2023高考作文备考：名校高考模拟作文题立意专家解析501-505

2023高考作文备考：名校高考模拟作文题立意专家解析501-505一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。从景区泡脚、乱刻乱画到因飞机延误而大闹机场，从公然“霸座”到任性拉下高铁紧急制动阀，从重庆公交坠江悲剧到高空抛物致人死亡……近年来，关于国人文明素质的讨论也一直都没有停过。如何构建与时代相适应的现代文明，是一个迫切需要厘清和解决的时代课题。有人认为文明素质的高低取决于道德素养的高低，“春风化雨，润物无声”，提升国人文明素质，当下应该德育先行；也有人认为文明素质的高低取决于规矩是否严格、制度落实是否到位，提升国人文明素质，当下应该管理先行。你对此有什么看法？请在两种立场中选择一种，写一篇文章，说服持另一立场的人。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【解析】审题：本题材料罗列了生活中不文明的现象，提出了两种观点，提升国人文明素质，当下应该是德育先行还是应该管理先行。两种观点之间并非相互矛盾，而是相互统一，无论选择哪一种立场，都不可完全否认另一方。写作时要紧扣“先行”进行写作，同时注意写作任务。在两种立场中选择一种，写一篇文章，说服持另一立场的人。因此写作时如果选择“当下应该德育先行”，可以从以下角度立意，当务之急是以优秀文化推动文明风尚建设，提升文明素质。如果选择“当下应该管理先行”，可以从以下角度立意，文明素质的养成需要“化”，更要管。写作任务：在两种立场中选择一种，说服持另一立场的人。立意：（1）以优秀文化推动文明风尚建设；（2）文明素质的养成需要“化”，更要管；（3）德育之兴，素质之兴。素材：（1）古人云：“不学礼，无以立”。意思就是如果人不懂得礼仪，就没法在社会中立足。那么，什么是礼仪呢？简单的说，礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪不仅是个人素质的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，国家的脸面。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。我们生在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰，踩踏草坪，在文物上乱写乱画；当我们是市民的时候，又是对那些不文明的现象深恶痛绝；当我们和同学相处的时候，总是对同学的言行耿耿于怀，而我们对自己却从不在意；当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候却不屑于说对不起。（2）有人说：道德是石，敲出和谐之火；道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。也许这就是我们人类的社会和其他动物群体的本质区别，有了道德，“人”字才能理直气壮地大写。“土扶可城墙，积德为厚地。”道德是国家破碎时最好的缝合剂，道德是社会崩毁是最好的镇静药，道德是人们绝望是最温暖的心灵安慰。“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难——贝多芬”贝多芬都已经做出了证明，你还等什么？快献出你的道德啊！不管什么时候，道德都是那样重要的。（3）有时，道德就是那么简单。在班级里我们可以帮助同学解决一道难题；在公交车上我们可以主动为年迈的老人让座；在街道上我们只需弯腰捡起一片废纸屑、一个易拉罐；在家里我们孝敬长辈、热爱后辈；在学校里我们尊师重道、坚持真理；在社会上我们遵纪守法、坚持正义。没有道德的世界，国家会变得脆弱，社会崩毁，连人的心底那到最后的防线都会瓦解。郭沫若说过，一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。我想，一个社会最悲哀的事情就是丧失道德。因此道德不论在人的心灵，还是对于一个国家，都是非常重要的。