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文档简介

自主学习一

修拉《大碗岛的星期天下午》自主学习二

保罗·高更《我们来自何方?我们是什么?我们走向何方?》自主学习三

吴冠中《长江万里图》绚烂.激情

____________近现代油画赏析印象派

19世纪后半叶,以莫奈为代表的一批年轻的法国画家提倡走出画室,奔向大自然的怀抱。由于他们的作品追求的是光线和色彩的变化,色调明亮灿烂,造型松散,不求严谨的笔法,所以被称之为“印象派”。代表人物有莫奈、雷诺阿、德加等。后印象派代表人物梵高、塞尚、高更。印象派的特点印象派则开始脱离写实,主要以具象为主。色彩光影是最大的造型要素。关心大自然。冷暖的色点与补色关系的小笔触。印象派的创始人——莫奈

莫奈1840年11月4日生于巴黎,他是自然的观察者,也是人生的观察者。将人与物象在浩瀚的自然中视为连带同一的生命,是他终生的信念。“印象派”在大众的心目中几乎代表了整个欧洲十九世纪末期的艺术潮流。印象主义包罗了美术、文学、音乐等多种门类的艺术。《印象·日出》莫奈《阿尔让特伊大桥》1874年60cm×80cm布油彩克洛德·莫奈法国奥赛博物馆藏

点彩派--新印象派特点是不在调色板上调颜色,他们用纯色,点到画面上,用不同的色调点到一起,用你们的视网膜去中和,远距离的话,两种颜色会混合在一起,用你的视网膜混在一起。比如说黄色和红色点在一起,走远了就是橙色。所以由于他们采取了这种笔触点,所以他们又有一个名字叫做“点彩派”。他们是非常冷静和科学的构图。不像印象派是看一眼就没头没脑的画一幅,而新印象派是经过反复思考科学冷静的画出一幅画。大碗岛的星期日下午修拉藏于芝加哥美术馆安涅尔浴场修拉1883-1884梵高——后印象派的三大巨匠之一

梵·高是荷兰人,他的性格一直很热情洋溢,充满着爱心、充满着热情,愿意用热情对待一切人,他是用一种跳动的笔触和强烈的色彩来表现外界的印象。代表作《向日葵》《星夜》《有乌鸦的麦田》

这是梵·高一个非常有名的作品“向日葵”。在他的笔下向日葵是用整个黄色的调子形成,他用弯曲的笔触来画,盘绕的曲线表现出来,像一个人情绪激动的时候扭动的感觉。他的静物都是很拟人化的一个形象。

唐吉大爷肖像1887

这是他给一个颜料店的老板画的肖像,因为当时他几乎没有钱买颜料,而唐吉大爷不要他的钱给他颜料,这也是帮助过他的一个人。我们看到右边这个位置日本的服饰绘,而且后面有富士山。所以我们不难想象他也受到了日本绘画的影响,用跳动的笔触来表现他的热情,他情绪的波动。

让鲁依桥油画1888

夜咖啡馆1888夜间露天咖啡馆1888咖啡馆是一个很快活的地方,但是在梵·高的笔下,他认为咖啡馆是一个苦闷的地方,或者让人堕落的地方。他用了黄色的地面,红色的墙,台球桌子很绿很绿,所以让人觉得这个地方非常的不可思议,有点儿像地域一样的感觉。这也是他画的夜间露天咖啡馆。星月夜1889《星月夜》

梵·高一生是非常痛苦的一生,因为没有人理解他,他是太富有爱心的人,爱到了让人受不了的地步。最后进了精神病院。他的精神状态是处于一个正常人和一个精神病人之间,所以在他的表现上,在他眼中看到的世界也是这样,带有非常强烈的情绪感在里面。现在我们看到的是“星月夜”,就是完善夜空中的星星,所有的星星都在旋转、在燃烧,满天的星星都是在躁动不安,实际上是梵·高主观情绪的外化表现。

鸢尾花1889鸢尾花画的非常漂亮,但是他的笔触都是扭动的加歇医生肖像1890

这是他进了精神病院后来又出来了,不久之后就自杀了,这是给他治病的家庭医生的加歇医生肖像,医生不会这样痛苦,这是梵·高把自己的痛苦加到加歇医生的面部。麦田乌鸦1890

