大学复习资料-大学马哲史重点

第一章 马克思主义哲学的形成引言会需要而产生的。创立于19世纪40年代的马克思主义哲学也是它所处时代的产物，是资本主义转变时代的无产阶级世界观和方法论。一、马克思主义哲学产生的历史条件1、物质前提：18世纪中期以工具机的发明和使用为起点的工业革命使得机器工业代替工场手工业，生产技术质的飞跃带来了生立提供客观依据、阶级基础：工业革命不仅创造了资产阶级，同时也创造了无产阶级，作为剥削者与被剥削者，他们之间始终存在着阶级对立和斗争，随着无产阶级不断的斗争实践，工人已提出自己独立的政治要求，这就需要用科学理论去指导他们的斗争，马克思主义哲学正是适应这种需要而创立的3、自然科学基础：19世纪自然科学最重要的成果是能量守恒和转化规律、细胞学说和达尔文生物进化论，这些成果不仅深刻揭和总结，这显然也是马克思主义哲学产生的根据之一二、马克思主义哲学的理论来源1、资产阶级古典经济学（亚当•斯密、大卫•李嘉图）它所提出的劳动价值论，实际上是以经济学的形式对劳动作为主体活动的创造能力的肯定古典经济学家们比较深入地探讨了分工问题古典经济学家对资本主义社会的阶级结构和对立状况进行了经济上的分析2、英、法空想社会主义（【法】圣西门、傅里叶；【英】欧文）替空想社会主义者触及到了社会存在和发展的物质基础问题，试图用社会经济状况来说明政治制度空想社会主义者看到了阶级斗争在历史发展中的作用空想社会主义者在对未来社会的预测中，也提出不少合理的思想3、复辟时代法国历史学家的历史理论（梯叶里、基佐、米涅）他们突破了把历史发展归结为个别杰出人物自觉活动结果的英雄史观，提出应当重视人民群众在历史发展中的作用他们结合英法资产阶级革命的过程，对阶级斗争的历史发展做了具体的考察他们不满法国唯物主义者关于政治机构决定社会生活的理论，试图证明财产关系是社会政治制度和统治思想的现实基础4、德国古典哲学（康德、黑格尔、费尔巴哈）它把思维和存在、主体和客体的关系作为最重要的哲学问题来研究上学德国古典哲学，特别是黑格尔哲学的另一个重要贡献，是在历史观上提出少有深刻的、有价值的思想，即“世界历史”的思想三、马克思和恩格斯世界观的转变（握马克思早期思想发展的基本线索）唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变过程。中学时期追求真理、向往自由波恩大学时期应有批判现有，用理想批判现实，而不注意研究现有和现实本身。柏林大学时期：必须从对象的发展上细心研究对象本身，绝不应任意分割他们，事物本身的理性应当作为一种矛盾的东西展开，并在自身中求得参加了青年黑格尔派。418413月写了以《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》为题的博士论文，尽管马克思还是一个黑格尔式的唯心主义者，并参加青年黑格尔派的活动，但是对（why研究古希腊哲学：出于反对封建专制制度斗争的政治需要，因为在马克思看来，这三个哲学派别的代表人物都是自我意识哲学家，而自我意识哲学是当时马克思和青年）马克思在论述人与现实环境的关系时，强调通过改变环境来实现人的自由的相互作用和辩证统一马克思坚决地用自我意识去批判宗教，否定神的作用，肯定人的作用，他认为反对宗教神学也就是反对封建专制制度马克思博士论文中的思想，不仅同黑格尔哲学有重大差别，而且也已开始超过青年黑格尔派。5、青年恩格斯接受了青年黑格尔派的影响，参加了青年黑格尔派的活动，强调在理性转化为现实中实践的作用。6莱恩报时器：对现实的反思（1842——1843）辩论，一个是摩塞尔河沿岸农民的贫困问题。在对这几个问题的讨论中，马克思表明了这一时期自己的哲学的观点。a、继续坚持自我意识与自由理性的立场2、精神的本质是自由，自由的出版是人民的精神的慧眼。b、理论与现实的矛盾1、物质利益问题和等级问题决定人民对待事物和法的态度。不同的社会等级有不同的利益，这决定着他们指定法律的态度。、客观关系问题：人的行为是由一些客观的关系与制度所决定的。在评论书报检查制度时，马克思就指出，人们往往只注意个别人和检查官，而忽略了决定他们行动的社会制度问题。其实个人的行动与制度是一致的，仅改变个人的行为并不能解决问题，人的行为是由一些客观的关系所决定的。因此解决问题的办法是改变政治制度而不是撤换某个执行官。3、强调哲学要走出自身，成为一种现实的批判的力量，哲学不是世界之外的遐想，而是时代精神的精华。、哲学是世界的本质。马克思看到了物质利益及客观的关系在现实生活中的作用，但是他依旧认为，理性是世界的本质。真正的理性存在于人民之中，而出版物与哲学是这种理性的集中体现。c、市民社会B：市民社会的引申含义是指财产关系、经济关系与社会关系，尤其是指资本主义的物质生产关系。7克罗茨纳赫时期

1843.5-10《黑格尔法哲学批判》中的思想国家的思想，使自己的观点沿着唯物主义的方向深化。部分，是国家存在的方式产支配政治国家念”视为创造一切的神现象中的矛盾理解为本质中的理念中的统一，因而主观任意调和矛盾，取消对立面的斗争。的一个重大转折，即转向从市民社会探究政治国家的根源，从而开辟了通向历史唯物主义的道路。8《德法年鉴》时期 1844年1843年在巴黎创办的，旨在联合德国和法国革命者的刊物马克思在其上发表的《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>首先、马克思指出宗教并不是世俗狭隘的原因，而只是它的表现，要把神学问题化为世俗问题第二、马克思认为产生社会压迫的根源不在宗教，而在现实社会关系中，进而阐明“政治解放”和“人类解放”的区别。大厦的基础即废除私有制，使全部人类获得解放。放第四、马克思论述了“批判的武器”和“武器的批判”的关系，认为为了实现人类解放的任务，就必须把革命理论和革命实践结合起来第一恩格斯在其上发表了《政治经济学批判大纲》表明，研究政治经济学是恩格斯实现向唯物主义和共产主义转变的重要原因之一恩格斯从社会主义立场出发批判英国古典政治经济学，认为它预先假设私有制是人类生活中天然合理和唯一可能的东西，是私有制统治造成的，要用消灭私有制的办法结束这些现象教才能消除这些弊端；恩格斯认为只有彻底克服一切宗教观念，坚决诚心地回到自己本身，而不是回到“神”那里，才能重新获得自己的人性雄”才是历史发展的决定力量，人民群众则是“无理性”的群氓；恩格斯批判了他的这种错误观点，强调劳动群众特别是无产阶级的伟大历史作用。实现了唯物主义和共产主义的思想转变。四、马克思、恩格斯对科学世界观的探索18441932年才第一次全文公之于世，在其中马克思的理论研究从哲学进到经济政治学1、异化劳动理论（1）马克思认为人区别于动物的根本特性是生产劳动，但在资本主义条件下劳动异化了。