高中语文人教版第三单元9赤壁赋-参赛作品

《赤壁赋》教案

教材分析：

《赤壁赋》是苏轼被贬黄州之后的名篇，作者借赤壁之游，以主客问答之式，阐述了对人生的感悟与升华，是苏轼思想成熟的标志。其中，乐悲喜的情感线索，景情理的有机结合，文赋的自由华美，意旨的旷达高远，苏子自身儒道佛的矛盾统一，均是教学可涉足之处。教学目标：

1.

诵读、鉴赏课文精美的语言。2.

通过探讨和了解“月”这一古典传统意象，理清作者文中的情感线索。3.

理解作者泛舟赤壁所引发的情思及作者旷达的情怀，引导学生直面人生坎坷。教学重点：

教学目标2、3教学设计：在安排学生早自习预习，排查词句疏通的基础上，结合高一学生文言基础薄弱和此文赋辞采华美，音韵和谐，境界高远的特点，本人决定重读轻解，以读贯穿全文教学，让学生从语气节奏中领会意旨，提高审美。另外，略去繁杂的背景，知识点，不求面面俱到，只以一个“月”字串起全文，解读本文，解读苏子，解读“月”千古年来在文人士大夫心中的传统审美与积淀，感悟与思考……教学课时：一课时教学步骤：一.

导入：

“江畔何人初见月，江月何年初照人”，当一轮明月映照千古，世间众生的浮想联翩，心有所寄似乎从来就没有停歇过，让我们回忆一下，“床前明月光，疑是地上霜”是思念的流淌;

“无言独上西楼，月如钩”是寂寞的彷徨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”是历史的沧桑，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”是友情的颂扬；“月上柳梢头，人约黄昏后”是含蓄的浪漫，“明月松间照，清泉石上流”是隐者的低唱……公元1082年农历七月十六，就有一轮明月悬江临风，勾起了一位失意文人的千种情思，尔后他大笔一挥，便有了这篇千古绝唱《赤壁赋》。二．伴乐范读结合自己编辑的背景音乐，以情感表现明显的旋律和朗诵，给予学生关于赤壁赋的第一感受，着重注意一下月在文章中的出现。三．正文解读1.

全班朗读第一段前两行及最后一段，找出本文时间、地点、人物、事件。明确：时间：元丰五年农历七月十六（从黄昏到晨曦）

地点：赤壁之下，长江之上

人物：苏子

众客

事件：泛舟游赏

把酒临风

以诗会友

主客答辩2.

找出自然段中关于“月”的描写，这样的月给了你什么感觉？明确：“诵明月之诗”

“于是饮酒乐甚”

“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”

“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”

月出

月出皎兮①,佼人僚兮②。舒窈纠兮③,劳心悄兮④。

月出皓兮⑤,佼人懰兮⑥。舒忧受兮⑦,劳心慅兮⑧。

月出照兮⑨,佼人燎兮⑩。舒夭绍兮⑾,劳心惨兮⑿。多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠!

多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞，你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠!

多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠!

良辰美景——赏心乐事

3.

学生伴奏伴乐朗读这一段，指导读出愉悦和快意4.

（1）找出第3自然段中关于“月”的文句，分析一下作者在这些月里倾注了怎样的情感？明确：“月明星稀，乌鹊南飞”

“苏子愀然”

“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”

雄才曹操——而今安在

渔樵江渚——吾生须臾

抱月而终——不可骤得

李白有诗云：”今人不见古时月，今月曾经照古人”，张若虚诗云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”人在宇宙当中是那么的渺小和短暂，不由得悲从中来。（2）为什么会过着渔樵江渚的生活？

插入本文的写作背景，简介苏轼与被贬黄州的经历。（略）

所以箫声之悲，除了人生短暂，还有壮志难酬之意5.

学生伴乐朗读“客有吹洞箫者……托遗响于悲风。”指导读出悲叹惆怅之情。6.

找出第4自然段有关“月”的语句，看看作者在月上倾注了怎样的思考，得到了怎样的答案？明确：

“客亦知夫水与月乎？”

“客喜而笑”

“盈虚者如彼，而卒莫消长也”

“与山间之明月……用之不竭……而吾与子之所共适”

变——

阴晴圆缺

天地一瞬

不取——

非吾之所有

不变——

卒莫消长

物我无尽

取——

清风明月

无禁不竭

“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”

面对人生的挫折与坎坷，能勇敢面对，坚韧乐观，知足常乐，随遇而安，就是一种境界，一种态度，一种成熟。7.

学生伴乐朗诵第4自然段，指导读出畅快、旷达之情。8.

总结“月”的行文线索

赤壁之月——历史之月——人生之月五．全文总结

欧阳修有诗云：“人生自是有情痴，此恨不关风与月”；其实月亮本是无情，只是因为“天地无数有情事，人间满眼无奈人”，多情的人们将心寄托于这不离不弃的月，才有了中国传统文化中文人对于月的钟爱。你们曾经就学过苏轼的《水调歌头》：“不应有很，何事长向别时圆？”唐朝诗人李贺有一句“天若有情天亦老”一直是个孤对，后来北宋有位诗人对了一句，极其精巧，便是“月如无恨月长圆”。

总之，月自古就有，夜夜长空，而我们又有几人真正读