密，货币流通广泛，涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。※传统耕作方式※传统耕作方式的演变※※小农经济※※小农经济※►出现原因：春秋战国时期，铁犁牛耕技术的出现和推广,提高了社会生产力；封建土地私有制的确立。►特点：以家庭为生产、生活的基本单位；农业与家庭手工业相结合；自路自足的自然经济。►影响：政治上：是秦汉君主专制中央集权形成的根源，而中央集权制度又是分散的小农经济的重要保障。经济上：“自给自足”的特点及脆弱性是“重农抑商”政策的根源。科技文化：促进了与之相关的科技发展。同时，小农经济发展的缓慢性阻碍了古代中国科技的突破；文学作品反映了小农经济条件下人们的理想和憧憬。民族心理与家庭伦理：小农经济下的中国农民既有吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，也有狭隘、保守的不足，同时也是“重男轻女”思想的根源。※封建地主土地私有制※※封建地主土地私有制※►形成：战国时期,在新兴的封建地主阶级的推动下，各诸侯国通过变法,使封建土地制度最终确立。►特点：土地私人所有；土地可以买卖或转让。►土地兼并①实质：大地主与封建国家争夺财源，②影响：社会矛盾激化，导致农民起义，影响国家财政收入3．变法运动——社会大变革（1）原因：政治：春秋战国时期,诸侯势力逐渐强大,周王室衰微,宗法分封制的原则遭到破坏。经济：随着铁犁牛耕的使用,社会生产力提高,井田制逐渐崩溃,土地私有制逐渐确立,逐渐形成以家庭为单位的男耕女织的小农经济。（2）目的：富国强兵。（3）成效：推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。（4）代表：秦国商鞅变法时间公元前356年内容①重农抑商，奖励耕织。②奖励军功，剥夺和限制贵族特权。③强制大家庭拆散为个体小家庭。④“废井田，开阡陌”，授田于百姓。⑤在民间实行什伍连坐，互相纠察告发。⑥行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免结果商鞅被杀，但是变法措施深入人心，使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础4．思想——大解放项目孔子老子地位儒家学派创始人道家学派创始人理想社会主张恢复等级森严的礼制社会主张回归小国寡民的时代思想哲学核心观念是“仁”“道”是天地万物本原、天人合一、朴素的辩证法政治“为政以德”通过道德感化来治理国家；主张恢复周礼,但也承认制度随着时代变化应当有所改良主张顺其自然、无为而治教育文化“有教无类”,整理文献,主要思想和言论记录在《论语》中(1)孔子和老子(2)百家争鸣①背景经济：铁犁牛耕的使用，极大提高了生产力水平；封建土地私有制确立。政治：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解阶级关系：士阶层的活跃和受重用思想文化：出现私人讲学，形成了一些思想流派②学派：儒家、道家、阴阳家、墨家、法家③主张：儒家孟子：人性善,提倡“仁政”；民贵君轻；先义后利；反对兼并战争荀子：人性恶,隆礼重法；君舟民水；天行有常，制天命而用之道家庄子：崇尚逍遥自由；齐物，乐安天命阴阳家邹衍：提出“相生相胜”理论墨家墨子：“兼爱”“非攻”“尚贤”,提倡节俭法家韩非：人性恶；法治；主张以法为工具管理国家,体现了中央集权的政治思想④实质：：是中国历史上第一次思想解放运动⑤影响：是中国历史上第一次思想解放运动；促进了思想文化的繁荣；各家相互吸收、融合，逐渐形成了中国传统文化体系，奠定了中国思想文化发展的基础；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。