【公开课课件】部编版高中语文下册《谏逐客书》课件 (共27张)

高中语文一年级谏逐客书

李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非一起跟从荀子学习帝王之术，后来入秦，得到秦王器重。秦统一以后，官至丞相，积极主张废诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，李斯被腰斩于咸阳，灭三族。作者简介

李斯在文学上以散文见长，其文布局谋篇构思严密，设喻说理纵横驰骋，既重质实，又饶文采，往往文质互生，在寂寥的秦代文坛上一枝独秀。秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅琊台石刻》传世，所以鲁迅说：“秦之文章，李斯一人而已。”这篇作于公元前237年的《谏逐客书》，是被司马迁抄录在《史记·李斯列传》当中才得以保留下来，并传诵至今。

谏：规劝君王或尊长采纳意见或改正错误的用语。

客：客卿，指客籍官员。

书：上书，古代臣子向君主陈述意见的一种文体。韩国派郑国实施“疲秦计划”阴谋败露秦王下令驱逐客卿李斯上《谏逐客书》历史背景

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔谏逐客书三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从(zòng)，使之西面事秦，功施（yì）到今。昭王得范雎（jū)，废穰(rǎng)侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内(nà)，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。谏逐客书

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿(ē)之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(yuè)之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好(hào)，郑、卫之女不充后宫，而骏良(juétí)不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，谏逐客书说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥(ěr)、阿(ē)缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶(fǒu)，弹筝搏髀(bì)，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，谏逐客书退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。谏逐客书

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择(shì)细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔（qián）首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉(jiè)寇兵而赍(jī)盗粮”者也。谏逐客书

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。谏逐客书作业1.读熟课文2.完成第一课时字词作业。

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。谏逐客书谏逐客书字词解释过：错误缪：通假字，通“穆”西：名作状，向西来：招来，使……来并：吞并，兼并用：采用、推行移、易：改变殷盛：殷实，富裕乐用：乐于为用亲服：亲善顺服举：攻克，占领治：社会安定惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。字词解释拔，攻取北，名作状包，吞并，囊括据，占有散，拆散，瓦解从，通假“纵”谏逐客书施：yì,延续强：使……强大杜：堵塞，封闭蚕：名作状，像蚕一样负：辜负向使：假使却：拒绝内：通“纳”，接纳富利：富强有利第一段开门见山，提出论点：“吏议逐客，窃以为过矣。”这也是全文的中心论点：逐客是错的。

“窃以为”，口气谦卑、商量，给秦王留下回旋的余地。事实胜于雄辩，举出大量的、确凿的客卿有功于秦的史实。以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝业的史实为依据，采用由个别到一般的归纳法，先分后总，论证任用客卿对秦有利的重要意义。指出四君的成就“皆以客之功”。然后反面推论：无客卿会使“国无富利之实，秦无强大之名”，从而有力地证实了文章的中心论点：驱逐客卿是错误的。谏逐客书

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。字词解释致：取得，得到服：佩带建：树立树：设置，陈设谏逐客书说：通“悦”，喜爱可：许可是：这好：爱好：骏马名为：被采：通彩，彩饰所以：用来……的娱：使……娱乐说：通悦，使……愉悦傅：附着，加上夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。字词解释瓮、缶fǒu，秦人作为乐器敲打搏髀：拍大腿快：使……快意就：取用退：摒弃，不要谏逐客书若是者：像这样适：适合，满足去：离开然则：既然如此，那么人民：百姓术：方法谏逐客书第二段，从今日陛下之失着笔论证。首先极力铺陈秦王喜爱别国的珍宝、美色、音乐以满足自己欲望的事实，揭示了秦王是为了“娱心意、说耳目者”，“快意当前”的自我满足。接着指出“今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”用秦王重色乐珠玉，而轻人才作对比，指出这种重物轻人的态度是和先君之道背道而驰的，是和秦国“跨海内、制诸侯”统一天下的基本国策背道而驰的，不仅错误，而且危害巨大。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。字词解释众：人数多兵：军队让：排斥择：通“释”，舍弃却：推辞，拒绝众庶：百姓谏逐客书明;使……贤明充:丰裕，繁盛五帝：黄帝，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜。三王：夏禹，商汤，周武王。所以:……的原因黔首:平民百姓以：表目的，来资:资助，供给业:使……成就霸业藉:通借，借给赍:送给，付与第二层论证逐客之弊（以“藉寇兵而赍盗粮”作反面论证）

转到“弃黔首以资敌国”的错误，归结到“今逐客以资敌国”的危殆，进一步证明逐客关系到秦国的安危。纳客就能无敌于天下，那么逐客就是削弱了自己资助了敌人，将以上两个方面与今日秦王“却宾客以业诸侯”进行对比，使正反两种做法、两种结果更加的鲜明，说明逐客之害，论证了逐客的错误实质及危害，把道理说的既通俗又透彻。本段从理论上论证纳客与逐客的利弊，论证逐客的错误。第一层论证纳客之利（以五帝三王所以无敌作正面论证）从理论上作者列举地广、国大、兵强的常理，再以泰山、河海和五帝三王为类比，说明要成就帝王功业，就必须充分利用一切可以利用的力量，接着又用了五帝三王广纳人才，从而无敌于天下的范例，来诱导秦王。注意：修辞法的结合运用，也使文章增强了说服力和感染力。

比喻：“是以泰山……河海不择……就其深”、“藉寇兵而赍盗粮”排比：“是以泰山……故能明其德”、“地广者粟多……兵强则士勇”、“地无四方……鬼神降福”对偶：“地无四方，民无异国”、“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”

谏逐客书谏逐客书

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。字词解释物：宝物而：表转折树怨：结怨得：实现本文的结论部分，以“士不产于秦，愿忠者众”照应第一段；以“夫物不产于秦，可宝者多”照应第二段；以“今逐客以资敌国”照应第三段。最后以“求国无危，不可得也”八字照应开头的中心论点，进一步突出了文章的主题，把逐客的危害提高到秦国灭亡的高度，在充分论证利害得失之后，一针见血地指出逐客的实质严重后果，完满收束全文。谏逐客书

“始臣为间，然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。”

——郑国“飞文敏以济辞。”——刘勰谏逐客书开宗明义，提出观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。站在对方立场上，迎合心理需求。“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”“跨海内，制诸侯之术”“不却众庶”纳客就能统一天下，逐客就有亡国危险。有理有据，说服力强。高超的说服技巧谏逐客书总结

李斯的《谏逐客书》抓住秦王希望统一天下的强