2021-2022学年四川省成都市第三十一中学高三语文月考试卷含解析

2021-2022学年四川省成都市第三十一中学高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的诗词，完成第14-16题。（8分）江城子

苏轼陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作斜川诗，至今使人想见其处。元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而叹，此亦斜川之游也。乃作长短句，以《江城子》歌之。

梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。

雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老矣，寄馀龄。

14．小序中的“长短句”即为

（1分）15．下面选项中对本诗理解不正确的一项是：（3分）A.“梦中了了醉中醒”似反常理，却反映了作者对现实的态度。B.“只渊明，是前生”指作者解甲归田，与陶渊明产生了共鸣。C.下阕几句写景句,景中寓情，照应了当年陶渊明的《斜川诗》。D.结句“吾老矣，寄馀龄”抒发了作者对自己人生境遇的感概。16．联系苏轼的生平和个性，请对文本划线句进行赏析。（4分）

参考答案：14.词（1分）（曲子词、诗余）15.B（3分）16.虽经历人生风雨，也有对自己境遇的感慨不平，但词人终究对“春雨”、“乌鹊”用了“足”和“喜”两字，继而用“报新晴”这些鲜活、明快的词来传递作者面对命运多舛，仕途坎坷的现状所秉持的乐观旷达的人生态度。（4分）（要点：生平，被贬谪/受迫害/仕途坎坷不顺/蛰居黄州，得1分；个性，乐观旷达等，得1分；景物描写，得1分；景物特征，如鲜活、明快等，得1分）

略2.阅读下面文字，完成（1）～（4）题

古董耿春元古董是子午镇常少山的外号。古董一词除词典上的解释外，在子午镇还有不可理喻、个别、不一般、冥顽不化等意思。常少山能够沾上古董这诨名，缘于那年他母亲去世。子午镇的风俗，双亲中有一个先走了的，丧事要做三天，叫小丧；双亲中最后一位也去了，丧事要做五天，还要扎灵车，请鼓手，排宴席，叫大丧，很隆重。常少山的父亲早亡，遵照当地风俗，他母亲的丧事应该大办的。谁也没有想到，常少山竟然当天就把母亲的遗体埋掉了，而且连滴眼泪都没掉，还跟儿子常宝说：我死了，也这样！为这事，常家的族人气愤了，约合起来要揍他。常少山说，我这是厚养薄葬，老人活着的时候你不孝，老人死了，弄些排场给人看，顶屁用！常少山他娘瘫痪在床八九年，常少山日夜守护在床前，端屎倒尿，暖床按摩，什么事儿都费一番心思、费一番力气来做，一日三餐都是自己吃一口，给娘一口：自己饱了，娘也饱了……常少山是孝子啊！常少山把话说得理直气壮，大家听来也在理，只是这理不是常人的理，只好说声“跟个古董生什么气”，便散去。这诨名从此便跟上了他。常少山是古董，想不到他家里竟然冒出个真正的古董来。常少山一生就交了一个朋友。这朋友叫吕尚。有一天吕尚来做客，突然被面前的那把茶壶惊呆了。正泡着茶呢，吕尚小心地端起来，左瞧瞧右看看，眼睛都绿了，然后干脆把茶叶倒掉，用清水把壶冲洗干净，来回摩挲，又捧到鼻子尖儿上闻了闻，颠过来倒过去验了一通后，问道：“这壶，哪里来的？”常少山说：“先前用的那把打了，才从旮旯里找出这把旧的来。”吕尚说：“收起来，别再用了，这家伙是古董，比你还金贵。”常少山就笑，说：“神经病了不是？搬家时差一点被我当垃圾扔了，怎么就成古董了？是古董，用它泡的花茶怎么还是花茶味？应该是龙井味呀……”吕尚说：“别闹了，你把它小心放着，赶明日我请位老师来长长眼色，也好验证验证我的鉴赏功夫。”第二天，吕尚果然领来了一位先生。先生姓王，气质儒雅，行色匆匆，眼中别无他物，一到就说看壶。吕尚发现那壶就在茶几上，还是昨天放的地方，并没动过，又泡了新茶。吕尚倒空了壶，将壶擦净，双手捧起，王先生轻轻接过，凑到窗前光亮处，打眼一看，便说不假。沉吟片刻，又看，说声：“错不了，就是它！”便轻轻放下，掏出手绢擦擦双手，向常少山点点头，说道：“听吕尚说过您，我很赏识，都是朋友了，我也就不绕弯子了。吕尚没有看错，这把壶是件宝物！如果愿意，我出10万要了它！”“你不早说。”“早说怎么？”“早说我就卖给你。不用说10万，2万就卖。”“为什么？”“缺钱用呀！”“现在不缺了？”“不缺了。一家人有饭吃，有衣穿，有房子住……生活必需的都有了，卖它干啥？”

