近现代中国先进思想

一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。

——《大国崛起》近现代中国的先进思想必修Ⅲ第五、六单元18401856191119001894鸦片战争八国联军侵华第二次鸦片战争甲午中日战争义和团运动

太平天国运动

辛亥革命

五四运动

1919戊戌变法

民族资本主义产生民族资本初步发展民族工业短暂春天

自然经济开始解体

洋务企业的出现

【时空定位】新思潮萌发洋务思想维新思想民主革命思想新文化运动马克思主义的传播专题概述

本专题主要讲述了近现代中国的先进思想。以儒家思想为主流的中国传统思想在鸦片战争中遇到西学的挑战。在长达一百多年的探索过程中，人们每前进一步，都会经历新旧文化的激烈交锋，最终在19世纪末20世纪初奠定了西学的主流地位。20世纪初的十月北方之风又使马克思主义代替西学，最终结束了近代主流思想的演变。近代思想的最大特点是西方资产阶级观念的传入、渗透。“向西方学习”是近代前期进步思想的主流。近代中国人学习西方与救亡图存紧密相连，向西方学习是一个不断深化的过程，是近代中国人思想不断解放的历程。“翻身不忘毛泽东，致富不忘邓小平”在很大程度上告诉我们：只有把马克思主义不断中国化，才能带领中国人民奔赴小康社会；只有“三个代表”式的中共自身建设，主流思想才会焕发青春活力。单元复习策略1.要抓住一条主线：中国近现代思想的演变，从学习西方的器物到制度再到思想文化，从走外国的路到走中国自己的路，经历了一个由浅入深、由表及里的不断深化的历程。2.要运用社会存在决定社会意识观点及经济基础和上层建筑的关系原理，分析某一事件的背景；正确认识和分析文化成就的继承与发展关系；掌握文化发展与政治经济之间的关系；运用比较的方法，探讨各种思想之间的共性与个性特点；注意整体把握近现代思想发展的线索。一.从鸦片战争到甲午战争：“器物”层次（经济近代化）1.背景：①晚清中国封建统治危机四伏；②欧美资本主义国家崛起；③鸦片战争使有识之士萌发向西方学习的思想；2.代表：林则徐：设立译馆，翻译报刊、书籍，命人编译《四洲志》，是近代中国“开眼看世界的第一人”魏源：编写《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”（侧重军事技术）一）.“开眼看世界”---向西方学习（地主阶级抵抗派）一）.“开眼看世界”---向西方学习（地主阶级抵抗派）1.背景2.代表3.实质：向西方学习，寻求强国御侮之道4.评价：①引导人们关注世界形势；迈出了近代中国向西方学习的第一步，是近代中国思想解放的开端②局限：以维护封建专制统治为目的二）.“中体西用”--洋务运动（地主阶级洋务派）1.时间：2.指导思想：3.实质：在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，巩固封建统治4.实践：洋务运动（前期）以“自强”为旗号，创办军事工业；（后期）以“求富”为旗号，兴办民用工业；（60年代开始）开创近代教育制度；（70年代中期开始）筹划海防，建立近代海军；19世纪60～90年代中学为体，西学为用5.意义：①指导开展洋务运动，迈出了中国近代化历程的第一步；客观上刺激了中国资本主义的产生。②进一步冲击了保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。二）.“中体西用”--洋务运动（地主阶级洋务派）三）.早期维新思想（早期资产阶级维新派）1.背景：①外国资本主义侵略的加深；②西方资本主义思想文化和科学文化的不断传入；③洋务运动的开展和中国民族资本主义兴起；2.代表人物：王韬、郑观应3.主张：①政治：主张革新，实行君主立宪制；②经济：发展民族工商业，与外国进行商战；③文化：兴办学校，学习西方科学文化知识；4.评价：①为维新思想的发展奠定初步基础；②没有形成完整的理论，没有付诸行动；一）.维新思想（资产阶级维新派）二.从甲午战后到20世纪初：“制度”层次（政治近代化）1.背景:①政治：甲午战后帝国主义掀起瓜分中国狂潮，民族危机加重;②经济：民族资本主义的初步发展和民族资产阶级不断壮大;③文化：早期维新思想发展及西学的大量涌入;2.代表及主张：上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。——康有为变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。——梁启超康有为梁启超谭嗣同严复办学堂研究维新理论，借中学外衣来宣传维新变法思想宣传民权思想和君主立宪抨击纲常礼教，批判专制君权、宗法等级制度，倡导男女平等翻译西方书籍，人民享有自由权利、“物竞天择，适者生存”的进化论观点《新学伪经考》《孔子改制考》《变法通议》《仁学》《天演论》代表人物主要活动及主张代表论著地位或影响为维新变法思想提供了合乎传统文化的理论依据维新派的宣传家批判纲常礼教最为激烈系统介绍西方近代文化的第一人一）.维新思想（资产阶级维新派）二.从甲午战后到20世纪初：“制度”层次（政治近代化）1.背景:2.代表及主张：3.实践：戊戌变法（1898年）4.特点：①把西方资产阶级政治学说与传统的儒家学说相结合；②利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性；5.评价：①进步性：在于变法图存和发展资本主义的主张深刻地触及反帝反封建、追求民族独立富强的社会主题，反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声，极大的冲击了传统的封建主义思想，也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础；在社会上引起了强烈的反响，有力的推动了维新变法运动的开展，为戊戌变法奠定了思想基础。②局限性：在于反对封建制度又从维护封建制度的传统思想找根据，没有完全抛弃传统的儒家理论，体现了民族资产阶级的软弱性，而这就必然导致维新变法运动走向失败。[2014·北京卷]《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学判断，该书(