这个是他的绝笔之作,天空的颜色那么重,金黄色的刺眼,而且麦田上有一群乌鸦,好像预示着他的死亡即将到来。梵·高艺术的主观性,他带有他强烈的主观感情色彩,又有特殊的强烈的艺术表现手法,表现了苦闷的心理。梵·高的帽子上包了一层布。这是曾经他到了法国的南部约了高更两人讨论,两个人无休止争论,最后他精神失常,拿剃须刀把自己的耳朵割下来了,把高更吓跑了。所以他是一个情绪非常强烈的人。梵·高自画像1888高更高更是法国后期印象派三大巨匠之一。他起步较晚,早期的画追求形式的简化和色彩的装饰效果,但还没有摆脱印象派的手法。1848年-生于法国巴黎。

1870年代-从法国海军退伍,回到巴黎经商。

1880年代-开始接触印象派画家,1884年随家人搬到丹麦的哥本哈根,经商失败后,在1885年搬回巴黎,此时37岁的他已经结婚,并试图从他所爱的自然生活中建立起自己独特的画风。

1890年代-高更已搬去南太平洋的小岛-大溪地﹙Tahiti﹚居住。

1903年-高更死于疾病缠身。在他搬到大溪地之后,他只回去过法国一次.塔西提岛什么时候嫁人黄色的基督我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?影响纳比派作品纳比派作品纳比派作品影响中国现代油画吴冠中油画作品赏析野草野草61X91cm油画·麻布2008中国美术馆藏生长于野草,斗争于野草,葬身于野草。飞渡飞渡60X70cm油画·麻布2008中国美术馆藏老树昏鸦浮云,莫笑老年心境。昼夜昼夜100X80cm油画·麻布2008中国美术馆藏昼夜毁人生,人生争昼夜。花与花花与花60X76cm油画·麻布2008中国美术馆藏圣母因灵感而受孕,那是神话,只为了掩饰耶稣私生子的身份。而艺术中确存在因灵感而怀孕的真实。似闪光,忽醒悟,一种异样的思绪突然从心底升腾,谁启示了我新的美感,我乐而发颤。拉萨龙王潭拉萨龙王潭46X61cm油画·木板1961中国美术馆藏辽阔的西藏,人烟稀少,五个月的旅程中我多次在夜色中驶过没有人烟的雪山,但并不感到恐惧,因为会听到遥远的湖畔歌声。弃舟弃舟80X100cm油画·麻布1998中国美术馆藏野水荒滩,铺满红藻浮萍,红得沉着,红得幽暗,像全无光泽的粗糙地毯。红色块面中伸出成群枯萎了的细瘦的苇枝,芦花已被风刮尽,于是突出了灰白色的线之林,并飘散着灰白色的片片与点点。我不喜欢红海洋,却钟情于这忧郁的红色荒野,这里一只被遗弃的舟,也是灰白的,细听暗红与灰白的对话,谅来系互诉衷肠,并非对唱恋歌。山村晴雪(二)山村晴雪(二)90X90cm油画·木板1964中国美术馆藏我期望绘画工作者仍用大量功夫写生,写生中尊重和珍视错觉。只有身处大自然中时,才能生发千变万化的错觉,面对已定型的照片,感受已很少回旋余地。水上人家水上人家46X61cm油画·木板1980中国美术馆藏一道道的河,一排排的江南人家,参差错落是谁家,相似的门窗相似的山墙,即使走错道路进入别人的家,主人的慈祥犹如远近亲戚之家。这是我童年时代的故乡,这故乡消逝了,老屋、故人,连同故人的心肠一起消逝了。莫道这幅画只是记忆,是假的,其实是真的。椰林与牛椰林与牛46X61cm油画·木板1960中国美术馆藏结合中西方艺术精华的杂交新品种正在显示强劲的威力,无论西方和东方,无论油彩或墨彩,都在努力挖取对方的人参果以求得道成仙。