其实，一见面，常少山就很看重王先生这人。听他说话，更觉诚恳、坦率。只是常少山这人言语行事离不了古董脾气，三言两语就把人家打发走了，壶，还在桌子上，继续泡他的花茶。这事过去不久，常少山得了重病，不几日便一命呜呼了。常少山病故，吕尚慌忙赶来，便把茶壶的事告诉了常宝。常宝说老爷子病中根本就没有谈及家中有什么宝贝茶壶。就是有，他那脾气也不会拿它当回事……两人便在常少山住的屋子里翻找。找来找去根本不见那玩意儿，却发现了一张字条，上写：

茶壶即茶壶，打碎是瓦片。人间多少事，都被自己骗。常宝看过，递给吕尚，说是不解。吕尚接过默念一遍，又默念—遍，然后长叹一声，道：“怎么是古董呢，分明真人也！”（选自《微型小说选刊》2013年14期，编者有改动）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（

）

A．小说文笔简净，凝练生动，手法运用得当，以个性化的语言描写和精准传神的动作描写分别塑造了常少山和吕尚这两个人物。

B．小说有两条线索，其一是一把“古董”壶，另一条线索是主人公的“古董”性格，两条线索贯穿始终，交织穿插，十分精妙。

C．小说叙写了常少山对母亲厚养薄葬，表面上解释了“古董”诨名的由来，更在深层次上揭示了常少山不同寻常的品性特征。

D．小说中的“壶”经历了寻常之物、疑似古董、天价古董的变化，却始终“泡着茶”，证明常少山对古董壶的文化价值并不在意。E．小说结尾之处，作者借吕尚之口对常少山做出了不同于世俗的评价，表达了作者对主人公精神境界的理解和敬佩之情。（2）常少山的“古董”之处体现在哪些方面？请结合文本概括说明。（6分）（3）小说对吕尚初见古董壶时的一系列动作进行了细致入微的描写，有何作用？请简要分析。（6分）（4）小说结局人去壶隐，只留下了一首诗。作者这种处理是否合理？请结合小说的具体内容，谈谈你的看法和理由。（8分）参考答案：（1）参考答案EC（E得3分，C得2分。A常少山为语言描写，吕尚为动作描写和语言描写。B“贯穿始终”不准确，“古董壶”是中起线索。D无中生有，文中没有提及此壶的“文化价值”。）（2）参考答案：①对待礼俗非常淡然：他坚持厚养薄葬，母亲生前，非常孝顺；母亲去世后，他并不讲究葬礼的排场，不顾礼俗。②对待金钱非常淡漠：他并未因“壶”是古董而多加注意，更不因它的价钱而动摇，宁可让古董壶消失，也不让金钱打扰自己平静的生活。（3）参考答案：①形象上，表现出吕尚对此壶做判断时的谨慎和得出结论时内心的惊喜，与常少山的表现形成鲜明对比，衬托出常少山对此壶的淡然。（2分）