由此马克思论述了异化劳动的四个规定：生产者的力量，同劳动相对立外在于人的东西，人在劳动中感觉到的是折磨和压迫维持生存的手段，造成人和自己的类本质相异化是一个人同他人相异化，也是他们中的每个人都同人的本质相异化2、异化劳动理论在唯物史观形成中的作用存在和发展的基础服了费尔巴哈把人的本质归结为自然属性的缺陷马克思提出物质生产在构成社会诸因素中起支配作用的思想马克思第一次把实践理解为改造外部自然界的对象性活动，揭示了实践活动的客观性、主体性和创造性等3、对黑格尔辩证法的批判和改造在《手稿》中马克思对黑格尔辩证法的批判和改造，是同异化劳动理论密切结合的性归之于感性存在的人，把主体理解为能动和受动的统一黑格尔唯一知道并承认的劳动是抽象的精神劳动；马克思把劳动看做是物质生产活动4、共产主义的论证马克思首先通过对异化劳动的分析研究，揭示了资本主义制度的历史暂时性，论证了共产主义的历史必然性从异化劳动理论出发，批判地研究了各种科学社会主义想说，论述了共产主义的基本思想5异化劳动理论的局限性其次、就其与旧哲学的关系来看，马克思自己的哲学思想还未从哲学体系上同费尔巴哈区别开来6（异化劳动理论到唯物史观的过渡）和创造世界的力量，马恩揭露了其主观唯心主义的实质身，把自我意识变成了绝对的创造主体。出来的一般当做独立存在的本质争，认为只要在工人头脑中铲除资本、雇佣劳动等范畴，就能改变资本主义的现实；马恩批驳其说法违背工人运动实际，认五、马克思主义哲学的形成和问世1、马克思主义哲学形成标志18451845-1846的探索中发生了质的飞跃在这两篇著作中他们创立了唯物史观；2原则，指出实践的客观性、主体性和创造性，从根本上批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的局限性，这为制定马克思主义哲学的基本原理奠定了基础马克思从科学的实践观出发，提出实践是检验真理的唯一标准，认为人要在实践中证明自己思维的真理性人的活动统一于实践会关系的总和新唯物主义的立脚点是人们的实践活动以及由此产生的全部社会关系，指出只有通过社会实践去改变世界以达到自己的目的。态1：马克思对实践的理解：马克思对实践的理解经历了一个过程a博士论文期间，所讲的实践是哲学实践，即理论批判活动，实践的力量来自本身自由的理性，实践的作用是哲学的世界化和世界的哲学化，观点是唯心主义的；《莱茵报》时期的斗争实践和受费尔巴哈的影响，马克思转向对黑格尔法哲学的批判分析，同时也由理性批判转向政治批判，实践主要是指政治批判和推翻现存制度的实际斗争；c《1844年经济学哲学手稿》首先把人的本质理解为自由自觉的活动即生产劳动，抓住了实践活动最基本的内容即生产实践，其次对人的本质分析中分析了实践的基本特征，初步论述了理论对实践的依赖性；d马恩合著的《神圣家族》把物质生产看做历史的发源地，把现实的生产劳动视为实践的基本内容；《关于费尔巴哈的提纲》中，把实践作为马克思主义哲学的基本范畴，批判了旧唯物主义的局限性，表明马克思不仅同唯心主义划清了界限，而且也同旧唯物主义划清了界限，并为制定马克思主义哲学基本原理奠定了基础。2：新旧唯物主义的区别A、从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，而不是从主观方面去理解。、这样做的要害在于，它没有理解到现存的社会是一种自我分裂的社会，它是异化劳动的产物，只有揭示了异化劳动这一世俗分裂的根源，才可能通过扬弃劳动的异化性质而建立起属于人的世界。、自我分裂的社会是异化劳动的产物，而属人的社会则要以对象化的劳动，即人的自由自觉的活动为基础。对实践的不理解使这些学说不能革命地批判地对待现存的世界，只能解释世界，而不能改变世界。3、唯物史观基本原理派，首次阐发了马克思主义哲学、特别是唯物史观的基本原理。不是意识决定生活，而是生活决定意识首先、物质生产是人类的第一个历史活动第三、人口生产，即增殖第四、人们在生活生产过程中产生的社会关系唯物史观的实质所在生产力和生产关系的辩证运动构成社会生产方式的两个方面，二者之间的关系是辩证的。一方面，生产力决定生产关系。历史上的不同所有制形式都是由生产力发展不同水平决定的。发展。生产关系一定要适应生产力的发展水平的规律，是人类历史最深刻、最一般的规律经济基础和上层建筑及其辩证运动经济基础对上层建筑有决定作用，上层建筑是在一定经济基础之上产生而有反过来为经济基础服务社会形态是建立在一定生产力发展水平之上的经济基础和上层建筑的辩证统一阶级、国家和革命的水平，阶级就会消亡革命最深刻的根源是生产力和生产关系的矛盾，革命的实现不是主观想象，而是具有实行全面变革的物质因素4、马克思主义哲学的问世马克思主义哲学虽然在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中已经形成，但是由于两部著作未能正式出版，所以马恩就把不久后发表的《哲学的贫困》和《共产党宣言》作为他们新世界观的初次科学表述和问世的标志《哲学的贫困》批判蒲鲁东主义，阐发唯物辩证法和唯物史观A级社会的根本矛盾表现为阶级对抗和斗争B蒲鲁东把经济范畴看做纯粹理性活动的产物，认为经济关系是经济范畴的表现和化身，马克思指出这是唯心主义观点，认为经济范畴是生产的社会关系的理论表现C蒲鲁东机械地把对象划分为“好、坏”两个方面，认为解决矛盾就是保存其好的方面，消除其坏的方面，马克思指出其不懂矛盾双方的对立统一关系，违背了辩证法D蒲鲁东宣称历史是“普遍理性”的自我表现，理性支配历史发展，马克思指出他把历史当成了观念的历史，认为生产力和生产关系的矛盾是社会历史发展的根本动力。所阐述的基本原理的丰富和发展。《共产党宣言》的哲学意义类社会的历史发展的为社会历史发展的根源在于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动大多数人谋利益的运动，无产阶级的历史使命是消灭私有制而建立共产主义《共产党宣言》是国际共产主义运动的第一个伟大纲领，它用新世界观深刻分析了最重大的历史问题和现实问题，鲜明地体现了结合的产物，它的问世表明马克思主义哲学已是工人阶级解放斗争的指南。5马克思哲学的产生马克思哲学的产生是哲学上的伟大革命，这一革命的实现有其深刻的经济根源、政治根源、自然科学基础和理论来源，是它的创始人参加革命实践和进行艰巨理论研究的结果。马克思主义哲学的创立是一个过程，在这一过程中马恩经历了从革命民主主义到共产主义、从唯心主义到唯物主义的转变，经历了从不成熟到逐步成熟的新世界观理论体系的探索马克思主义哲学的创立是人类历史具有划时代意义的伟大事件，为无产阶级和革命人民提供了认识世界和改造世界的强大力量武器，同时也开始了在社会实践中运用验证和发展的新历程。第二章 马克思主义哲学在欧洲革命时期的运用、验证和发展一马克思主义问世后怎样认识和分析世界形势从哲学上正确分析形势，不仅可以了解事变的来龙去脉，了解事变发生发展和变化的深层次原因，而且可以从实践中进行理论研究，作出理论概括和理论总结，提出新的理论观点、原理和结论，或对原有理论作出检验、补充和发展，这不仅是从思想上领导无产阶级推动历史前进的需要，也是从理论上发展马克思主义的需要。