)A．主要内容是介绍西方政治体制B．对西方政治体制已有所涉及C．提出中国要学习西方代议制度D．为戊戌变法提供了理论基础【答案】B[2014·新课标全国卷Ⅱ]1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是(

)A．改制中易服更易推行B．意在营造改制的社会氛围C．中国需改变对外形象D．长袍马褂代表了守旧势力【答案】B1．（2013年重庆高考7题）清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是

A．《四洲志》

B．《海国图志》

C．《天演论》

D．《资政新编》【答案】B2．（2013年安徽高考13题）梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明A．康梁意识到启发民智的重要

B．戊戌变法没有借鉴外国经验C．康梁认为变法不能依靠朝廷

D．戊戌变法是发自民众的运动【答案】A3．（2013年天津高考5题）“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是A．顽固派对洋务派的批评

B．洋务派对顽固派的批评C．洋务派对维新派的批评

D．维新派对洋务派的批评【答案】D4．（2013年福建高考18题）1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》A．顺应时代潮流

B．是对传统文化的全面否定C．指出中国未来之路

D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒【答案】A5．（2013年四川高考4题）史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一B．批判传统与全面引进西方文化的统一C．发展资本主义与建立民主共和的统一D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一【答案】D（2011年安徽卷文综14）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”C二）.民主共和思想（资产阶级革命派）1.三民主义1）.背景：政治：改良救国方案的失败；中华民族危机的进一步加剧；经济：中国民族资本主义的初步发展；思想：资产阶级革命思想的传播；组织：革命团体的建立（兴中会--同盟会）；个人努力：孙中山早期活动；2）.提出：1905年11月孙中山为《民报》撰写发刊词，首次提出三民主义；二.从甲午战后到20世纪初：“制度”层次（政治近代化）二）.民主共和思想（资产阶级革命派）1.三民主义3）.内容：①民族主义：反对民族压迫，推翻满洲贵族对中国的专制压迫；(前提)②民权主义：推翻封建君主专制政体，建立资产阶级民主共和国（核心思想）③民生主义：平均地权，解决以土地为中心的财产重新分配问题。（补充）4）.性质：是比较完整的资产阶级民主革命纲领（辛亥革命的指导思想，《中华民国临时约法》的理论基础）二.从甲午战后到20世纪初：“制度”层次（政治近代化）在孙中山看来，欧美各国之所以不能解决社会问题，主要是因为没有解决土地问题。“近时志士，舌敝唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”（孙中山《民报·发刊词》）。所以他把“平均地权”的实现，称之为“社会革命”，说：“中国行了社会革命之后，私人永远不用纳税，但收地租一项，已成地球上最富之国”（《孙中山全集》第1卷，第329页）。二）.民主共和思想（资产阶级革命派）1.三民主义二.从甲午战后到20世纪初：“制度”层次（政治近代化）5）.评价：积极：第一，代表了资产阶级的政治经济利益；反映了中国人民要求民族独立、民主权利和发展经济的共同愿望；第二，推动了资产阶级民主革命的发展，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国；第三，以它为指导制定颁布了第一部资产阶级民主宪法《中华民国临时约法》，对中国旧民主主义革命起到了重大推动作用。二）.民主共和思想（资产阶级革命派）1.三民主义二.从甲午战后到20世纪初：“制度”层次（政治近代化）5）.评价：积极：局限性：第一，民族主义只反对清政府，未明确提出反对造成民族危机的主要敌人——帝国主义；第二，民权主义虽强调建立“国民”的政府，未提出民众的个人权利；第三，民生主义未提出彻底的土地革命纲领。3.新三民主义1）背景：①国际：俄国十月革命的胜利；共产国际的帮助②国内:中共的帮助；孙中山与时俱进的革命精神2）提出：1924年国民党一大二）.民主共和思想（资产阶级革命派）1.三民主义2.三民主义的传播和实践创办报刊；与保皇派激烈论战；组织起义；推翻清朝，建立民国，颁布约法和政令。

