中华讲师网-赵家路：论语智慧与 处世哲学

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《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》知书方能达理十善业三字诀——敬、谦、省模块二修身修身修心篇修心表情工作态度举止言谈人际交往仪表敬敬字决敬人者人恒敬之。辱人必遭怨，怨则殃。尊敬人际交往规则尊敬工作规则尊敬社会规则出门如见大宾，使民如承大祭。慢：与生俱来轻慢，傲慢增上慢：学足以致其奸学历，地位，聪明，荣誉，经济等优越性助长本来具有的慢心。敬是重视别人，谦就是别太把自己当回事。敬人者谦逊，傲慢者狂妄。狂妄者眼里无人，最终只能活在自我假想的世界里。山不矜高自及天，洼则盈。谦字决上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。谦字决躬自厚而薄责于人则远矣。——论语省省字决子曰：已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。省字决——攻其恶无攻人之恶不妄语不两舌不恶口不绮语多用谢谢和好吗注意语气别犯急口口口十善业仁之用仁模块三君子之道道德血液篇道德

二人为仁。就是人与人之间，你我他之间，社会成员之间如何相处、互助、相爱的问题。家路老师语录：一切社会问题，归根结底是解决人的思想问题；解决思想问题，归根结底要培养人的文化素养。仁樊迟问仁。孔子曰：“爱人。”家路老师语录：一切社会问题，归根结底是解决人的思想问题；解决思想问题，归根结底要培养人的文化素养。仁者爱人仁，就是人与人之间的事为他人考虑的比自己多一点起心动念，考虑他人的利益为他人考虑多一点，是善，百善能邀百福；时刻考虑自己是恶，百恶招致百祸。

为仁仁管理智慧经营战略产品销售家庭教育夫妻相处团队建设人际沟通个人修养仁之用只考虑自己考虑自己比考虑别人多一点,为此不惜牺牲他人的利益。考虑别人比考虑自己多一点，甚至不惜牺牲自己的利益来成全他人。无我念念为他做人的四种境界自己和客户之间，考虑谁的利益多一点？自己和航空公司之间，考虑谁的利益多一点？小家和大家之间，考虑谁的利益多一点？

道德和利益，良心和诱惑，如何取舍？思考孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”子张问仁子贡问曰：“得一言而可以终身行之者乎”？子曰：其恕乎。已所不欲，勿施于人。秘诀——恕道君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子喻于义，小人喻于利。子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

格局视野模块四理想视野与格局篇坚守故人不独亲其亲，不独子其子。

老有所终，壮有所用，

幼有所长，鳏寡孤独废疾者，

皆有所养。孔子的理想之道莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。老子让我们效法什么孔子对子路：芝兰生长在深山里，并不因为无人欣赏而不吐露芬芳；君子修习道一树立仁德，并不因为贫穷困顿而败坏节操。做或者不做，是人事，生或者死，是命运。在困难面前的坚守（一）孔子对子贡：擅长播种，不一定擅长收获，好工匠的作品不一定每次都符合他人的心愿，不完善自己，只求被他人接受，志向不广阔呀。在困难面前的坚守（二）

颜回说：老师，您的学说博大精深，致使一些人不能接受。虽然这样，您还是推广并实践它，是人不任用我们，是他们的耻辱。老师您还有什么忧愁的呢？虽然不接受，但这样才显出了君子本色。

孔子：讲的好呀！在困难面前的坚守（三）课程结束，谢谢大家。