高考语文复习：散文专题训练-比较题目的优劣

散文专题训练----比较题目的优劣一、阅读下面的文章，完成下列小题。放火者萧红从五月一号那天起，重庆就动了，在这个月份里，我们要纪念好几个日子，所以街上有多少人在游行，他们还准备着在夜里火炬游行。街上的人带着民族的信心，排成大队行列沉静地走着。五三的中午，日本飞机二十六架飞到重庆的上空，在人口最稠密的街道上投下燃烧弹和炸弹，那一天就有三条街起了带着硫磺气的火焰。五四的那天，日本飞机又带了多量的炸弹，投到他们上次没有完全毁掉的街上和上次没可能毁掉的街道上。大火的十天以后，那些断墙之下，瓦砾堆中仍冒着烟。人们走在街上用手帕掩着鼻子或者挂着口罩，因为有一种奇怪的气味满街散布着。那怪味并不十分浓厚，但随时都觉得吸得到。似乎每人都用过于细微的嗅觉存心嗅到那说不出的气味似的，就在十天以后发掘的人们，还在深厚的灰烬里寻出尸体来。断墙笔直的站着，在一群瓦砾当中，只有它那么高而又那么完整。设法拆掉它，拉倒它，但它站得非常坚强。断牌坊就站着这断墙，很远就可以听到几十人在喊着，好像拉着帆船的纤绳，又像抬着重物。“唉呀……喔呵……唉呀……喔呵……”……街道是哑默的，一切店铺关了门，在黑大的门扇上贴着白帖或红帖，上面坐着一个苍白着脸色的恐吓的人，用水盆子在洗刷着弄脏了的胶皮鞋、汗背心……毛巾之类，这东西是从火中抢救出来的。被炸过了的街道，飞尘卷着白沫扫着稀少的行人，行人挂着口罩，或用帕子掩着鼻子。街是哑然的，许多人生存的街毁掉了，生活秩序被破坏了，饭馆关起了门。大瓦砾场一个接着一个，前边是一群人在拉着断墙，这使人一看上去就要低了头。无论你心胸怎样宽大，但你的心不能不跳，因为那摆在你面前的是荒凉的，是横遭不测的，千百个母亲和小孩子是吼叫着的，哭号着的，他们嫩弱的生命在火里边挣扎着，生命和火在斗争。但最后生命给谋杀了。那曾经狂喊过的母亲的嘴，曾经乱舞过的父亲的胳膊，曾经发疯对着火的祖母的眼睛，曾经依然偎在妈妈怀里吃乳的婴儿，这些最后都被火给杀死了。孩子和母亲，祖父和孙儿，猫和狗，都同他们凉台上的花盆一道倒在火里了。这倒下来的全家，他们没有一个是战斗员。白洋铁壶成串地仍在那烧了一半的房子里挂着，显然是一家洋铁制器店被毁了。洋铁店的后边，单独一座三楼三底的房子站着，它两边都倒下去了，只有它还歪歪趔趔的支持着，楼梯分做好几段自己躺下去了，横睡在楼脚上。窗子整张的没有了，门扇也看不见了，墙壁穿着大洞，像被打破了腹部的人那样可怕的奇怪的站着。但那摆在二楼的木床，仍旧摆着，白色的床单还随着风飘着那只巾角，就在这二十个方丈大的火场上同时也有绳子在拉着一道断墙。就在这火场的气味还没有停息，瓦砾还会烫手的时候，坐着飞机放火的日本人又要来了，这一天是五月十二号。警报的笛子到处叫起，不论大街或深巷，不论听得到的听不到的，不论加以防备的或是没有知觉的都卷在这声浪里了。那拉不倒的断墙也放手了，前一刻在街上走着的那一些行人，现在狂乱了，发疯了，开始跑了，开始喘着，还有拉着孩子的，还有拉着女人的，还有脸色变白的。街上像来了狂风一样，尘土都被这惊慌的人群带着声响卷起来了，沿街响着关窗和锁门的声音，街上什么也看不到，只看到跑。我想疯狂的日本法西斯刽子手们若看见这一刻的时候，他们一定会满足的吧，他们是何等可以骄傲呵，他们可以看见……十几分钟之后，都安定下来了，该进防空洞的进去了，躲在墙根下的躲稳了。第二次警报（紧急警报）发了。听得到一点声音，而越听越大。我就坐在公园石阶铁狮子附近，这铁狮子旁边坐着好几个老头，大概他们没有气力挤进防空洞去，而又跑也跑不远的缘故。飞机的响声大起来，就有一个老头招呼着我：“这边……到铁狮子下边来……”这话他并没有说，我想他是这个意思，因为他向我招手。为了呼应他的亲切我去了，蹲在他的旁边。后边高坡上的树，那树叶遮着头顶的天空，致使想看飞机不大方便，但在树叶的空间看到飞机了，六架，六架。飞来飞去的总是六架，不知道为什么高射炮也未发，也不投弹。穿蓝布衣裳的老头问我：“看见了吗？几架？”我说：“六架”。“向我们这边飞……”“不，离我们很远。”