二.从甲午战后到20世纪初：“制度”层次（政治近代化）3）内容：①民族主义：提出反帝和实现国内各民族一律平等的思想；②民权主义：提倡普遍平等的民权主张；③民生主义：提出节制资本、实行“耕者有其田”的政策；4）核心：联俄、联共、扶助农工三大政策5)评价：①是三民主义在新的历史条件下的继续和发展，是指导新时期国民革命的思想理论体系；②具有鲜明的反帝、反封建的革命性，是革命统一战线的政治基础；3.新三民主义“耕者有其田”：“农民之缺乏土地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”，明确反对封建剥削“节制资本”：“凡本国人及外国人之企业或有独占的实质，或规模过大，为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计”，“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人生活”。对新三民主义的几点认识①与三大政策的关系：新三民主义是纲领，是奋斗目标；三大政策是实现纲领和目标的方法和手段。②与中共民主革命纲领的关系：反帝反封建的革命目标相同，是两党合作基础；但没有彻底的人民权利、彻底的革命纲领和最终的社会主义目标，是两党阶级基础不同。③与旧三民主义不同：民族增加反帝内容；民权普及到反帝反封的一般平民；民生增加节制资本和耕者有其田政策。【答案】C[2014·新课标全国卷Ⅱ]1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱(爱国、爱民、爱敌)，东三省有人主张三权(民权、国权、人权)。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时(

)A．政治宣传促使各界思想趋同B．标榜主义成为军阀自保的主要手段C．民主思想已经成为社会潮流D．各地军阀对三民主义理解存在差异1．（2013年安徽高考14题）同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见A．中国工商业不发达难以实现民生主义B．民族民主革命比实现民生主义更重要C．民生主义的目标是为人民全体谋福利D．实现民生主义先要废除封建土地制度【答案】C

2．（2013年广东高考15题）“革命，革命，剪掉辫子反朝廷；独立，独立，中国岂是鞑子的！”这首歌谣反映了当时A．革命的主要目的是移风易俗

B．民族主义思想已影响到民众C．民族区域自治思想深入人心

D．反对帝国主义成为思想主流【答案】B3．（2013年高考全国Ⅰ卷29题）现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是A．洋务运动—戊戌政变—清末新政

B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命C．鸦片战争—中法战争—甲午战争

D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命【答案】B（2012年海南卷历史，17）1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山（）A．已经确立三大政策B．决定走俄国人的路C．认为中国革命与世界革命存在关联D．确定了日后国民革命的战略【答案】C

