说明文答题技巧-中考语文一轮复习

说明文题目具体分析说明文的阅读理解，我们可以抓住三点：说明对象、说明顺序、说明方法。说明顺序就是三种：包括时间顺序（程序顺序）、空间顺序、逻辑顺序。1、最重要的是说明方法及其作用，常用的说明方法有分类别、举例子、打比方、列数据、作比较、下定义、作诠释、列图表、引资料。其中涉及较多的是分类别、举例子、打比方、列数据、作比较。分类别的作用是可以将复杂的事物分门别类的说清楚。举例子可以起到使内容具体、加强说服力的作用。打比方的说明方法跟修辞格上的比喻是一致的，这种方法可以突出事物的特点，增强说明的形象性和生动性。列数据可以使说明的事物更具体，便于读者理解相关内容。作比较跟修辞格上的对比是类似的，在说明某些抽象的或是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象，事物的特征也往往在比较中显现出来。2、在回答有关说明文的语言问题时，要注意说明文讲求语言的准确性，语言风格又可以分为平实和生动两种。3、判断文段的说明中心（说明对象）：答题方式：（１）事物说明文：说明对象＋对象的特征（２）事理说明文：关于…………的道理（原因、方法、原理等）（（３）程序说明文：…………的操作\实验\制作的过程）本文用了……的说明方法，生动形象、具体直观、深入浅出（科学准确）地说明了……（说明内容），使读者对……有了准确的了解。4、说明文中词语作用的认识与辨析：类型A、加点字词有何作用？抓住说明文语言准确这一特点答题。对策：答：“加点词语”生动地\准确地说明了……事物的……特征，能够激发读者的兴趣\符合实际情况，具有科学性。类型B、能否替换为另一个词语？并说明理由。对策：答：（1）不可以。（2）原词的意思或内容。（3）所换词语的意思或内容。（4）换了后意思有何改变，与不符合实际。具体答法：①不能，用了“××”词，生动地说明了……，能够激发读者的兴趣，去掉就没有这种效果。②不能，删掉“××”词，句子的意思就变成了……，显得太绝对化；用了“××”词，准确地说明了……，符合实际情况，留有余地，具有科学性。类型C、限制性词语能否删去？对策：答：（1）表态（删还是不删）。（2）定性。如："比较""几乎""相当"等词表程度修辞；"大约""可能""左右"等表估计，"多""有余"等表数量。（3）若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。因此不能删去。类型D、从文章中找出一个能体现说明文语言"准确"特点的词句，并体会。类型E：指代--"这些条件"、"这种现象""同样道理"等在文中具体指代什么。对策：一般指的就是代词前面的那句话，找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话，而是其中的一部分。5、说明文中的主观题及其解答：着重要表现创新意识、科学精神。主要题型：（1）对文中的内容进行简明、准确的改写。如：根据提示给事物下定义、文字图表式处理、图表文字化、简要概述所举例子等。（2）对文中内容进行合理的补写。如：加标题、结合语境补写句子、对文章说明的对象按要求进行补充说明。（3）联系实际举例说明。（要符合文段的说明中心的要求）（4）对文章说明的现象提出合理化建议与设想。（要有科学性，切忌胡编乱造）（5）对语言的表达特色进行评说。（结合说明顺序、说明方法、说明文语言特色：准确、生动

来考虑）

每个人都是有生有死的，但一个社会是可能不死的。“社会”为什么能长久存在?因为有“文化”。而文化是如何起作用的?是基于人的群体性。群体可以超越个体的局限性。每个个体的人有生有死，但不同的人的生与死是有时间差的，生不同时，死不同刻，而不同时间生死的人，不同代际的人，会有共处的时间。在这段时间里，个体的人生经验、知识、感觉、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以i变成别人的东西，保存在别人那里。一个人的生命会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会传递给继续活着的人，可以传递给很多人。这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、分数的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承。同时，由于各种信息载体(石刻、竹筒、书本、磁带、光盘等)的存在，人们可以把在世记录下来，储存起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人可以从那些很久以前死去的人那里学习各种知识——人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。文化传承中，有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”，实际上，尽管古希腊罗马本来就属于欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的，而是通过阿拉伯人“转手”的。因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这些东西保存在阿拉伯人那里，后来“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创建的知识。社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白，是一个具有有限生命的人，而他保存在各种文献中的诗和诗的风格，则是“文化”。“人”是会消失的，但“文化”保留下来了，社会长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造”，所以传统可以成为新文化的土壤。文化的传递，必须是一种历史过程，所有文化都必须是积累的，没有积累，没有超越生死、时空的这种积累，文化就不可能存在。从“个人和群体”的角度理解文化，“文化”就是在“社会”这种群体形势下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命就直接生活在其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性。文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的。进一步说，文化的传承，也同样包含了“社会”的传承。一个社会基本的结构，夫妻、父母、社区结构，都是文化的一部分，是先人传下来的，是晚辈向长辈、后人向前人学来的。学习，继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才可能有创新。没有一个社会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西。比如，即使像美国这样一个“人造”的国家，其社会结构也不是从美国建立时突然开始的，而是来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体。(选自费孝通《文化的生与死》上海人民出版社，2013年，有删改)12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)12.下列关于“文化”的说法，不符合文意的两项是A.如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递。B.在文化传递中，古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的。C.欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的。D.一个人可以“不朽”，因为有文化传承的作用;一个社会可以不死，因为有文化的存在。13.下列推断不符合文意的一项是A.现代社会每个个体的思想和行为，都会受到前人思想的影响。B.一个国家失传的史料，有可能在其他国家的文献中找到。C.传统的宣纸生产工艺，既是前人生产经验的总结，也体现了前人对客观世界的认知。D.尽管社会面貌已有了巨大的变化，但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同。14.文化为什么“具有历史性”，请结合本文回答。(4分)15.下面这段话说明了文中什么观点?你是怎么理解的?(4分)1994年，上海博物馆获得一批战国楚竹简，其内容涉及大量古籍，很多是以前未曾见过的。比如《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》中收录的《恒先》