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文档简介
思想道德修养与法律基础主讲人:李兰本课程总共分为五个专题(30课时)专题一:信念与爱国【第一、二章】(6课时)专题二:价值与道德【第三、四章】(6课时)专题三:公德与私德【第五章】(6课时)专题四:法律与法治【第六、七章】(6课时)专题五:权利与义务【第八章】(6课时)课程专题介绍:专题二:价值与道德第一讲:人生观与价值观第二讲:道德与美德第一讲:人生观与价值观
“今有一物,同时只发一种声音,但先是四足,后是两足,最后三足,这是何物?”过路人要是猜不出来,那个塌鼻子的怪物,就会将他吃掉。后来,俄狄浦斯终于猜中这个谜语,说这是人。因为人在婴儿时匍匐爬行,长大时两脚步行,年迈时依杖而行。谜底揭穿,傲慢的斯芬克斯也就自杀了。第一讲:人生观与价值观1、你觉得“人”是什么,或者说怎样来定义“人”这个概念?2、有些人被骂是“禽兽不如,枉为人”那你觉得我们人和禽兽之间的区别又在哪里呢?3、你是谁?4、人性本是善还是恶?
导论
人的生命过程不同于其他动物的生命过程,它不仅仅是一个自然过程,还包含着极为丰富的社会内容。人活着。还要生产、交往、创造,形成一定的人生价值目标。以一定的人生观指导自己的行为,赋予人生这样或那样的意义。成就什么样的人生,是服务人民、奉献社会、事业有成,还是庸碌无为、贪图私利甚至卑鄙邪恶,在很大程度上取决于人们有什么样的人生观。第一讲内容概要1、树立正确的人生观2、创造有价值的人生3、科学对待人生环境人是什么:认识自己(knowthyself)
——这几个字刻在德尔菲(Delphi)阿波罗神庙入口处的上方;这座神庙就是圣谕(Oracle)之所在。在古希腊,人们来到圣谕之处,渴望能找到自己终极的命运,或是寻求在某种特定状况下应该采取的行动。大部分的访客在进入神庙的时候,都应该读到了这几个字,但是他们不了解,这几个字所指向的真理,是比圣谕所能告诉他们的还要深远得多。
这几个字隐含的意思是:在你问任何其他的问题之前,先问生命中最基本的一个问题:我是谁?
人是两腿无毛、直立行走的动物——柏拉图人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。——马克思七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者,谓之人.——《列子、黄帝》
水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知有义,故最为天下贵也。力不如牛,走不如马,而牛马为人所用,曰人能群,彼不能群也。——《荀子》
性恶论:荀子→
性善论:孟子→性善恶混论:西汉杨雄→性无善无恶论:告子→性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分善与不善,犹水之无分于东西也。性三品论:董仲舒、韩愈圣人之性为善,中民之性为可恶可善,斗筲之性为恶。
——西汉董仲舒
人性是人之所以为人的全部属性,是人的全部属性的表征。它包括自然属性和社会属性。自然属性是指人的动物性,即求食性和求生殖性,是无善无恶的。社会属性是人的社会活动实体属性,具有教化因素,是有善有恶的。树立正确的人生观人生与人生观人生观的主要内容正确认识人生矛盾用科学高尚的人生观指引人生人生与人生观
人生:简而言之,就是人的生命历程,究其实质,是人们完善自身,由此完善社会的生命实践历程,由此可见,人生是人的自然有机体与社会实践生命体相互依存、统一发展的进程。世界观:就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。人生观:是世界观的重要组成部分,是们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。人生人生目的人为什么活着人生态度人应怎样对待生活人生价值判断人生的意义人生目的:是指生活在一定历史条件的人,对人为什么活着这一根本问题的认识和回答,是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求,是人终其一生为之奋斗的目标人生目的的作用:
(1)、决定着人生道路
(2)、决定着人生态度
(3)、决定着人生价值人为什么活着?⊙光宗耀祖⊙自我奋斗⊙为他人或者⊙为国争光型完全为自己完全为他人一半为自己,一半为他人主要为自己,少量为他人主要为他人,少量为自己人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿
入世---儒生追求的功名利禄出世---看破红尘的和尚出家避世---道士隐居山林李白:人生若梦,为欢几何?康有为:人生如苦海王国维:人生如钟摆,往复苦痛和倦乐之间海德格尔:Being-towards-death(向死而生)1、人生须认真2、人生当务实3、人生应乐观4、人生要进去人的大脑就像一个“思想加工厂”,这个工厂有两个厂长,一个是“积极先生”,一个是“消极先生”。人生就像两棵树,一棵是“积极树”一棵是“消极树”。人生态度不同,结果大不一样。心态消极的人生活是一团麻,一遇到困难便举步维艰,心态积极的人,生活是用麻绳拧成的花。人生价值人生价值是一种特殊的价值,是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的,走什么样的人生道路,这都是一个人对人生的思考和选择。林中多歧路殊途而同归黄色的树林里分出两条路,可惜我不能同时去涉足,我在那路口久久伫立,我向着一条路极目望去,直到它消失在丛林深处,但我却选择了另一条路,它荒草萋萋,十分幽寂,显得更诱人,更美丽;虽然在这两条小路上,很少留下旅人的足迹。虽然那天清晨落叶满地,两条路都未经脚印污染。啊,留下一条路等改日再见!但我知道路径延绵无尽头,恐怕我难以再回返。也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾:一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路!