中华优秀传统文化的内涵1、重视以人为本2、崇尚天人合一，道法自然3、提倡爱国，追求家国情怀中华优秀传统文化的内涵1、重视以人为本2、崇尚天人合一，道法自然3、提倡爱国，追求家国情怀4、崇德尚贤,推崇天下为公5、崇尚自强不息,厚德载物6、主张和而不同……1.秦的统一（1）背景客观条件——大势所趋。政治上：长期战乱给社会带来巨大灾难,人民渴望安定统一。经济上：各地域经济的发展,要求打破政治分裂所带来的阻碍。主观条件——秦国的强大。秦国地理位置优越,物质基础雄厚。秦王励精图治,广纳贤才,吏治较为清明。商鞅变法后,秦尊奉法家,奖励耕战,国家日益强盛。（2）过程①建立秦朝：公元前230—前221年,秦国相继灭掉东方六国,建立起第一个统一王朝,定都咸阳。②统一全国：秦朝征服了南方越族地区,加强了对云、贵一带西南夷的控制。在北方,秦朝击退了匈奴的进攻,修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城。（3）巩固统治措施政治——建立起君主专制中央集权制度皇帝制度①将君主定名为皇帝,嬴政自称“始皇帝”；②通过具体规定和礼仪突出皇帝的独尊地位；③皇帝对国家事务拥有至高无上的决定权(皇权至上)中央官制设三公九卿。①三公指丞相、太尉、御史大夫,为主要辅佐大臣；②九卿泛指分掌具体事务的诸卿地方制度在全国推广郡县制,设立郡、县两级行政机构,其主要官员由中央任免和考核。县以下设乡、里和亭,分别负责管理民众和治安巩固统一的其他措施：经济统一车轨、货币和度量衡,修驰道、直道基层治理县下设乡、里和亭,负责管理民众和治安；编制户籍,迁徙六国贵族豪强,整顿社会风俗思想文化统一文字,焚书坑儒法律颁行法律※皇帝制度特点及本质※►※皇帝制度特点及本质※►特点：皇位世袭；皇帝独尊；皇权至上►本质：是君主专制，即：皇帝是封建国家政权的主宰和权力中心。※三公九卿制※三公丞相左右丞相为“百官之首”，辅佐皇帝处理全国政务御史大夫是副丞相，掌管群臣奏章，并负责监察百官。太尉协助皇帝管理军务。►九卿【非实指，表诸卿】：三公之下，秦朝中央政府还有很多重要官职，合称九卿。他们分管着国家和皇帝的各种事务。►三公九卿制的特点：以三公九卿为主的中央政府各级官员，在地位、职责和权力等方面都处于互相配合、互相牵制的状态，军国大权最终操纵在皇帝一人之手，加强了君主专制。但是三公拥有朝议权，这在一定程度上减少了君主专制下重大决策的失误。※郡县制※►特点：①中央垂直管理地方；②郡县长官一概由皇帝直接任免，不得世袭。►意义：①奠定古代地方政治制度的基本格局；②部族国家转化为疆域国家，有利于中央集权的加强和国家的统一；③官僚政治取代贵族政治的重要标志。④促进了统一的多民族国家的形成和发展。※分封制和郡县制的区别※分封制※分封制和郡县制的区别※分封制郡县制基础血缘关系地域关系官吏任免世袭（世卿世禄）任免（无封地，有俸禄）权力大小有封地，享受独立的行政权、军权和财权行使地方权力时受中央的节制影响易形成分裂割据加强了中央集权※专制主义中央集权制度※※专制主义中央集权制度※►专制主义：是与民主政体相对立的概念。体现在帝位终身制和皇位世袭制上，其主要特征是皇帝个人的专断独裁，集国家最高权力于一身。（专制主义是决策方式）►中央集权：是相对于地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。（中央集权是管理形式）►影响：积极：政治：有利于加强中央对地方的有效管理，有利于政权稳定，抵御外来侵略，有利于国家统一与领土完整，促进统一多民族封建国家的巩固和发展。经济：有利于政府有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设以及救灾行动，推动了社会经济的发展；文化：有利于推动各地区、各民族之间的文化交流，推动先进文化的传播。