2023学年完整版《10哦香雪》设计2

《10哦，香雪》教学设计（2）教学准备：关于作者和课文（参见课课练P90）2006年11月12日，铁凝当选中国作协主席，成为继茅盾、巴金之后第三位统领中国文坛的掌门人。小说《哦，香雪》发表于1982年，1983年获得全国优秀短篇小说奖，而后它又改编成同名电影，从这之后铁凝开始受到关注，可以说《哦，香雪》是铁凝文学创作生涯中最为重要的一部作品。写作背景

文革结束之后，伴随着改革开放的政治背景，中国迎来政治与经济发展的春天，与此同时，文学的春天也悄然来临。文化大革命时期文艺批评的惟一标准：政治性、阶级性终于被突破，文学中的人性与人道主义又开始在中国盛行，涌现出一大批精彩的文学作品，铁凝的小说《哦，香雪》也正产生于此时，它深刻地反映了80年代初整个中国走向文明、开放的艰难与坎坷。她的小说常以普通人生活为表现对象，通过平凡的日常事物的描写，来揭示人物的心灵世界，并借助人物心灵深处的触动传达具有时代特征的情绪。她善于从自己独特的视角捕捉人物内心的活动，以清丽简洁、富有音乐性和诗意的语言，营造空灵、淡远、含蓄的艺术境界。

《哦，香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说，也是铁凝的成名作。小说以北方小山村台儿沟为背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后，摆脱贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。小说更深刻的意义在于借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美。教学目标：介绍作者作品相关资料，熟悉小说的情节。通过圈画动作描写、心理描写和环境描写有关词句，理解、分析人物性格。理解小说中意象的象征意义。体会小说所表达的人性之美和作品本身的抒情之美。教学难点：火车代表什么、铅笔盒的象征意义香雪的性格内涵教学重点：小说所表达的人性之美教学过程：[第一课时]介绍作者作品相关资料，详见《课课练》P90-91以“火车、铁轨”为线索，熟悉小说的情节，思考：火车代表着什么？火车开进台儿沟站——台儿沟的姑娘们一分钟的美丽——香雪为得到铅笔盒被火车载到三十里外——香雪带着铅笔盒回家一、火车开进台儿沟站（1—5）如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。然而，两根纤细、闪亮的铁轨延伸过来了。那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。（没有丝毫留恋）每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。【讨论】1：火车进山前后台儿沟的变化怎样？（5节）搅乱了以往的宁静从前：第一节、第五节前半部分：默默接受大山任意给予的温柔和粗暴、吃过晚饭就钻被窝、静止得深沉、真切，默默述说自己的虔诚如今：第四节、第五节后半部分：成帮结伙地站在村口，翘着下巴，贪婪、专注地仰望火车，娇嗔地尖叫。姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神、心不在焉、胡乱、梳妆打扮、刻意斟酌着服饰和容貌总结：火车来之前的宁静、淡远，却又是毫不留情地与贫穷、落后、闭塞联系着的。火车来之后的热闹、慌乱，城乡之间的差异已开始了初步的碰撞。火车是山外的文明世界的一种载体，是故事发生、发展，展现人物性格的舞台。二、台儿沟的姑娘们一分钟的美丽（6—57）——等待情人一样等待火车她有点害怕它那巨大的车头，车头那么雄伟地喷吐着白雾，仿佛一口气就能把台儿沟吸进肚里。它那撼天动地的轰鸣也叫她感到恐惧。在他眼前，她简直像一叶没根的小草。（自卑）列车一头扎进黑暗，把她们撇在冰冷的铁轨旁边。很久她们还能感觉到它越来越轻的震颤。（山外文明对于山里人内心的震撼，短暂的一分钟，悠长的回味）【讨论】2：一分钟的美丽当中，台儿沟的姑娘们关注的重点是什么？头上的金圈圈（7节）、“比指甲盖还要小的手表”（9节），棕色人造革学生书包（香雪眼中的皮书包）（9节）“北京话”（漂亮小伙儿）（14节）发卡、纱巾、尼龙袜（41节）铅笔盒（44节）总结：

