1《短文两篇（不求甚解）》设计

新人教部编版语文九年级下册《短文两篇（不求甚解）》教案设计【教学目标】1、自主探究，激发学生的主动意识和探究精神。2、认识读书的益处，养成良好的读书习惯。3、培养学生搜集资料、处理信息的能力。【教学重点】1.品味文中的关键词语“会意”、“前后贯通”、“了解大意”和“观其大略”等；2.掌握引用论证、举例论证、对比论证的方法。【教学难点】1、鼓励学生求异思维，培养创造性思维的精神。2、引导学生掌握运用论据论证观点的方法。【课时安排】1课时【教学过程】一、激情导入读书，有千般乐趣，有万种读法。这里，我给大家推荐一种全新的读书方法──不求甚解。(板书课题)那么，对这种方法，你是怎样理解的?请大家带着思考来学习《不求甚解》这篇课文。二、自学检测1、读准字音马南邨（cūn）王粲（càn）死抠（kōu）咬文嚼（jiáo）字豁（huò）然贯通2、解释词语的意思咬文嚼字：指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。死抠：在字句上钻研或找错。豁然：一下子彻底晓悟；开阔；顿时通达。开卷有益：打开书本就会有收获。3、作者介绍马南邨，邓拓的笔名，福建闽侯人。当代著名的思想理论家和散文作家。1962年3月，以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏。邓拓的杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。十年动乱初期，被“四人帮”迫害致死。4、解题不求甚解，出自陶潜《五柳先生传》：好读书，不求甚解。原意是读书只领会意旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。本文通过对不求甚解一词的辩证，提倡读书要多次反复，虚心领会。文章反弹瑟琶，引人耳目，在轻松愉快中使读者受到教育。就其根本思路来说，乃是对不求甚解的否定之否定。就其立意来说，是不求甚解的新解。三、初读课文，整体感知1、视频朗读课文2、作者是如何理解“不求甚解”的？明确：作者认为“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心;二是说明读书的方法：要前后贯通，了解大意;不死抠一字一句，不因小失大。三、研读课文，合作探究1、朗读课文，《不求甚解》一文批驳的观点是什么？作者的观点是什么？明确：批驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。2、这首一篇驳论文，作者是怎样一步步地驳斥对方论点的？同时阐明了自己的什么观点？进行小组交流，明确：这篇杂文是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。作者在第1段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”在第2段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。第3段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。第4段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”；二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。第5段，提倡虚心的、“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上作了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。第6段，介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的，举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人高明，知识面更广，了解问题更全面。第7段，全面解释“不求甚解”。从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真，只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。第8段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。最后一段，强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。论证思路：竖靶子：开门见山，摆出要批驳的靶子。引出处：介绍“不求甚解”一词的出处。释新义：正面阐述陶渊明“不求甚解”的本义。援例子：举例论证观点。引语录：引用名家的话论证观点。结上文：总结全文，重要的书反复读，方能“会意”。总之，这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述了读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。3、通读课文，结合课文内容说说这篇文章运用了哪些论证方法？(1)运用引用论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。(2)运用举例论证。以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有“不求甚解”的读书人。(3)运用对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。四、比较阅读1、《谈读书》和《不求甚解》同是针对读书这一问题展开论述。它们之间有许多相同点，也有许多不同点。下面请大家采用小组合作学习的形式对这两篇文章进行比较阅读，请结合具体例子加以说明。（小组合作进行比较阅读）相同：（1）都是谈论跟读书相关的问题；（2）都运用了举例论证。例如：《谈读书》中“读史使人明智”以读史给人的好处为例论证了读书的好处。《不求甚解》以列宁批评普列汉诺夫为例论证了读书要前后贯通，要理解经典著作的精神实质。不同：（1）《谈读书》主要围绕读书的益处展开论述；《不求甚解》主要谈论学习方法。（2）《谈读书》运用了比喻论证。如：“天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”运用比喻论述了读书的重要性；《不求甚解》中没有。《谈读书》运用了大量排比句式，句式整齐，而《不求甚解》没有。《谈读书》的语言具有古典风格。《不求甚解》则明白如话。《谈读书》举例时语言简洁，《不求甚解》事例详细一些。《不求甚解》引用了陆象山的话“读书且平读，未晓处且放过，不必太滞”论证了观其大略同样需要认真读书，只是不能抠一字一句的观点。而《谈读书》中没有。小结：这是两篇围绕读书这一话题展开议论的文章，又是两篇风格迥异的文章。请大家课后用各自喜欢的阅读方式把两篇文章读一遍，品味两篇文章的语言，学习两篇文章所运用的论证方法。四、拓展迁移十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感情。如果把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名言。试一试，自拟一条读书名言。读书，是心与心的交流。读书，犹如与人相处，你得用“心”对待。读书如饮酒：啤酒需豪放地喝；白酒要细细地品；而葡萄酒则需要一份好心情。读书犹如登楼，读得越多，你会站得越高。知识能塑造性格，性格能决定命运。五、课文总结本文用递进式的论证结构逐层深入地剖析问题，并通过引用、对比、举例等论证方法阐述分析，从而明辨是非，给人以深刻的启示。文章见解独到，文笔简洁生动，说理明白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。六、中考链接1．下列句中的划线词，删掉后对句意表达的准确性影响最小的一项是(C)A．一般人常常以为    B．对任何问题不求甚解都是不好的C．其实也不尽然D．盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由2．作者在第④段认为不求甚解四字的含义体现了一种好的读书方法，是什么？答：不要太固执，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。3、陆象山语录中的哪句话与不求甚解的读书观基本一致？（用原文回答）答：陆象山语录：未晓处且放过。4．第⑥段