②结构上，暗示此壶的不同寻常，引出下文引师相壶、人逝寻壶等情节。（2分）

③艺术上，精准传神的动作描写使作品生动鲜活，增强了作品的可读性。（2分）

（4）参考答案观点一：合理①人物塑造：这种处理丰富了人物性格。常少山生前自己不看重古董壶的经济价值，死后还教育子女乃至朋友，不要执着于身外之物，让读者感受到他思虑深远的一面。

②情节发展：前文中常少山已经拒绝卖壶，死后又引出寻壶、壶失等情节，陡起波澜，产生意料之外的艺术效果。

③主题表达：这首诗表明了常少山对利益的观点态度，也阐明了小说的主题——看淡名利、坚守自我，升华了主题。

④艺术效果：这样一个结局带有一种朦胧之美，含蓄蕴藉，引人联想。观点二：不合理①人物塑造：前文塑造的常少山是个率性而为的人，行动多于语言，这样一个人在死前特意处理了古董壶，还留下这么一首诗，显得有些刻意，前后不一。

②情节发展：无论别人说什么、做什么，这把壶在他眼中始终就是把沏茶用的壶，他的儿子也说，真有这么一把壶，常少山的脾气也不会把它当回事。不当回事却又特意去处理，使得情节发展缺乏合理性。

③主题表达：这首诗阐明了小说的主题——看淡名利、坚守自我。主人公一直以来的所作所为已经表达了这一主题，这首诗的出现实属画蛇添足。

④艺术效果：这样的结局有些做作，也太过模糊，降低了小说的艺术价值。3.材料三书法班第一堂课，老师讲的就是如何执笔。老师端坐桌前，以拇指和食指第一节分别贴住笔杆的内外两侧，将笔捉住，中指一二节弯曲处勾住笔杆外侧，无名指的指甲根则由内向外格住笔杆的右外侧，同时小指紧贴无名指提供外力。五个手指，各有分工，使得笔杆垂直于纸面，这就是五指执笔法。相传，五指执笔法是王羲之传下来的，但此说谬误已极。南宋人梁楷《王右军书扇图》绘制了王羲之为老媪书扇的故事，图中笔杆向右上方倾斜，与现代人习见的五指执笔法的竖直状迥异，却是三指单钩。何谓三指单钩？原来，历史上出现过的执笔法，以手指参与执笔的数量计，有二指、三指、五指之分；位于笔管外侧起勾挽作用，若只有食指，就称单钩，若同时有食指和中指，则是双钩。所谓的五指执笔法，就是五指双钩。三指单钩法，也称为三指斜执法，自秦汉至唐代，长久被人们行用。在唐宋以后，五指法渐渐兴起和普及，但三指法作为一种古法并未完全被舍弃不用。黄庭坚曾自述：“凡学字，先当双钩，用指相叠，蹙笔压无名指，高提笔，令腕随己左右。”唐王维的《伏生授经图》描绘汉文帝时伏生传授经典的故事。图中，伏生双腿盘曲坐于席上，双肘伏在仅可及腰的几案上。右手握一轴展开的纸卷，左手则在卷上指点。但是仔细考究人物的服饰、坐姿、家具、纸卷等，和现在可见汉代画像石中的汉代形象颇为不符。尤其是纸卷，汉代的书写材料仍以简牍为主，纸张大规模取代简牍是西晋以后的事情。其实，王维绘图，是将唐代的风貌掺杂以一定的想象“穿越”到了汉代。伏案的坐姿，恰表明时人的书写姿势正处于一个渐变的时期，而执笔法的演变，正和书写姿势与家具形制有着莫大的关联。秦汉之时，先民的起居方式以跪坐为主，正所谓“席地而坐”。一种类似于马扎的坐具——胡床——虽然早在张骞通西域后就传入中原，但很长一段时间内，垂足坐于胡床被视为是不合礼仪的姿势。直到唐代，高足坐具，如椅子，才渐渐普及开来。而高足桌子的出现，更是滞后于高足坐具数百年，到宋代才与其配套使用。很难想象没有桌子古人如何写字。因无家具承托，臂腕皆悬空。以毛笔写字，本质上是毫端的笔锋在书写材料上做出绞转、平动、提按等动作。左手持卷，书卷倾斜，自然而然，右手之笔也当斜执，以垂直于纸卷。如此，三指单钩法是最恰当的方式。北齐杨子华所画的《校书图》中，几位学者左手持纸内卷成轴，向右伸展出一截纸面，而卷紧的纸轴为书写提供了支撑。有学者将这种姿势称为“握卷写”。唐代以后，因高足桌案的产生和普及，纸张平铺于书案已是平常，为使毛笔垂直于纸面，肇始于唐代的五指双钩法在宋代得到了广泛的行用，并逐渐取代了三指法成为主流。与“握卷写”相对，学者对此命名为“伏纸写”。虽然苏轼仍坚持以三指单钩执笔，但因为笔锋侧卧书写，不免被一些人批评其字“‘戈’多成病笔，又腕着而笔卧，故左秀而右枯”。可以说，三指法造就了苏轼书法独特的艺术风格。

