人教版九年级语文课教案

22/22人教版九年级语文课教案在初中语文的教学中，阅读占据着主要地位，教师通过阅读教学，让学生运用多种阅读方式，理解和感悟文学作品，受高雅文学的熏陶，开展个性，丰富学生的精神世界。今天小编在这给大家整理了一些人教版九年级语文课教案，我们一起来看看吧!人教版九年级语文课教案1教学目标：1、把握小说故事情节，认识小说所反映的社会生活。2、感知艺术形象，学习运用描写人物的手法。3、品味小说语言，领会挖苦艺术的魅力。教学重点：1、梳理故事情节，从范进中举前后的生活变化认识作品所反映的社会生活。2、了解范进这一形象的典型性，了解作品刻画人物的艺术手法及其作用。教学难点：品味小说的语言，领略古小说的挖苦艺术的魅力。教学方法：讨论法教学过程：第一课时一、导入新课：1、请同学们朗读课文标题，分析课文题目中所流露出来的信息。明确：人物--范进事件--中举。2、课文题目反映了我们古代何种现象?明确：科举制度。3、交流有关科举的知识。科举制度：童生：要取得正式考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生。生员：录取入学的童生称为生员。秀才：生员肆业后称为秀才。举人：通过本省学政巡回举行的科考的成绩优良的秀才参加每三年一次的在省城举行的乡试之后，考中的称举人，第一名称解元，其他的称亚元。贡士：举人于乡试后第二年春天参加礼部举行的会试，取中后称为贡士，第一名称为会元。进士：贡士参加殿试，取中后称进士。进士分三甲进士及第、进士出身、同进士出身。第一甲录取三名状元、榜眼、探花。二、介绍作家作品：1、吴敬梓，清，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全淑人。代表作《儒林外史》。吴敬梓出生于一个科甲鼎胜的缙绅世家，其曾祖父和祖父两代人中，共出了六名进士，包括一名榜眼，一名探花。由于家族的影响，吴少时曾热中于科举，早年入学为秀才，二十九岁时参加乡试，却因“文章大好人大怪〞而遭黜落。他虽曾发奋制艺，但科举并未成为他对人生的追求。读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特别在他嗣父母及生父去世后，近房中不少人觊觎遗产，使吴得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴由愤世嫉俗激发为纵情背礼，放浪形骸，大肆挥霍遗产，不上十年，就将遗产消耗一空。经历了由富贵到贫贱的不平常变化后，他饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻。看清了青王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。正因为吴的个人经历，使他了解儒生的生活和精神状态，故写下了的挖苦小说《儒林外史》。2、《儒林外史》：我国文学一部杰出的现实主义的长篇挖苦小说。全书故事情节没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，挖苦因热中功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。3、有关课文内容相关的情节。范进的宗师周进长期未能进学，后来他做生意的朋友为他捐了一个秀才的资格，他才能考上举人，最后考上了进士。他特别注意老童生，看到了衣衫褴褛的老范进，他就特别照顾。周进看范进的卷子，根本就看不懂，不知在说些什么。又看了几遍后，说了这样的话：“这样的文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文!真乃一字一珠!〞所以在别的卷还没有看，就给范进填了第一名，范进因此中了秀才，并嘱他参加乡试。课文中说“宗师说我火候已到，自古无场外的举人〞就是指这些内容。范进中举后不久，他的母亲喜极而逝。范进为自己所谓“功名〞着想，为了做官，便隐秘不报。又在张静斋的唆使下去高要县汤知县处打秋风，最终成了一个贪婪的人。三、梳理情节复述故事：1、梳理情节。