高中语文教学资料-《师说 》

《师说》学生活动设计（第一课时）学习目标：了解作者与创作背景，积累文学常识。自读文章，疏通订正字音。结合注释，在原文上批注重点字音字意，大致疏通文章翻译，提出难点。齐读并真确落实以第一段翻译，概括主要内容，背诵第一段。重点：积累文言知识，学会批注法翻译文言，找出难点。难点：人人落实翻译，完成背诵预习提纲：1、了解作者、文体知识及写作背景2、自读文章，订正字音，标注在课文上。3、结合注释，在原文上批注重点字翻译，大致疏通文章翻译，提出难点。4、概括第一段主要内容，找出论点句，背诵第一段。活动过程及方法导入揭题问：同学们，你们医生会遇到许多的老师，那么，你觉得老师重不重要，请说说你的理由？唐代文豪韩愈也觉得老师非常重要，今天，让我们一同来学习他的《师说》，看看他如何看待老师。预习反馈（作者简介、写作背景、文体介绍、提出预习难点、检查背诵）（一）作者简介：韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。列唐宋八大散文家之首。（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）韩愈是古文运动的倡导者，在文学史上，“古文”的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。写作背景：本文作于公元803年，当时韩愈三十五岁，在文坛上已有声望。为了学习和宣传儒道，开展古文运动，他广泛结交青年后学，给以帮助和指导，因而遭到一般士大夫攻击，被讥讽为“好为人师”。《师说》就是回答这种责难的。在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，收召后学，作《师说》。”文体：“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可叙可议，先叙后议，或夹叙夹议，来陈述自己对某种事物的见解。如《马说》《捕蛇者说》《爱莲说》《师说》等都属于这一种文体。分段抽读课文，正字音（学生听读纠错加分，教师巡视课文批注情况）注意：或师焉，或不焉谀郯子、长弘、师襄、老聃蟠抽查背诵情况明确目标了解作者与创作背景，积累文学常识。自读文章，疏通订正字音。结合注释，在原文上批注重点字音字意，大致疏通文章翻译，提出难点。齐读并真确落实以第一段翻译，概括主要内容，找出论点句，背诵第一段。师生活动活动一活动要求：1、齐读第一段，结合自己的课文批注自主翻译第一段，提出难点。学生未提及红色字体抢答加分。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。2、组内成员两人互相看原文诵读翻译，3或4号同学展示加分2-3人。3、小组讨论：概括第一段主要内容，找出论点句。教师职能——从师原因——择师标准论点：古之学者必有师当堂训练自己背诵第一段一遍，两组组员交换和语文助教背诵第一段。提前完成者课尝试翻译或背诵第二段。反思小结今天我们学习了，古之学者必有师，老师是用来传道受业解惑的。人们应该从师是因为人非生而知之者，孰能无惑。而则使得标准是道之所存，师之所存也。附：板书预设教师职能——从师原因——择师标准论点：古之学者必有师《师说》学生活动设计（第二课时）学习目标：1.熟读并落实第2、3段重点实词。2.让学生能自主翻译2、3段。3.概括分析2、3两端的主要内容（论点和论证手法），完成背诵。重点：学生自主完成翻译，分析概括文段内容。难点：背诵2、3两段。预习提纲：1.结合原文批注注释，自主翻译2/3两段，找出难点，大胆猜测翻译。2.分析概括各段内容，完成下列任务。根据第二段完成表格：活动过程及方法导入揭题齐背诵第一段。预习反馈PPT展示重难点字词，学生抢答加分。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！明确目标1.熟读并落实第2、3段重点实词。2.让学生能自主翻译2、3段。3.概括分析2、3两端的主要内容（论点和论证手法），完成背诵。师生活动活动一1、齐读第二段，两人一组齐声自主翻译，找出翻译难点提问。（学生提问学生解答加分，答不出师补充）分层抽学生翻译加分，完成表格。 活动二1、齐读第三段，自主完成第3段翻译，提出翻译难点。（学生提问学生解答加分，答不出师补充）圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。2、抽学生代表翻译第3段加分。3总结：作者用孔子的言行，阐述了什么观点？——圣人无常师本段用的是什么论证方法？——举例论证当堂训练背诵第2、3两段反思小结作为本文的中间两段，都用不同的论证手法论证了不同的观点，段落内容统一，论据充分有力，浅显易懂。附：板书预设论点论证手法师道之不传也久矣对比圣人无常师举例、引用《师说》学生活动设计（第三课时）学习目标：翻译最后一段并完成背诵。总结归纳本文结构框架，明确中心论点，归纳文章主旨。总结复习特殊实词虚词及特殊句式，积累文言文基础知识。重点：翻译最后一段，概括文章写作结构，归纳文章主旨。难点：总结复习特殊实词虚词及特殊句式，积累文言文基础知识。预习提纲：自主完成最后一段翻译，注意重点词语翻译落实，概括主要内容，背诵最后一段。李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。2.尝试整理出本文写作结构。活动过程及方法导入揭题齐背，抽背1-3段预习反馈学生提出第四段翻译难点，师生解答。抽查学生背诵情况。明确目标翻译最后一段并完成背诵。总结归纳本文结构框架，明确中心论点，学习议论文写作模式。总结复习特殊实词虚词及特殊句式，积累文言文基础知识。四、师生活动活动一活动要求：1、小组讨论，明确中心论点，总结归纳本文结构框架。（提示从各段主要内容入手）第一段：古之学者必有师。（中心论点）是什么第二段：师道不传的后果（分论点）（三组对比，反面论证）为什么第三段：从师的态度（分论点）（圣人从师态度，举例引用）怎么做第四段：写作缘由自主思考，概括本文主旨：（提示：内容概括+道理意义、写作目的）文章通过古今师风、学风的对比，论述了教师的作用和从师求学的原因，说明了能者为师的道理，批判了士大夫耻于从师学习的不良风气，赞扬了劳动者乐于从师的风尚。活动二活动要求：小组讨论，翻译或辨析文言重点实虚词和特殊句式。举手回答加分。1、一词多义：2、通假字师者，所以传道受业解惑也通授或师焉，或不焉通否2、特殊句式师者，所以传道受业解惑也。（判断句）句读之不知，惑之不解（宾语前置）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词短语后置句、状后）不拘于时（被动句）（预设：基础较好的班级可以补充语法结构，分析得出结论）五、当堂训练请仿照《师说》写一篇《读书说》，明确观点，围绕是什么、为什么、怎么做设计分论点，最好写出论据和论证方法。六、反思小结古之学者必有师，今之学者亦然。今天、我们不仅了解了教师的职能和从事的必要性，更明确了从