我说瞎话，我知道他很害怕，因为他刚说过了：“我们坐在这儿的都是善人，看面色没有做过恶事，我们良心都是正的……死不了的。”大批的飞机在头上飞过了，那里三架三架的集着小堆，这些小堆在空中横排着，飞得不算顶高，一共四十几架。高射炮一串一串的发着，红色和黄色的火球像一条长绳似的扯在公园的上空。那老头向着另外的人而又向我说：“看面色，我们都是没有做过恶的人，不带恶象，我们不会死……”说着他就伏在地上了，他看不见飞机，他说他老了。大概他只能看见高射炮的连串的火球。飞机像是低飞了似的，那声音沉重了，压下来了。守卫的宪兵喊了一声口令：“卧倒。”他自己也就挂着枪伏在水池子旁边了。四边的火光蹿起来．有沉重的爆击声，人们看见半天是红光。公园在这一天并没有落弹。在两个钟头之后我们离开公园的铁狮子，那个老头悲惨的向我点头，而且和我说了很多话。下一次，五月二十五号那天，中央公园便炸了。水池子旁边连铁狮子都被炸碎了。在弹花飞溅时，那是混合着人的肢体，人的血，人的脑浆。这小小的公园，死了多少人？我不愿说出它的数目来，但我必须说出它的数目来：死伤×××人，而重庆在这一天，有多少人从此不会听见解除警报的声音了……一九三九年六月十九日（选自《萧红散文集》，有删节）1．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章的前半部分，用大量笔墨描写了作者眼前的大瓦砾场中民众的哭号，与重庆被轰炸后街面的寂静形成对比。B．本文叙述富有特色，有时泼墨如水，有时惜墨如金。如两次对中央公园被轰炸状况的描述，详略得当，相得益彰。C．文中细节之处不乏隐喻和象征。比如用怎么也“拉不倒的断墙”隐喻当时战火之中残破的中国，象征中国的坚强。D．文中通过想象写了“疯狂的日本法西斯刽子手们”“满足”和“骄傲”的心理，形象地写出了侵略者的丑恶嘴脸。2．本文题目原为“轰炸前后”，后被作者改为“放火者”。如果你是作者，请说明修改的理由。二、阅读下面的文本，完成下面小题。三幅画宗璞①戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。在手提包里翻了一遍，不见取物字据。其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。②业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。③我们高兴地捧了字画回家。一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。三幅画均出自汪曾祺的手笔。④老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。40年代初，西南联大同学上演《家》。因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。有两个场面印象最深。一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。⑤老更夫是汪曾祺扮演的。⑥时光一晃过了40年。80年代初，《钟山》编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上面写着一首诗：“壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流人枕边书。”我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。而汪兄这首游戏之作，隔了5年清晰地留在我记忆中。⑦1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。得知乃汪兄大作时，不胜惊异。又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。杨先生则为我的无知而惊异，笑说：“你怎么什么都不知道？”