民族：推动了各民族间的交往、交流和交融，有利于形成统一的文化认同、民族认同，形成统一的民族价值观念。消极：中央集权制度下的专制统治易形成暴政，并最终导致秦短命而亡；在思想上表现为独尊一家，钳制了思想，压抑了创造力；在封建社会末期，阻碍了新兴的资本主义萌芽的发展，束缚了社会生产力的发展，妨碍了中国社会的进步，造成渐渐落后于西方的局面。2.秦朝的暴政（1）秦始皇：①徭役繁重（穷奢极欲，大兴土木；巡游、封禅，征发繁重；求仙访药。）②刑罚严苛③焚书坑儒（2）秦二世：秦二世残忍昏庸，实行严刑峻法，加重人民负担3.秦末农民起义与秦朝的灭亡（1）秦亡：公元前209年，陈胜、吴广率众在大泽乡起义，公元前207年，刘邦进占咸阳，秦朝灭亡。（2）楚汉战争：地主阶级为争夺皇位而进行的战争※※历史人物评说的几点基本原则※1.依据历史人物的主要活动史实；2.把历史人物放在当时特定的时代大背景下，分析历史人物的活动是否顺应了历史发展潮流，是否有利于社会进步和生产力的发展；采取一分为二的辩证法观点；秦始皇的功与过功：1）灭六国，统一全国，结束诸侯长期割据混战的局面，开创了中华民族国家统一的新纪元。2）建立专制中央集权制度，奠定中国两千多年政治制度的基本格局。3）统一文字、货币、度量衡，巩固,统一，促进各地区各民族之间的经济和文化交流。过：焚书坑儒、严刑酷法、大兴土木与徭役，激化阶级矛盾，是导致秦朝速亡的根本原因。总评：功大于过。尽管暴政对秦代产生了消极影响,但秦始皇实现统一、建立了中央集权国家,是对中华民族贡献巨大的杰出历史人物。知识点4：西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固1.西汉的建立与“文景之治”（1）西汉建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都于长安（2）汉初“休养生息”政策背景：西汉初立，社会残破，经济凋敝。吸取秦朝速亡教训。指导思想：尊奉黄老无为思想。措施：减轻赋税、徭役和刑法，提倡节俭，减少财政支出。结果：济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。（3）汉初的政治制度①基本沿袭秦朝,史称“汉承秦制”。②地方：采取郡县与分封并行制。原因“惩亡秦孤立之败”概况①汉高祖刘邦分封了七个异姓功臣为诸侯王,对中央集权造成严重威胁；②后来陆续分封一批同姓诸侯王,给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患结果汉景帝在位时,削减诸侯封地,引发了吴、楚等七国叛乱,最终被平定郡国并行制郡国并行制原因：错误吸取秦朝灭亡的历史教训；汉初经济凋敝，民不聊生，恢复分封以加强统治。结果：削弱中央集权，形成割据势力，导致“七国之乱”解决：推恩令；酎金夺爵；左官律和附益法；2.西汉的强盛措施目的和作用政治颁布“推恩令”削弱了诸侯王的势力设立直接为皇帝所掌控的中朝加强皇权，削弱丞相权力确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度选拔范围广，为真正优秀的人提供机会设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察促进地方监察，强化地方管理，加强中央集权任用酷吏治理地方经济改革币制，将铸币权收归中央抑制富商大贾的势力，加强中央集权，增加政府收入实行盐铁官营推行均输平准抑制工商业者思想接受董仲舒的建议，尊崇儒术儒学独尊地位确立开拓疆域平定匈奴：任用卫青、霍去病为将，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域河西四郡：在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌四郡张骞出使西域，开通“丝绸之路”设置西域都护府，作为管理西域的军政机构加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理※刺史制度※►※刺史制度※►特点：①以卑督尊,大小相制，内外相维；②监察权与行政权分离；③没有固定治所；►作用：①澄清吏治——衍生酷吏；②打击豪强势力，加强中央集权；东汉建立王莽改新，改革失败；农民起义，攻入长安；刘秀重建，定都洛阳；平定割据，实现统一光武中兴措施加强皇权、严控外戚、节省开支、整顿吏治；清查人地、释放奴婢；重视儒学结果政局稳定，经济发展中后衰败政治外戚干政、宦官专权、腐朽黑暗，党锢之祸经济豪强地主，土地兼并，阶级矛盾，日益尖锐结果黄巾起义，动摇基础，军阀割据，名存实亡4.两汉的文化（25-220年）分类内容影响史学①西汉司马迁：《史记》首创纪传体通史体裁，我国第一部纪传体通史②东汉班固：《汉书》我国第一部纪传体断代史文学汉赋、乐府诗、五言诗铺陈排比，辞藻华丽；反映社会真实情况科技医学①《黄帝内经》奠定了中医理论的基础②《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著③张仲景：《伤寒杂病论》被誉为“医圣”④华佗：麻沸散数学《九章算术》中国数学史乃至世界数学史占有重要地位其他①蔡伦改进造纸术促进中国、世界文化的传播和发展②《周髀算经》；③东汉张衡：发明候风地动仪，著《灵宪》农学①《氾胜之书》；②《四民月令》【解考题、提能力】一、单选题1．据考古资料，在浙江好川墓地和温州老鼠山墓地以及山东莒县陵阳河遗址等，都发现了与良渚文化晚期玉璧和玉琮上图案一致的台形镶嵌玉片;在更晚时期的二里头、殷墟等许多夏商时代的遗址中，也都发现了源自于良渚文化的玉琮等玉器;在四川广汉三星堆以及成都金沙等商周时代的遗址中还发现了良渚式的玉琮和玉锥形器等。这说明新石器时代A．以玉器开发使用为主要特征 B．各大文明区相对稳定又不封闭C．具有高度的同源同向性特征 D．神权与王权结合阶级社会到来【答案】B【解析】良渚文化的玉器在不同文化遗址中都出现，这说明古代中国各大文明区相对稳定但是又不封闭，B项正确；材料没有将各地区的文明进行对比，无法得出新石器时代以玉器开发为主要特征，排除A项；同源同向与史实不符，排除C项；D项与材料无关，排除D项。故选B项。2．据记载，西周在分封诸侯和新诸侯即位时，要举行盟誓活动，周天子每隔十二年还要举行一次大规模的盟誓活动。西周盟誓活动的目的是A．加强宗族内部的团结 B．实现对地方直接控制C．扩大周朝的统治区域 D．强化诸侯的归从意识【答案】D【解析】根据材料可知，不仅新诸侯即位时盟誓，而且周天子每隔十二年还要举行一次大规模的盟誓活动，周天子通过经常性的盟誓活动让诸侯宣誓效忠，目的是增强诸侯的责任意识，强化诸侯的认同和归从意识，D项正确；异姓诸侯不属于宗族内部，排除A项；西周的分封制没有实现对地方直接控制，排除B项；盟誓活动并不能扩大周王朝的统治区域，排除C项。故选D项。3．下图是某学者经制的《周朝主要地方封国的分布》示意图，这些封国或是建立在以前商人的要地上，或是位于华东地区主要交通路线的关键点上。这主要体现出西周分封制A．以成周为中心分封 B．扩大了中原文化影响C．以血缘关系为纽带 D．对地方控制有所加强【答案】D【解析】知识根据材料并结合所学可知，周朝实行分封制，主要封国或是建立在以前商人地上，或是位于华东地区主要交通路线的关键点上，主要是出于更好地镇压和控制地方的需要，D项正确；材料未体现以成周为中心进行分封，排除A项；扩大中原文化影响不是材料中分封的主要目的，排除B项；材料无法体现“以血缘关系为纽带”，排除C项。故选D项。4．《礼记·王制》说：“大国之卿皆命于天子”，“次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君”。