请浏览课文，以最快的速度梳理出故事的情节结构，并简要概括出其内容。第一局部(1-2)：中举前贫困的生活和卑微的社会地位，以及他不顾一切参加乡试的情况。第二局部(3-12)：中举后喜得发疯及社会地位发生了显著变化。2、复述故事。要求学生通过自我复述、同桌间相互复述的方式，将故事用现代汉语复述出来。要求学生在复述时思考：范进中举前后，生活发生了哪些变化?四、课堂小结：课文比照描写范进中举前后，特别是出榜那一天截然不同的境遇，着重刻画范进颠狂的丑态与他周围各色人等趋炎附势的嘴睑，批判的锋芒不仅对着科举制度而且指向整个封建社会。五、布置作业：思考课后习题二第二课时一、归纳变化，探究成因，认识生活：1、归纳变化。再读课文，分析范进中举前后，其生活发生了哪些变化?可以从不同的角度来思考。指导学生分小组完成。提供角度如：(1)家境。(2)地位。(3)别人的态度。典型：胡屠户、邻人。(4)本人态度。明确：丈人胡屠户态度可用“前倨后恭〞四个字概括。众乡邻在范进中举前对他是漠不关心(范进去省城应试，家里饿了两三天;发榜那日范家断粮，只好去集上卖鸡。在范家如此困难的境地，没有一位乡邻来过问);中举后对他热心帮助(拿来鸡蛋、酒、米等招待报录人，寻范进，细心照顾范进)。张乡绅在范进中举前对他不屑一顾(一向有失亲近);中举后竭力巴结、拉拢他。2、这些种种变化，反映出怎样的社会生活?所有这些都反映出当时社会对有钱有势者的竭力巴结;对无钱无势的人的冷漠无情。人教版九年级语文课教案2【教学目的】：1、简介作者及《水浒传》。2、理清课文思路，明确线索及人物关系。3、具体分析“智押〞及“智取〞。【教学设计】：一、复习旧知：听写15、16课词语(局部词语要注音，其中“味同嚼蜡、狂妄自大、因小失大、开卷有益〞要求学生造句)。二、新课导入：常言道：“智不智看《三国》，勇不勇看《水浒》。〞意思是说：三国多智士，梁山多勇夫，那么水浒英雄是不是都是“四肢兴旺，头脑简单〞的人呢?答案是否认的。他们的计策同样让人拍案叫绝。不信，我们就来学习《智取生辰纲》，领略一下梁山好汉的计策。三、介绍作者、作品及相关背景1、本文是选自《水浒》71回本第16回。作者是元末明初的施耐庵。◆展示课件(一)(71回本封面)2、《水浒传》是我国的四大古典名著之一，许多剧情是妇孺皆知的。大家已经看过原著的影视作品了。那么有哪位同学说说杨志的出身及“押运生辰纲〞前的主要遭遇?(杨志出身名门，是杨家将的后代，武举出身，官至制使。后押运花石纲，在黄河遭风浪而丢官，穷困卖刀时杀了泼皮牛二而被充军。一心想光宗耀祖，封妻荫子的杨志当然不甘心，后来得到大名府梁中书的赏识并受重用，派他押运生辰纲。)◆展示多媒体课件(与杨志有关的影视画面)(二)杨志失陷花石纲(三)杨志杀牛二被充军(四)杨志比武受重用(五)杨志押运生辰纲四、整体感知课文，分析小说情节：1、生辰纲是什么东西?(为太师蔡京祝寿而进献的大批财物，这些都是老百姓的血汗钱，是被搜刮来的不义之财。)2、生辰纲是谁取的?又是从谁的手里取走的?用怎样的方式取走的?(晁盖、吴用等八条好汉;杨志;智取。)3、小说以“生辰纲〞的争夺为中心事件，采用了双线结构，明线是什么?暗线是什么?(◆展示课件六：明线--杨志押运生辰纲;暗线--晁吴智取生辰纲)4、请大家跳读课文，筛选信息，以人物的主要行动为归纳点，分别用简要的语言概括出明、暗两条线索的故事情节。◆展示课件七(情节与线索)：花开两朵，各表一枝：一枝是杨志押送生辰纲，这是明线：上路--中计--失纲一枝是好汉智取生辰纲，这是暗线：定计--施计--劫纲5、明、暗双线在什么时间、什么地点交接在一起?(六月初四正午;黄泥冈松树林)五、抓住课文重点，分析文中之“智〞：1、晁、吴之“智〞(1)六月初四正午，在黄泥冈的松树林中，押纲的杨志和劫纲的晁盖等人碰上了，他们是不是偶然的不期而遇呢?(不是，是吴用精心安排设下圈套，等杨志来钻)(2)为什么吴用安排这样的时间和地点来取生辰纲呢?①时间：六月初四正午，天气有何特征?(十分炎热，热不可当，为松树林休息和白胜卖酒作好准备，从中可以看出，这个时间是吴用精心挑选的，可说是智用天时;②地点：为什么选黄泥冈、松树林为劫纲的地点?