⑧实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。初夏时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。⑨不想一周内便来了一幅斗方。两只小鸡，毛茸茸的，歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。果子似乎很酸，所以小鸡在琢磨罢。⑩这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：不行不行，还要还要！⑪第二幅画也很快来了。这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，下衬墨叶，紧靠叶下有字云：“人间存一角，聊放侧枝花。临风亦自得，不共赤城霞。”画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下的一个小洞。曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。整个画面在临风自得的恬淡中，却有一种活泼的热烈气氛。父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。何谓不隔？物与我浑然一体也。⑫这时我已满意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初时，汪兄又寄来第三幅画。这是一幅水仙花，长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。只觉一股清灵之气，自纸上透出。一行小字：为纪念陈瀓莱而作，寄予宗璞。⑬把玩之际，不觉唏嘘。谢谢你，汪曾祺！⑭瀓莱乃我挚友，和汪兄也相识。50年代最后一年，瀓莱与我一同下放在涿鹿县。当时汪兄在张家口一带，境况比我们苦得多了。一次开什么会，大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识。⑮瀓莱常纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！⑯瀓莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明缘由。我曾为她写了一篇《水仙辞》的小文。现在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子，汪兄却记得水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花发，还要写一幅。⑰从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。我常说的“没有真性情，写不出好文章”的大白话，也久不说了。性情中人一定写文章，而写出好文章的，必有真性情。⑱汪曾祺的戏与诗，文与画，都隐着一段真性情。⑲三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章回忆了挚友汪曾祺三次赠画的始末及其逸事，在浓墨重彩的叙述和描写中展现了汪曾祺多才多艺、真实坦诚的性情中人的形象。B．“红花墨叶图”恬淡、活泼和热烈，既是汪曾祺豁达、真诚特性的自然流露，也有对宗璞性情的体察，更有对友人和美好生活的祝愿和期许。C．第二幅画上的空白处有烟灰留下的一个小洞，“我”送裱时“嘱裱工保留此洞”，透露出文友之间的理解和深挚情谊。D．作者写道，“写出好文章的，必有真性情”，这里的“真性情”，既包含真实、真诚、真挚，更有对至美人性、人情的赞美和追求。2．有人认为，文章所写内容并不限于三幅画，但以“三幅画”为题，远胜“汪曾祺其人”“我与汪曾祺”等标题，这是为什么？请结合文章内容加以探究。三、阅读下面的文学类文本，完成下列小题。沈小玲①徐月琴看邵彩玲烫杯，倒水，泡茶，温水渗入茶叶的每一个细胞中，叶子又恢复了在茶树上刚冒出来的模样。