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动荡的阿拉伯

（北非、中东）（宗教、政治、文化、经济）阿拉伯世界的地缘结构和政治制度灿烂的古代文明和近代的衰退一战前，阿拉伯地区被奥斯曼土耳其帝国占领，但战后并没有建立一个统一的阿拉伯国家。其后是英法意等的殖民统治。（源于利益和石油）政治制度多样化：政教合一的君主制（沙特、阿曼）君主立宪制（约旦、科威特、卡塔尔、摩洛哥）共和制（埃及、苏丹、突尼斯、黎巴嫩、伊拉克）阿拉伯之春（茉莉花革命）2010年突尼斯事件、后波及埃及、利比亚、叙利亚、也门。这些国家的政治制度特点：说明什么？民众的诉求？腐败、贫富分化、民生等问题的不满。北非国家特点：石油不如海湾地区丰富；生育率高，年轻人失业率高；面临阿拉伯地区共同的问题：经济结构的脆弱性。阿拉伯地区经济结构的

低端化、脆弱性1、阿拉伯联盟统一委员会的统计，阿拉伯国家对外依存度高达82%。与西方的关系影响国内生活水平。2、石油产业的国际分工：石油勘探开发石油炼化3、阿拉伯国家自身的石油企业状况如何？4、石油资源和贫富悬殊、腐败、集权的关系：传统文化和西方文化的渗透1、伊斯兰教义：富人行善、反对赚取财富。勤奋、进取方面严重不足，安于现状（愿真主保佑）。时间观念不强，懒散。余秋雨对此的解释：2、全球化背景下阿拉伯人的尴尬：只能从事低技术水平的工作。儒家文化顺应了全球化的需要。3、西方文化的渗透：（原因是什么？）制度层面：法律法规（税法、劳动保护、环保、民权意识）居民行为、生活方式（公共场合行为、饮食、对待女性、语言）4、纠结的价值观：对西方财富、文明、科技的向往和对宗教传统的虔诚。“圣战”缘何而来1、发起圣战的是哪一部分阿拉伯人？并非传统的伊斯兰信徒，而是受过良好教育，尤其是留学西方的。基地组织成员来源：世俗化程度较高的地区（埃及）。2、什么是伊斯兰原教旨主义？它等于恐怖主义么？原教旨主义的对立面：现代主义。伊斯兰原教旨主义中的激进派和温和派。3、精英阶层的困惑：完全西方化后我们是

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