高中历史必修三 第一单元百家争鸣和儒家思想的形成

高中历史必修三第一单元百家争鸣和儒家思想的形成说课流程教材分析学情分析教法学法教学设计优化反思壹教材分析《“百家争鸣”和儒家思想的形成》是人教版高中历史必修三(思想文化史)第一单元“中国传统文化主流思想的演变”的第一课。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对后世影响深远。早期儒学是儒家思想的开端，在封建社会不断赋予新的内容。学会与掌握早期儒家思想及其主要代表，对于理解中国传统文化主流思想的演变具有重要作用。壹教材分析课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子思想家及儒家思想的形成。课标解读：通过“百家争鸣”形成的原因，引导学生知道一定的思想观念是一定的历史时代的产物。掌握孔子、孟子和荀子的思想，突出其思想至今仍有一定的现实意义。了解早期儒家思想的形成有利于增强课程的连贯性，形成中国传统文化主流思想的演变的思路。壹教材分析（1）识记“百家争鸣”主要思想流派及主要代表，孔子在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主张；（2）理解“百家争鸣”的原因和意义，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善论”和荀子的“性恶论。（3）学会运用分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。知识与能力知识与能力壹教材分析（1）通过实行看图式教学、表格对比、关系连线等形式，最大限度地促进学生思维的活跃，激发学生的学习热情和培养学生对知识的渴求与兴趣。（2）引导学生通过对材料的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。知识与能力过程与方法壹教材分析通过学习“百家争鸣”局面形成的重要意义，认识到思想解放的重要意义；通过分析孔子等人的思想，弘扬和培育民族精神和弘扬传统文化。知识与能力情感态度与价值观壹教材分析知识与能力重点重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义。确立依据：学生从思想到背后的原因的认识需要一个过程；从理论上看，这个问题的阐述也为学生深入理解“社会存在决定社会意思”这一哲理，为后面的学习做好铺垫。突破方法：通过师生问答形式，让学生深入的思考政治经济对文化的决定作用。壹教材分析知识与能力难点难点：了解孔子、孟子、荀子思想及儒家思想的形成。确立依据：谈中国古代传统文化，必先了解诸子百家及其思想，它将为了解、辨明这些思想的优秀和糟粕打下基础，也为学以致用打下根基。突破方法：通过图片展示，表格对比，连线等方法多面解析。说课流程教材分析学情分析教法学法教学设计优化反思贰学情分析知识背景：高二学生在初中时已学过中国传统思想的有关知识，对百家争鸣和儒家思想都有一定的了解。能力背景：但大多数学生的历史知识储备和认知水平还很有限，学生仍处于从形象思维向理性思维的过渡时期，因此对这段历史还不能形成理性认识。高中阶段的学习要求学生能够深刻理解传统思想的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取表格对比法、连线法等进行教学。说课流程教材分析学情分析教法学法教学设计优化反思主要通过围绕课标，层层剖析的方法开展教学教法自主探究法

比较分析法

图示教学法

教法学法叁合作探究法、分析比较法、综合归纳法学法提出问题

思考问题

解决问题

教法学法叁说课流程教材分析学情分析教法学法教学设计优化反思教学特色方式多样，调动兴趣精选材料，突出重点师生互动，夯实基础问题探究，深化升华一、“百家争鸣”局面的出现新课导入商周时期，官府垄断了学校教育和一切学术文化。那时，只有贵族才有机会接受教育，平民百姓不能进入校门。这种官学合一的文化现象，被称为“学在官府”。到了春秋战国时期，教育和学术逐渐下移，从“学在官府”发展为“学在民间”，这就为“百家争鸣”局面的出现创造了条件。思考：何谓“百家争鸣”一.“百家争鸣”局面的出现1.“百家争鸣"概念

“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法、名﹑阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派。（此九派成为“九流”，加上小说家合称为“十家”）“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派纷纷涌现，以及各学派间相互诘难批驳而争相发表自己见解的局面。

2.形成的原因经济：政治：阶级：文化：生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸战争“士”阶层活跃和受重用私学兴起，造就大批文士学术下移“学在官府”到“学在民间”根本原因：社会大变革学习重点重点突破你赞成：“没有春秋战国，就没有百家争鸣”吗？用史实说明你的观点。