徐月琴端起茶杯，深深吸了一口气，轻轻抿了一口茶。瞬间，清香和甘甜都入口了。②这茶，是邵彩玲刚刚炒出来的。③邵彩玲是土生土长的龙坞茶镇里桐坞村人，共产党员，今年61岁。龙坞茶镇是西湖龙井茶最大的产区，有“万担茶乡”之美名。④30年前，邵彩玲从青岛卖茶回来，发了高烧。病好后，走路却不方便了。她没有办法再去采茶和卖茶。于是，就学炒茶。⑤邵彩玲永远记得最初炒茶时，右手烫出了27个水泡。⑥“那真是泡裹泡啊。”她伸出右手，左右翻转了一下，好像还可以看到27个水泡的印记似的，随即爽朗地笑了。⑦炒了一年又一年，积累了许多经验，她边干边摸索边比较，最后还学会看茶了。只要看一眼茶，她就可以大致判断出炒茶人的火工怎么样，知道炒茶时哪个环节出了问题。⑧“抖、带、挤、甩、挺、拓、扣、抓、压、磨”，西湖龙井茶的十大技艺在邵彩玲的手掌心运转自如，她成了西湖龙井茶高级炒茶技师、杭州市能工巧匠。⑨“炒茶时，尽量不要说话，说话和不说话，炒出来的茶是不同的。”⑩“如果你今天心情不好，炒出来的茶口感就不会好。”⑪这些都是她的炒茶心得。⑫当她的炒茶技艺名声在外后，许多年轻人不远千里从绍兴、丽水、温州，甚至是云南、贵州等地慕名而来，她一概不收学费，免费传授国家非物质文化遗产西湖龙井茶的炒茶技艺，已经带出了好些弟子。⑬常有人问邵彩玲：现在，你女儿长大了，你的炒茶技艺后继有人了。⑭每每听到如此发问，邵彩玲会笑着说：“手艺不一定只传给自己人，还得传给那些真正需要的人，也要传给那些真心学习的人。”⑮对于妈妈把炒茶技艺传给谁，邵彩玲的女儿一点都不计较。她也跟妈妈学炒茶，还经常把自己炒的茶和妈妈炒的茶混着摆放，让客人挑选品尝。当客人喝完茶，说“不错，有邵老师的水平”时，她就开心得像小孩子一样，连声说：“还没到火候，还没到火候呢。”⑯2005年，响应国家“农业开发，荒山变茶园”的号召，邵彩玲和丈夫商兴农在龙坞镇的长埭村拓荒，开辟茶园，种植茶树。夫妻俩承包了100亩荒山。整整五年，他们吃住全在山上。理灌木、斩荆棘、拔杂草、清乱石、修梯田、筑水沟，在一垄垄标准的茶田上扦插茶苗，深耕，肥田，改良土壤等等，茶园开垦的工作一项不落。⑰邵彩玲夫妇每天像蜜蜂采蜜一样在茶园里忙碌着，看着茶园一天天绿意盎然，他们像是吃了蜂蜜一样，有说不完的甜蜜和喜悦。⑱常年体力透支，邵彩玲病倒了，在开辟茶园后第六年，她被查出得了全球仅百例的罕见癌症。但哪怕是在病中，邵彩玲依然舍不得离开茶叶，时常要把心爱的茶叶摸一摸，看一看，才觉得心安。⑲“茶叶是有灵性的。”邵彩玲深信，她能战胜病魔就是源于骨子里头对茶的痴迷、对茶与生俱来的热爱。⑳病愈后的邵彩玲对茶园做了新的十年愿景。她说：“做茶，不是把赚钱作为奋斗目标，而是因为我对茶有一种真实的感情、一种回馈的愿望、一种美好的向往。”㉑徐月琴端起邵彩玲给她泡的第三杯茶，茶水清澈，幽香徐徐。㉒徐月琴也是龙坞人，祖辈也种茶，她是西湖第一实验学校的语文老师。㉓“30年来，徐老师教过我们茶农的多少小伢儿啊？”邵彩玲问。㉔这个，徐老师一愣，可记不清了。㉕但茶农家的孩子都记得徐老师。徐老师带他们去探究西湖龙井茶的起源，给他们讲茶叶制作的匠心。“做人像茶有九德”，就是徐老师告诉他们的，这是世代茶农的精神传承。㉖徐月琴和邵彩玲，用不同的方式，让茶文化的种子在这片土地上静静孕育、萌芽、长大，持续散发出特有的清香。

（刊载于《人民日报·副刊散文》有删改）1．在以下两个标题中，哪一个标题最适合本文？请说说理由。（1）一生一事一叶茶

（2）传承四、阅读下面的文学类文本，完成下列小题。千里走壶口易格滋①这个秋天，我从很远的南方来看你。②也许，我离开你太久，以至我的口音，我说话的腔调，我的歌声和哭声，我的饮食