（取材于《书写的千古难题》，有删节）7.根据“材料三”，下列说法与执笔法的演变，关联最大的一项是A.笔杆垂直纸面B.纸张取代简牍C.胡床的引入D.高足桌案普及8.根据“材料三”，下列最可能采用“五指双钩法”书写的人，正确的一项是A.屈原B.司马迁C.陶渊明D.陆游9.请结合上面三则材料，简要说明苏黄二人书法风格迥异的“密码”是什么。参考答案：7.D8.D9.“密码”是选笔、执笔法不同。选笔不同：苏轼好旧，喜用诸葛笔，笔锋短且健；黄庭坚尚新，锋长而柔。执笔法不同：苏轼采用三指单钩法，笔锋侧卧书写；黄庭坚使用五指双钩法，伏纸写。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读与孙以宁书方苞昔归震川①尝自恨足迹不出里闬hàn，所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传②，此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。所示群贤论述皆未得体要盖其大致不越三端或详讲学宗指及师友渊源或条举平生义侠之迹活盛称门墙广大海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾，其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩，则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》，日：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”此明示后世缀文之士虚实详略之权度也。宋元诸史，若市肆簿籍，使览者不能终篇，坐此义不讲耳。征君叉侠，舍扬、左之事③，皆乡曲自好者所能勉也：其门墙广大，乃度时揣己，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之④，非得已也：至论学，则为书甚具。故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩。而退之之志李元宾，至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？

仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外。他日载之家乘，迭于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰，无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。【注】①归震川，即归有光。②征君；即孙奇逢。③杨、左之事：指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。④孺悲：鲁人，鲁哀公曾派他向孔子学礼，孔子以有病为由，推辞不见。夷之：墨家信徒，曾通过徐辟求见孟子，未见。10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A.太史公传陆贾

传：为……作传。B.不可得而备矣

备：具备。C.坐此义不讲耳

坐：因为。D.必有病其太略者

病：批评，指摘。11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A.无惑于群言 月出于东山之上B.以虚实详略之权度也

以有尺寸之地C.三者详而征君之事隐也

青，取之于蓝，而青于蓝D.退之之志李元宾

句读之不知12.下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（

）A.作者认为，写人的文章，其中所记载的人物事迹，一定要与所写对象的行为规范、事业格局相称，并以此来确定文章中材料的详略。B.作者认为，如果写人物传记有闻必录，如“市肆簿籍”一般，读者很难将一篇文章读完，人物的精神品格反而会被淹没，因此不如“详者略，实者虚”。C.在作者看来，司马迁写《陆贾传》和《留侯世家》，在采择人物生平事迹材料方面，都是详略轻重处理得较好的范例。D.作者在孙奇逢传记中，主张只选择孙奇逢参与过的“杨左之事”以及其师门盛况和论学成就逸三个方面的典型事迹来详写，其它事迹，为节省笔墨起见，—概不予记载。13.用“/”给文段三画波浪线的部分断句。所示群贤论述皆未得体要盖其大致不越三端或详讲学宗指及师友渊源或条举平生叉侠之迹或盛称门墙广大海内向仰者多14.翻译文段一、二的划线句子（1）在军中与参佐部曲论事，言人人异，珙徐以片语折衷，众志皆惬。（2）涿郡卢辩见而异之，令入太学，专精不倦，同辈皆共推伏。（3）尚希性弘厚，兼以学业自通，甚有雅望，为朝廷所重。参考答案：10.B