(山冈可用来掩护，松树林既可以诱敌休息又可以模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真实情况。为下文吴用取药，下药作好了准备。从中可以看出，这个地点也是精心挑选的，可以说是智用地利。(3)在“天时、地利〞起作用后，晁盖等又是如何发挥“人和〞优势，通力合作，用计策“智取生辰纲〞的呢?①晁盖他们是以什么身份出现在杨志面前的?扮作客商有何用意?(扮客商，稳住对方，初步消除杨志的疑心)②杨志是老江湖了，为什么他连下蒙汗药这种勾当也防不住，着了道儿?(晁盖等人的戏演得好。佯争酒，引诱对方，半瓢酒消尽了杨志的疑心。③这蒙汗药是如何神不知鬼不觉地下到酒里去的?(巧下药，麻倒对方，半瓢酒放倒青面兽)◆展示课件八(板书设计)晁、吴之“智〞智用天时--六月初四正午智用地利--黄泥冈松树林一稳-扮客商，稳住对方(初消)智用人和二诱-佯争酒，引诱对方(消尽)众人巧演双簧三麻-巧下药，麻倒对方(放倒)2、杨志之“智〞为了押运成功，杨志也殚精竭虑，绞尽脑汁，文中哪些地方可看出杨志的计策?(1)他为什么不多带兵?(为了掩人耳目，这叫“智藏行踪〞)(2)离京五七日后杨志对时间作了怎样的调整?为什么要调整?(五更→日中，辰牌→申时，这说明他小心谨慎，这叫“智变行辰〞。怕在晨光中或暮色中遭偷袭，而正午炎热，恐怕连强盗也不愿出来活动。)(3)杨志一行人为什么放着宽平的官道不走，净找些偏僻崎岖的小径自讨苦吃?(这叫“智选路径〞。这样难走的路径，恐怕连歹人也不愿走。)(4)从“智藏行踪、智变行辰、智选路径〞，可以看出杨志的用心良苦，为了保证生辰纲平安，甚是煞费苦心。请同学们再在课文中找找，为了确保生辰纲的平安，杨志还有哪些举措?①逼赶：怕路长梦多，不惜打骂军士，斥责虞侯，得罪老都管;②减少中途休息：担忧军士懈怠;③审察枣贩：谨慎，多疑;④对卖酒汉子高度警惕;⑤喝酒时慎之又慎，小心翼翼。这说明杨志是个精明、谨慎、多智之人。◆展示课件九(板书设计)杨志之“智〞智藏行踪--精明智变行辰--谨慎智选路径--多智3、综合比拟：为什么一个如此精明、谨慎、多智的杨志押送生辰纲仍不免失败的命运呢?杨志到现在仍然想不明白，请同学们替他总结一下失败的原因是什么?(1)没有处理好内部关系◆展示课件十(板书设计)军健--骂、打--怨怅杨志虞侯--嗔--搬口无不怨怅老都管--烦--恼他(军士、虞侯、老都管，无不怨恨。杨志把生辰纲看成是自己东山再起的赌注，为确保其平安不惜采用任何方法，这种急功近利导致他欠理智，失人和。攘外必先安内。堡垒都是从内部被攻破的，杨志一行人内部矛盾重重，这就为失败埋下了隐患。)(2)天外有天，人外有人。智多星吴用计策比青面兽杨志的计策要高明。杨志棋差一招。杨志之智，更加衬托出吴用之智的高明。可以说是“杨志输智，吴用有用〞。◆展示课件十一(板书设计)杨志失败的外因：急功近利欠理智与人不和杨志失败的内因：天外有天棋差一招六、拓展延伸，布置作业：1、同学们，杨志和吴用的斗智让我想起了《三十六计秘本兵法》。《兵法》云：“用兵如孙子，策谋三十六。六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳变理，机在其中〞。三十六计有：◆展示课件十二：(一)胜战计：1、瞒天过海2、围魏救赵3、借刀杀人4、以逸待劳5、趁火打劫6、声东击西(二)敌战计：1、无中生有2、暗渡陈仓3、隔岸观火4、笑里藏刀5、李代桃僵6、顺手牵羊(三)攻战计：1、打草惊蛇2、借尸还魂3、调虎离山4、欲擒故纵5、抛砖引玉6、擒贼擒王(四)混战计：1、釜底抽薪2、混水摸鱼3、金蝉脱壳4、关门捉贼5、远交近攻6、假道伐虢(五)并战计：1、偷梁换柱2、指桑骂槐3、假痴不癫4、上屋抽梯5、树上开花6、反客为主(六)败战计：1、美人计2、空城计3、离间计4、苦肉计5、连环计6、走为上请同学们课上相互讨论一下，本文运用了三十六计中的那几计?▲展示课件十三：瞒天过海--伪装客商暗渡陈仓--走小路以逸待劳--林中休息声东击西--吴用下药混水摸鱼--偷酒抛砖引玉--送枣欲擒故纵--不肯卖酒走为上策--劫走生辰纲釜底抽薪--杨志断了升官梦2、课后完成小论文《我看〈智取生辰纲中〉的三十六计》人教版九年级语文课教案3教学设想《鱼我所欲也》一文议论性很强，其论证方法的运用是教学的重点与难点。