文化学概论 第一章 概述-35

文化学概论授课教师：童今日内容（2014.8.26）一、综述（教学计划、考核方式等）二、第一章概述一、综述（教学计划、考试方式等）1、课程概要2、教学计划3、考核方式4、相关要求1、课程概要详见第一章2、教学计划详见教学进度表3、考核方式

考核以平时考查和期末考试相结合的方式进行。平时考查成绩由平时作业、课堂回答、考勤、期中检测等组成，占总成绩的40％；期末考试，占总成绩的60％。4、相关要求请假：按规定、提前课堂：（1）迟到、早退、旷课，（2）关机，（3）急事举手，（4）讨论、回答问题，（5）预习，（6）听课记录，（7）互尊重……

课下：探讨任何……

建议：各方面皆可提

倡导：从我(现在、点滴)开始，说文明话，做文明事，日日进步，积累正能量，提高全民族素质

……二、第一章概述第一节文化的界定第二节文化学的研究对象、范围和目的第三节文化的构成第一节文化的界定宇宙N亿年→地球46亿年→人类几百万年→文化几百万年→文化人类学100多年→文化学几十年研究对象→久远、古老，研究学科→短暂、年轻1、文化界定(P10-12)（1）定义：所谓文化，就是人类在存在过程中为了维护人类有序的生存和持续的发展所创造出来的关于人与自然、人与社会、人与人之间各种关系的有形无形的成果。（P11下）（2）依据或原因（P11-12）：第一，文化创造和享用的主体是人类，并且这个“人类”是在地球存在过程中的人类。第二，人类创造文化的目的是为了人类自身的有序生存和持续发展，这是最为重要的。第三，文化所涉及到的面，从根本上说，无非是关于人与自然、人与社会和人与人之间的各种物质的与非物质的三类关系而已，其总和即是人类这一主体与存在物之间的关系。第四，文化成果：有形的和无形的。（3）钟敬文给出的定义（P11上）：凡人类在经营社会生活过程中，为了生存或发展的需要，人为地创造、传承和享用的东西，大都属于文化范围。它既有---，也有---，当然---。未穷尽外延2、定义文化的常见方式（P5-10）第一，现象描述性定义：特点是文化内容罗列、具体，易理解。

泰勒（“人类学之父”）给出的定义：文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。

梁漱溟（我国著名学者）给出的定义：所谓文化，不过是一个民族生活的种种方面。总括起来，不外乎三个方面：精神生活方面、社会生活方面、物质生活方面。第二，社会反推性定义：特点是用人类的现有文明去比照历史上的存在形态，说明不同时期拥有不同的文明或文化。

《苏联大百科全书》的定义：文化，是社会和人在历史上一定的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质财富和精神财富。此概念用来表明一定历史时代，----的发展水平。从狭义上讲，文化仅指人们的精神生活领域。（玛雅文化：约公元前1500至公元十五六世纪，约公元4世纪至9世纪是其鼎盛时期，美洲，特别是南美）第三，价值认定性定义：最大特点是从意义、功用、目的等方面界定文化。

英国马林诺夫斯基的定义：文化是一个满足人的要求的过程，为应付该环境中面临的具体、特殊的课题，而把自己置于一个更好的位置上的工具性装置。第四，结构分析性定义：最大特点是认为文化是一种具有特殊结构的有机体系。

美国T·帕森斯：文化体系是内部有所区别的体系。按照任何一种行为体系的四个根本职能划分的变化表，我们相应地在四个范畴内（提供知识的象征、道德评价、表情象征和制度性象征）对它进行分析。第五，行为取义性定义：特点是强调文化的行为性和动力性，即把文化视为一种具有动力特色的行为方式或生活方式。

美国S·南达：文化作为理想规范、意义、期待等构成的完整体系，既对实际行为按既定方向加以引导，又对明显违背理想规范的行为进行惩罚，从而遏制了人类行为向无政府主义倾向发展。孙中山：文化是人类为了适应生存要求和生活需要所产生的一切生活方式的综合和他的表现。

固化、规范、传承、保护、发展、创新第六，历史探源性定义：特点是把文化放到历史发展的层面上去认识，强调文化的群体性和群体赖以生存下去的知识。

美国福尔森：文化是一切人工产物的总和，包括一切由人类发明并由人类传递后代的器物的全部，及生活的习惯。日本祖父江孝男：文化就是由后天被造成的，成为群体成员之间共同具有且被保持下来的行为方式（也可叫模式）。

昨天---今天---群体---连续---第七，主体立意性定义：最大特点就是强调人这一主体在文化中的特殊作用和本质意义。

奥地利弗洛伊德（1856-1939）：所谓文化，就是有条不紊地牺牲力比多，并把它强行转移到对社会有用的活动和表现上去。

《苏联大百科全书》：文化概念最初是指人对自然的有目的的影响，以及人本身的培养和训练。培养不仅包括人们遵守现有规则和习惯的能力，而且包括鼓励他们遵守这些准则和习惯的愿望，使他们相信文化能够满足人的全部要求和欲望。任何社会的文化观都包含着两层意思。第八，综合性定义：见P8中间第九，辞海：广义，-----物质财富和精神财富的总和。狭义，-----社会的意识形态及相适应的制度和机构。第十，中国学者（见P9-10）：梁漱溟、杨宪邦、张汝伦、张岱年、刘守华第二节文化学的研究对象、范围和目的1、研究对象2、研究范围3、研究目的1、研究对象（P12-14）