11.C

12.D

13.所示群贤论述//皆未得体要/盖其大致不越三端/或详讲学宗指及师友渊源/或条举平生义侠之迹/或盛称门墙广大/海内向仰者多

14.（1）他在军中与部下议论事情，人们说的都不一样，孟珙慢条斯理地用简短的话进行折衷，大家都很高兴。（2）涿郡人卢辩见了对他感到惊异（觉得他与众不同），让他进入太学就读（学习），杨尚希专心精研学业（聚精会神、用心专一），不知疲倦，同辈的人（同学）都推崇敬服他。（3）杨尚希心性（天性）宽宏敦厚（宽大忠厚），加之（加上）自己精通学业，有很好的名望（声望），被朝廷重视（尊重）。【10题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺，选项B，备：完备。故答案选B。【11题详解】本题考查的是理解文言文虚词含义的能力。这是一道文言虚词的辨析的题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，依据文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。选项A，表被动/从；选项B，介词，用/连词，才；选项C，都是表转折，却；选项D，取消句子独立性/定语后置的标志。故答案选C。【12题详解】本题考查归纳文本要点，理解文本内容的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。选项D，只选择孙奇逢参与过的“杨左之事”以及其师门盛况和论学成就逸三个方面的典型事迹来详写，理解有误。根据理解文本内容：只采择“杨左之事”来详写，其他都略写或不写。故答案选D。【13题详解】本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“所示群贤论述皆未得体要盖其大致不越三端或详讲学宗指及师友渊源或条举平生义侠之迹或盛称门墙广大海内向仰者多”，这句话的含义是“你给我看的那些别人给孙征君写的论述，都没有抓住最重要的东西。他们所写的，大致不超过三个方面：有的详细记述他平生讲学所宣扬的宗旨以及师友相承渊源关系；有的逐条列举他一生仗义行侠的事迹；有的极力称颂他弟子众多，国内向往仰慕他的人很多。”根据理解考生抓住几个词语即可断句：“皆”“或”“海内”，只要抓住以上词语，考生就能很好理解并进行断句。【14题详解】本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）异：不一样；徐：慢条斯理以片语折衷；惬：高兴。（2）异：意动用法，以……为异；专精：聚精会神、用心专一；推伏：推崇敬服。（3）弘厚：宽宏敦厚；兼：兼有、加上；雅望：美好的声望。【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文：以前归有光曾经遗憾自己足迹没有出过乡里，所见所闻的人物中没有杰出节操、伟大行为可记述。我承蒙您嘱咐为征君作传，这是我的文章仰仗所记人物来增加分量的机缘，我岂敢不竭尽自己的心力。你给我看的那些别人给孙征君写的论述，都没有抓住最重要的东西。他们所写的，大致不超过三个方面：有的详细记述他平生讲学所宣扬的宗旨以及师友相承渊源关系；有的逐条列举他一生仗义行侠的事迹；有的极力称颂他弟子众多，国内向往仰慕他的人很多。这三个方面，都是征君细微的事迹。这三个方面写得详细，征君一生立志的大事反而被淹没了。古代明了作文规律的人，人物传记中所记载的事迹，一定与所记之人的行为规范、事业格局相对称。司马迁为陆贾作传，将陆贾给五个儿子分配奴婢财产等琐细的事情都写上去了。如果《萧相国世家》《曹相国世家》中也逐条例举二人的政绩，那么文字即使增加十倍，也不可能全都写下来。所以司马迁在《留侯世家》中标示了写作的道理：“留侯生平经常和高祖谈论天下之事很多，但不是关系到天下存亡的事，所以不记载。”这就明确地告诉了后世写作文章的人如何处理虚实详略的标准。宋、元各史书，就像街市店铺里的流水账簿，使得读者无法将一篇文章读完，就是因为（作者）不懂得这一原理。征君仗义行侠，除了营救杨涟、左光斗之事，其他的都是乡村里对自己的行为要求高的人能够努力做到的。他的弟子门人众多，是因为他能够审度时世，正确估价自己，不敢像孔子、孟子那样拒绝孺悲、夷之，是不得已的。至于他研究学问，他自己所写的书已说得很详细。所以这些我都没有写入传中，只是用虚笔写了一个大略情况。从前欧阳修作《尹师鲁墓志》，以至专门写文章为自己辩白，韩愈为李元宾作“墓志铭”，至今还有人对他写得过于简略表示疑惑。李元宾年纪不到三十，德行还没有修成，功业也不显著，而铭词中已说到：“才高于当世，而品行超过古人。”那么除此之外还有什么可说的呢？