物质世界、精神文明便统统在这“一分钟”里涌进来，山村封闭的落后文明与山外开放的先进文明，于是在这车厢中不温不火地碰撞着。【讨论】3：这一段插入了香雪的回忆，同学经常问香雪的问题是什么？面对同学的屡次盘问，香雪的反思是什么？52-56节故意、理直气壮、怜悯、气恼、作出吃惊的样子/认真、友好，羞涩、畏缩你们那儿一天吃几顿饭？你上学怎么不带铅笔盒呀？反思：明白了台儿沟的贫穷是不光彩的，贫穷会被人瞧不起，贫穷会被人耻笑，贫穷只能导致落后。所以必须想办法摆脱贫穷乱后的局面，赢得人的尊严。（与69节的向往相照应）三、香雪为得到铅笔盒被火车载到三十里外（58—63）火车停了，发出一阵沉重的叹息，像是在抱怨台儿沟的寒冷。冬天，它对台儿沟表现出了少有的冷漠。一切都是真的，它确实离开姐妹们，站在这既熟悉又陌生的火车上了。列车无情地载着香雪一路飞奔，台儿沟刹那间就被抛在后面了。总结：怀着渴望摆脱落后与愚昧的愿望的香雪，发现铅笔盒之后，得到了机会，有了被火车带入现代文明的世界去的可能，但是这种近距离的接触是一种未知的冒险。四、香雪带着铅笔盒回家（64—76）她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下，泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。总结：列车承载着台儿沟安静如斯的曾经，承载着台儿沟悄悄改变着的现在，也称承载着那不确定的未来。延伸的铁轨让人沉思了，落后贫穷的台儿沟，将迎来怎样一个美好的文明世界呢？（贯通过去现在和将来——美好的祝愿和不确定的将来）大总结：列车是文明的载体，是故事发生、展现人物性格的舞台。“一分钟”便是一个时代的缩影。作者敏锐地抓住了这具有代表性的一点来反映那个时代的波澜壮阔的变化，使小说具有极强的生命力和丰富的内涵，耐人寻味。[第二课时]结合环境描写，抓住动作描写、心理描写的关键词，分析人物性格，理解小说中意象的象征意义。第一课时回顾，并【提问】：在所有情节当中，你认为那一部分最为重要？最后归结到那一句话，哪一个动作最为重要？作为故事的发展：“香雪为得到铅笔盒被火车载到三十里外”显得非常重要，由此香雪成为台儿沟第一个坐火车的人，与外面的世界有了正式的接触，成为“冒险”的开始。一句话：（62小节）香雪终于站在火车上了。（理由：“终于”，下定决心，一种结果）一个动作：站（分析“站”的含义：一种对未知世界的试探和追求最后归结为一种确定的结果）【提问】：“站”这个字其实是贯穿全文的，请找一找随着小说情节的发展，香雪分别“站”在什么地方？（前可补充：站在村口）（终于）（一个人）站在车窗下—在门口站定—站在火车上—站在西山口—站起来—站住了—又站住了—站在枕木上以此为线索，在全文中找一找相关部分的动作和心理描写，圈画出关键词，体会人物的心理发展变化过程，把握好每一处的转折（标箭头处），明了理由（终于）（一个人）站在车窗下—在门口站定—站在火车上—站在西山口—站起来—站住了—又站住了—站在枕木上躲（果断）跑挽紧紧裹跨（大步）环视拔（回头）望动作捂→攥（住）→（小心）迈→缩→（一直）向前→张望→插→哭缩（轻巧）跃扑拍打坐加快（脚步）寻找跑↓叫喊↓冲抹净（眼泪）↓回↓拿（悄悄）塞停举（果断）跳跑害怕犹豫[着急]满（黯淡）（心头）紧心理→↓→[无助]→害怕→不再害怕→[迷茫]→[勇敢]→快乐满足恐惧坚定↓急↓骄傲委屈精神打听铅笔盒追寻交换端详品味想到举起事件发现→铅笔盒→铅笔盒→铅笔盒→铅笔盒→铅笔盒→铅笔盒铅笔盒高潮部分的景物描写对人物心理变化的渲染66-73西山口站起来站住了又站住了站在枕木上风寒柔和吹散小辫子西山口陌生这样的大山黑幽幽母亲庄严、神圣的胸脯沉默严峻、温厚、颤栗、欢呼树林、草丛窸窸窣窣→歌唱→不真心告诉她怎么做→抚弄→月亮皎洁、明净黯淡照耀小溪歌唱高昂起来，欢腾着奔跑小总结：只有内心澄明的人，才能和自然毫无阻隔地交流和对话，正是这淳朴原始的自然给了香雪成长和成熟的勇气。总结：一、【提问】：铅笔盒的象征意义是什么？对于香雪来说，铅笔盒开合之间的嗒嗒声之所以那么诱人，首先是一种优越的物质享受的诱惑（人都希望过上好生活），其实是铅笔盒背后所代表的知识、文明以及其他一系列她所不能表达的精神意义上的概念的象征，是实现现代化的理想，推进生活前进的力量，寄托着香雪对未来美好生活的憧憬和向往。