民国三年，戴季陶遇见一个老农，因戴氏身着日本服装，老农遂问其国籍。戴称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似乎不解中华民国为何物者”。当戴氏告诉老农“你也是中华民国人”时，老农茫然恍然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”课标要求：概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。考点：新文化运动从新文化运动到五四运动：“思想文化”层次（思想近代化）一、以欧美为师--新文化运动前期从新文化运动到五四运动：“思想文化”层次（思想近代化）一、以欧美为师--新文化运动前期经济：政治：思想文化：1.新文化运动的背景：“无量头颅无量血，

可怜购得假共和”。1916年登基洪宪皇帝一、以欧美为师--新文化运动前期一战期间中国民族资本主义的进一步发展；辛亥革命影响；袁世凯复辟帝制；帝国主义加紧侵略；西方启蒙思想进一步传入，民主共和观念深入人心；袁世凯掀起尊孔复古逆流;经济：政治：思想文化：1.新文化运动的背景：（根本原因）（直接原因）一、以欧美为师--新文化运动前期2.概况：《青年杂志》的创办1915年民权平等进化论陈独秀李大钊胡适鲁迅《新青年》北京大学主要活动基地主要阵地主要代表人物前期指导思想兴起标志时间

“拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个”。

——胡适转述美国哲学家杜威的话蔡元培的“思想自由，兼容并包”北大之父北大的钟声(原名:宽容)沈嘉蔚1988年中国历史博物馆

刘师培、黄侃、沈尹默、陈独秀、胡适、朱希祖、辜鸿铭、马叙伦、蔡元培、李大钊、马幼渔、鲁迅、周作人、钱玄桐、梁漱溟、刘半农。胡适蔡元培陈独秀“北大三兔”3.内容：a）提倡民主和科学（核心、反对封建专制制度的武器）具体内涵民主：指民主制度和民主思想，包括人权平等、个性解放、独立人格、共和体制等；科学：指近代自然科学法则和科学精神（即理性），包括进化论、唯物论、无神论、反对封建迷信、愚昧盲从和偶像崇拜等；“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，当以科学与人权并重。”西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。

——陈独秀《〈新青年〉》罪案之答辩书德先生：德莫克拉西（Democracy)赛先生：赛因斯（Science)3.内容：b）提倡新道德，反对旧道德（“打倒孔家店”）旧道德：指三纲五常为核心的儒家传统道德。新道德：指男女平等、个性解放等；新三从四德（胡适）

太太出门要跟从

太太命令要服从

太太说错话要盲从

太太化妆要等得

太太生日要记得

打骂要忍得

花钱要舍得三从四德：未嫁从父既嫁从夫夫死从子妇德、妇言、妇容、妇功

3.内容：b）提倡新道德，反对旧道德（“打倒孔家店”）新文化运动为什么把斗争锋芒指向儒家学说？①历史因素：儒家学说被历代儒学家不断发展，其基本内容就是维护封建专制；②现实因素：袁世凯的尊孔复古，本身就是为了政治上复辟封建帝制；③新文化运动的倡导者，对文化专制发起的猛烈抨击，其焦点就是批判三纲五常，反对尊孔复古。其根本目的是为了建立起真正的资产阶级民主政治。探究：近代前期资产阶级维新派和激进民主主义者对待孔子和儒学的不同态度及原因态度①康有为等维新派认为孔子是托古改制、主张变革的先师，利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法思想创造历史根据，将西方资产阶级的政治学说以儒学的形式进行宣传。②新文化运动时期激进的民主主义者对孔子进行绝对否定，加以批判，对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。两次运动中尊孔和倒孔实质上是一致的，都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义的宗旨。原因①维新变法时期，顽固派仍有很强大的力量，康有为等借用孔子的名义是为了减少变法的阻力；与资产阶级上层的两面性及康有为等人的家世、教育和经历有关；②新文化运动时期，北洋军阀利用孔子企图达到复古复辟的政治目的，使孔子成为封建思想的代表；与辛亥革命后的思想潮流及陈独秀等人的学说、经历有关；探究：近代前期资产阶级维新派和激进民主主义者对待孔子和儒学的不同态度及原因3.内容：C）提倡新文学，反对旧文学（宣传民主与科学的手段）《文学改良刍议》提倡白话文，反对文言文；主张推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学，建设平易、新鲜、通俗的新文学；《文学革命论》《狂人日记》——新文学的典范；中国现代小说的奠基之作胡适：陈独秀：鲁迅：钱玄同：“废孔学，不可不先废汉字。”鲁迅：“汉字不灭，中国必亡！”蔡元培：“汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了。”