1848年革命的哲学分析革命是马恩一生事业的突出的中心点；对经济基础和上层建筑理论的丰富和发展；对阶级斗争理论的新贡献：a阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；b阶级斗争必然导致无产阶级专政；c这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡去考察、分析，才能给以正确的说明。对无产阶级革命理论的新发展：a充分估计革命的作用；b尖锐地提出无产阶级的政治要求；c从无产阶级革命的全过程和总体上作出了不断革命和科学社会主义相统一的论断。1848年革命失败后形势的哲学分析44年革命失败后，资本主义矛盾不断暴露和激化，无产阶级力量和工人运动不断增长和发展，正确分析革命高潮到来之前的形势和任务，是马恩面临的新使命。a对欧美大国重大政治事件的哲学分析：战争的性质、革命制止战争；对美国南北战争的分析b对被压迫民族解放斗争的哲学分析：中国革命；印度起义总之，马恩作为无产阶级革命家，在1844级斗争扩展到研究各种类型的革命斗争，继续以他们创立的唯物史观和唯物辩证法为工具，分析革命形势、发展革命理论、预测革命前途，为工人阶级如何面对正在发生和即将来临的革命提供了理论武器（为什么说《资本论》使唯物史观从科学假设变成了科学理论）为深入资本主义社会的本质和它的产生、发展和灭亡的基本规律，以便为无产阶级革命提供科学理论武器，1843-1883年马克思历时40为丰富的哲学思想的伟大著作，可以说是一部马克思主义百科全书。1940年代创立了唯物史观，阐述了基本原理，但当时在理论形态上暂且只是假设，因为它所揭示的只是社会发观作为科学的世界观和方法论应用于一种社会形态，即资本主义社会的研究，应用于一门具体科学，即政治经济学的研究。1论证了生产力与生产关系的辩证统一了现实的生产力，生产力和生产关系是构成社会生产方式的两个基本方面程，资本主义生产关系对生产力有巨大的促进作用论证了经济基础与上层建筑的辩证关系会中人们的利益、意志和愿望，并随着生产关系的变化而不断变化的巩固和发展起了巨大的作用论证了社会存在决定社会意识的原则本原则论证了阶级斗争和社会革命的理论资产阶级的斗争和无产阶级革命都根源于资本主义社会的基本矛盾，资本主义必然为共产主义所代替也根源于此矛盾论证了人类历史发展的一般趋势-资本主义-共产主义”三大社会形态来揭示人类历史发展的一般趋势论证了其必然灭亡并被未来共产主义所取代的历史必然性2从抽象上升到具体的方法贯性将它们逻辑地联系起来，形成一个具体的理性的东西，这就是从抽象到具体的方法逻辑与历史一致的方法论原则从抽象到具体的逻辑进程是和现实的历史过程相符合的《资本论》是运用唯物辩证法的典范义社会中的具体体现第二、马克思 过程中，还运用了质量统一的分析法，阐明唯物辩证法的质量互变规律在资本主义社会中的具体体现第三、马克思 过程中，深刻证明了资本主义的发展遵循着唯物辩证法的否定之否定规律三、恩格斯的军事哲学思想1why研究部分，也是马克思主义哲学的重要组成部分。不开的。（德国工人武装起义和克里米亚战争、6070年代普法战争b恩格斯在军事科学上有独特的特点和优点贡献：A、科学的战争观和研究、处理军事问题的方法唯物辩证地研究战争和军队御战争和军队是逐渐演变和发展的，由近距离格斗发展到海陆并进，由单一的步兵发展到多种兵种协同作战全面论述战争和军队的各种因素关系只有正确了解并善于处理战争和军队的多种复杂因素的关系，才能从整体上把握和驾驭战争从科学和艺术的统一上阐明夺取战争胜利的战略战术中和分散、进攻和退去、时间和空间的辩证关系，只有这样才能立于不败之地B、批判唯心主义战争观，对战争做科学的预见（1）批判唯心主义战争观济现象和历史活动都可以由暴力来解释；恩格斯指出战争爆发的基础是经济，经济比暴力要“基础”的多（2）预见未来战争和战争前景起国内变革对抗而斗争，从而实现共产主义四、巴黎公社（马克思恩格斯在巴黎公社前后对无产阶级专政理论有什么贡献和发展）1871318日爆发的巴黎工人武装起义及其所建立的政权，即巴黎公社，为无产阶级专政学说提供了新鲜的经验和具体的形72天，却使马恩能够以无产阶级群众运动的实际经验为基础开展理论工作，从实践中总结经验教训，研究和深化理论，及时写出了《法兰西内战》等光辉的历史文献1、巴黎公社是人类历史上无产阶级专政的第一次伟大尝试（1）公社是打碎资产阶级国家机器的伟大成果暂新的国家机器，即立法权和行政权统一的真正民主的工人阶级政权以人民的武装代替反动的军队公社的第一条法令就是废除常备军和警察，建立由工人组成的国民自卫军以公社的公仆制度代替官僚制度提出“社会公仆”的观念，从根本上改变官民关系，端正了国家公职人员为人民服务的原则和思想摧毁精神压迫的工具开放，使人人都能受教育致力于无产阶级的经济解放政治犯等2、马恩对公社经验教训的哲学总结马克思为总结巴黎公社经验而撰写的《法兰西内战》是一部不朽的理论著作政治、组织上的教训进行到底，在一些重大问题上领导不力、犹豫不决思想、理论上的教训种资产阶级思想乘虚而入，侵袭革命队伍，危害革命事业公社失败的哲学分析巩固和发展公社的曲折性，公社倒下了但其原则会永存，革命策源地会遍布全球公社失败后为继续坚持、捍卫和发展无产阶级专政理论而斗争（未整理全）的巴枯宁主义和拉萨尔主义，为新形势下继续捍卫和发展无产阶级革命事业而斗争。a批判巴枯宁主义，阐明马克思主义权威观（同反对一切国家、放弃一切政治的无政府主义谬论密切联系）b批判拉萨尔主义，制定过渡时期理论和共产主义社会发展阶段的学说（拉萨尔主义是德国工人运动中的右倾机会主义流派，进行科学的预测和展望，阐述从资本主义到共产主义的过渡时期和共产主义发展阶段理论，丰富和深化了科学共产主义学说；拉萨尔宣扬社会主义的分配决定论，主张公平分配作为党的奋斗目标和最终目的，马克思根据社会发展程度把共产主义社会分为社会主义社会和共产主义社会两个阶段）第三章 