我的这篇传公开后，一定会有人嫌我写得太简略，不知道以往各家的记述，只求验证事实，所以事迹写得越详细，而义蕴反而更狭小。我现在把要详写的事迹写得简略，具体的事迹写得概括，而征君的真正精神品格反而能够在文字之外表现出来，以后载入家谱，交送史官，千万不要用别人写的替换我这篇。只有您明辨是非，不被一般人的言论所迷惑，是征君所信赖的人，对我的文章并没有什么损害。如果还有别的什么要商量讨论的，就请明确告诉我。5.阅读下面的文言文，完成下面小题。王审琦字仲宝，其先辽西人。后徒家洛阳．汉乾祜初，隶周祖帐下，性纯谨，．甚亲任之。从平李守贞，以功署厅直左番副将。世宗召禁军诸校宴射苑中，审琦连中的，世宗嘉之，赏赍有加。俄领勤州刺史。亲征淮南，舒州坚璧未下，诏以郭令图领刺史，命审琦以精骑攻其城，一夕拔之，擒其刺史，获铠仗军储数十万计。令图既入城，审琦等遂救黄州，数日，令图为舒人所逐。审琦选轻骑衔枚夜发，信宿①至城下，大败舒人，令图得复还治所。从征李筠，为御营前洞屋都部署，为飞石所伤，车驾临视。建隆②二年，出为忠正军节度。在镇八年，为政宽简。所部邑令以罪停其录事吏，幕僚白令不先咨府，请按之。审琦日：“五代以来诸侯强横令宰不得专县事今天下治平我忝守藩维而部内宰能斥去黠吏诚可嘉尔何按之有”闻者叹服。审琦重厚有方略，尤善骑射。镇寿春，岁得租课，量入为出，未尝有所诛求。素不能饮，尝侍宴，太祖酒酣仰祝日：“酒，天之美禄；审琦，朕布衣交也。方与朕共享富贵，何靳之不令饮邪？”祝毕，顾谓审琦日：“天必赐卿酒量，试饮之，勿惮也。”审琦受诏，饮十杯无苦。自此侍宴常引满，及归私家即不能饮，或强饮辄病。开宝二年，从征太原，为御营四面都巡检。三年，改镇许州，赐甲第，留京师。太祖尝召审琦宴射苑中，连中的，赐御马、黄金鞍勒。六年，与高怀德并加同平章事。七年，卒，年五十。初，审琦暴疾，不能语，帝亲临视，及卒，又幸其第，哭之恸。赐中书令．追封琅琊郡王．赙赠加等。葬日，又为废朝。（节选自《宋史·王审琦传》，有删改）[注]：①信宿：连住两夜，也表示两夜。②建隆，北宋宋太祖开国年号。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.五代以来／诸侯强横令／宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维／而部内宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有／B.五代以来／诸侯强横令／宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维而部内／宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有／C.五代以来／诸侯强横／令宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维／而部内宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有／D.五代以来／诸侯强横／令宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维而部内／宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.衔枚是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。B.出是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。C.布衣交，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。D.赙赠是指封建时代，死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王审琦禀性纯谨，深受宠信。他曾经先后在后汉、后周、北宋任职，多被委以重任。作战受伤，皇上亲自探望；去世时，皇上亲临其家吊唁。B.王审琦善射，但不喜饮。周世宗、宋太祖都曾在苑中宴射，请他表演射箭，他连连中的，受到丰厚赏赐；身为武将，他酒量很好，但一向不喜饮酒。C.王审琦能征善战，不避危险。他曾带领精骑一夜打下舒州城，之后又神速回师救援郭令图，立下奇功；征讨李筠时，他亲自上阵，被飞石击伤。D.王审琦为政宽简，体恤百姓。他辖区内的县令不向他请示就擅自处理他手下的官吏，王审琦不但不生气反而嘉许；征收租税从不过分，够用即可。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）汉乾祜初，隶周祖帐下，性纯谨，甚亲任之。（2）初，审琦暴疾，不能语，帝亲临视，及卒，又幸其第，哭之恸。参考答案：10.C