林中路——弗罗斯特
正确认识人生矛盾:
1、树立正确的得失观2、树立正确的幸福观
3、树立正确的生死观用科学高尚的人生观指引人生:只有以为人民服务为核心内容的人生观,才是科学高尚的人生观。科学高尚的人生观,是以为人民服务为核心内容的人生观。一个树立为人民服务的人生观的人,就能对人生目的有更为深刻的理解,时时处处为人民着想,助人为乐,造福人民成为受人民欢迎的人一个树立了为人民服务人生观的人,就能以正确的人生态度对待人生、对待生活,始终对祖国和人民具有高度的责任感,在服务人民,奉献社会中实现自己的人生价值。基本问题:
错误的人生观有哪些,它们的共同特征是什么?★错误的人生观:
拜金主义人生观、享乐主义人生观、极端个人主义人生观。★共同特征:①都是剥削阶级的人生观,不能代表人民群众的利益;②都没有把握个人与社会的正确关系,忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性;③对人的需要的理解是片面的,夸大了人生的某方面需要,而无视人的全面性和人生的全面需要。各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜创造有价值的人生人生价值的标准与评价人生价值的实现条件在实践中创造有价值的人生人生价值:是一种特殊的价值,是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。价值的一般本质在于,它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。价值观:是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。故事的开始
在一次讨论会上,美国著名作家马克·吐温面对会议室里的200个人,没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。他问:“谁要这20美元?”大家纷纷举起了手。马克·吐温将钞票揉成一团,然后问:“还有谁要?”这时仍有许多人举手。他又把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起又脏又皱的钞票,问:“现在谁还要?”还是有人举起了手。
这时,马克·吐温说:“朋友们,我已经给你们上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它没有贬值,它依旧值20美元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌、甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。”
马克·吐温停顿了一下,接着说:“但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们仍是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为,也不依赖我们,而是取决于我们本身!你们是独特的,永远不要忘记这一点。”《高校学生自杀状况及干预对策的研究》的作者,考察了四个省市发现,每个省市多年来自杀的大学生人数每年约在十到二十几人之间(包括自杀未遂),自杀率约为10万分之2-3。研究还对100多个大学生自杀案例的基本情况进行了分析,发现大学生自杀的时间大多选择在每学期开学初或者学期结束前,在同一所高校有连续发生可能。引起大学生自杀的主要原因,按照其起作用的频数排列由高而低依次是:学习压力、精神疾病和身体疾病、情爱纠纷、经济压力等,而且,女生自杀由情感问题引起的占很大的比例;研究生自杀差不多都与学习与论文写作的压力有关。由于迷恋网络而荒废学业,感到有愧于父母又无力自拔而自杀,是近年来出现新的情况。
对人生价值的看法,在整个人生观体系中具有重要地位,它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动,为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。每个人是手段的同时又是目的,而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的,并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段,——这种相互关联是一个必然的事实。
——马克思自我价值:是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值。主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。社会价值:是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。其标准是个体对社会和他人所作的贡献。人生价值人生价值的标准和评价人生的自我价值与社会价值人生的社会价值与自我价值的关系①人生的社会价值与自我价值,既相互区别,又密切联系、相互依存,共同构成人生价值的矛盾统一体;②人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件;③人生的社会价值是实现人生自我价值的基础。人生价值的标准人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值,从根本上说是由社会所规定的,而社会对于一个人的价值评判,也主要是以他对社会所作的贡献为标准。
一名贩毒者,通过贩毒交易获取了上千万财富,但他同时也资助孤儿院上百万,他是否有价值呢?