马克思主义哲学的系统化及其在欧洲的传播（《反杜林论》对马克思主义哲学的发展有什么贡献）杜林以折衷主义哲学和庸俗经济学为基础，创立反马克思主义的杜林主义，宣扬小资产阶级的空想社会主义的理论体系统阐述马克思主义哲学的第一部著作，是马克思主义发展史上的一座丰碑1、从实际出发还是从原则出发批判杜林的原则在先的唯心主义先验论，科学论述了关于意识与物质、思维与存在、主观与客观、原则与实际的基本理论批判杜林的物质存在形式上的错误观点，论述了辩证唯物主义的时空观和运动观中物质和运动的关系：物质和运动是不可分的，没有物质的运动和没有运动的物质都是不可想象的，运动是物质的存在方式2时间、条件限制的恩格斯辩证地分析了人的认识能力，认为个人的认识能力总是有限的、非至上的的限制，所以认识又具有相对真理性，相对中包含绝对，相对真理无限接近绝对真理历史，争取更大的自由3、反对形而上学，论述辩证法的理论及其基本规律把事物看作是孤立的、僵硬的、一成不变的对象，而辩证法是从它们的联系、运动中去考察法在头脑中的反映定之否定规律扬弃：即否定、克服、消灭事物发展中的消极的、衰亡的因素，肯定、发扬、保存事物发展过程中的积极的、新生的因素，使事4、两种对立的历史观终坚持从现实的物质生活条件出发研究社会历史杜林宣扬浅薄而拙劣的统治阶级的道德和平等观，恩格斯阐明无产阶级要求彻底消灭阶级，从而得到人类真正的道德和平等杜林从唯心史观出发，宣扬政治暴力是历史上基础性的东西，恩格斯指出对人类历史发展起决定作用的是经济关系二、恩格斯的自然辩证法思想（恩格斯的自然辩证法思想在马克思主义哲学系统化、完善化中有什么意义和作用）11873年恩格斯就已决定撰写一部关于《自然辩证法》的著作，1876年恩格斯说关于它的最终全貌和清晰轮廓已经形成，由于反杜第一次系统总结自然科学发展史，论证了唯物辩证的自然观取代形而上学自然观的必然性逻辑和认识论的基本理论提出物质运动形式的学说，分为机械的、物理的、化学的、生物的以及社会和思维揭示了劳动对人类和人类社会的最后决定作用2、关于自然界的辩证发展向人类社会飞跃的理论恩格斯论证了从自然界到人类社会的辩证转化，第一次明确提出了劳动创造人的科学论断，实现了人类起源问题上的突破。于是人和猿区别开来。手的专门化意味着工具的出现，而工具意味着人对自然界的改造，意味着生产。3、自然科学的发展与辩证法的规律和范畴律然界中对立运动的反映，二者服从于同样的规律三、马克思、恩格斯晚年的哲学思想（马克思恩格斯对人类早期社会的研究，对寄送和发展唯物史观有什么意义）1、马克思晚年笔记内容关于原始公社制度的历史命运关于原始农村公社走非资本主义发展道路的可能性预测即走向非资本主义道路。究竟实现那种可能，取决于当时的环境和具体的条件关于氏族部落在人类历史中的地位马克思指出最古老的组织是以氏族、胞族和部落为基础的社会组织反对把西欧发展的模式搬到东方社会马克思反对把社会发展的某种概念僵化和模式化，主张从实际出发，对社会政治经济的发展进程做具体的历史的分析马克思晚年笔记的意义越过“资本主义制度的卡夫丁峡谷”而走向社会主义，正因如此，马克思晚年提出新的研究课题，为马克思主义的研究开拓了新的视野2、恩格斯揭示人类早期社会形成和发展的规律恩格斯著《家庭、私有制和国家的起源》填补了在原始社会研究方面的空白两种生产理论展的物质基础和根本动力原始社会的基本结构及其发展规律是一个历史的范畴，经历了从无到有，从低级到高级的过程私有制和阶级的起源现了占有他人劳动的可能，出现了主人和奴隶制度的本质内容，文明时代开始第三次社会大分工标志着奴隶制生产方式的最后确立，氏族制度被国家所代替，一个凌驾于社会之上的集团出现了国家的起源、本质和发展趋势会消灭，就需要一种表面上凌驾于社会之上的力量，这便是国家3、恩格斯总结马克思主义哲学产生和发展的规律史上所起的重大作用无产阶级哲学革命与德国古典哲学继承了德国古典哲学的优秀成果，即黑格尔的辩证法哲学基本问题的提出及其理论意义（恩格斯对哲学基本问题的科学规定及其在哲学发展史上的意义）一命题的直接意义，就是为理解分析费尔巴哈哲学而提出的一个“工作假说”或理解框架。恩格斯并未把它提高到极端重要的地a哲学基本问题的历史形态恩格斯指出，哲学基本问题在历史上共经历了三个形态：、远古时代：灵魂和外部世界的关系。远古时代，人不知道自己身体的构造，不能解释自己的梦境，就认为灵魂和肉体是可以分离的。这样就产生了灵魂不死的观念。同时，由于人们不能解释风云雷电等自然现象的原因，就导致了自然力的人格化，这样就产生了神的观念，宗教就这样发展起来。、中世纪：精神和自然界的关系。在中世纪的经院哲学中，精神与自然界谁是本原的问题也起了巨大的作用。问题的形式往往是这样：世界是神创造的，还是从来就有的？、近代以来：思维和存在的关系。这是哲学基本问题的完整而成熟的形态，只有在近代才能被提上日程。以前的两种形态都只是萌芽状态而已。▲b、第一性问题。即思维和存在谁是第一性的，谁是第二性的。根据这个问题，划分为唯物主义和唯心主义两大阵营。恩格斯（唯心主义两种形态即主观和客观唯心主义；唯物主义有各种不同形态，朴素、机械和庸俗，基本共同点是坚持物质是世界的本原，意识是派生的，第二性的；从哲学基本问题上具体分析其主张，才能判断其哲学基本立场，才能不会在意识形态斗争中迷失方向）2、同一性问题。即思维和存在能否同一，思维能否认识存在的问题。根据这个问题，划分为可知论和不可知论两大阵营。恩格斯认为，驳斥不可知论的最有力武器是实践，即实验和工业。如果我们能自己制造出某一自然过程，使它按照它的条件（否认同一性，英国的休谟和德国的康德；马克思主义哲学是能动的反映论，主张思维和存在在实践基础上的辩证统一，人的思维是否具有客观的真理性不是理论问题而是实践问题；世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物，而新康德主义在理论和历史上是一种倒退）阐述了唯物史观的基本原理第二、人民群众是历史的创造者，要推动社会的发展，就必须研究人民群众的最大愿望，满足他们的最大利益和要求动，在阶级社会中必然引起阶级斗争，从而推动社会的发展。第四、经济基础和上层建筑的辩证统一，作为经济关系是第一性的，它决定作为第二性的上层建筑的性质和社会作用。a经济基础决定国家和法b经济基础决定哲学和宗教4、恩格斯晚年通信对历史唯物主义的捍卫和发展19世纪90年代，马克思主义哲学受到了党内机会主义和资产阶级意识形态的挑战，一方面，德国教授巴尔特把马克思和恩格斯对立起来，把马克思的理论歪曲为“经济唯物主义”和经济决定论；另一方面，德国社会民主党内部出现了反对派，即所谓“青年定论和机械唯物主义还无法划清界线。恩格斯晚年在一系列的通信中，回击了这两方面对马克思主义的歪曲，捍卫和发展了唯物史观。