西周对“卿”的任命与派遣A．能够实现对地方的直接管理 B．实现了中央权力的高度集中C．有利于对诸侯的控制和管理 D．突破了宗法血缘关系的束缚【答案】C【解析】材料反映了强大的诸侯国的卿大夫由周王任命，相对弱的诸侯国的卿大夫，三位中两位由周王任命，这一任命权的掌控有利于周王对诸侯的控制和管理，C项正确；西周实行分封制，对地方实行间接管理，排除A项；西周时期尚未实现中央权力的高度集中，排除B项；西周的政治制度以宗法血缘关系为纽带，排除D项。故选C项。5．有学者说：“西周分封制下，由于各级贵族对既有领地的世代相袭，最终必然导致有限的土地与不断增长的人口之间产生矛盾。”该学者意在说明西周分封制A．难以持久地推行 B．阻碍了经济发展C．加剧了土地兼并 D．导致了诸侯混战【答案】A【解析】西周分封制将土地和人民分封给诸侯，诸侯又分封给卿大夫，这种分封无限而土地有限的制度，必然会随着经济发展及人口增长而走向崩溃，难以持久推行，A项正确；分封制有利于促进经济发展，排除B项；分封制下的土地属于国有，不会发生土地兼并，排除C项；诸侯战争是分封制崩溃的结果，且与材料无关，排除D项。故选A项。6．晋楚城濮之战，晋文公对楚国退避三舍，楚将子玉发起进攻。君退而臣依旧进犯，子玉被评价为“刚而无礼”。由此可知A．春秋时期各国之间战争频发 B．晋文公并不想与楚国争霸C．传统的社会结构形式依然存在影响 D．晋文公树立了良好的政治形象【答案】C【解析】结合所学知识可知，晋楚争霸中，面对敌方即晋文公的主动退避，楚将发起进攻的行为被指责“刚而无礼”，反映出春秋时期，传统的社会结构形式依然存在影响，C项正确；材料并未体现各国间战争“频发”，排除A项；晋文公不想与楚国争霸不符合史实，排除B项；晋文公树立了良好的政治形象只是材料部分信息，并非材料主旨，排除D项。故选C项。7．西汉学者刘向《别录》载：“齐有稷门，城门也，谈说之士期会于稷下也。”齐国以优厚待遇吸引各国谈说之士，会聚于稷下学宫。稷下学宫的设立A．开创了中国古代私人讲学的教育之风B．促使春秋时期“百家争鸣”局面兴起C．有助于战国时期学术融合趋势的发展D．确立齐鲁地区学术文化成为统治思想【答案】C【解析】根据材料“齐国以优厚待遇吸引各国谈说之士，会聚于稷下学宫”可知齐国为了建立稷下学宫，吸引了各家学者，促进了稷下学宫的发展，C项正确；开创中国古代私人讲学的孔子，排除A项；材料反映了百家争鸣的现象而不是百家争鸣出现的原因，排除B项；材料并未反映学术文化成为齐鲁地区的统治思想，排除D项。故选C项。8．《礼记》中有“古之欲明德于天下者，先治其国……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《道德经》中有“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”《墨子》中有”君臣不相爱，则不惠忠。父子不相爱，则不慈孝。兄弟不相爱，则不和调”。从中看出三者均主张A．倡导社会和谐 B．具有民本思想C．实现国家统一 D．推行仁政理念【答案】A【解析】依据材料“古之欲明德于天下者，先治其国”、“上善若水，水利万物而不争”、“君臣不相爱，则不惠忠”可以看出三者都关注社会，倡导和谐，A项正确；材料没有体现民本思想，排除B项；材料没有体现国家统一的信息，排除C项；材料没有体现仁政理念，排除D项。故选A项。9．墨子认为“圣人以治天下为事者，恶（通‘乌’，哪里）得不禁恶而劝爱”，荀子认为“涂（通‘途’）之百姓，积善而全尽，谓之圣人”。他们眼中的“圣人”的共同点是A．尽善尽美 B．仁政治国 C．德行高尚 D．忧国忧民【答案】C【解析】根据“圣人以治天下为事者，恶（通‘乌’，哪里）得不禁恶而劝爱”“积善而全尽，谓之圣人”可得出他们都强调圣人要善良有受，有德行，C项正确；尽善尽美太过于完美绝对，排除A项；B项是孟子的主张，排除B项；D项在材料中没有体现，排除D项。