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。赵元任《施氏食狮史》汉字存废大PK对“新文化运动”前期“新”的解读：新文学：用现代汉语自由的地表达个人想法的文学。（“我口写我心”）新道德：反对儒家传统道德，追求个人的解放，独立，自由和平等。新“民主”：由原先的追求民主制度的建设转为对大众民主意识的培养。新“科学”：即科学的看待客观事物的方法和观点，不盲从，不迷信，追求理性，良知和批判的思考。4.新文化运动的历史意义一、以欧美为师--新文化运动前期材料一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣”。材料二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。材料三：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。——李时岳材料四：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”——陈独秀4.新文化运动的历史意义1）性质：资产阶级领导的反封建思想的文化启蒙运动2）积极：A:猛烈地冲击着中国几千年传统的封建伦理道德和政治意识，动摇了封建统治的思想基础。B:民主和科学得到弘扬，形成了一股思想解放的潮流，为马克思主义的传播奠定了思想基础。

C:推动了文化的普及繁荣和自然科学的发展。3）局限：在批判封建正统思想的过程中，对东西方文化的某些提法存在绝对否定或绝对肯定的片面性。局限在知识分子阶层，没有深入工农群众。近代中国“向西方学习”总结说明：①向西方学习的过程同西方列强对中国的侵略步步扩大，民族危机逐步加深和中国资本主义逐渐发展的历程相适应。②向西方学习的过程由浅而深。梁启超概括为“先从器物上感觉出，再从制度上感觉出，再从文化上感觉出”。陈独秀概括为“学术觉悟”、“政治觉悟”、“理论觉悟”三个阶段。③向西方学习的道路没有走通，历史选择了马克思主义、社会主义道路。马克思主义是先进的中国人经过长期实践斗争后，从西方找到的解决中国问题的惟一正确的武器。[2014·安徽卷]博物、物理、化学等自然科学课程从清末开始列入中学课程。下图显示中学自然科学课程比重的演变情况。据此，下列表述正确的是(

)A．1902年自然科学课程的设置标志着中国教育近代化的启动B．1922年自然科学课程比重体现了“五四”时期科学思潮兴起C．1929—1936年自然科学课程比重表明国民政府重视科学教育D．自然科学课程比重的变化反映了清末民国时期轻视人文教育【答案】C（2013年江苏高考7题）一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动A．反对旧道德崇尚现代文化

B．混淆了先进与落后的界限C．充分肯定了文言文的价值

D．存在对旧文化的传承与创新【答案】D（2012年福建文综历史，17）学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment（启蒙）为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导A．自强与求富B．进化与革新C．改良与革命D．民主与科学【答案】D（2012年上海历史，22）“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于（）A．戊戌变法时期B．清末新政时期C．辛亥革命时期D．新文化运动时期【答案】D（2011年江苏省单科历史5）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张A．打破保守观念，为新文化营造空间B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势D．遵循进化理论，任凭自然选择A（2011年浙江卷文综16）诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映A．当时“文学革命”的影响还不大B．新青年追求“德先生”和“赛先生”C．当时的青年知识分子并不重理轻文D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性B一）以俄国为师—马克思主义的传播1.背景：国内：①一战期间，民族资本主义的迅速发展，无产阶级队伍空前壮大；②近代前期各阶层救亡探索的相继失败；五四运动初现工人阶级的巨大力量；③新文化运动空前解放了人们的思想，为马克思主义的传播创造了条件；国际：①第一次世界大战充分暴露了帝国主义侵略与争霸的本性②十月革命一声炮响为中国送来了马克思主义；从五四运动至新中国成立：中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”1.背景：2.开始传入：1918年，李大钊发表《法俄革命之比较》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，率先举起社会主义的旗帜；3.进一步传播：a.背景：1919年五四运动爆发，大大促进了马克思主义的传播一）以俄国为师—马克思主义的传播3.进一步传播：

b.概况：①李大钊《我的马克思主义观》，比较全面的介绍了马克思主义；②陈独秀、毛泽东、周恩来等一批先进的中国人成为马克思主义者；③建立中国共产党早期组织，出版面向工人的刊物《劳动界》《劳动者》和《劳动音》；一）以俄国为师—马克思主义传入中国