11.B

12.B

13.（1）（后）汉乾祐初年，王审琦隶属周太祖帐下，他本性纯良谨慎，（周太祖）很亲近信任他。（2）当初，王审琦突患重病，不能说话，太祖亲自探望，等到王审琦去世后，又到他的宅第，痛哭哀悼他。10.原文标点：五代以来，诸侯强横，令宰不得专县事。今天下治平，我忝守藩维，而部内宰能斥去黠吏，诚可嘉尔，何按之有?点睛：断句时应注意“四要”。一、要通读全文，反复钻研，了解大意。二、要把握重点词语，考虑句子成分。三、要记住文言文的特殊句式，当断则断，不当断则不断。四、要熟练掌握虚词的用法，利用它作为断句的参考。11.B项出是京官外任，不一定是因获罪被贬谪。点睛：文学常识面广量大，需要考生平时做个有心人，多积累。积累可以采用分门别类记忆法，即在分类的基础上把某些有相同点的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以以考点为分类标准，如：(1)时代国别，可以借鉴古代史书体例中的编年体和国别体的方法，按不同时代和不同国家来记忆。(2)风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。(3)地位评价，如“四大名著”“世界三大短篇小说巨匠”等。(4)文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。(5)题材人物，如《范进中举》《孔乙己》等都塑造了受封建科举制度迫害愚弄的旧知识分子形象。(6)作家作品，如苏轼的诗、词及文等。(7)字号称呼，如柳河东、杜拾遗、太史公等。12.B项“他酒量很好”错。文中有“素不能饮”的说法；“饮十杯无苦”是为了维护皇上脸面，显得皇上祈祷很灵验；“及归私家即不能饮，或强饮辄病”也可看出他酒量不是很好。点睛：高考语文科考试大纲与大纲说明对此考点的要求是：“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”这两点均是文言文阅读的重点，同时也是难点。它要求学生全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所论述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括评价。这种考查应用性、综合性强。考查时，一般涉及以下几点：（1）事件细节的表述；（2）整个事件的概括；（3）某件事发生的原因，发展所导致的结果；（4）某个人物的思想性格；（5）某个论点的依据；（6）对人物或事件的评述或争议等等。13.翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。点睛：文言翻译最基本的方法:1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。如该题翻译两句，第一句涉及三种句式，第二句有词类活用。参考译文：6.阅读下列文字，完成题目。子曰“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”《论语?里仁》子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”《论语?述而》子曰：“见利思义。”《论语?宪问》子曰：“放于利而行，多怨。”《论语?里仁》子曰：“义然后取，人不厌其取。”《论语?宪问》子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语?微子篇》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语?述而》（1）根据材料概括孔子的义利观。（6分）（2）在市场经济蓬勃发展的今天，孔子的义利观有什么现实意义？（6分）参考答案：（1）①不反对追求私利。②追求私利时必须遵守义，以义求利。③当利不可求时能安贫乐道。（2）答案示例一：市场经济会引起拜金欲求的泛滥，物欲与心灵，世俗与理想的疏离。因此，市场条件下，必须既重视利，也重视义，在大力进行经济建设的同时，必须始终重视思想道德建设。应鼓励人们在不违背法律道义及损害他人利益的前提下积极地追求自己的合法权益，在“义”与“利”上实现双赢。然而，当二者不可调和，必须在其中作出抉择时，我们不能见利忘义，要“义”字当头，努力加强个人道德修养，把守住心中的道德底线。答案示例二：当今社会，孔子义利观对我们弘扬社会道义、合理利用自然、尊重经济规律和法治精神等仍具有积极的现实意义。例如在市场经济条件下，企业理应追求最大的经济效益，但不能唯利是图。利润的获得，必须受到社会道德规范、国家法律法规等“义”的约束。而三鹿奶粉事件、郑州双汇猪肉事件等，都是企业见利忘义自毁前程的典型例证。（观点2分，阐述2分，联系现实2分。）三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成各题。网络并不是文学经典遭遇尴尬的