故选C项。10．《诗经·秦风·无衣》诗云：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”这首诗歌的主题A．体现了儒家学说对国风的影响 B．反映了秦军将士高昂的士气C．肯定了商鞅变法对秦国的作用 D．歌颂了秦国国君祖先的功业【答案】B【解析】根据材料分析可知，该诗反映了春秋战国时期秦军战士出征前的高昂士气，慷慨雄壮，故选B项；材料没有涉及儒家思想的影响，A项排除；CD项在材料中没有体现，排除。11．皇帝制度形成后，其居处称“行在所”，所居称“禁中”，服食之物称“御”，所用车马称“乘舆”，皇帝有病称“不豫”，皇帝去世称“驾崩”。入葬的坟墓称“陵”。皇帝的父母，妻妾和儿女也有专门的称号。这些称谓A．意在突出皇权的至高无上 B．使官僚政治逐步取代血缘政治C．体现了皇权的神秘性色彩 D．改变了中国封建社会发展趋势【答案】A【解析】从材料可以看出皇帝独享的称谓反映的是皇帝的独尊地位，以及突显皇权的至高无上，A项正确；B项是郡县制，排除B项；材料不能体现神秘性，排除C项；D项太夸大，与材料无关，排除D项。故选A项。12．后世有学者在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治A．从分权政治向专制政治转变 B．从井田制向小农经济转变C．从血缘政治向官僚政治转变 D．从军功政治向文治政治转变【答案】C【解析】知识根据“没有封国封爵，没有公侯伯子男”“没有拥有土地，更没有拥有奴隶群”可得出这一变革不再以血缘关系为主，这促进了血缘政治向官僚政治转变，C项正确；专制政治是消极的方面，不是积极影响，排除A项；B项是在春秋时期，春秋时期仍然是贵族政治，排除B项；材料反映的是秦汉时期的政策，当时并不是文治，排除D项。故选C项。13．秦代存在“故地”与“新地”的划分，并采取差别式管理。秦末关东大乱，“新地”皆复为王国，秦将章邯以东郡为根据地镇压起义。西汉初年，天下格局恢复东西对峙局面。汉文帝重新设置东郡，掌握了压制关东诸侯王国的地缘优势，从而保障了汉廷的政治安全。这说明（

）A．分封制的推行有一定的经济基础 B．郡县的设置有利于加强中央集权C．秦汉时的“新地”全部推行郡县制 D．秦汉时的“故地”全部推行分封制【答案】B【解析】秦末，章邯为平定新地即原来六国地区的叛乱，将东郡作为根据地，西汉时期，汉文帝为结束东西对峙局面，重设东郡压制关东诸侯王国等做法，表明郡县制有利于加强中央集权，B项正确；分封制的推行有一定的经济基础在材料中没有体现，排除A项；秦汉时的“新地”全部推行郡县制与秦代关东大乱，“新地”皆复为王国不符，排除C项；秦汉时的“故地”全部推行分封制说法绝对，且与秦朝在全国推行郡县制的史实不符，排除D项。故选B项。14．《汉书》记述：秦始皇不忍小耻而轻民力，筑长城之固，延袤万里，转输之行，起于负海，疆境既完，中国内竭，以丧社稷，是为无策。据此可知，秦筑长城A．带来全方位的政权危机 B．解决来自边疆的威胁C．保障了正常的农业生产 D．利于自身的社会稳定【答案】A【解析】根据材料“疆境既完，中国内竭，以丧社稷”可知秦筑长城带来全方位的政权危机，A项正确；材料体现的是秦筑长城带来全方位的政权危机，不是解决来自边疆的威胁，排除B项；材料体现的是秦筑长城带来全方位的政权危机，不是保障了正常的农业生产，排除C项；材料体现的是秦筑长城带来全方位的政权危机，不利于自身的社会稳定，排除D项。故选A项。15．元封五年，武帝置十三部刺史，刺史每年八月巡视所部郡国，“省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。这六条详细规定了刺史监察的范围，其中一条是督察强宗豪右，五条是督察郡国守相。