漓江两岸漓江两岸36X50cm油画·麻布1997中国美术馆藏一瞬间我看到了微雨中山色朦朦,山脚下一带秋林,林间白屋隐现,是僻静的小小山村,赏心悦目谁家院?水乡水乡61X46cm油画·木板1980中国美术馆藏生于水乡,画过不少水乡,行行复行行,似乎永远离不了水乡。别了水乡,藕断丝连,情意仍缠绵。武夷山武夷山49X61cm油画·木板1977中国美术馆藏在宽阔无垠的视觉世界中,物象是错综复杂的,美好的形象,形式比矿藏更丰富,等待美术工作者去采选、利用。诗歌、音乐都经常要采风,我们要采形,要采组成形式美的点、线、面、色等等的构成体或其条件。画家要丰富形式积累,正如作家要丰富语言积累。平面上的推敲凝聚时空中的耕耘。如果画家只遵循内容决定形式的束缚,他的形式从何而来?绍兴河浜绍兴河浜61X46cm油画·木板1977中国美术馆藏我跑过绍兴的不少小镇,所有的河流、小桥、人家都吸引我,画不尽江南村镇,都缘乡情。嘉陵江边嘉陵江边61X46cm油画·木板1979中国美术馆藏中国绘画的法宝是线和点,渲染也只是线和点的侍从。点、线加渲染也产生立体感与空间感,但对西方以大刀阔斧的面来直接表达物象、意象或抽象是完全隔膜的,至于大、小斧劈,也只是属于线的变体,非运用块面之道也。莎士比亚故里莎士比亚故里73X81cm油画·麻布1992中国美术馆藏形式美感来源于生活。故宫白皮松(一)故宫白皮松(一)91X56cm油画·麻布1975中国美术馆藏北京多白皮松,常陪伴华丽的宫廷建筑,可说是宫廷之松吧,其中硕大者还确曾享有过皇家年俸呢!眠眠61X91cm油画·麻布2008中国美术馆藏旧时江南,今遥远了。白屋相连,黛瓦数片,参差错落,冷落村庄,悄无人影,鸡犬不闻,临水而居,不知远近,水深浅。我绘就梦里江南,穆静江南,忽感此江南正在睡梦中,便题名:眠。米开朗琪罗雕刻《夜》也教人轻声,莫惊醒其眠。血河血河70X90cm油画·麻布2008中国美术馆藏今日醉心于黑。我绘公墓,乌黑的公墓,死去的墓碑。野草闲花只知哭泣,唯画面顶部一抹鲜红,非落霞,非黄昏,此血河也。飞越戒台飞越戒台60X76cm油画·麻布2008中国美术馆藏所要者魂,魂,也就是作品的意境吧!秋无限秋无限80X60cm油画·麻布2008中国美术馆藏十年一觉方庄梦,公园里树木已蓊葱,姹紫嫣红,晴日,秋天的阳光煦暖,花、叶明亮,那高高的梧桐,分外凸现。中国的梧桐有久远的传统,“梧桐树高凤凰来”,颂其风格超群;“秋雨梧桐叶落时”,则含蕴着脉脉人情,似乎面对的是李清照。向日葵被梵高点火燃烧,那是西方的猛烈,我在骄阳下的金黄梧桐中似乎感到了向日葵之火热,但它生长在青青草地间,微风吹来,摇曳之声如泣如怒亦如诉,梵高岂能邂逅李清照,但烈性与柔情,两个幽灵却都在我的同一画幅中穿梭,飘去,读了李清照词和梵高向日葵,见了我所绘梧桐,或有所思。我名此画“秋无限”。荷塘春秋荷塘春秋93X72cm油画·麻布1996中国美术馆藏她展现的不止于荷之生命历程,想吐露的,是人的精灵的生生死死,是无奈,是挣扎,是傲视,是长歌当哭。恶之花恶之花70X70cm油画·麻布1998中国美术馆藏在油画中探索民族化,在水墨中寻找现代化,我感到是一件事物之两面,相辅相成,艺术本质是一致的。中国现当代油画影响

赵开坤白羽平王克举陈和西赵开坤赵开坤白羽平白羽平王克举王克举陈和西陈和

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