本文内容涉及儒家学派的一些根本思想，修辞、论证方法上均有特色，必须反复诵读才能领会得深刻，故课堂仍宜采用诵读教法。通过诵渎，认识孟子“舍生取义〞的道德主张;通过诵读，了解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点。课时安排2课时。第一课时教学内容和步骤一、预习安排1.要求诵读课文，仔细辨析“为〞(全文中出现12次)的读音。2.思考：课文中哪句话可以概括全篇的大意?二、检查背诵，导入新课学生背诵《得道多助，失道寡助》中的精彩句子，导人新课。三、简介孟子孟子(约前372一前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)东南人。战国时期的思想家、政治家、教育家。早岁丧父，幼年受母亲教诲(“孟母三迁〞故事出自《烈女传母仪篇》可证)。长大后受业于于思(即孔极，孔子之孙)，治儒术，通《五经》，尤长于《诗》《书》。曾游说梁惠王，不成功。又入齐，见齐宣王，一度充当“客卿〞，颇受尊重。但当时各国国君用兵争强，以权谋为先，对孟子的“王道〞主张，都以为“迂阔而远于事情(实际情况)〞，不予采纳。以后孟子返回家乡，与弟子万章、公孙丑等著书立说。《孟子》一书，《汉书艺文志》著录十一篇，现存七篇，跟《论语》一样，也是用语录体写的，但体式有所不同，有些章论述当代的某些重要问题，篇幅比拟长，论证也很充分，已经具有议论文的规模，不过仍在章首冠以“孟子曰〞一语，《鱼我所欲也》即属于这一类。孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极大的说服力;其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于煽动性，对后世散文有很大的影响。四、检查预习规定的思考题1.确定“舍生而取义者也〞一句可以概括本章主旨。2.问：“此之谓失其本心〞中的“本心〞是指什么说的?(“羞恶之心〞)这跟“舍生而取义〞有什么关系?(“义〞产生于羞恶之心，有羞恶之心，才会按照“义〞的原那么行事。)’3.孟子认为“羞恶之心〞是人的“本心〞的一种，这是他的“性善论〞中的一个观点。为了使同学们对这一观点认识得更加清楚，下面简单地介绍一下“性善论〞的要点：(1)“善〞是人的本性。“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。〞(2)人有四种“本心〞：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德标准即由此产生。“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也，弗思耳。〞(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖(嫩、懒)，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。〞(4)本性也需要“养〞。“苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。〞4.试用孟子“性善〞论的观点来解释本章中的两个例证(先诵读，后解释)。五、诵读第二段1.请根据文章内容给第二段划分层次。可分两层。开头至“乞人不屑也〞为第一层;“万钟那么不辩礼义而受之〞至末尾为第二层。2.诵读第一层。(1)补充注释。①“一箪食(旧读sì，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。〞--形容饿者欲食之急。②“呼尔而与之，行道之人弗受。〞-《礼记檀弓》有一段故事与此相类：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸(同“吒吒〞)然来。黔敖左奉(捧)食，合执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之，曰‘予唯不食嗟来之食以至于斯也。’