我和父辈比精神

小组组长：黄韵佳小组成员：欧阳辰宣王丹崔晓菲汪子寓邵荣炫闫百淇我和父辈比精神我：学生自己。父辈：学生自己的父母及父母辈亲属，可适当扩展到学生父母辈朋友及祖父母辈亲朋。精神，这里主要指人们对国家、社会、个人的生存发展问题所持的价值观，人们在处理工作和生活实际问题时的原则和态度。比：实际状况的对比分析，由此得出一定结论。调研主题导图背景概述Part1调查过程Part2Part3Part4问卷分析反思小结27岁尚未结婚的女性是“剩女”吗？Part1背景概述现在女性同以往一样为了取悦他人而存活吗？Part1背景概述职场母亲是否得到了平等的尊重？Part1背景概述27岁尚未结婚的女性是“剩女”吗？现在的女性仍同以往一样为了取悦他人而存活吗？职场母亲是否得到了平等的尊重？当今社会男女是否平等？Part1背景概述“女性角色观念”是否发生转变？问卷调查在本次调查中，我们将1980年前的被调查者定义为“父辈”，1980年后的被调查者定义为“同辈”。本次共发放128份线上问卷，回收有效问卷128份，其中“父辈”占31.25%，“同辈”占68.75%。Part2调查过程Part3

问卷分析1.现在中国存在男女不平等现象吗？40%15%45%52.28%34.09%2.27%11.36%从该对比中可以看出，比起父辈，同辈具有更强烈男女平等的观念；同时，同辈也更多感受到来自社会更方面的不平等待遇。2.男、女性适宜的结婚年龄男性女性比起父辈，同辈对于男女性适宜的结婚年龄普遍相应推后；在父辈中，男性适宜结婚年龄的众数出现在28岁，女性出现在23岁前后；在同辈中，男性适宜结婚年龄的众数出现在30岁，女性出现在25岁前后；在两代人观念中，男性适宜结婚年龄均晚于女性。100%79.55%15.97%4.48%3.婚前性行为对男女性的影响哪个更严重？相对于父辈，同辈更加具有男女平等的意识观念，且具有更加开放的性观念；然而从大体上讲，在两辈人观念中，婚前性行为对女性影响更严重。4.当女性有了孩子后，是否应当在家庭和事业两者间做出必要的部分牺牲50%5%45%59.1%40.9%比起工作，父辈与同辈都比较注重家庭；但同辈更愿意以放弃部分工作来换取家庭，而非辞掉全部工作（即同辈比父辈更加尊重女性的职业地位）5.您对丁克家庭（婚后不生育的家庭）有什么看法？45%35%20%84.1%2.3%13.6%相比父辈，同辈对丁克家庭的接受度有了极大的提升；但同辈中仍存在部分人认为该做法并不可取。6.现在社会上“子随母姓”的现象越来越多，请问您怎么看？5%65%30%2.3%4.5%11.4%81.8%大体上看，父辈与同辈对“子随母姓”持正面积极的态度，但父辈中仍有较大群体认为不能更改传统。同辈支持子随母姓的比例更大，同时认为不能接受的比例比父辈有显著减小。7.您对于各大行业中的领导者多为男性的现象怎么看？50%20%25%5%50%2.3%4.5%43.2%父辈中认为“领导者多为男性”现象非常合理和比较合理的比例达70%，比起父辈，同辈认为此现象不合理的比例有着明显的增加；同辈认为该现象比较合理的比例有了一定下降，但仍占相当大比例。8.男女平等在哪方面做得还不到位？（多选）父辈与同辈在该问题上观点较为一致：在求职问题上最不平等，接下来分别是家庭地位、法律保护、受教育机会和其他。相比之下，同辈认为男女不平等的现象的比例远远高于父辈，特别是在家庭地位和受教育机会方面。想说的话：当代中国女性正面临中国历史的过渡时期。数千年来中国社会以社会家庭为单位进行组成，而无论对内对外，掌握财政大权的男性往往都处于主要地位，女性只是起到了照料家庭的角色，而在某段时间，女性的生存甚至被认为只是为了取悦他人。Part4反思与小结但随着改革开放，越来越多的女性发现自我并开始发声，她们慢慢开始活跃在各行各业，如：传媒界，政治界，教育界等等….Part4反思与小结而通过此次调查，我们不难发现，同辈中的女性更加注重男女机会的平等，越来越多的女性开始要求并努力争取自