论述了经济基础和上层建筑的辩证关系其次，上层建筑对经济基础有巨大的反作用；总之上层建筑必须适应经济基础的变化，随时调整其服务的功能首先,历史是人们创造的，而历史发展规律是不以人们的意志为转移的，以往的历史服从客观规律的支配响产生的结果就是历史6、批判西方马克思哲学对恩格斯哲学思想的歪曲20世纪上半叶马哲在俄国和苏联的传播和发展一、普列汉诺夫对马克思主义哲学的贡献（如何评价普列汉诺夫在宣传和发展马克思主义哲学方面的贡献）1、普列汉诺夫，1856-1918，俄国第一代马克思主义革命家和理论家，俄国社会民主工党的创始人和领袖，第二国际领导人之一，1883见分歧》等，培养了整整一代俄国马克思主义者，对列宁影响很大，他是俄国系统传播马克思主义哲学的伟大先驱，在马克思主义哲学史上占有重要地位2、普列汉诺夫在哲学上的贡献肯定辩证唯物主义世界观的独立地位坚持马克思主义的唯物主义基础深入阐发唯物辩证法坚持辩证唯物主义反映论、反对不可知论辩证地论述了地理环境对社会发展的影响（a地理环境作用于社会的途径；b地理环境对社会的作用是一个可变的量；c地理）反映这些心理的思想体系科学地论述个人在历史上的作用，反对英雄史观，指出个人作用不仅受时代的限制，也受群众状况的限制（a必然性和偶然性的关系；b时势造英雄，历史发展的潮流决定个人才能的发展；c）3评价（在宣传和发展马克思主义哲学方面的贡献）思主义哲学的发展二、列宁在理论斗争中捍卫和发展了马克思主义哲学1、列宁批判自由民粹主义2、列宁批判合法马克思主义3、列宁批判经济主义4、列宁在批判马赫主义中发展马克思主义认识论1909年出版了《唯物主义和经验批判主义》创造性地宣传和发展恩格斯关于哲学基本问题的理论，提出哲学党性的学说马赫主义即经验批判主义，主张批判经验，清楚经验中的客观因素，是认识论上的唯心主义？列宁指出哲学基本问题的第一方面是在本体论上区分唯物和唯心，第二方面是在认识论上区分唯物和唯心定社会条件下反映了不同阶级的利益，在经验批判主义认识论的后面体现着哲学上党派的斗争提出实践观点和认识论的三个重要结论认识论的三个重要结论：第一、物是不依赖于我们的意识、感觉而在我们之外存在着的第二、在现象和自在之物之间绝没有任何原则的差别，即指出认识是主体对自在之物的反应第三、在认识论上我们应该辩证地思考，即要去分析怎么样从不知到知，从不确切的知到完全的知是从相对真理到绝对真理接近的辩证的过程，是由实践标准的辩证关系决定的列宁指出自然科学与哲学之间的联系：一是自然科学对哲学的决定性影响，自然科学是唯物主义的基础之一，唯物主义必然随着它的发展而发展应对唯心主义利用自然科学的新发展所发起的挑战在反对召回主义和取消主义的斗争中进一步论证马克思主义认识论的实践意义三、列宁对唯物主义的发展列宁哲学研究和他的革命活动联系多材料说明列宁有意在批判继承哲学遗产的基础上，吸收当代科学成果，建设和发展唯物辩证法，乃至整个马克思主义哲学。1、对辩证唯物主义的发展1914年9月至1916年6月，列宁阅读其他哲学著作，共计做了8方面：bc、马克思主义哲学发展的需要（辩证法是马克思主义哲学的精髓，其原则贯串在马克思和恩格斯对各种具体问题的分析之中）提出了建立唯物辩证法科学体系的原则和雏形1858114日给恩格斯的信中说：“我很愿意用两三个印张把黑格尔所发现，但同时又加以神秘化的方法中存在的一些具体的努力，对马克思主义哲学体系的系统化作出了突出的贡献，但他也没有提出一个完整的辩证法体系。列宁在认真阅读黑格尔的《逻辑学》时高度评价其辩证法思想，对其关于如何建立哲学思想体系的思想甚为赞赏。他立足于辩证唯物主义，发挥了这些思想，并提出了一些关于唯物辩证法体系的设想。A原则a辩证法、认识论和逻辑学三者的统一。列宁提出辩证唯物主义有三个方面的含义：宇宙观、逻辑学、认识论，三者是同一的。b哲学体系的起点是最抽象、最简单的东西c辩证法的核心和实质。辩证法的核心或实质的概念，是建构唯物辩证法体系的根本原则之一。辩证法的核心即辩证法的最根本规律，辩证法的核心是对立面的统一和斗争B体系辩证法要素十六条。列宁提出了若干对辩证法体系的具体设想，最为详细的是《辩证法的要素》16（具体看最后一页）进一步完善《唯物主义与经验批判主义》中提出的认识论体系提出了分析唯心主义的认识论根源和阶级根源的理论从哲学上有力批判了形而上学和诡辩论2、对历史唯物主义的发展提出帝国主义理论社会主义可以首先在一国或几国取得胜利的理论提出马克思主义关于国家与革命的理论四、探索社会主义道路时期的苏联哲学（如何评价苏联建国后的哲学争论）建设社会主义的问题。马克思主义哲学在新时代的新使命就是对这两个重大问题做出科学的回答。1、十月革命合理性中的哲学思想上表现出特殊性，并且是以此为前提的。经济文化落后的俄国在社会主义革命上率先取得成功，就是历史发展形式或顺序上表现出来的特殊性才取得历史性突破首先要投入真正的战斗，然后便见分晓。世界历史的发展常常不是争论出最后结果之后才干，而是基本看准了就干2、十月革命后列宁的主要哲学思想生活的公式高于书本的公式，理论由实践赋予活力提出具体问题具体分析情况，是马克思主义的活的灵魂论述政治和经济的关系，提出辩证逻辑的基本要求前进与后退、直接与间接、革命与改良的辩证法列宁的哲学遗嘱《论战斗唯物主义的意义》3（然后评价）苏联理论界对马克思主义哲学的宣传如何评价苏联哲学工作者在20世纪30年代宣传和研究马克思主义哲学的工作主义哲学宣传、普及、应用和发展等工作中均作出了贡献。布哈林对社会主义建设道路的探索及有关争论苏共杰出的政治活动家和理论家，其著作多，涉及面广，其观点随着苏联社会主义革命和建设实践的发展而变化，支持战时共产思想。斯大林批判布哈林：阶级斗争熄灭轮（工人阶级总路线应当是利用资产阶级，到一定时候用经济排挤的方法战胜它、对反抗无产阶级予以镇压、重点是同资产阶级有合作有斗争地发展经济，通过经济手段壮大国有经济，排挤和消灭资产阶级及其经济形式、长入社会主义（长入过程中阶级斗争不是没有了，而是改变了自己的形式，成为以经济斗争为主的形式）和平衡轮（用平衡与不平衡的动态变化说明社会历史的发展，要平衡工农业生产，国有经济和非国有经济直接保持合理的比例关系，利用私人资本主义对社会有益的职能，实际上注重阐发了事物在对立统一运动中的统一性的一面，这对于从革命时期转入社会主义建设时期的苏联社会是极为重要的思想认识，斯大林左倾错误危害更甚，苏联和东欧的社会主义易帜，感受到布哈林独立思考的宝贵机械论和辩证论之争展，对科学本身的发展带来很大的消极影响。4（如何评价）二战前斯大林在哲学上的贡献与失误斯大林在理论上的最大贡献是对列宁有关思想的捍卫和发挥，但是也产生了一些片面性和失误。其主要的哲学著作《论辩证唯物响，正确认识斯大林在哲学上的功过，对于正确了解苏联社会主义建设在理论上和实践上的一些经验教训有直接意义。贡献：克思主义的继承发展关系；固工农联盟；三是组织社会主义，消灭阶级，向无阶级社会过渡。表现形式和工作方法性特点，从而在对待或处理别国社会主义运动时有强加于人的错误做法；在苏联社会主义建设中，也有强调集中忽视民主，重视政治手段而忽视经济手段，理论上承认阶级消灭，实践上强调阶级斗争甚至扩大化等错误。但是存在一些原则性失误，最大失误是忽视辩证法，忽视对立统一规律，实践观点，否定之否定概率，社会基本矛盾的运动和表现，提倡个人崇拜第五章 马克思主义哲学在西方的曲折经历一、马克思主义哲学史上的一次曲折1990揭开了无产阶级新的革命斗争的序幕。