，但网络

的癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，(

)文学原来固有的对象（客观世界）和功能（审美教化）已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息，

的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手

。一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

）A.元凶巨恶

无所不至

孤芳自赏

水到渠成B.罪魁祸首

无孔不入

孤芳自赏

应运而生C.元凶巨恶

无所不至

顾影自怜

水到渠成D.罪魁祸首

无孔不入

顾影自怜

应运而生19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）A.但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。B.但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得慢悠悠的“权威”的文学史来回答了。C.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，“权威”的文学史已经由不得慢悠悠地来回答了。D.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A.文学已不再是文学大师们的专属品，也已成为平民大众的指尖玩意。B.文学已不再是文学大师们的指尖玩意，也已成为平民大众的专属品。C.文学大师们的专属品已不再是文学，而是成为平民大众的指尖玩意。D.文学已成为平民大众的指尖玩意，不再是文学大师们的专属品。参考答案：18.B

19.D

20.A【18题详解】此题考查理解并辨析成语的能力。此类试题解答时一般应仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，元凶巨恶：指为人所憎恶的恶势力头子。罪魁祸首：作恶犯罪的头子，或指坏事的根子。“元凶巨恶”强调程度，而“罪魁祸首”强调最先，更符合语境。第二处，无所不至：指什么坏事都干得出来，也指没有达不到的地方。此词强调范围。无孔不入：比喻有空子就钻。此处是强调网络有空子就钻的癖性，“无孔不入”符合语境。第三处，孤芳自赏：泛指自命清高，自我欣赏的人。也指脱离群众，自以为了不起。顾影自怜：意为回头看看自己的影子，怜惜起自己来。多用于形容女子孤独失意的样子。此处是形容文学名著，以及前文“‘高处不胜寒’的姿态”，推断出此处选用成语“孤芳自赏”。第四处，水到渠成：指条件成熟，更强调自然而然的状态和听凭事物发展的趋势。应运而生：旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。此处是说网络写手适应时机而产生，所以“应运而生”符合语境。故选B。【19题详解】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。此题关键点在前半句，由原文“文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上”说明前半句中心词为“网络符号浪潮”，故选“但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前”，排除A、B；C项后半句语序错。故选D。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。这类题目解答时，要结合上下文仔细分析划线句子，指出句子中存在的语病，再分析选项，逐一排除，确定答案。此题关键点有三：一是句子间关系；二是语序；三是“指尖玩意”指网络文学。划线句子“文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意”，根据前文，本句的主语是文学，排除C项。根据语境此处的“指尖玩意”是指“网络文学”，而“网络文学”是平民化的，是属于“平民大众的”，排除B项。根据前文先说“文学经典名著”，后说“平民起义般的网络革命（指网络文学）”，以及后文先说“职作家”，再说“网络写手”，根据前后文照应，此处应先说文学大师，再说平民大众。排除D项。故选A。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；