《乡土中国》整本书阅读批读指导课参考教案

《<乡土中国>整本书阅读批读指导课》参考教案教学课题《乡土中国》整本书阅读批读指导课科目语文年级高中一年级课时1课时教师一、课程分析普通高中语文课程标准（2017年版）提出：“在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作者的价值取向。阅读与本书相关的资料，了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。本堂课完成的是“勾画圈点，争取读懂”“反复阅读和思考，探究本书的语文特点和论述逻辑”这样的目的和任务。它以学生预习的初次批注为前提，以学生的初读感受作为教学起点，以批读的位置、形态、类型、方法、对象等作为抓手指导学生阅读和答题，真正践行学习是学习者的学习。“在阅读过程中，探索整本书的门径，形成和积累自己阅读整本书的经验”，这种阅读教学符合课程改革新理念，能体现开放而有活力的语文课堂，既能见单篇之精彩，亦可见日久之功。二、教材分析《乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作，是他根据20世纪40年代在西南联大和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成，他把中国乡土社会的特征与其他社会体系特征特别是“西洋社会”的特征加以比较,提出了刻画中国乡土社会的概念。这本书由14篇文章构成“论文集”，在五六万字的规模下容纳了一系列富有启发性的概念。它具有很强的学术性，但又并非严格意义上的具有严密体系的学术专著。因此需要逐篇精读，厘清概念，继而全面、深刻地理解全书观点，梳理内容体系和逻辑结构。三、学情分析本节课面向的是整本书阅读的第二节导读课，针对单篇单章节的精读。学生此前多未接受批读训练，没有形成批读习惯，批读较不规范。如果有批读，也大多呈现为感悟式批读，批读方法和类型较单一，对象不明确。韩愈《进学解》中说“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。本课旨在锻炼学生提要钩玄的能力，并能总结方法，学以致用，达到能力的迁移和保持。四、教学目标教学目标：1.理解核心概念和主要观点2.理清各篇的论证思路3.赏析各篇的表达技巧4.体现审美鉴赏、思维发展、文化理解的核心素养教学重点：问题引导，自主批读；师生互动，展示批注；资料推动，完善批注；总结评价，扩展批注；学以致用，课外批读。教学难点：问题引导，自主批读；师生互动，展示批注。五、教学方法讲解法、类比法、多媒体、合作学习法、探究法六、教学环境及资源准备教师材料：《<乡土中国>整本书阅读任务书》，重庆出版社，2018年9月《<乡土中国>整本书阅读任务书教学指导》，重庆出版社，2018年11月学生材料：《<乡土中国>整本书阅读任务书》，重庆：重庆出版社，2018年9月学生学案教学环境：学生4——6人组成小组七、教学过程活动内容活动意图时间教师活动一：导入展示，感受批读批读在中国古已有之,谓之评点。早在唐代,就有了诗的评点,宋代出现了文的评点,后来又出现了小说评点。张竹坡、金圣叹、李卓吾(即李贽)、毛纶和毛宗岗父子以及脂砚斋在明清时代大规模地评点小说,并且创下一门学派,留下千古妙语,珠玑灿烂，以致文坛上无书不评，蔚然大观。李卓吾评点的《水浒》、金圣叹评点的《水浒》和《西厢》、毛宗岗父子评点的《三国演义》、张竹坡评点的《金瓶梅》、脂砚斋评点的《红楼梦》,再加上无数的诗话、词话、曲话,都可谓“批注式阅读”的集大成者。我们先来看看批读有哪些可以操作的章法。（PPT呈现经典批读成果）（1）《脂砚斋重评石头记》，是《红楼梦》首次发现的传抄残本，朱批，被称为脂评本或脂批本，最接近曹雪芹原稿的本来面貌。甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思览青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大块遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。