注：对于铅笔盒对象学的重要性，学生不一定能够体会，有特定的时代背景，作为教学的难点进行讲解。所以用四十个鸡蛋换一个铅笔盒并不是什么幼稚的行为。是每个人对一些东西的重视程度不同，对于香雪来说，这个铅笔盒就是值四十个鸡蛋。我们的价值观并不一定就是正确的，在嘲笑他人庆幸自己得到便宜的时候，不妨想想自己是不是缺失了什么东西？二、实际路程与心路历程的结合“她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下，泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。”（74节）这不仅仅是实际的三十里路程，而且是香雪人生成长的心路历程，从一开始面对山外世界的自卑和无助的胆小女孩香雪，到后来怀着自尊自爱自强的心情追求着心中渴望已久的知识与文明，并且不再需要别的东西来壮胆、携带着象征胜利的果实——铅笔盒向我们奔跑过来的成熟女孩香雪。香雪内心世界的变化，成为闭塞山区的人们面对外部精彩世界内心波澜的一个缩影，体现了人性当中对于精神文明的合理追求过程，为我们提供了另外一种“人”的生活方式。[第三课时]体会小说所表达的人性之美和本身的抒情之美。一、人性之美（教学重点）关于人性之美的探讨可以在三个层面上铺开：1.课文层面铁凝说过，世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。尽管它幼稚，、缥缈，甚至可笑，尽管它也许是人性中最为软弱的一部分，但同时也是最可宝贵的一种情感，作为美的对象，它可以洗涤人性中的那些功利的、自私的、丑陋的部分，至少可以作为这些东西的反衬和对照。【提问】：你认为小说中女孩子身上有哪些东西是最可宝贵的，最美的？可以结合具体的句子的赏析来体会。a.女孩子本身的纯洁美好你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔,望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇,心中会升起一种美好的感情。你不忍心跟这样的小姑娘耍滑头,在她面前,再爱计较的人也会变得慷慨大度。（43节）在车上，当她红着脸告诉女学生，想用鸡蛋和她换铅笔盒时，女学生不知怎么的也红了脸。（65节）美好的东西能让对方感动，同样能唤醒对方身上善的一面。可以洗涤人性中的那些功利的、自私的、丑陋的部分，至少可以作为这些东西的反衬和对照。b.对于物质的追求是可以理解的，爱美之心人皆有之。关注头上的金圈圈（7节）、“比指甲盖还要小的手表”（9节），发卡、纱巾、尼龙袜（41节）是合理的，每一个人都希望过上好日子，这是人性当中对物质的正常需求。我们无法鄙夷和否定人在一定程度上对于物质享受的追求，因为这是最普遍的人性。c.对于爱情的追求是美丽而纯洁的。她觉得，只有这样才对得起和他的交往，她愿意这种交往和一般的做买卖有区别。有时她也想起姑娘们的话：“你担保人家没有相好的？”其实，有没有相好的不关凤娇的事，她又没想过跟他走。可她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗？（42节）凤娇对“北京话”的感情是不夹杂一丁一点功利思想的纯洁情愫，少女们希望和漂亮小伙交往是出自内心追求幸福生活的本能愿望。香雪没说话，慌得脸都红了。她才十七岁，还没学会怎样在这种事情上给人家帮腔。（28节）而还不会帮腔的香雪同样单纯的可爱。即使像香雪这样不会在男女情感问题上给人帮腔的女孩子，也会朦胧地觉得“漂亮的小伙都会求上门来（69节）”是一件很好的事情。d.对于知识文化和文明的追求是执著而令人感动的香雪为了一个铅笔盒，冒险坐上了火车，付出了四十个鸡蛋的代价，走了三十里山路，心中满怀着成功后的骄傲。e.对于自身尊严的维护是可钦可佩的，生命因此而更加美丽尽管他们的生活水平还比较落后，但是山里的世界并不是全都不如山外。他们不愿意被人瞧不起，所以她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁，像是等待欢迎远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。（58节）所以，香雪收下了铅笔盒，到底还是把鸡蛋留在了车上。