【佳作】沉疴需良药痼疾当猛医固然，春风化雨更能润花红柳绿；当急，沉疴痼疾已难被温柔唤醒。如果国民素质的种种乱象，已如被虫蛀鼠噬的枯树，我们还能仅仅以“春风化雨”的德育来温柔呼唤它们的春天吗？我们应当机当断、严惩乱象、树立新风，如同在医好“病”的基础上，才能用“保健”的方法维持秩序。德育如同春风唤醒生命内在的春意盎然，规矩如同园艺培养生命应有的健康勃发。先有内心严格的道德律，德育才能起到作用。我们需要明确自由的边界，而不能放任自我一味张扬。“中国式过马路”不遵守红绿灯的简单规则，难道是不懂得这简单的规则吗？不，这是以所谓的“灵活变通”践踏着纪律本该铁硬的绳锁。“景区泡脚、乱刻乱画，大闹机场、公然霸座，难道是不明白什么是公共场所、什么是他人的利益吗？不，这是以所谓“自由、任性”过度放飞自我、忽略他人、自私自利。在现代生活中，物质生活的丰富极大满足了个体需求，自我利益不断被满足、膨胀，忘记了他人。这是现代社会人们不文明的根源。面对这些“小事”上人们的自由而不自觉，一味地说教往往苍白无力，严明的纪律将是束缚自由最明确的疆界、最有力的界限。这些细节人们往往懂得却不自制，这就需要绳索重拳以遏制乱象。反之，只凭德育的软风是吹不散雾霾和垃圾的，沉疴必须猛药医。当对细节的明确规定以铁律的方式严格执行后，良好的风气局面会最有效率地形成。中国古代的军令状、岳家军，外国的西点军校，都是纪律严明、作风优良、战斗力强的典范。对这些细节处反复以纪律约束形成习惯，这本身就是一种德育培养。像是小树可以用修剪、捆绑的有力手段使之挺立，所谓“德育”肯定是以从最小的细节严格落实开始的，否则，一味“德育先行”只是纸上谈兵。管理公众形成秩序需要缜密严格的制度，人心向善自我生长依靠内心的良知。制度与德育发挥作用的范围从来不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育为先，是无法遏制假冒伪劣的。古有同仁堂对诚信的追求：“品味虽贵必不敢减物力、炮制虽繁必敢省人工”，这源于自律更基于明确的规范；今有餐饮业“刷碗必刷七遍以上”的明确条文。越是明确细致的规定，越能给道德以清晰的指引；越是严格细密的执行，越是给道德以最充实生动的实践。古人云“小处不可随便”“天下大事必做于细、难事必做于易”。国人文明素质、道德树立，让我们从身边的一件件小事开始，细规定、严落实，严格秩序，像商鞅立木为信，言必行、行必果，相信我们的文明习惯会一点点养成，我们的社会风气会逐渐变好。那时候，像春天从每个人心上缓缓萌生。如此，先规范，后德育，基础牢固、步步扎实，这是不是比空泛呼唤道德的“空中楼阁”更可行呢？二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一调查显示，十年前，年轻人择业更倾向于“教师”“医生”“警察”“建筑工人”“手工业者”等传统职业。而如今，越来越多的年轻人认为传统职业没有发展前景，赚钱少，工作累。他们更青睐网络主播、电子竞技运营师、密室NPC、收纳师、调饮师等新兴职业。材料二马克思在《青年在职业选择时的思考》中说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的，人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。”以上关于“择业”的材料引发你怎样的思考？请据此写一篇发言稿，在学校的职业生涯规划课上与同学们交流。要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭、套作。【解析】本题是一道任务驱动型作文题，材料为引语式材料。两则材料，一是当今社会现象，一是前人经典论述，都围绕着“择业”这个中心话题。材料一通过对比，指出了当今年轻人择业时的一种倾向：更愿意选择新兴职业，更在意职业的发展前景、收入以及工作辛苦与否。这种选择的背后，体现的无疑是新时代背景下年轻人的新的择业观，当然也是种从自身出发、成就自我的现实利益考量。材料二则引用马克思关于如何择业的论述：择业应兼顾人类的幸福和自身的完美，二者不仅相互依存，而且，前者可以构成实现后者的前提条件。