1923年北京大学25周年纪念的民意测验显示，赞成“友俄”与赞成“友美”的比例约为5:1。…北京大学的民意测验还显示，“相信”“社会主义”的人占被调查人数的47℅，占第一位。3.进一步传播：

C.影响：1921年以马克思主义为指导的工人阶级政党---中国共产党诞生，中国革命有新的指导思想和新的领导力量。一）以俄国为师—马克思主义传入中国四.从五四运动至新中国成立：中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”二）毛泽东思想的形成与发展1.历史条件：毛泽东思想是近代中国社会历史和革命运动发展的必然产物。①思想基础：马克思主义的广泛传播②阶级基础：中国工人阶级队伍的壮大和工人运动的发展③实践基础：中国共产党领导的人民革命斗争④国际条件：十月革命的胜利，坚定了中国共产党人把马克思主义作为指导思想的决心。二）毛泽东思想的形成与发展2.形成——新民主主义革命时期1）酝酿：国民革命时期，毛泽东阐明无产阶级领导权思想，农民问题的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性。主要著作：《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》。二）毛泽东思想的形成与发展1）酝酿：（国民革命时期）2）形成：（土地革命时期）毛泽东领导创建井冈山革命根据地，探索出“工农武装割据，最后夺取全国政权的道路”。主要著作：《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》。2.形成——新民主主义革命时期毛泽东曾对一个外国来访者说：“1927年，老蒋够厉害啦！他把我们像鸡蛋一样地摔在地上。可他没想到，当时国外的许多智者也没有想到，我们还会孵出小鸡来！”3）成熟：（抗日战争时期）发表《论持久战》、《论联合政府》等；1940年《新民主主义论》的发表，标志着毛泽东思想的发展与成熟；4）确立：1945年中共“七大”正式确立毛泽东思想为党的指导思想；5）发展：（抗战胜利至解放战争期间）1949年中共七届二中全会报告1949年《论人民民主专政》二）毛泽东思想的形成与发展2.形成——新民主主义革命时期3.进一步发展——新中国成立后1）提出了过渡时期总路线，奠定了工业化的初步基础，开辟了一条适合中国国情的社会主义改造道路；2）主持召开中共“八大”，正确分析了中国国内的主要矛盾的变化，提出全国人民的主要任务是集中力量发展生产力；3）提出严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾；主要著作：《论人民民主专政》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾问题》。二）毛泽东思想的形成与发展全面认识毛泽东思想a.科学内涵：以毛泽东为主要代表的中国共产党人，在领导中国革命和建设的实践中，努力推进马克思主义的中国化，形成了具有鲜明特色的科学指导思想，即毛泽东思想，是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中共集体智慧的结晶，毛泽东晚年的个人错误不是毛泽东思想的组成部分。b.主要内容

①新民主主义革命的理论;②革命军队的建设和军事战略的理论；③关于社会主义革命和建设的理论；④国际战略和外交政策的理论；⑤思想政治和文化工作的理论；⑥党的建设和统一战线的理论。c.历史特点①毛泽东思想是马克思主义、列宁主义同中国实际相结合的产物。毛泽东思想形成和发展的过程就是马克思主义中国化的产物;②毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶;③毛泽东思想的精髓是实事求是、群众路线和独立自主;d.历史影响①毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想，是中华民族的宝贵精神财富。②毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是建设中国特色的社会主义理论的渊源和理论先导。③毛泽东思想将继续对中国共产党和中华民族发挥巨大和长远的指导作用。[2014·山东卷]下图为商务印书馆1978年12月出版的《现代汉语词典》中的一个词条。它反映出当时(