这名贩毒者没有通过合法劳动创造价值。他获得的财富既不是他的劳动所得,也不合法,而是通过损害国家、社会利益与他人生命而获得的,所以他没有人生价值。因此,权力、地位、金钱、职业等都不是评判人生价值的标准。而只有把能力与责任相统一、物质贡献与精神贡献相统一、个体发展和服务社会相统一、动机与效果相统一、劳动创造与奉献社会相统一来评判人生价值才是科学的、正确的。人生价值评价的根本尺度人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的进步。人生价值评价的普遍标准劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献。社会主义社会中衡量人生价值的标准是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献,为人民群众尽心尽力。客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小,要做到四个坚持:①坚持能力有大小与贡献须尽力相统一;②坚持物质贡献与精神贡献相统一;③坚持完善自身与贡献社会相统一;人生价值的评价社会客观条件:①实现人生价值要从社会客观条件出发;②人生价值目标要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。个人自身条件:①实现人生价值要从个体自身条件出发;②不断提高自身的能力,增强实现人生价值的本领;③立足于现实,坚守岗位作贡献;④实现人生价值要有自强不息的精神。人生价值实现的方法是:①走与人民群众相结合的道路;②走与社会实践相结合的道路人生价值的实现条件科学对待人生环境促进自我身心的和谐促进个人与他人的和谐促进个人于社会的和谐促进人与自然的和谐人生环境:就是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。促进自我身心的和谐身:指人体的生理组织以及身体的机能心:指人的心理或精神活动.身(生理)心(心理)物质基础精神机能健康是一种生理、心理、社会适应和道德都臻于完美的状态,而不仅仅是没有虚弱状态。树立正确的世界观、人生观、价值观掌握应对心理问题的方法和知识积极参加集体活动,增进人际交往《黄帝内经》
百病之生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,……惊则气乱……劳则气耗,思则气结。促进个人与他人的和谐
每个人在社会生活中都要与他人打交道,与他人结成各种各样的关系。个人与他人的关系,在本质上是社会关系尤其是社会利益关系的表现。因此,处理个人与他人的关系,关键也是要处理好个人与他人的利益关系。平等原则诚信原则宽容原则互助原则促进人个与他的和谐应坚持的原则正确认识竞争,正确认识合作,正确处理好竞争与合作的关系。从形式上看,部分与合作是对立的,而从本质上看,二者又是相互伴随、相互统一的。竞争离不开合作,竞争获得的胜利,通常总是某一群体内部或多个群体之间通力合作的结果。合作也离不开竞争,没有竞争的合作就缺乏活力。正确认识和处理竞争与合作的关系屠格涅夫与乞丐的故事:
一天,俄国作家屠格涅夫在街上散步。一乞丐求道:"先生,给我一点食物吧。"
屠格涅夫寻遍全身却无一点可充饥之物。只好说:"兄弟啊!对不起!我没带吃的!"这时,那乞丐
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