这一论述体现的是从他者出发、成全他人也是成就自我的择业态度。两则材料所呈现的命题意图也比较明显，即希望今天的年轻人在择业时妥善处理好人类幸福（成全他人）与自身完美（成就自我）两者间的关系。指令方面，文体指令是发言稿，要注意格式，要有交流意识；场合指令是在职业生涯规划课上，要结合课程的特殊性、指向性；身份指令是学生，注意措辞分寸；对象指令是同学们，要有对象意识、平等意识。行文时要以马克思关于择业的观点为出发点，对择业时的考量作辩证分析，结合材料一反映的现实问题作具体的分析。写作时要注意演讲稿的格式和对象。立意：1.青年人应有健康的择业观。2.青年择业要兼顾人类的幸福和自身的完美。3.为人类幸福而工作，才能使自己过得更完美。【佳作】择心之所属，立利国之业亲爱的同学们：大家好！作家路遥曾说，只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业。了解自己兴趣，发现自身特长是职业选择的依据。很多人艳羡网红，向往成为主播，其实并非源于兴趣，而只是想像李子柒“一夜成名”，如李佳琦“一夜暴富”，只需对着屏幕笑靥如花，便有打赏源源不断。还能告别秉烛的夜晚，告别如山的试卷，告别酸涩的眼和僵直的背。想当网红，不过是想避开寒窗苦读的苦与泪罢了。这种选择的背后不是理性的思考与责任的指引，只是拒绝奋斗的颓丧，是目光短浅的浮躁与功利。诚然，职业选择应与自身的需求有关，但这种需求不能单单是物质需求，那应该是自身的完美。按道理来说，选择新兴职业未尝不可。社会是一部完美的机器，每个人都是这部机器的一个零件。传统的职业有人选择，新兴职业也有人选择，这部机器才能真正完美运转，形成一种百花齐放的局面。但如果年轻人都向往新兴职业，那么这部机器就会运转不灵，许多零件也因为选错了自己的位置而遭遇损失。职业的选择还与国家、社会息息相关。“无尽的远方，无穷的人，都与我有关”，无数人对此作出了生动的诠释。58年前，一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝，从一棵松到百万亩林海，在风沙肆虐的的茫茫荒原创造了绿色事业；同在那一年，年轻的樊锦诗深入大漠，在艰苦与孤寂中坚守半世纪，以保护敦煌为终身事业。还有放弃百万年薪选择回到最贫困山村的秦玥飞，疫情当前不计报酬的最美逆行者……“到祖国最需要的地方去”，成为他们自觉践行的择业观。心中有他人，心中有社会，才能在每一份职业中无愧于心，才能实现自身的完美与人类幸福的统一。诚如马克思所言，在职业的选择上，个人的完美与人类的幸福并非敌对、互相冲突的。时代与祖国的发展给了我们更多职业选择，我们的奋斗与收获，也能为国家的建设添砖加瓦，为时代的幸福增色，这是一个成就与自我成就的过程。将个人选择与国家发展相统一，融“小我”于“大我”，则涓滴可汇聚成汪洋，个人与时代共成长。愿我们摆脱不劳而获的思想，带着热爱，选择理想的职业并为之奋斗，做时代中的一颗星，点缀时代的天空，让更多人分享璀璨星光！谢谢大家！三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。①明者因时而变，知者随世而制。（《盐铁论》）②知其不可为而为之。（《论语》）③知其不可奈何而安之若命，德之至也。（《庄子》）④人有不为也，而后可以有为。（《孟子》）对于以上言论，你有怎样的感想？请选择其中的两句立意，体现彼此的某种关系。写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【解析】审题：这是一道名言组合类材料作文题。材料由四句名言组成，分别选自《盐铁论》《论语》《庄子》《孟子》。题目的要求“选择其中的两句立意，体现彼此的某种关系”。首先，要明确每一句名言的内涵。第一句强调审时度势，顺应时代潮流，讲究因时、因世而为；第二句强调一种迎难而上的勇毅精神；第三句强调顺应自然与规律，乐天安命；第四句强调懂得取舍。其次，要选择其中的两句，立意要体现所选两句的某种关系，如包含、并列、递进、条件、对立、一分为二等。因此本题可多角度立意。