据此可知，汉代刺史制度A．缘于王国问题日益严重 B．反映中央体制调整C．利于中央对地方的控制 D．体现刺史位卑权重【答案】C【解析】根据刺史职责来看，主要负责监察郡国，这有利于中央加强对地方的控制，C项正确；材料反映设立刺史监察地方郡国和地方豪强，排除A项；材料反映的是中央和地方的关系，没有涉及中央行政体制的调整，排除B项；材料主要反映了刺史的职责，无法体现刺史的地位和级别，排除D项。故选C项。16．董仲舒认为，德为阳，刑为阴。“刑者，德之辅；阴者，阳之助也。”他审理的案件传递着儒家“父子至亲”、“论心定罪”等基本主张。这反映了A．汉代政治改革推行以德治国理念 B．儒家正统地位得到了确立和完善C．董仲舒结合法家的思想改造儒学 D．汉代以儒家思想对法制进行改造【答案】D【解析】根据材料可知，董仲舒在论述“德”与“刑”的关系时，主张“德主刑辅”，并且在审理案件时渗透着儒家伦理，这是儒家思想法律化的体现，D项正确；材料中董仲舒强调“刑者，德之辅；阴者，阳之助也”，即重德轻刑，并不是以德治国理念，排除A项；材料论述的是“德”与“刑”的关系，即儒家思想与法制的关系，与儒家思想正统地区确立无关，排除B项；根据材料“他审理的案件传递着儒家‘父子至亲’、‘论心定罪’等基本主张”可知，强调的是以儒家思想改造法律，而非以法家思想改造儒学，排除C项。故选D项。二、材料分析题17．阅读材料，完成下列要求。材料一

然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备；如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。——《孟子·滕文公章句上》材料二

夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。——《孙子兵法·谋攻》材料三

百家争鸣、文艺复兴分别是东西方历史上最引人注目的两个历史时期之一。从文化发生学来看，两段历史时期具有共同的社会基础；从社会转型来看，两段历史时期都随着新的生产力、新的阶级力量的出现，经历着社会的大变革从一种社会形态过渡到另外一种社会形态，具有共同的历史趋势，同时肩负着共同的历史使命，对社会、人性进行深刻的思考，呼唤新的社会、新的人。虽然中西方社会有历史共性，但是在历史的发展过程中也表现出不同的个性，如从结果来说，两者之后的社会形态有所不同。——摘编自李静等《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明两则材料反映的社会信息。(2)根据材料三并结合所学知识，简要说明如何比较百家争鸣与文艺复兴。【答案】(1)信息：材料一反映了战国时期随着社会经济的发展，孟子对国家治理中如何进行社会分工的思考；材料二反映出春秋晚期争霸战争频仍、社会动荡局面下，孙武对在战争中如何克敌制胜、尽最减少危害和损失的思索。(2)说明：百家争鸣与文艺复兴都体现出中西方社会特有的历史共性和各自的文明个性，因此，两者之间不能进行机械的对比。但从历史基础、历史使命和社会转型的角度进行剖析，应不难发现其历史共性。【解析】(1)信息：根据材料一“劳心者治人，劳力者治于人”、“治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也''可知，战国时期随着社会经济的发展，孟子对社会分工的思考；根据材料二“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之”并结合所学可知，春秋晚期争霸战争频仍、社会动荡局面下，孙武对在战争中如何克敌制胜、尽量减少危害和损失的思索。