1、伯恩施坦对马克思主义哲学的篡改第二国际对传播马克思主义哲学起过积极作用第一、恩格斯在国际内部领导开展对“左”的无政府主义和右倾机会主义的斗争，捍卫和丰富了马克思主义哲学理论第二、第二国际活动时期，涌现出一批马克思主义理论工作者，如梅林、拉法格、普列汉诺夫等伯恩施坦修正主义有以下特点：第二、借口时代发生变化，打出“反对教条主义”的招牌，企图改变马克思主义的实质，认为马克思主义完全过时了伯恩施坦修正主义产生的社会根源：义产生的社会阶级基础再次，资产阶级统治策略方面的改变，为修正主义的猖獗制造了合适的气候伯恩施坦修正主义哲学的理论来源首先，新康德主义是伯恩施坦哲学思想的直接来源。新康德主义是19世纪后半期在德国产生和流行的一种主观唯心主义哲学派别，以反对马克思主义哲学为其主要任务，它扩张唯心主义先验论、形而上学和不可知论，竭力攻击唯物史观庸俗进化论伯恩施坦对辩证唯物主义的全面进攻第一、歪曲人类意识的本质，第二、否认规律的客观性在认识论方面，伯恩施坦宣扬不可知论；用庸俗进化论代替辩证法，并集中批判对立统一规律，反对事物发展中的质变伯恩施坦对历史唯物主义的全面篡改庸俗的经济唯物主义人的观念的力量是历史发展的正当原动力历史宿命论历史的铁的必然性””制度，反对无产阶级革命和专政2、考茨基主义对无产阶级革命和无产阶级专政学说的背叛（国际共产主义运动中“左派”幼稚病的哲学根源）第二国际内的中派主义中派主义即考茨基主义，考茨基主义派别的特性是以马克思主义派自居，自认为负有同各种右的和“左”的倾向进行斗争，维护社会民主党统一的使命“超帝国主义”论超帝国主义”论，他认为帝国主义只是金融资本情愿采取的一种政策，是工业国家兼并农业国家的一种企图，是获取超额利润的手段，只要帝国主义变得聪明起来，联合起来互相达成和平协议，会出现一个持久和平的新纪元，即超帝国主义考茨基背叛无产阶级专政学说和资产阶级国家的原则区别。打出经济分析的幌子论证俄国实行社会主义的条件不成熟，不应建立无产阶级专政问题：第二国际机会主义思潮泛滥，如何从侧面说明马克思主义发展的曲折性，从中吸取经验教训3国际共产主义运动中的左派幼稚病及其哲学根源任务是如何将马列主义的普遍原理同本国的具体实际情况相结合。国际共产主义运动中左派思想的主要代表：德国共产主义工人党、英国社会主义联盟等错误：教条主义、冒险主义、无政府主义条件，不懂得革命的基本规律（划分西方马克思主义与马克思主义的界限）1“西方马克思主义”的产生背景1920年前后中、西欧一些国家相继效仿十月革命的模式举行无产阶级的起义，但都陷于失败，一些革命的知识分子开始探讨无产，他们批评第二国际的理论家只讲客观规律而不讲主观因素，他们提出“重建马克思主义哲学”的口号，试图建构一种以人为主体，以研究主体和客体相互规律为唯一对象的历史辩证法，以高扬人的主体性为主要特征的”2“西方马克思主义”的主要理论特征把马克思主义仅仅看做是一种哲学，特别轻视以至反对马克思主义的政治经济学哲学仅仅归结为为一种历史理论批判生产力决定论和历史决定论，把马克思主义唯物史观歪曲成唯心史观没有什么贡献，而且有许多歪曲认为马克思主义的许多基本原理已经，马克思主义处于危机之中，而拯救马克思主义的有效途径是把马克思主义同某种西方哲学思潮结合起来3、卢卡奇《历史与阶级意识》主体-客体辩证法。相互作用，即人与人所创造的社会世界的相互作用总体性理论而且要把握各个部分之间的联系及其发展趋向物化理论东西，同人相对立第六章 20世纪上半叶马克思主义哲学在中国的传播和发展二、五四三次大论争关于“问题与主义”的论争胡适是美国实用主义杜威的忠实信徒，1919年在《每周评论》上发表了《多研究些问题，少谈些主义》一文，认为马克思主义不适合中国国情，不能解决中国的实际问题，鼓吹一点一滴的改良，企图用改良主义取代马克思主义李大钊、邓中夏、方志敏等人积极参加了论争，李大钊发表《再论问题与主义》一文，反驳胡适把“问题”与“主义”割裂开来取阶级斗争的方式进行争，在哲学是坚持马克思主义唯物史观的指导，还是采取实用唯心主义的论争。关于“社会主义问题”的论争张东荪、梁启超等人公开鼓吹英国新实在论者罗素的基尔特社会主义，即社会改良主义学说，他们认为中国实业不发达，劳动阶（资本主义经济占支配地位的合作社）逐渐到达社会主义。要把无产阶级组织起来，并建立无产阶级政党，领导他们进行阶级斗争，中国就能实现社会主义，所谓先发展资本主义再谈社会主义，实质是帮助资本主义而取消社会主义“社会主义问题”的论争，实质是在中国究竟应该走社会主义道路还是走资本主义道路的问题关于无政府主义的论争刘师复等人系统介绍克鲁泡特金的无政府主义，他们以“左”的面目出现，反对一切国家和权威，反对建立有严格组织纪律的无产阶级政党。主张实行和平主义、人道主义，主张“绝对自由”就必须摧毁旧的国家机器，建立新的无产阶级专政，虽然我们的最终目标是没有国家的，但是在阶级消灭之前，我们却需要强有力的无产阶级专政的国家三次大论争的实质和意义想条件和干部条件。三、毛泽东哲学思想的形成（（）在毛泽东哲学思想发展的历史地位）1、初步形成第一次大革命失败后，党抵制了陈独秀的右倾机会主义路线，但在反右倾的时期，党内部分同志又走向另一个极端，犯“左”的错误，他们指导中国革命时不从实际出发，而是从“本本”出发，从第三国际的“指示”出发，为了反对党内存在的教条主义，（）一文，阐明无产阶级政党在革命实践活动中如何坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，防止和反对主观主义践的密切结合，不断地随着实践的发展而发展它提出了共产党人从斗争中创造新局面的思想路线它还论述了调查研究的对象、目的、方法和技术（实事求是、群众路线、独立自主，充分显示了毛泽东哲学思想的特色，标志毛泽东哲学思想的初步形成。2、毛泽东在研究战争中对哲学的独特贡献（《中国革命战争的战略问题》哲学意义）毛泽东、朱德从中国革命战争的实际出发，提出了“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”的游击战争的十六字诀，长征到延安毛泽东于1936年12究战争的方法论，具体阐明了中国革命战争的特点及其根本规律。它是人类军事思想史上最优秀的军事著作之一，全书充满了辩证法唯物论，处处反对唯心论和形而上学，军事理论和哲学思想浑然一体，是毛泽东哲学思想的重要组成部分，标志着毛泽东军事哲学思想的形成战争的规律是发展的，研究战争应着眼其特点和发展研究战争规律的目的在于消灭战争战争中全局和局部的相互关系战争实践是认识战争规律的基础事计划的过程，是理性认识回归实践的过程在尊重战争客观规律的基础上，充分发挥自觉能动性中国革命战争的特点和规律，运用对立统一规律分析，革命同时存在顺利和困难的条件中国革命战争战略战术的辩证法，进攻和防守、兵力的集中和分散、包围与反包围、内线与外线、持久与速决3、毛泽东哲学思想的系统化《实践论》与马克思主义认识论了马克思主义的认识论。第一、论述了社会实践的内容和形式，毛泽东首次把生产活动、阶级斗争和科学实验规定为人类社会实践的主要形式第三、阐明了认识发展的辩证过程，感性认识和理性认识的关系、感性认识向理性认识飞跃的条件、理性回归实践的意义第五、科学地概括认识发展的总规律深刻揭示人类认识发展的总规律，从而丰富和发展了马克思主义认识论。