台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人钦佩并高于众人之上的东西。——《青年在选择职业时的思考》马克思十七岁中学毕业时所写的毕业论文与那些明知故问刻意作弄香雪的城里人相比，与那些以为在与台儿沟的人的交易中占了便宜的城里人相比，台儿沟的那些互相捶打着尖叫着，怀着好奇的眼光看着外部世界，又在胸中涌动着强烈自尊心的女孩子们，更加得可爱。一九八五年在纽约一次同美国作家的座谈会上，……一家名叫《毛笔》的杂志的主编对我说：“你知道你的小说为什么那么打动了我们？因为你表现了一种人类心灵能够共同感受到的东西。”香雪的故事，是“人类美好天性的表现之一，那本是生命长河中短暂然而的确存在的纯净瞬间。有人类就永远有那个瞬间，正是那个瞬间使生命有所附丽。”（《又见香雪》）2.时代层面（结合当时的写作背景来谈）：回望十年文革，“以阶级斗争为纲”的口号之下，人与人之间互相不尊重，甚至出现一部分人对另一部分人的告密、批斗和迫害，导致人本身渐渐失去了追求民主自由的愿望；人的正常需求也遭到了压抑，不仅表现在服装上的单调，也表现为思想上的单薄，人性追求只能以潜在的方式进行，所以才会导致香雪的同学对于香雪的嘲讽和欺侮、不尊重，所以才会导致物质生活水平的相对落后，所以才会导致才会导致火车上如此不平等的物质交换。文革结束之后，人性开始复苏，人开始意识到物质、精神追求的合理性，也开始意识到维护人自身的尊严是多么的重要。小说中的“香雪们”既向往山外的世界，希望尽快改变山村封闭落后的面貌，摆脱贫穷，又以一种不卑不亢，自尊自爱的态度，努力地完成自身现代化的过程，他们的内心世界是美丽的，他们的自尊自爱让她们的生命更加美丽。台儿沟由此成为这个时代的中国人走出文革的阴影，摆脱封闭、愚昧和落后的缩影，人们在走向开放、文明与进步的过程当中难免会交织着痛苦与喜悦，就在这时代的阵痛之中，新的生活即将开始。作者铁凝说“我写他们，那是因为我真心地热爱他们，即使是自私、愚昧、落后也总那么真切，那么感人。”她在小说中对于台儿沟和中国的未来倾注了最深厚的情感，寄予了最美好的希望。3.传统层面（结合《边诚》、《孕妇和牛》）当代评论家陈思和在评论《哦，香雪》时说：“那纯朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，这种纯朴迷人的美还能保留多久呢?”在中国传统当中，其实有很多东西值得我们重新思考他的价值。=1\*GB3①对于知识文化的崇尚和崇敬（结合《孕妇和牛》）《哦，香雪》当中姑娘们对香雪外貌的赞扬（31），在得知香雪追赶火车的原因后帮她分辩（50）。在她们的心目中，香雪有着独特的地位，这都是因为：香雪是台儿沟唯一考上初中的人。香雪本人对铅笔盒的追求，同样是重在对知识文化的追求。在铁凝的另外一篇小说《孕妇和牛》里面，大字不识的孕妇因为相貌俊从山里嫁到了山前，见到了她的父母见不到的世面。现在她怀着孩子，又希望自己的孩子能够超越自己，去上学，去识字，学习很多很多她不懂的东西。为了回答那即将到来的孩子可能要问的问题，她决定描摹下石碑上的古字，学会它们，将来再教给自己的孩子。对于会写字的人来说，那也许并不太难，但是对于一个不识字的人来说，可以想见她的困难。孕妇的工作虽然艰难却是快乐的，这些子叫她不得不感叹：字是一种多么好的东西呵。那是立在她心中的信仰，有了文字（文化），她才能真正俊起来。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。《颜氏家训·勉学》在中国的传统当中，即使是一般民众，对于知识文化都是极度重视，对于读书人也总有一种特别的敬意。这已经超越了获取生存必要条件的层面，上升到一种对知识文化的崇尚和崇敬。但是随着商品经济的袭击，有一段时间“读书无用论”甚嚣尘上，香雪和孕妇在故事结尾的时候，心中都很“满”，这样的充实和宁静，是整日单纯追求物质财富的人所无法企及的境界，他们就如同清泉一样，可以唤醒我们日益浮躁的心。在西方，哲学家叔本华也把知识和文化摆到了一个很重要的地位上，特别是将人类之杰作绘画艺术，作为一切意志的平息者，人们可以从中看到“那种高于一切理性的平静，那种精神完美的恬静，那种深沉的静止，那种无法破坏的自信和冷静。”那么这样充实宁静的心态，从哪里来呢？②平和宁静心境的获得方式（结合《边诚》）是大山给予了他们这样的心境：他们默默接受