传统文化之面子

中国传统文化之“对与错”黄新伟2014.12.4“面子”涵服饰之美谓之华，有礼仪之大称之夏。面子是中国人的宝贝！面子几乎主宰着中国人的一切：

1）人际关系，要靠面子来处理和维系；

2）社会生活，也要靠面子来决定和操作。人生在世，“吃”“穿”二字！请不请，再三请；席位；没什么菜；好吃；吃的多少与世面；吃得开与吃不了兜着走。吃穿体面；“出客‘的行头；好朋友与名牌之人模狗样；中国服饰之道总结为三句话：重人前而轻人后；重外衣而轻内衣；重礼服而轻便服。不怕天火烧，就怕摔一跤！没脸见人！没面子，轻者吃不开，重者掉脑袋！项羽对中国文化的杰出贡献是一句话：无颜见江东父老！死路也是路，也可以名垂千古！原因是：面子！命之所系呀！！！祥林嫂的悲催：一女事二夫丢脸到了阴间，阎王爷把她锯成两半分给两个男人；活不能活，死也不能死；哎！走投无路！丧失面子有时比丧失性命还要可怕失身的少女；落榜的少年；被俘的战士；̈̈̈̈̈寻短见！生命高于一切，要珍惜、珍爱生命！故中国人会“死要面子”！为了面子去死；或让别人去死；或死了以后还要争面子！项羽杨修死不瞑目典故：公元前605年，鲁宜公与大夫子公；有人献王八；大夫有食指大动，鲁公不让吃，大夫“染指于鼎，尝之而出”！杨修中国人为什么死要面子中国文化的思想内核是群体意识。每个人都不是单独的个人，而是生活在一定社会关系之中的人。君臣、父子、母子、夫妻、兄弟、姐妹、朋友等等。孤家寡人那他什么也不是！这样，每个人都要有和自己相对的“对象”，必须能够时时“面对”他人！不能面对。也就失去了关系，也就“不是人”。实际上，要面子，就是为了面对他人。如果自己没有面子，或伤了别人的面子，就无法“面对”，只会“错过”。错是“错开”，过是“过去”，都是“不能面对”的意思，简称“不对”！中国的社会关系都是成双成对出现的（如父子、兄弟、夫妻、姐妹等），应该“面对”而居然“不对”，当然不仅是“错过”，而且是“过错”了！所以中国人便用“过错”来表示过失与错误，用“不对”来表示“不正确”；过失是“因过而失”，错误是“因错而误”；误掉了什么，失去了什么？无他，“面对”而已！依照群体意识的原则，人与人之间只能“对”，不能“不对”“对”与“不过”“对”就表示心心相印，可以面对；“不过”表示我们的关系一直很对，没有谁存心和你过不去，现在虽然表示一点不同意见，但是在感情上、心理上、立场上、关系上，还是“对”的对不起与看不起人之间应“对”而非“不对”，然而事实上，不对的事情经常发生。这时，若一方有“错”、或认为是自己“不对”、或虽然并无“不对”却又不敢得罪对方，便应该说“对不起”！

“对不起”就是说，不是我不想“对”，而是你老人家面子太大，我自己的面子又太小相“对”也“对不起”。同样，接受对方道歉便会说“没关系”，意思是说，你我原本没有关系，根本就没有“面对”过，哪里还谈得上“对得起”还是“对不起”？也就不存在“对不对”的问题。没有面子，就无法“面对”。你不给别人面子，别人就会“对不起”；自己没有面子，别人就会“看不起”。“看不起”与“对不起”虽然只有一字之差，却有天壤之别。“对不起”是谦辞，本质上还是“对得起”，至少是很希望可以“面对”；“看不起”却连一点希望都没有了，根本就“不放在眼里”，哪里还有什么“对不对”可言？所以，一个人，尤其是先前曾经被人“看不起”的，一旦有了“脸面”便会迫不及待地想要人“看”。但这未