第13课《谈读书》课件-部编版语文九年级下册

外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——北宋·程颐读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——南宋·朱熹开卷有益

《谈读书》

——培根随笔：随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不做太强的理论性阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。文体知识作者名片

弗朗西斯·培根（1561—1626），______哲学家、作家。在人类思想史上占有极重要的地位，被称为__________________________________。

主要建树在哲学方面，著有____________，论说文集____________等。英国英国唯物主义和现代实验科学的始祖《培根随笔》《新工具论》怡（）情统筹（）藻（）饰狡黠（）诘（）难要诀（）蒸馏（）劝诫（）滞（）碍吹毛求疵（）豁（）然贯通yíchóuzǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuò字词积累下列选项中全部都正确的一项是（）：A.怡情（yí）统筹（chóu）藻饰（zǎo）吹毛求疵（zī）B.傅彩（fù）诘难（jí）咀嚼（jué）豁然贯通（huò）C.蒸馏（liú）滞碍（zhì）狡黠（jié）味同嚼蜡（jiáo）D.死抠（kōu）睾肾（gāo）阐证(chǎn)高谈阔论（kuò）预习检测D解析：A.疵（cī）;B.诘（jié）;C.黠（xiá）怡情：文采藻饰：诘难：寻章摘句：味同嚼蜡：滞碍：吹毛求疵：要诀：使心情愉快。修饰文词，使之富有文采。诘问，为难。搜寻、摘取文章的片断语词。指读书局限于文字的推求。形容写文章或说话枯燥无味。不通畅。这里指细致到烦琐、挑剔的地步。重要的诀窍。下列选项中成语运用恰当的一项是（）：A.刚学做菜的王艳老是忘记放盐和其他调料，吃起来让我们觉得味同嚼蜡。B.孙老师对待工作认真负责，在教学中常常吹毛求疵。C.寻章摘句，生搬硬套，写出来的文章很难有新意，更不用说动人心弦了。D.北京到雄安新区城际铁路正式开工。建成后京雄半小时交通圈将豁然贯通。预习检测C解析：A.味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。此处不能用来形容味觉，用词不当；B.吹毛求疵：细致到烦琐、挑剔的地步。此处不合语境；D.豁然贯通：（久思不解的问题）一下子明白过来，迎刃而解。此处望文生义。大家先用自己最喜欢的方式认真地读课文，看看作者围绕着“读书”，作了哪些论述？读的时候，请拿起笔来，把课文中的关键语句勾画出来。并准备说说你的理解。整体感知（1）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。（2）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。（3）读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。（4）书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。（5）读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。……关键句：读书的正确目的读书的作用读书的方法同学们刚才的分析都较到位，现在请同学们根据以上的分析，给这篇文章列一个提纲。

1.在做提纲笔记时，需要一句一段地认真读，先弄清楚文章可以分为几个层次，然后对每个层次进行归纳总结，得出段落大意，在几个段落大意的基础上，综合加工，说是全文的中心思想。因为是议论文，因此要注意分析文章的说理的方式。

2.学生四人一组，交流提纲笔记，重点分析说理论证的方式。读书目的正面阐述其好处反面指出其偏向正反对比读书方法主张提倡比喻论证读书作用皆成性格弥补缺陷比喻论证举例论证

朗读选段（从“读史使人明智……皆有特药可医）。要求：读出句式整齐之美，读出语势酣畅之美，读出哲理深刻之美。1.请找出具有概括性、能表明观点的句子。凡有所学，皆成性格。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。2.本段运用了许多修辞手法来进行说理，请举例说明。

“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”

运用排比的修辞手法，阐述了六门学科知识对人的帮助，表明不同的学科知识对人的性格培养有不同作用。举例论证提示：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体理会有说服力。

人之才智但有滞碍，无不读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。比喻、类比，语言生动形象，观点通俗易懂。

这篇文章是培根的一篇随笔。与一般议论文相比较，它重在发表观点，而不是周密论述，形式上显得有些散，但这些看似零散的语言都是围绕着“读书的益处”这一中心话题的，此外作者还谈了读书目的、读书的方法及其读书的作用等问题。仿写练习一读史使人明智,读诗使人灵秀…生物学使人

，地理使人

，美术使人

，音乐使人

，练习二如不能辨异,可令读经院哲学;如不能

，如不能

；如不能