《矛盾论》与马克思主义辩证法东在《矛盾论》中总结了中国革命的实践经验，系统而深刻地论证了对立统一学说，完成了列宁提出的说明和发挥的任务。第一、深刻发挥对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想第三、论述了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的四、抗日战争和解放战争时期1、对实事求是思想路线的深刻论证（实事求是思想路线确立和发展）1941年在毛泽东的领导下，开展了以反对主观主义、宗派主义和党八股为内容的整风运动，这是一次普遍的马克思列宁主义思想等文献中，揭露和批判了党内的主观主义，论述了一切从实际出发，实事求是的思想路线“实事求是”概念的科学涵义中固有的而不是臆造的规律，以指导革命实践。从实际出发，理论联系实际从实际出发和理论联系实际是实事求是的两个侧面。坚持实事求是，反对主观主义调查研究是克服主观主义的根本方法调查研究的基本方法就是阶级分析法、分析与综合方法、材料充实与抓住重点的方法开调查会的方法等2、对战争中哲学的深入分析1937运用客观的全面的观点分析、揭示抗日战争发展的根本规律阐明战争与政治的关系，指出战争有其特殊性，战争是政治的暴力手段的继续分清胜负人民战争战略战术的辩证法：第三、游击战、运动战和阵地战，战争的不同阶段要采用不同的作战方针兵民是胜利之本，战争的伟力之最深厚根源在于群众之中3（对马克思主义社会革命理论的贡献）阐明了新民主主义革命理论，丰富发展了历史唯物主义学说。揭示中国革命发展的基本规律民主主义革命。制定了中国新民主主义革命的基本纲领第三、文化纲领，是建立无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，即民族的、科学的、大众的文化。阐明革命发展论和革命阶段论的统一第一、新民主主义和社会主义是革命的两个阶段，它们必须衔接，不容横插一个资产阶级专政的阶段；导是不可能成功的，应把共产主义思想的指导同新民主主义行动纲领的实践区别开来。文化与政治、经济的辩证法集中表现。4、对新民主主义向社会主义转变的历史必然性的论证5、对马克思主义国家学说的新贡献国家政权问题是革命的根本问题，随着人民解放战争的胜利发展，建立新中国的条件已经成熟，但是究竟建立什么性质的国呢？28周年发表《论人民民主专政》一文，完整地阐明了人民民主专政的一系列根本问题，奠定了人民民主专政的理论基础。阶级、政党、国家逐步消亡是客观规律毛泽东指明阶级是要消灭的，政党和国家是要逐步消亡的，还指明了阶级、政党和国家的消亡是一个过程，是要有时间和条件的人民政权中民主与专政的辩证关系联系，这就是民主与专政的辩证法三方面的任务：；（专政）第二、在人民内部实行广泛的民主，用民主的方法教育自己和改造自己（民主）（经济）社会各阶级的地位：农民是无产阶级可靠的同盟军，工农联盟是人民民主专政的基础资产阶级，一方面有同它建立政治联盟的必要性，另一方面它又不能充当革命的领导者，不应在国家政权中占据主要地位第七章 战后苏联与东欧马克思主义哲学的发展和曲折一、战后初期的探索与迷误（194195（战后初期苏东马克思主义哲学的新探索、左的失误）20世纪下半叶，在第二次世界大战结束以后的半个世纪中，世界历史逐步走向一个新的发展阶段，苏联与东欧各国的马克思主义哲学，面临着崭新的历史条件，经历了前所未有的大曲折。50年代初，马克思主义哲学开始探索从战争走向和平的一系列新问题，但是由于未能根本（总体性表述）1945195310年构成一个相对独立的历史阶段，其典型特征是世界历史面临着一个新的巨大转折时期：从战争走向和平，从战时体制走向平时体制，从以战争与革命的时代主题开始转向以和平与发展为时代主题。在这一新的历史转折时期，探索与迷误复杂交错，左的教条主义有所抬头（具体性表述）11947年全苏哲学讨论会战后初期，苏联哲学界乃至整个思想界、文化界，开始出现了日趋活跃的思想苗头。A亚历ft大洛夫主编的《西欧哲学史》是这一思潮中的浪花，在当时条件下具有一定创新性的哲学成果，尽管没有完全摆脱教条主义的简单化，尤其缺乏对黑格尔的唯心辩证法与马克思主义哲学的具体联系的分析。B日丹诺夫对其形而上学方法进行批判C1947年全苏哲学讨论会，思想倾向带有两重性，社会后果也带有两重性。斗争的政治需要。从理论思维高度推动社会主义走向现代新型文明1947年全苏哲学讨论会出现了思想解放的新苗头，也表现出了左的教条主义的抬头2、战后改革初潮及其逆转3年东欧各国一直高举人民民主的旗帜，探索适合本国国情的道路，最具代表的是保加利亚的季米特洛夫和南斯拉夫的铁托，斯大林本人起初也1948年国际形势的改变，客观和主观原因的综合作用，使得斯大林和苏联领导层在指行推广到众多国家3、斯大林晚年两部著作的理论贡献和历史局限（评价）19501951历史局限、新的探索和左的迷误、体制创新和模式回归，错综复杂交织在一起。贡献：A探讨语言学中的哲学问题，拓宽了马克思主义的唯物史观；B探讨社会主义建设中质变的新形势、特殊性；C肯定了社会主义制度下经济规律的客观性，为反对主观主义、唯意志论的盛行提供了重要哲学论据D在一定程度上纠正了30年代关于社会主义生产力和生产关系完全适应的提法，承认矛盾的存在E区分了资本主义和商品经济，在一定程度上承认价值规律在社会主义经济中的调节作用。局限：斯大林这两部著作存在两个主要局限，既是历史的局限，更是观念的局限。命”为主题的时代，忽视了正在变化的世界形势；30年代备战体制的回归和强化。的时代主题，比较而言晚年著作难道更大，意义更大。二、战后中期苏联哲学的研究状况（战后苏联马克思主义哲学有哪些新发展：应该加上前面的初期）508030多年间，缓和是这一阶段世界形势的历史表象，这一时期，苏联的马克思主义哲学在马克思主义哲学史、辩证法、认识论、历史观这几个领域取得了一些新成果。1、对马克思主义哲学史的研究A：50,60年代，马克思主义哲学史是苏联哲学研究的重点，而马克思主义哲学形成问题是马哲史中最为重大，最为复杂的头等课（）B：马克思主义辩证法的历史同样是一个重大课题（否认自然辩证法，承认社会历史辩证法，对此，出了一套辩证法史丛书）C（深入研究列宁笔记）2、围绕辩证法研究的争论争论主要是直接围绕如何理解列宁的辩证法、认识论、逻辑学三者统一原则展开的“本体论派”强调辩证法，认识论、逻辑学三者统一的基础在于本体论（本体论和认识论派）强调三者统一在于本体论和认识论的有机综合“发展论派”是从“综合论派”中派生出来的，他们认为三者统一的核心是发展争论的进一步扩大：第一、集中表现在哲学对象、辩证法对象问题上第三、争论焦点是辩证法的叙述方法第四、争论也体现在哲学和辩证法的功能问题上3、认识论研究70、80年代，认识论成为苏联哲学的热点了认识论展开的根据问题认识论的理论基点问题。