(2)说明：依据材料三“从文化发生学来看，两段历史时期具有共同的社会基础；从社会转型来看，两段历史时期都随着新的生产力、新的阶级力量的出现，经历着社会的大变革从一种社会形态过渡到另外一种社会形态，具有共同的历史趋势，同时肩负着共同的历史使命，对社会、人性进行深刻的思考，呼唤新的社会、新的人”、“虽然中西方社会有历史共性，但是在历史的发展过程中也表现出不同的个性，如从结果来说，两者之后的社会形态有所不同”并结合所学可知，百家争鸣与文艺复兴都体现出中西方社会特有的历史共性和各自的文明个性，因此，两者之间不能进行机械的对比。但从历史基础、历史使命和社会转型的角度进行剖析，应不难发现其历史共性。18．分封制和郡县制是古代中国地方行政制度的两种基本形式，对中国历史发展产生了深远的影响。阅读下列材料，回答问题。材料一

在借鉴夏商以方国、部落为主的统治体制弊端的基础上，西周采取大量分封同姓为地方诸侯，将分封制和宗法制牢固结合在一起。无论同姓子弟还是异姓诸侯，接受了周天子的封赐后就成了“小宗”，而周天子则是“大宗”。用这种称谓意味着受封诸侯都被纳入了周王室的宗法网之中。宗族内部长幼、嫡庶和尊卑之别的“礼”成为了周的政治规范。——摘编自李龙、李策《中国古代分封制与专制主义中央集权制比较研究》材料二

在春秋初期，楚、秦、晋等国已开始在边地设县，后逐渐在内地推行，其长官可以世袭。战国时郡分设县，逐渐形成县统于郡的两级制。秦统一六国后，在丞相李斯的建议下全面推行郡县制，此时的郡县长官均不能世袭。秦国分全国为三十六郡，后增至四十郡，一郡管辖若干县。郡的行政长官为郡守，下置郡尉，辅佐郡守并掌管全郡的军事；又置监察史，掌管监察，为中央在地方上的耳目。县分大小，万户以上的县设县令，不满万户的县设县长，掌管全县事务，受郡守节制。——摘编自陈鑫高、刘红琪《郡县制较于分封制优势分析与反思》(1)根据材料一并结合所学知识，分析周代分封制的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括秦朝郡县制的内容，并分析其影响。【答案】(1)特点：以血缘关系为基础；宗法制和礼治等紧密结合；层层分封，等级森严；诸侯国具有相对独立性；分封对象多元化，同姓亲族是主体；分封的分布区域主要在黄河中下游，周天子的同姓亲族一般分封在战略要地和富庶地区。(2)内容：实行任免制，郡县长官均由中央皇帝直接任命；设立监察使，地方权力集中到中央；一切权力集中于皇帝一人手中；郡县长官只有行政管理的权力。影响：加强了中央对地方的有效管理，中央集权得到加强；巩固了统一多民族国家的发展；皇权的过分集中；对后世影响深远。【解析】（1）特点：根据所学知识可知，以血缘关系为基础；根据材料“宗族内部长幼、嫡庶和尊卑之别的‘礼’成为了周的政治规范”可知，宗法制和礼治等紧密结合；根据所学知识可知，层层分封，等级森严；根据所学知识可知，诸侯国具有相对独立性；根据所学知识可知，分封对象多元化，同姓亲族是主体；根据所学知识可知，分封的分布区域主要在黄河中下游，周天子的同姓亲族一般分封在战略要地和富庶地区。（2）内容：根据材料“秦统一六国后，在丞相李斯的建议下全面推行郡县制，此时的郡县长官均不能世袭”可知，实行任免制，郡县长官均由中央皇帝直接任命；根据材料“又置监察史，掌管监察，为中央在地方上的耳目”可知，设立监察使，地方权力集中到中央；根据所学知识可知，一切权力集中于皇帝一人手中；根据材料“郡的行政长官为郡守，下置郡尉，辅佐郡守并掌管全郡的军事”可知，郡县长官只有行政管理的权力。影响：郡县制加强了中央对地方的有效管理，中央集权得到加强；郡县制巩固了统一多民族国家的发展；郡县制下，中央权力全部集中于皇帝一人手中，皇权的过分集中；郡县制被后世沿用，对后世影响深远。19．阅读材料，回答问题。材料

进入战国时代,随着古代的宗族土地所有制的崩溃,各国纷分进行田制改革.实现国家授田制。各国当时的授田标准基本上是“一夫百亩”。李悝所制定的“每夫扶五口，治田百亩”,孟子