习惯和起居方式，还有我的发型和服饰，我的皮肤和骨骼，都慢慢“南化”了。可是，我血管里躁动的血液在咆哮，它们在呐喊：壶口，壶口！仿佛在我来到人世的那一天，就诞生了这个心愿——壶口，我要来看你!③汽车在山洞里，钻进钻出。④陕北的山，是一个庞大的家族，大山抱着小山，山山相拥，与别处的山不同的是，这里的山不“黛”不“青”，却显出它浑厚的力道，远观像跑马，像奔鹿。放目那些山，一律披着酱黄色的外衣，高高低低，层层叠叠，一直到天边。车上的人说，这里就是黄土塬。多年来，飞机撒播树、草的种子，仔细看，已现星星点点的绿色。因为缺水，空气干燥，紫外线又强烈，山上的树、草，蔫头蔫脑，勉强活命。路边有的地方，草木枯萎，像是被小火烧过。透过车窗，正午的太阳光在前方闪腾着烈焰，空气就像要烧着。我不敢相信，在这年降雨量不到400毫米，且又主要集中在春夏季节，物理环境基本上不能储存水的陕北，生命要靠怎样的顽强才能活下来。恰恰是在这里，生长了“信天游”。来之前，我找来它们，坐在樟叶拂摇的窗前，一遍又一遍听。歌声如纤纤素手，锵然拨动我的心弦，以至好长一段时间，我走不出它们赋予的情怀。⑤山峁上传来缥缈的歌声，歌声在沟谷回荡，司机放下车窗，车速也慢下来：“一对对绵羊∕并呀么并排走∕哥哥，你能什么时候∕拉呀么拉着妹妹的手∕三月里呀桃花花开∕妹妹你呀走过来∕蓝袄袄那个红鞋鞋∕走到哥哥跟前来……”⑥是不是愈是贫瘠，愈是苦得望不到边，就愈是需要爱的滋养。陕北高原的人，唱着信天游活下来，山上的树木听着信天游艰难地扎下根，生发绿色。高粱和红薯，南瓜还有荞麦，在信天游的旋律里，拔节生长，开花结果。羊和牛，在干涸的沟边，在山的半坡上，听着信天游，啃着稀疏的草和树叶。信天游不是歌，是水，流遍了黄土高坡、山路沟壑，树木花草渐密，枝叶渐渐地绿得有了底气。⑦车子继续拐弯儿，司机架起手臂，握住方向盘急急地往左旋转，车上的人，都向右晃动着上身，方向盘又向右打，汽车已稳稳地驶上一条两车道的水泥公路。右边车轮下，一条低于路面七八米的河，约百余米宽的水，湍急地向着我们相反的方向流淌。这哪里是水，稠稠的深黄，如一匹舞动的黄缎，起伏着，蠕动着，向东奔腾。⑧黄河!⑨我不由喊出声来。是的，这就是黄河。河床多石，石深褐色。风刮走了沙土，留下石块和石板，水把波纹刻在石板上，深深浅浅，曲曲弯弯。每一道纹理，都有一个盘古开天地的故事。⑩黄河走过青海、宁夏、四川、内蒙古，来到陕北高原的宜川和山西吉县交界处的壶口，裹挟着高原的沙石汹汹而来。400米宽的泱泱大水，在这儿骤然收窄成50米，然后从40米的高度，吼着，叫着，飞流直下。仿佛是母亲，积蓄了全部的力量，生下她的孩子，那被巨石夹击的窄窄而幽深的河谷，是生命走出母体最初的产道啊！母亲大汗淋漓，忍受着剧烈的疼痛。风把她的头发吹乱，把她的衣衫吹乱。⑪河谷苍凉。风，又冷又硬，呼啸着把水吹成雾，吹成帘。黄昏的太阳，由浑黄变成金红，在水帘里幻化成彩虹。落下的水，挤在只有一丈来宽的河谷里，推着搡着拥挤着，向前奔涌。⑫夜宿宜川县云岩镇。十月刚到，这里气温只有2℃。凌晨4点多醒来，我走出旅店大门，隐约可见地上一层银白，打霜了。⑬壶口，我来时，多少带有点儿旅游者的轻佻，甚至连脚步都有些轻飘。我为自己的轻薄羞愧。此刻，当我站在你的身边，所有的感觉只剩下一个词：疼痛。⑭生我们的母亲，总是承受着苦难而沉默不言，总是把最苦最辛酸的事藏在心底。⑮高原的风在耳边呼啸。陕北的黄土塬，塬上稀疏零落的树木，坡上的牧羊人，路边窑洞口，眼睛忽闪着张望的娃娃，还有那回荡在山谷的信天游，以及壶口瀑布的轰鸣，在我的视野里，渐行渐远。1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．①②段中，作者以“你”指代壶口瀑布，将其拟人化，又采用呼告的方式，增加了文章的抒情色彩。B．第④段紧承上文“山洞”描写陕北的山，从形态、色彩及植被等角度，展示黄土塬恶劣的生存条件。C．与在南方听信天游的感受不同，到陕北后听信天游，作者感受到贫瘠土地的人们更加需要爱的滋养。D．本文通过记述作者游览壶口的所见所闻，剖析了黄土地贫穷的根源，抒发了对陕北黄土地的热爱。2．文章标题“千里走壶口”能不能改为“壶口瀑布”？请结合全文谈谈你的看法。【答案】

一、1．A“用大量笔墨描写了作者眼前的大瓦砾场中民众的哭号”错，“大瓦砾场中民众的哭号”是作者看到尸体时想象出来的，并不是“眼前”实