第一讲《搜神记》、《世说新语》

古代文学名著欣赏主讲：于师号

shihaoyu1979@163.com南京林业大学人文学院绪论一、学习古代文学名著的必要性、意义；二、学习方法；三、注意问题。第一讲《搜神记》和《世说新语》第一节小说的起源及主要发展脉络一、关于“小说”

“饰小说以干县令,其于大达亦远矣”。（《庄子·外物》）“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”（《汉书•艺文志》）中国古代小说文言小说白话小说魏晋六朝小说（形成期）宋元话本志怪小说“三言二拍”《搜神记》明代章回小说志怪小说《三国演义》《世说新语》《水浒传》《西游记》唐传奇（成熟期）《金瓶梅》

宋元（低谷期）清代章回小说《儒林外史》《红楼梦》明代“三灯”作品

清代（顶峰）近代《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》四大谴责小说《夜雨秋灯录》、《谐铎》等第二节志怪小说《搜神记》一、志怪小说:

魏晋南北朝时期的一种小说,内容主要记述神鬼怪异、殊方异物、佛法灵异,宗教迷信色彩浓重,但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。二、志怪小说兴盛的社会背景三、干宝的《搜神记》

《晋书·干宝传》“以发明神道之不诬”《搜神记》共二十卷

四、《搜神记》优秀篇目

《东海孝妇》《董永》《韩凭夫妇》《李寄斩蛇》《干将莫邪》第三节志人小说《世说新语》一、志人小说:

魏晋南北朝时期的一种小说,内容主要记述人物的逸闻轶事,言谈举止,从中可见当时社会清谈玄理,品藻人物,标榜名士的社会风气和面貌。代表作是宋刘义庆的《世说新语》。二、志人小说兴盛的背景

人物品评“这部书，差不多就可以看做一部名士的教科书”(鲁迅)

三、《世说新语》（一）《世说新语》简况：

又称《世说》、《世说新书》，是一部笔记小说集,南朝宋刘义庆撰,梁刘孝标注。书中按内容分为德行、言语、政事、文学等三十六类，主要记载汉末到东晋的士大夫的遗闻轶事。刘义庆(403-444)，是宋武帝刘裕的侄子,袭封临川王。（二）《世说新语》的主要内容：

1、它记录了文人名士的种种行为：服食、饮酒、隐逸、清谈等等。

阮咸“与猪共饮”：

“诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌。时群猪来饮，直接上去，便共饮之。”（《世说新语·任诞》）

刘伶“裸形”：

“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为衣，诸君何为入我裈中？’”（《世说新语·任诞》）

王徽之“访戴”：

王子猷居山阴（今浙江绍兴），夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道（逵），时戴在剡（今浙江嵊县），即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”（《世说新语·任诞》）

“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”

2、吝啬鬼的形象

王导

“慎不可令大郎知！”

3、对奸诈、诡计的描写

《世说新语·假谲第二十七》

4、关于少年儿童的故事

《孔文举》

5、对当时贵族阶层奢侈、腐朽生活的描绘

石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾已之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。——《世说新语·汰侈门》

石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不善饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”——《世说新语·汰侈门》

(三)《世说新语》的艺术特色

1．它善于抓住人物性格的特点，以简练而传神的语言，通过人物的言谈举止表现出人物的独特性格。

“王戎有好李,卖之恐人得其种,恒钻其核。”

“顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，曰：‘渐至佳境。’”

2．恰当的比喻和形容在《世说新语》中几乎随处可见:

《容止》

时人目王右军飘如游云,矫若