)【大跃进】dàyuèjìn指1958年在毛主席亲自制定的社会主义建设总路线的光辉照耀下，我国在工业、农业等各方面出现的飞跃发展。也泛指社会主义建设高速度发展。A．对“大跃进”运动有了客观认识B．“拨乱反正”工作取得了重大进展C．“左”倾思想影响依然比较严重D．确立了实事求是的思想路线【答案】C（2012年广东文综历史，12）周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是（）A．中国工人阶级尚未登上政治舞台B．共产国际反对农民参加中国革命C．中国奉行独立自主的和平外交政策D．中国共产党坚持马克思主义中国化【答案】D（2012年海南卷历史，19）1949年3月，中共七届二中全会提出全党工作重心的转变，这意味着（）A．农村土地革命的胜利完成B．农村包围城市的革命阶段基本结束C．对工人与农民阶级地位的重新认识D．社会主义革命与建设的迅速展开【答案】B四.从五四运动至新中国成立：中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”三）邓小平理论1.背景：①“文化大革命”结束后，中国将向何处发展，引人关注②关于真理标准问题的讨论打破了长期以来个人崇拜、教条主义的束缚，重新确立了实事求是的马克思主义思想路线，是一次深刻的思想解放运动（必要性）（可能性）当代中国的三次思想解放第一次思想解放：1978年真理标准问题大讨论和十一届三中全会否定“两个凡是”，冲破了“个人崇拜”，使发展观从“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设为中心”，突出了生产力发展的基础地位。第二次思想解放：1992年南方谈话和中共“十四大”破除姓“社”姓“资”的框框，冲破了“计划经济崇拜，使发展观突破了“计划经济体制”转向了“市场经济体制”，进入了制度创新阶段。第三次思想解放：1997年中共“十五大”破除姓“公”姓“私”的框框，冲破了“所有制崇拜”，解决了发展价值的准确定位问题，使发展观从偏重物质生产走向“以人为本”与“科学发展”，实现发展观的历史性跨越。知识小结2.形成与发展：①1978年12月中共十一届三中全会确立了解放思想、实事求是的思想路线，决定把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。为我国的改革开放揭开了序幕，中国人民开始走上建设中国特色的社会主义道路；②1982年中共十二大邓小平明确提出要走自己的路，建设中国特色社会主义；③1987年中共十三大系统提出了社会主义初级阶段的理论，确定“一个中心，两个基本点”的党在社会主义初级阶段的基本路线；第一次对建设中国特色社会主义理论的主要内容作了系统概括；三）邓小平理论2.形成与发展：④1992年邓小平发表南方谈话，指出社会主义的本质是解放和发展生产力，判断是非标准应是“三个有利于”；⑤1992年中共十四大明确改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制；⑥1997年中共十五大决定把邓小平理论为党的指导思想并写入党章⑦创造性地提出“一国两制”的伟大构想，阐述了和平与发展是当今世界的两大主题等思想；三）邓小平理论3.主要内容a.社会主义建设的问题上：①指导思想：解放思想、实事求是;②建设道路：走建设中国特色的社会主义道路;③社会发展阶段：社会主义初级阶段;④基本路线：一个中心、两个基本点;⑤社会主义的本质：解放生产力、发展生产力，共同富裕;⑥判断工作是非的标准：三个有利于;⑦经济体制：社会主义市场经济体制;b.在社会主义建设的外部条件问题上：和平与发展是当代世界的两大主题;c.在祖国统一问题上：“一国两制”的伟大构想三）邓小平理论4.精髓解放思想、实事求是5.历史地位①邓小平理论把马克思主义基本原理同中国的具体实际结合，继承和发展了毛泽东思想，科学回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，是马列主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。②邓小平理论是中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。三）邓小平理论四）“三个代表”重要思想1.背景：①国际：世界多极化和经济全球化的趋势加强；②国内：a.我国社会经济成分、组织形式和分配方式日益多样化；b.新党员大量增加,干部队伍的新老交替，大批年轻干部走上领导岗位；2.内容：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益；3.精髓：实事求是、与时俱进4.意义：①进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设什么样的党”和“怎样建设党”的问题；②是一个完整的科学的思想体系，是指导中国特色社会主义事业不断开创新局面的强大思想武器；四）“三个代表”重要思想5.历史地位：①是对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展；②是中国共产党集体智慧的结晶；③是党必须长期坚持的指导思想；