从而谢焉，终不食而死。〞③“不屑也〞--承上文“屑〞后省“受〞字。(2)用“性善’’论观点解释：“行道之人…‘乞人〞为什么不受呢?(恶其无礼。)这说明了什么?(有羞恶之心，本心未泯，故宁死而不食。)再问：这个例证跟第一段中哪一句话“照应〞?(“所恶有甚于死者〞。)(3)学生练习背诵，教师检查。3.诵读第二层。(1)补充注释。①“万钟’’二句--“万钟’’言俸禄之厚，因其厚而不辩礼义，虽受，一人不能独食万钟，故云“于我何加〞。“加〞，增益之意。②“为宫室’，一句--既不能独食，故有此问。“宫室〞等三事皆身外之物，即所谓物欲，物欲陷溺其心，那么失其本心，故“不辩礼义而受之〞。③“乡为’’六句--这是将“呼尔蹴尔之食弗受〞和“不辩礼义而受万钟〞二事作比照论述：前者说明人在困难危迫之际尚能保持其羞恶之心，可知这羞恶之心为人所固有;后者说明人在丰裕环境中为物欲所制，而失其羞恶之心。这是以正衬反，重在说明丧失本心的原因，所以下文接着问道：“是亦不可以已乎?〞提醒人们要防止这种情况的发生。④“本心〞--这里专指“羞恶之心〞。(2)学生练习背诵，教师检查。(3)用“性善’’论观点来解释：为物欲所蔽，那么失其本心。这是用反面例子来论证“舍生取义〞。提问：本段跟第一段中哪些语句“照应〞?(“贤者能勿丧耳〞中包含了“不贤者易丧〞的意思。)六、背诵第二段七、布置作业熟读《鱼我所欲也》第一段。第二课时教学内容和步骤一、背诵《鱼我所欲也》第二段，导入新课二、诵读第一段1.注疏要点。(1)“鱼，我所欲也〞句--“二者不可得兼〞是假设口气，意为如不能兼而得之，那么舍鱼而取熊掌，盖熊掌之味美于鱼也。鱼喻生，熊掌喻义，义高于生，所以又说“舍生而取义者也〞，用类比引出全章主旨。(2)“生亦我所欲〞二句--上文既已提出“舍生取义〞的命题，这里就来说明“生〞与“死〞、“义〞与“不义〞之间的关系。“所欲有甚至生者〞，指“义〞而言;“苟得〞，苟且得生之意。“所恶有甚于死者〞，指“不义〞而言;“患〞，指“死〞而言。欲生恶死是人之常情，而欲义恶不义，那么是因有“羞恶之心〞。这二句解释“舍生取义〞的原因：“义〞高于“生〞。这是从正面论证本章主旨。(3)“如使人之所欲〞二句--所欲“莫甚于生〞，所恶“莫甚于死〞，即含欲生畏死之意;“何不用〞“何不为〞皆贬义，即不顾礼义之意，合起来就是：“生〞高于“义〞。这二句用了假设推理的方式，是从反面论证本章主旨。这二句贬斥意甚重，“何不用〞“何不为〞后用叹号更恰当。(4)“由是〞二句--这是承以上四句，将“生〞“死〞“义〞“不义〞之间的关系加以总结，即求生避患都要符合“义〞的原那么，不合于“义〞那么宁肯舍生就死以“取义〞。“有不用〞“有不为〞的“有〞，同“或〞，有人。至此，“舍生取义〞的命题已得到充分的论证。下面再作推论。(5)“是故〞二句--“所欲〞“所恶〞二小句，重复上文，分别指“义〞与“不义〞而言。这一大句紧接下文，“是心〞，即“欲义〞“恶不义〞之心，也就是“羞恶之心〞。“人皆有之，贤者能勿丧耳〞，是由“舍生取义〞推出的一个新论断。下文的例证即用来证明这一论断。2.教师范读，学生听读。3.学生背诵第一段。背诵这一段，关键是要弄清它的结构层次。划分层次有不同的方式(各种参考资料因划分标准不同而出入较大)，我们可以按文章的逻辑推理过程来划分。三、本文小结1.本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义〞，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟〞之心;即“羞恶之心〞;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义〞的原那么。2.这种“羞恶之心〞是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食〞，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义〞，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。