（1）文化学是一门关于研究与探讨文化的产生、创造、发展演变规律和文化本质特征的科学。文化学以一切文化现象、文化行为、文化本质、文化体系以及文化产生和发展演变的规律为自己的研究对象，它从总体上研究人类的智慧和实践在人类活动方式（包括思维方式和行为方式）上的表现及其发展规律。

（2）文化学是一门综合性的学科，不同于自然科学、一般的社会科学和哲学。文化学不同于自然科学：

自然科学以特定的或具体的自然现象及其形成、发展和演变规律作为研究对象。文化学的研究对象是人类所创造的文化现象即人化物而不是自然现象、自然物。

文化学不直接研究自然物和自然现象，但把其研究成果作为一种人类行为而被重视。如云南的“土豆文化”。土豆、马铃薯、地蛋。文化学不同于一般的或具体的社会科学

一般的或具体的社会科学以社会现象为研究对象，如语言学、文学、经济学、历史学等的。

文化学则以一切文化现象、文化行为、文化本质、文化体系、文化类型（模式）以及文化产生和发展演变的规律为研究对象，进行综合研究，揭示文化现象的本质和内在规律。

文化学不直接研究社会现象，但把其研究成果作为一种人类行为的文化成果而被重视。文化学不同于哲学

哲学研究世界本原、本质，研究自然、社会、思维发展的一般规律，研究人和人的对象世界的关系，重心在认识领域，本质上说，它为各门科学研究提供世界观和方法论的指导。偏重于认识规律。

文化学的研究偏重于人类文化的创造活动与成果以及它们之间存在的关系。文化学不直接研究哲学领域的对象，但把其研究成果作为一种人类行为的文化成果而被重视。2、研究范围（P14-16）

体质人类学=人体学史前学=史前考古学人类学文化人类学=社会人类学=民族学→文化学民族志应用人类学研究范围主要体现在：物质文化、行为文化、制度文化和精神文化等与人类和人类社会的生存、发展有着密切关系的方方面面。3、研究目的第一，基本研究目的是推动文化科学发展，促进

文化学理论及文化学科建设。第二，正确了解、掌握文化发展规律，促进文化事业发展。第三，正确了解、掌握文化有序发展与政治、经济发展和变革之间的特殊关系，增强建设新文化、新政治和新经济的信心和决心。第四，树立正确的文化价值观念，增强对多类文化客观存在的宽容度。第五，增强认识，保护不可再生性历史文化财富。第三节文化的构成1、文化构成的层次2、文化构成的形态1、文化构成的层次首先，从文化起源的角度看，满足本能需要的文化形态，构成最基本（基础）的文化层次，如衣食住行等文化内容。其次，社会层面的文化，如社会关系、社会地位等。第三，心理层面文化，这是人类与动物的最大区别。不同历史时期（社会形态、民族、种族、地区、性别、年龄等），人类的心理需求和满足过程、程度都极其不同，丰富多彩的特点。2、文化构成的形态（P19-21）（1）物质文化（2）行为文化（3）制度文化（4）精神文化（1）物质文化物质文化习惯上称为器物文化，是人类满足自我生存并改造自然、战胜自然过程中创造的文化形态，包括生产工具、生活工具的诸多要素或内容，包括动物的蓄养、植物的种植、加工工具及衣料、居室加工、建造等可以感知的形态和内容、交通工具等。这类文化既是人类创造的最原始的文化形态，又是人类在文化延续期间不断创新发展的文化形态。（2）行为文化行为文化主要是指通过日常生活中的各种行为方式进行表达的文化形态。人类是文化动物，表现为各国（地区、民族）的人民的行为方式各不相同，但约定俗成的习惯性规定。行为文化内容广泛、丰富，涉及到人类生活的方方面面，如交往、生活、生产、婚姻、丧葬、喜庆等，不以文字记录，但生活于其中的人人明白、使用。

行为习惯，不约而同，约定俗成，共同语言，入乡随俗，行为意会（3）制度文化顾名思义，制度文化就是通过规范的习惯或文字文本形式固定下来的作为人们生产、生活典范的文化成果。以文字规范形式出现的文化制度是制度文化最重要的组成部分，而习惯性规定的制度文化是文字性规定的制度文化的民间部分，前者适用全体民众或国民或团体，后者仅仅适用传统的社会或团体（民间）。

制度文化具有很大的层次性：国家层面的、区域性的；强制性的、非强制性的。（4）精神文化

精神文化是一种看不见摸不着的文化，一方面通过人类所有的文化进行传达，如通过宏伟的建筑来展示王国的强大或土豪的富有等，并通过此而获得某种精神上的慰藉；另一方面，通过一些特殊的文化形态来直接展示人类不同于其他动物的观念、意识、信仰、心理等需求。后者，常常被称为精神文化。精