列克托尔斯基对马克思主义认识论做再概括：主体观、意识观、反映观认识本质的中介性问题。在主客体之间往往存在一系列中介环节，实践本身就是社会性和中介性的活动自我意识和对象意识的关系问题。解决课题知识和自我意识相互依赖的二律背反，最终取决于主体改造客体的实践活动4、历史观研究历史研究有三个方面的测量尺度：自然历史过程方面、人的主体活动方面、人道主义价值方面为两大类：一是国际关系的人道化问题；二是人与自然关系的最优化问题19531985年戈尔巴乔夫上台，这期间苏联马克思主义哲学有所发展，但是始终未能克服两大根本缺陷：一是力的社会主义新体制三、苏联战后新时期的大曲折1985-1991年（马哲在战后苏东发生大曲折的主要历史教训）20世纪80年代中期到90年代初期，是战后世界历史发展的一个关键时期，社会主义国家普遍掀起了改革新浪潮，但是在苏东却70年历史的全面考察，得出苏联解体的四大根源1、苏联解体的四大根源思想片面化、极端化、教条主义、观念僵化与否定阶级观点、鼓吹抽象人道主义同时存在，这是根本的思想根源3080年代迟迟未改，这种僵化模式是根本的历史根源经济根源误，导致社会动乱，这是直接的政治根源2、戈尔巴乔夫的改革和平主义加政治民主化的改革纲领戈尔巴乔夫的新思维的形成阶段，形成标志是《改革与新思维》一书的发表。戈尔巴乔夫通过简单的移植抽象人道主义、和平主义，提出“全人类生存高于一切”的原则，提出了一个“和平纲领”加“政治民主化”的改革纲领。人道的民主的社会主义的提出出“人道的民主的社会主义”作为改革目标模式，迈出了取代马克思列宁主义理论旗帜的决定性一步，把马克思列宁主义理论旗帜换成了社会民主主义的理论纲领。全盘私有化的纲领“哈佛计划”主旨是从1991-1997这6年间，在西方发达国家资助下，以苏联实行西方式的民主化和私有化为基础，完成向市场经济过渡，完全纳入世界经济和世界贸易一体化进程。A新思维的发展3个阶段、3种形态：《改革与新思维》为代表的和平主义加政治民主化的改革纲领；哈佛计划为代表的资本主义私有化的纲领b不同的思维结构和思想重心结构：最高层次国际政治新思维，第二层次国内政治新思维，第三层次国内经济新思维B从思想路线上看，是一个唯心主义、主观主义、脱离国情、脱离实际的典型；从政治路线上看，是一条毫无原则、毫无党性的右倾机会主义路线；从社会经济上看，是一个以改革为名，行私有化之实的资本主义复辟纲领、和平演变纲领。革的重点，给苏联乃至东欧带来了思想混乱，它是东欧剧变、苏联解体的直接理论导因四战后东欧对马克思主义哲学的新探讨从50年代到80年代中期这30多年间，以战后社会主义改革为深刻的时代背景和国际背景，东欧各国的马克思主义哲学进行了更具特色的理论探讨。在东欧各国哲学中，存在着具有不同倾向、不同色彩的三大流派、三大思潮：一派受苏联影响较大，一派受西方思潮影响较大，一派具有本国文化历史传统的色彩。匈牙利卢卡奇的社会存在本体论卢卡奇几乎是最有特色又是最有影响的一位，他开创的社会存在本体论，代表了匈牙利马克思主义哲学的思想主流。存在，前者是前提，后者是飞越。社会存在本体论的提出是晚年卢卡奇的思想飞跃，具有三层深意：a是对一生中的哲学探索做出反思和升华；b是对马克思主义哲学基础做出深层的开掘；c是对匈牙利等东欧国家突破苏联僵化模式，寻求改革之路做出理论奠基3个问题展开：a实践论和反映论的关系问题b辩证法和本体论的关系问题c人道主义和异化问题保加利亚巴甫洛夫对认识论的研究认真吸取信息论等现代科技革命最新成果，丰富和发展了列宁的辩证唯物主义反映论；开辟了一些新的哲学研究领域波兰沙夫等人关于人的问题的哲学争论2大哲学流派：一派是带有西方新马克思主义色彩的波兰哲学人文学派；另一派是马克思主义人论学派捷克斯洛伐克等其他东欧国家的马克思主义哲学研究上的联系。总结体制新文化，始终未能突破体制创新和理论创新的根本问题。第八章 马克思主义哲学在战后西方社会面临的挑战怎样从哲学世界观的高度划分民主社会主义与科学社会主义的根本界限一种与资本主义共生，并最终趋同于资本主义的改良主义；从哲学上看，它主张的是唯心史观和抽象的人道主义。民主社会主义的唯心主义历史观：a新康德主义的伦理社会主义，用康德伦理思想修改科学社会主义的思想和学说；否认社会发展有客观规律；道德是社会主义运动的原动力的本性指的是自由、平等、正义、友爱、互助，是抽象的人道主义，实质是资产阶级人道主义超阶级的国家观：从抽象的人道主义出发，把国家看作是超阶级的正义力量折衷主义的趋同论：社会主义和资本主义彼此接近，融合成为一种本质上同一的最优社会社会历史领域时，把唯物史观作为批判的主要目标欧洲共产主义对马克思主义哲学探索的得与失（法国共产党常被误认为支持欧洲共产主义，其）2070、80年代在西方世界颇有影响。它主要是一种政治理论，但这种政治理论也具有重要的哲学意义。从哲学角度对欧洲共产主义的国家观、民主观以及策略路线A欧洲共产主义的国家观认为马克思主义国家观过时，不适用于现代化，其修正和改造主要表现在以下几方面：a国家主要职能（马克思主义：镇压反抗，民主和专政，保持统治地位；管理经济，其原因是科技革命的发展b国家同社会的关系有不同的特点（国家是统治阶级施行压迫的工具，为统治阶级服务，而现代资本主义国家只代表资产阶级的一部分人；c国家同社会的冲突（统治阶级与被统治阶级的冲突；国家机器内部的冲突d国家组成（主要由暴力机关组成；现代资本主义国家主要由意识形态工具组成e意识形态工具（阶级性；中性，主要有利于无产阶级f成人阶级斗争同时也承认无产阶级专政（不适用于资本主义的现时代）专政根深蒂固地偏见B民主观（民主是永恒的；民主具）C对走向社会主义道路的设计社会主义力量通过普选进入政府然后执政；坚持两种所有制并存，推行混合经济；建立广泛的阶级联盟和统一战线，实现工人阶级的领导权克思主义的，这是其根本缺陷。A背景并使西方社会阶级结构以致整个社会生活发生了明显变化，如何看待资本主义社会中的一系列新变化新特点小问题，是国际理论界面临的重大课题B理论系统化同传统马克思主义越走越远；各种理论互相补充；更多的人物参加到西方马克思主义行列中C两种倾向的对立50年代之前马克思主义人道主义的倾向独占鳌头，50年代之后马克思主义科学主义化的倾向（本质特征是批判还是科学；是人道主义还是反人道主义；真正能体现马克思主义的是马克思的早期著作还是晚期著作；马克思主义哲学是对黑格尔理论的继承还是反动）D西方马克思主义中的人道主义倾向E西方马克思主义中的科学主义倾向F西方马克思主义的新派别，标志着西方马克思主义进入了新的发展阶段（女权主义的马克思主义；分析的马克思主义；生态学的马克思主义）G评价：西方马克思主义获得了新的发展，它内部的把马克思主义人道主义化和科学主义化的两种倾向的分歧，反映当代马克思主义哲学的重大争论，对马克思主义哲学的解释和发展各有其合理之处和片面性第九章中国社主