3.从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。4.文中的比喻、比照、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。四、布置作业1.背诵全文。2.你过去一定也作过许屡次选择，其中哪一次对你的影响，给你的印象最深?请以“选择〞为话题写一篇小作文。人教版九年级语文课教案4教学目标1.知识和技能①了解《战国策》的有关常识;②掌握重点文言实词2.过程和方法①引导学生归纳重点文言词语的特殊用法和特殊句式②学习类比推理和以小见大、设喻说理的语言艺术3.情感态度和价值观①体会邹忌善于思考、实事求是的处世态度;②领悟齐王纳谏除弊对今天的借鉴意义。教学重点①引导学生归纳重点文言实词词义、特殊用法和特殊句式教学难点①学习类比推理和以小见大、设喻说理的语言艺术课时安排二课时第一课时一、导入新课俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。〞然而，在我们的现实生活中，“忠言〞就一定是“逆耳〞的吗?今天我们就一起来学习《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文，看看邹忌的一番“忠言〞是“逆耳之言〞还是“顺耳之言〞?二、《战国策》有关文学常识《战国策》是战国时代国别体史书汇编，同时也是一部历史散文总集，又称《国策》、《国事》等，作者已不可考证。后经西汉末年刘向编订，定名《战国策》。全书共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。内容记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖(bǎihé)(纵横捭阖：指在政治、外交上运用手段进行联合或分化。)、尔虞我诈的故事。《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，尤其善于运用寓言故事说明抽象的道理，以比喻、夸张的手法增强散文的表达效果。因此，此书既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。但它在记述历史事件时，往往美化统治者，过分夸张渲染谋臣策士的作用，有时为了突出纵横游说之士在历史事件中的决定作用，甚至编造一些情节，不免违背历史的真实。三、解题如何理解本文标题的结构?(兼语短语)邹忌讽齐王纳谏讽：讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地奉劝。与现代汉语“挖苦〞不同。纳：接受谏：奉劝的话(臣子向国君提出的意见)邹忌用委婉的话劝齐王接受臣子的奉劝。邹忌讽齐王纳谏主谓宾/主(兼语)谓宾四、朗读欣赏要求：1、认准字音、字形;2、注意停顿、语速、重音和语气、语调。读准字音，认准字形：昳丽yì窥镜kuī间进jiàn期年jī谤讥服衣冠zhāo皆朝于齐cháo..bàngjī朝..五、课文重点文言知识讲析学生根据课文注解，理解字义、词义、句意，提出质疑。在预习根底上接龙式逐句翻译，学生评判补充，教师把关。人教版九年级语文课教案5教学目标1、结合作者的生活经历及作品的写作背景理解这五首词的内容;2、感悟作品的思想内涵，把握作者的感情;3、朗读与背诵。教学重难点1、理解诗的内容，把握作者的感情;2、目标3课时安排：3课时教学过程第1课时教学任务：《望江南》、《武陵春》一、导入在我国古代，往往不同的时代有这个时代代表性的文学体裁，如唐代的代表性文学体裁是诗，还有宋词、元曲，明清的小说等。今天我们来集中学习一下几首词，体会一下这种体裁的艺术特色，把握作者的思想感情。二、学习《望江南》1、解题“望江南〞，词牌名，又名“忆江南〞“梦江南〞2、作者及背景温庭筠(wēnyún)晚唐诗人、词人。他精通音律，但屡考进士不第，一生不得意。其词多写女性生活，多反映青楼闺阁的相思之情。五代时，后蜀的赵崇祚选录了温庭筠、韦庄等十八家词五百首，编为《花间集》。