结论：一定的思想观念是一定的历史时代的产物，思想文化是在特定历史条件下人类社会经济、政治生活的反映。3.代表人物道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子等等。1.孔子孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。尊称“万世师表”“至圣”。

二、孔子和早期儒学孔子思想基本内容①思想核心：是“仁”，通过“礼”来实现；②政治主张：“为政以德”，包含了民本思想；③教育思想：主张“有教无类”，创办私学，打破了官府垄断。（学在官府——学在民间）④保守思想：恢复周朝的礼仪制度，“克己复礼”。评价：开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。问：如何看待孔子的“仁”和“德”？（1）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。（2）具有进步性：提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展有助于调解社会人际关系，促进社会稳定（3）能否实现：当时无法实现重点突破

孔子思想体系：目标，立国立身的基础仁核心、处理人际关系的最高准则中庸礼协调礼、仁关系的方法儒家学说核心内容政治范畴伦理范畴哲学范畴

孔子“仁”和“礼”的思想是互为补充的。仁是礼的内在核心与基础，礼是仁的外在表现与规范。但“仁”和“礼”的实质是维护奴隶社会等级制度，维护奴隶主贵族利益。违背历史潮流，具有一定的保守性。重点突破

孔子被后世尊为“万世师表”，成为最负盛名的伟大教育家。问：孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？

在政治上强调以民为本，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系。比如他要求人们注意自我修养、尊老爱幼、尊师重贤、富有爱心、言必行、遵守社会公德、学习上不耻下问、温故知新、积极进取的处世精神等都体现他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了汲取的营养。知识·拓展2、孟子孟子名轲(前372-前289)，邹国人，战国时期著名的思想家，被尊为“亚圣”，其言论录为《孟子》”。①把孔子仁的思想发展为更加系统的“仁政”思想；②发展了孔子的民本思想，提出“民贵君轻”思想；③在伦理观上主张“性本善”。3.荀子①施用“仁义”和“王道”，“以德服人”；②看到了人民群众的巨大力量，提出“君舟民水”的观点；③在伦理观上主张“性恶论”。

荀子（约前313——前289），名况，字卿。战国时期我国著名著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。著有《荀子》一书。难点突破：比较孔子、孟子、荀子思想的异同仁（爱人）

为政以德

性相近

仁政仁义、王道民贵君轻君舟民水性善论

性恶论（1）时代：（2）目的：（3）观点孔子处于奴隶制瓦解的春秋时期，孟子、荀子处于封建社会形成的战国时期。孔子－维护奴隶制为目的；孟子、荀子－维护新兴地主阶级利益儒家思想是怎样形成的？主要内容是什么？春秋战国时期，思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想在吸收各家之长的基础上，由孔子创立；经过战国时期孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完整。儒家思想的核心是孔子提出的“仁”，这其中包含了民本思想。孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的思想；荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水”的著名观点。难点突破1.道家-老子道①万物的本源：法自然②政治：“无为而治”③朴素的辩证法思想运动、矛盾的双方相互依存、不断转化三、道家和法家老子又名老聃,姓李名耳。是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，著有《道德经》。2.道家-庄子①万物是相对的②逍遥的精神自由彼亦一是非，此亦一是非。庄子，名周，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子哲学为“老庄哲学”。法家学派的集大成者3.法家—韩非子以法治国（法治观）建立君主专制的中央集权国家（集权观）主张迎合了建立大一统专制国家的趋势意义4.墨家学派:墨子

主张“兼爱”；宣扬“非攻”；他的治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。墨家思想代表平民百姓的愿望。百家争鸣儒家道家法家墨家知识·梳理仁礼民本清静无为法治兼爱非攻儒家“克己复礼”封建地主阶级道家“无为而治”积极入世没落奴隶主贵族

法家“君主专制、下层贫苦民众

依法治国”墨家“兼爱、非攻”消极无为没落奴隶主贵族知识·巩固（1）是中国历史上第一次思想解放运动.（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。（3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。（4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会的封建社会的变革。百家争鸣的意义“百家争鸣”和儒家思想的形成孔子和早期儒学孔子孟子荀子道家和法家老子庄子韩非子“百家争鸣”局面的出现概念形成的原因代表人物意义板书设计政治经济阶级文化1、当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲B课后练习2．儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是：A．他的无