如，①②结合，可理解为当时代进步，事情的发展会推着人向前，这时即便有些事你觉得困难，也要迎难而上，由此可提取出与时俱进、努力奋进等立意；①④结合，则可提取出与时俱进，积极有为等立意；②③结合，可讨论在什么情况下“不可为而为之“，在什么情况下“安之若命"；②④结合，则可从"有所为"的标准上分析，得出对的事要为，并且要迎难而上的观点；①③结合，可写审时度势，顺应时代变化等；③④结合，可写不为不义之事，即使有危险也安之若命等。参考立意：①②结合，与时俱进，不怕困难；努力奋进，随时而动等；①④结合，与时俱进，积极有为等；②③结合，关乎道义不可为而为之，顺应规律安之若命等；②④结合，不为不义之事，正义之事不可为亦迎难而上等。①③结合，审时度势，顺应时代变化等；③④结合，不为不义之事，即使有危险也安之若命等。素材：1.审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。——明代张居正2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。时者国之所以存亡，天下之所最重也。——宋代苏轼3.1910年初，蔡元培撰写《中国伦理学史》。针对清朝末年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面，蔡元培通过中西文化对比，指出"故西洋学说则与时俱进"。他把散见于中国古书中的"与时偕行""与时俱化""与时俱新"等激励人的说法概括综合为"与时俱进"。行文结构：本题没有限制文体，如写议论文，此题可采用对比式的结构行文，首先明确选择哪两则名言，然后通过分析这两则名言提出自己的观点，再采用对比的方式进行论述。如此题可围绕“审时度势，顺应时代变化”这一中心论点展开论述，先引用张居正的名言，从正面论证中心论点；然后再列举反面事例，分析不能审时度势的危害性，前后形成对比，最后回扣论点总结全文。注意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。【佳作】安之若素，方能翩若惊鸿佛曰：天机不可泄露。世事沧桑，大多说不清道不明，纵使你细加揣测，又能明白多少过往，预料多少未来？所以安之若素方能翩若惊鸿。古人云；知其不可奈何而安之若命，德之至也。人生不如意事十之八九，并非所有的等待都能换来春暖花开，也并非所有的坚持都会灯火通明，人的烦恼往往来自其执念。佛曰：万事皆空。人世间，刻舟求剑只能换来一场空，每个人最终都会赤裸裸地归去，一丝云彩也不能带走。但是，结果并非全部，人生这个旅途才是真正值得玩味的，你不会因为花终将枯萎而避免了一切开始。人生如渡，平常心最重要；也许命适早已经写好刷本，我们都只是入戏的戏子，所有勉强得来的结果都不会是最终的结果，安之若素，方得始终。德国女总理默克尔，原是社会主义东德的化学工程师，她依然保持劳动人民的本色。访问北京，她拒绝住总统套间，早餐与大家一起吃自助餐。而她夹面包片时，不小心掉落了一片，她很自然的蹲下拾回自己的盘子。颗平常心，让她质朴而伟大。然而，佛家所说平常心并非一味堕落的无为之心，扯着一切顺其自然的幌子而安于碌碌无为是一种谬论，强行给自己下结论本身就违背了常理。古人亦云：明者因时而变，知者随世而制。即使你无法改变已经走过的路，但你依然可以决定将要走的路。在我看来，贝多芬曾经被命运下了禁行令，然而他吃的苦受的难正是他的通行证，涅槃方能重生。不必埋怨你的舞台上还是一片漆黑，它只是在给你更多的时间做幕后人，每个戏子即使出演的时间再短，也终将出现在聚光对下，昙花一现也有其倾城之美。在那些灰暗的日子里，不必彷徨，不必怀疑。你来到了人世，自然有你的使命，你并非为了一生碌碌无为而来，更不是为了一生怨天尤人而来，也许我们生来平凡，但请你拒绝平庸。当命运无法改变时就去接受它，接受不了就去改变自己，做一个“明者”“知者”，没有什么会是永垂不朽的。如果生活绊倒了你，你要爬起来跟它说：来，我们三局两胜。在这漫长的斗争中，会有受伤的时候，往往敌人比我们更加强大，但毋庸置疑，我们终会握手言和。你并非命运的奴隶，也终就不会是命远的主人，谨慎行走于世间时愿你享受诗和远方。花开终有时，唯愿那时的你，翩若惊鸿。