（甲戌眉批：甲戌本是现今发现的《红楼梦》最早的抄本，胡适1927年在上海收藏，现存只有16回）(2)毛泽东批读24史：持续时间长（1957-1976年，24年读而不倦学而不厌）；批注文字多（198条，3583字，最少2字，最多914字）；批画符号多（圈点、勾叉、三角、横线等）；有重点有选择性（有的人物传记至少读过五遍，如《南史》韦睿传、《新唐书》徐有公传和马周传、《后汉书》光武帝纪）；阅读视角多（从政治、外交、战术、生产生活、选人用人、民族团结等，常读常新）毛泽东读《南史》批注毛泽东读《旧唐书》批注(3)《钱钟书手稿集》：反刍而成的笔记，毛笔写就英文笔记及有趣涂鸦杨绛介绍，钱钟书做笔记的时间是读书的一倍，在牛津大学图书馆Bodleian（饱蠹楼），用铅笔和笔记本边读边记。分三类：外文（包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文）笔记，178册，共3万4千多页；中文笔记，万页；读书心得（如容安斋日扎）800多篇，《管锥编》里往往都是心得经发挥充实而写成的文章。实实在在做到了“笔记”等身。学生活动：总结批读的种类和方法（保留板书，用于最后思维导图的完善）板书：眉批：单行/双行/多行旁批；夹批；文字式；符号式；图画式；提纲型；感受型接下来我们就以《乡土中国》的《差序格局》为例，来看看如何完成五步阅读法的第二步——批读。以图片展示和解读的方式激发学生批读的兴趣，并从中发掘经典批读的一般方法。10分钟教学活动二：交流，初步批读1.什么教师活动：（结合第一节课同学们手绘家庭关系图活动）我们的亲属关系在《乡土》《乡土中国》中是这样阐释的（PPT呈现）：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广亵的意思而且。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。”——《<乡土中国>整本书阅读任务书》第54页师：作者用蜘蛛网作比喻，凸显了中国社会中亲属关系的什么特点？（阅读导引的第二问）请你把答案写在上面，也就是完成一个旁批的工作。学生活动：思考，回答问题板书：赏析型论证技巧——比喻论证蛛网：发散型网络，节点多，较为庞大，错综复杂承接上节课的教学活动，通过问题带动和批读实践，逐步总结批读的类型和对象5分钟教学活动三：资料推动，交流批注师：在此段中，还有别的比喻吗？生：同心圆波纹。师：这个喻体指向的仅仅是亲属关系吗？生：不是，除了亲属关系，还有地缘关系。师：请你把这句话勾画出来（勾画符号可参考学案1）生：自主勾画第55页第二段第一句。“在我们的乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此”。师：注意这句话里的信号词“不但，也”。板书：关注信号词、信号句。我们“社会”的社字，最早是“宗社”，即血缘宗族形成的团体，属于同一个祖宗。“祖”“宗”都是里面的“示”，都有祭祀的意思，“宗”是盖了一个房子，“祖”是竖了一根木柱，都代表祖先祭祀。在乡土中国，祖祖辈辈世世代代在一片土地上耕耘生息，就有了“里社”的概念，同一个“里”的人，都是发小，形成一种共同体的关系，祭拜的是同一个土地神，“社”本来就有土地神的意思。所以无论是亲属关系，还是地缘关系，都属于中国社会结构的组成部分。那么这个“同心圆波纹”能不能概括中国社会结构的基本特性呢？生：能。师：请你把这一段话或几段话找出来，做好勾画和批注。学生活动：自主勾画和批注如第54页第四段，第56页第三段。教师活动：投影仪呈现学生的笔记。PPT呈现文段，老师上手总结示范。如用“～～～”来画底线，标示作品重要观点和精妙之处，用○来标示句子中间的核心词，用“？？？”来标示对作品的质疑或者不同意见。用“合批读的各种类型，完成对于本课其他概念的批读；2.选择自己有所惑、有所得和有所解的点进行其他篇章的批读，每篇文章至少3处，小组交换批读成果；3.总结如何批读学术著作，撰写一篇300字左右的小论文。九、参考资料1.《乡土中国》整本书阅读任务书[M]，整本书阅读任务书编委会，重庆：重庆出版社，2018年9月2.《乡土中国》整本书阅读任务书教学指导[M]，整本书阅读任务书编委会，重庆：重庆出版社，2018年11月3.如何阅读一本书[M]，[美]莫提默.J.艾德勒、查尔斯.范多伦，商务印书馆，2004年1月第1版4.