他们多写闺情。在词风上也大体一致，因此，后世就将他们称为“花间派〞。3、反复朗读，揣摩诗意4、理解大意(学生概述，教师补充指正)文章大意：描写了一位因心上人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心感情。在清晨梳洗完毕后，她在楼上凭栏眺望，看到许许多多帆船从楼前驶过，但却没有自己要等的那只船。夕阳西下，爱人没有回来，只空见江水东流，思念让她肝肠寸断。梳洗独倚江楼→希望望过尽千帆斜晖、水→失望情肠断→绝望5、体会文章写作特色提问：结合词中个别词，说说你的理解。要点：“梳洗罢〞说明她精心打扮，心中充满希望。“独〞写尽了她的孤独和期盼。“皆不是〞写出了女子一次次从希望到失望的过程，让人为之心碎。“斜晖〞一句暗喻那望穿秋水的眼神。总结：本文短短27个字，却容纳了很多内容：时间，从清晨到黄昏;景物，从楼头、千帆写到斜晖、江水，又写到白频洲;就人物情感而言，从希望到失望以至最后的“肠断〞。显示了它高度概括、凝练的特点。另外，这首词中，多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。三、学习《武陵春》1、解题武陵春，词牌名。2、作者及背景李清照，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘(今属山东)人。父李格非为当时学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的思念。本词是她后期的作品。3、反复朗读，揣摩诗意4、理解大意(学生概述，教师指正)文章大意：暮春时节，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还留有花的芬芳，日色已晚，自己仍无心梳洗。春天里花开花落年年如此，而人与以前却不一样了，我对一切都丧失了兴趣，即使有心诉说，也是言未出而泪先流。听人说双溪春色还不错，我也想去那里泛舟，怕的是双溪上那蚱蜢般的小船载不动自己的哀愁。花已尽倦梳头愁物是人非欲语先流闻说也拟只恐载不动5、思考本文是如何写愁的?“闻说〞“也拟〞“只恐〞三个词说明了什么?提示：通过典型细节来抒情。如“欲语泪先流〞。“闻说〞“也拟〞“只恐〞这三个动词写出了作者试图排遣愁绪的做法，写出了作者的沉重、无奈。四、课堂小结五、课后思考1、这两首有什么相同之处?风格相近，都比拟婉约;写作手法相近，借景抒情或直接抒情;抒发的感情相近，抒发主人公或作者的离愁别绪，凄惨心境。2、你还知道哪些写愁的诗句，请列举并说明其特点。第2课时教学任务：《渔家傲》、《江城子》一、导入新课词开展到后来兴盛的时候，人们将词分为两大派：婉约派和豪放派。上节课我们学的词接近婉约派的风格。今天我们将体会一下豪放派的作品风格。二、学习《渔家傲》、1、解题渔家傲，词牌名。2、作者及背景范仲淹(980--1052)，北宋政治家、文学家。这是他在西北军中的感怀之作。3、反复朗读，揣摩诗意塞sài嶂zhàng浊zhuó燕yān羌qiāng4、理解大意(学生概述，教师指正)文章大意：上片描写塞下景色，边塞秋天景色与中原不同，大雁过早向衡阳飞去，毫不留恋，风吼、马嘶，同号角声连在一起，构成塞下特有的声音。夕阳西下时，坐落在群山中的小城紧紧关闭了城门。下片抒情他们离家万里，但燕然未勒，功业未成，没有方法回去，夜色已浓，羌笛悠悠，将军和征夫们难以入睡，乡下思想之泪。衡阳雁去写景：塞下秋景四面边声荒僻(异)千嶂里长烟落日浊酒一杯燕然未勒抒情：壮士秋思羌管悠悠人不寐→将军、征夫★思乡、爱国、5、思考所写的风景“异〞在哪?表达了词人怎样的思想感情?明确：天气极寒、特异的边声(风、马、号角)、戒备森严。渲染了西北边地的荒僻，暗示了将士的思乡之情。三、学习《江城子》1、解题江城子，词牌名。2、作者及背景苏轼，北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一。号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏〞。1071年，苏轼因对王