四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个资深美剧迷，发现了一个颇值得玩味的现象：在诸多高收视率的美剧中，主人公们都会不经意间滔滔不绝地谈到经典文学或文学家。《末日孤舰》里，科学家吃饭闲聊时的话题是马克·吐温；《绝命毒师》里的制毒师在躺椅上读惠特曼的《草叶集》；《犯罪心理》中提到的哲学家、文学家有几百人，包括荷马、卡夫卡、荣格、鲍勃·迪伦、尼采、莎士比亚、田纳西·威廉斯、安德烈·莫洛亚……相反，在我们国产电视剧和电影里，很少看到类似的场景，也很少有类似的内容。上述这个对比，引发了你怎样的感悟和思考？请就此写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。解题：材料展现的国内外影视剧中两种截然不同的现象，表面上看是在展现中外影视文化的不同，实则意在通过对比来指出我国在传承本民族优秀经典文化上的缺失。因此，在审题时要透过现象看本质，窥斑知豹，指出传承文化经典，树立文化自信的重大意义。参考立意：1.拥抱经典，浸润心灵。2.珍视民族文明，传承经典文化。3.重塑民族文化自信，实现民族文化复兴。4.让经典文化走出象牙塔，走近大众。……范文：重拾文化自信，实现文化复兴在诸多高收视率的美剧中，主人公们都会不经意间滔滔不绝地谈到经典文学或文学家。相反，在我们国产电视剧和电影里，很少有类似的场景和内容。这个现象令人深思。材料中反映的现象是一面镜子，折射出的是我们对民族文化的漠视与无知。面对这样的文化缺失现状，我们必须重拾经典，重拾被岁月尘封的璀璨民族文化，更要重建属于我们中华民族的文化自信。如果把人类文明比作江河，经典文化就好比长河中的一颗颗明珠。它们凝结智慧，照亮茫途。然而，时代变迁，物欲横流，我们在追名逐利的道路上不知归途。无论这明珠如何散发光芒，人们却早已将其深锁椟中，束之高阁。我们的眼中早已没有了文学的光芒。但文化也是一笔财富，是一笔更大的财富。我们不该遗忘那些诗词歌赋：屈子的汨罗、陶潜的东篱、太白的月亮、稼轩的栏干、易安的黄花……每一首诗，每一阙词，在历经历史淘洗后仍承载着既属于他们又触动着我们的喜怒哀愁；我们不该遗忘那些经典名著，葬花的黛玉，鞠躬尽瘁的孔明……每一个人物、每一个画面，在漫漫岁月积淀后仍然灵动鲜活；我们不该遗忘那些新月朦胧，有爱的橡树，康桥的夜月……每一个意象，每一个寄托，在时光流转中仍然浪漫唯美。但这熠熠生辉的文化明珠，在今人眼中似乎不值一提，没有什么比网络、八卦更能引起他们的注意力。当下，他们并不在意脍炙人口的名著、滋养灵魂的经典，在他们眼里更重要的是带给他们巨大感官刺激的娱乐八卦，段子，手游。这何尝不是一种悲哀。文化的遗忘，不仅仅是一个人文化素养的缺失，更是一个时代民族文化的缺失。一个人，对本民族的文化，要有自信心，既不能盲目自大，也不能妄自菲薄。对别国的文化，不能因欣羡而遗弃本国的文化，否则就会彻底地失去文化自信。一个民族想要屹立于世界民族之林，文化是基石，是每一个国民的自信之源。让我们拥抱经典，在短暂的迷失后重新找到自我，让国民在国家进步中重拾文化自信。优秀的民族文化是一个国家的文化符号，是一个国家软实力的标志。中国正在以全新的面貌出现在世人眼前，民族优秀文化不应被遗忘、被埋没，它应该是我们展示给世人的一张靓丽名片。唯有重拾民族文化自信，才能更好地实现中华文明的复兴。五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没有能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。有一种理智叫做舍弃范文记得毛泽东曾经说过“放下包袱，开动机器”。在战争年代，有时放弃一些城池，舍弃一些坛坛罐罐，轻装前进，反而能打胜仗。和平年代也是如此，舍弃一些东西，工作效率会更高。人生也是如此，舍弃一些东西，人生会更加美好。舍弃，是寄情山水，不与世俗同流合污的飘逸之风。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚，抛弃厚重的俸禄，用旷远的心态去面对人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节，他把才思留给了后人，更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。用他的诗诠释着人生真正的意义，他的舍弃，成就了一代诗仙——李白。舍弃，是幽然心会、自得其乐的和谐之风。“采菊东篱下，悠然见南山”，一心向往自由的他，毅然回归于田园，他放弃了官场，安于“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的农耕生活，他不为五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，他的品格，因舍弃官场黑暗污浊而愈加彰显。学会舍弃，陶渊明找到了自得其乐的和谐之风，并由此成为中国文学史上最伟大的田园派诗人。舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，说的是两千多年前的吴越之战。战败的勾践，并没有垂头丧气，而是咽下心中的苦水，重新审视自己，认清了自己，不甘心，不气馁，重振旗鼓。他放下了锦衣玉食，“卧薪尝胆”。他最终取得了成功，只因他舍弃了荣华富贵，只因他舍弃了帝王之尊，学会舍弃，就变得理智而不再迷惘，就变得豪迈而又强大。从而复国雪耻，创造了奇迹。其实，舍弃需要很大的勇气，在如今这个纸醉金迷的大都市，物欲将人们的心慢慢疏远，要我们学会舍弃的确很困难，所以人们才会失去理智地去做事，学会舍弃，我们会生活得更加轻松，我们会更加快乐。看过这个材料，说男孩和母亲去田里插秧，男孩担着秧苗，因刚下过雨，路上溜滑，男孩走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，于是停下了脚步。母亲看见后便说：“把你的衣服、鞋和袜子全脱掉，再试试。”果然，男孩顺利地走过去。的确，只有学会舍弃，我们才会更理智地去面对生活。电视连续剧《潜伏》里有一句台词：有一种胜利叫撤退。仿造这个句式，我想说：有一种理智叫舍弃。六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在《论联合政府》中引用《吕氏春秋》的名言“流水不腐，户枢不蠹”，提示我们，水流和门轴在不停运动中才能避免外来生物的腐蚀，保持活力；水的流动始终有方向，门轴要精准安插在门臼中才能转动畅顺。爱因斯坦曾在给儿子的信中说：“生活就像骑自行车，为了保持平衡，就要不断运动。”骑自行车必须不停地向前蹬，一旦停下来，就容易摔倒。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】这是一篇启示型材料作文，这次调研考出题摆脱了最近一段时间比较常见的“辩证类”作文的出题模式，给人一种“返璞归真”之感，这对于不少考生来说是友好的，学生不容易在审题上栽跟头。材料选取了援引《吕氏春秋》的名言和爱因斯坦在给儿子的信中的一段话，两则材料价值导向基本一致，故这篇作文审题立意的核心词便是“运动”。生命在于运动，这里的“运动”不仅仅指的是物理层面的多动手、多实践、多锻炼，也包括思想观念层面的多思考，接受新的观念，运用新的方法，葆有一种敢想敢作、自我革新的精神。考生可以并列式展开，论述“运动”的价值和意义，也可以纵向深挖，立足古今探讨为什么要保持“运动”，接着从青少年成长的角度讨论如何保持“运动”的姿态（比如终身学习、敢于接受他人批评、学会自省等等），让自己成为高速发展的“飞轮”。中华传统文化有“穷则变，变则通，通则久”，也有“苟日新，日日新，又日新”的论断，如果心想着固守一套标准而不加以变通，想着“一招鲜，吃遍天”，不仅面对变化的世界无法及时作出准备，还会葬送掉自己光明的前途。考生在写这篇文章时，可以适当援引中今中外的一些反面例子，从而让文章更有思维的深度。在审题细节上，材料有一句话要留心——“水的流动始终有方向，门轴要精准安插在门臼中才能转动畅顺”。这说明除了保持运动的姿态之外，还要注意运动的方向。“对于一艘盲目航行的船来说，所有方向的风都是逆风。”船没有方向，就会失去目标，只能漫无目的地在大海上航行。而对于新时代青年来说，一个人如果没