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文档简介
演讲稿的写作阅读下面的材料,根据要求写作。“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容,面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大家“热爱劳动,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。一、观点鲜明,内容具有鼓动性。演讲稿观点鲜明,显示着演讲者对一种理性认识的肯定,显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度,能给人以可信性和可靠感。演讲稿观点不鲜明,就缺乏说服力,就失去了演讲的作用。而且,演讲之所以最容易激发听众的情感,使听众的思想为之震动,精神为之感奋,情绪为之激昂,热血为之沸腾,就在于演讲内容的鼓动性。写作时要在表达上注意感情色彩,把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析,又有热情的鼓动;既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所爱,写出真情实感。注意演讲场合与演讲对象,找到情感共鸣点;结合自身经历与当前实际,带来真实感、引发认同感。二、结构清楚,层次简明。一般文稿主要是供人阅读的,读者有思考的余地,在层次结构上可以跌宕起伏,曲折多变;在内容上也可以盘根错节,错综复杂。而演讲稿是口头表达,演讲语言稍纵即逝,听众对演讲中每一句话的含义,几乎没有思考玩味的余地,其结构特点是内容的内在联系与有声语言动态交流的统一,注重有声性。因此,演讲稿特别注重结构清楚,层次简明。(并列式、递进式、比较式)三、语言流畅,深刻风趣。1、要口语化,明白晓畅,避免太多书面语。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求,演讲要让听众听懂。2、语言简短有力,没有太长的句子。3、语言形象生动。怎样使语言生动感人呢?一是用形象化的语言,运用比喻、排比、夸张等手法增强语言的形象色彩,把抽象化为具体,深奥讲得浅显,枯燥变成有趣。二是运用幽默、风趣的语言,增强演讲稿的表现力。这样,既能深化主题,又能使演讲的气氛轻松和谐;既可调整演讲的节奏,又可使听众消除疲劳。三是发挥语言音乐性的特点,可运用反复,重章叠唱,对称句式。2.演讲稿的结构通常包括哪几部分?标题、称呼、开场白、主体、结语演讲稿的标题如何拟标题?
1、世界经典演讲辞标题欣赏:苏格拉底《最后的辩护》恺撒《不战胜,决不离开战场》希特勒《征服欧洲》温斯顿·邱吉尔《我们将战斗到底》米兰·昆德拉《人们一思索上帝就发笑》卡斯特罗《历史将宣判我无罪》罗伯斯庇尔《路易当死,因为祖国必生。》梁启超《少年中国说》
练习:请大家根据2019年高考作文主要求,为自己的演讲稿拟定一个标题。阅读下面的材料,根据要求写作。“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容,面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大家“热爱劳动,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。2、2019年全国卷一满分作文标题欣赏:《人生在勤,不索何获》《拾掇一屋,玉宇澄清》《形劳神不倦,吃苦趁年华》《尊重劳动,才有美好未来》《热爱劳动,从我做起》《在希望的田野上辛勤劳动》如何称呼?
同志们尊敬的老师,亲爱的同学们女士们、先生们年轻的朋友们尊敬的女士们、先生们如何写好开头?1.开宗明义式——开门见山2、“它山之石”媒介式——以故事(古今中外历史人物或自己经历、所见所闻)、名言、情(把握演讲对象的身份,“套近乎”)、景(注意演讲场合,借用现场的风景、氛围)。3、提问式——发人深省的问题,人们普遍关注的问题,有针对性,启发性。在采访北大教授季羡林的时候,我听到一个关于他的真实故事。有一个秋天,北大新学期开始了,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边。这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看一下包,而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近两个小时过去,学子归来,老人还在尽职尽责地看守。谢过老人,两人分别!几日后是北大的开学典礼,这位年轻的学子惊讶地发现,主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道这位学子当时是一种怎样的心情,但我在听过这个故事之后却强烈地感觉到:人格才是最高的学位。
——白岩松《人格是最高的学位》媒介式:练习:请根据2019年高考全国卷一作文题,拟写演讲稿的开头。阅读下面的材料,根据要求写作。“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容,面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大家“热爱劳动,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家好,今天我们来聊聊劳动。
雨果曾言:“未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。”换言之,劳动者始终主宰着时代。他们的身影穿梭在各个时代、地点,沉默而高贵。尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好! 我们知道“环卫工人见过凌晨四点半的街道”,也看到食堂挂的“恒念物力维艰”,还会背诵“锄禾日当午,汗滴禾下土”。但我们真正懂得劳动的意义吗?真正践行了劳动精神吗? 亲爱的同学们:
大家好! 近日,我关注了关于中学生的劳动之争,我的主张是“形劳神不倦,吃苦趁华年”。
请允许我从我的家事谈起吧。我的父亲是一名远近闻名的中医,他经常翻阅的一本书是泛黄的《黄帝内经》……《少年,到远方去》——复兴中学2019年毕业演讲亲爱的同学们:上午好!谢谢你们叫我回家,送别你们,鲜衣怒马,此间少年的你们,未来无远弗届的你们。和你们一样,我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树,闻过生物园里如牛奶的栀子花香,青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此,我们之间还是横亘着10多年的时光,银杏树,栀子花还在,只是,那只花猫是不是早已不在了?很多事情,和这只花猫一样,变了。那时我们挂在嘴边的“理想”,是你们今天口中的“诗和远方”,既然成了远方,便是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈,摩拳擦掌,被教导着,谨记着“民生在勤,勤则不匮”,今天的你们记住的却是“拼爹”“富二代”,流行的是“佛系”“巨婴”,习惯转发“锦鲤”祈求好运,或是指望科技进步,一切交给人工智能。正文部分如何安排结构?递进式:可从“为什么”的角度去分析,以意义、作用为切入口,由个别到一般。
并列式:可从“是什么”“怎么做”的角度去分析,以其特点、内涵、条件等为切入口,从不同的层面
比较式:同类类比、正反对比尊敬的老师、同学们:
大家好!
两千多年前,有一位渺小的诗人,历史的尘埃拭去了他的姓名,却盖不住他不朽的诗句:七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁!三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。
多少年来,多少中华儿女就如这位诗人所写的一般,耕地,织衣。在漫漫的长夜里,期待忙碌的黎明,薤上露,露沾衣,衣不惜,愿无违,在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。
然而两千多年后的今天,随着时代的进步,我们忘却了劳动;两千多年后的今天,我们没有时间去劳动;两千多年后的今天,有了人工智能来替我们劳动;两千多年后的今天,我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上;两千多年后的今天,我们居然要依赖别人的劳动,自己萎缩在生活的角落里,并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演,就要说说自己的心声。
我也注意到了,今天的社会中,有勤劳者,有懒散者,有热爱劳动者,也有不尊重劳动者。
勤劳的人,对于劳动存有一种天然,繁忙于晨兴,戴月于归途。要知道,清晨尚在熟睡的现代都市,是被清洁工唤醒的,戴上口罩,挥动扫帚,累了就坐在路边,从怀中摸出余温尚存的早餐,望一望街角,听一听风声。
学生与老师,不约而同前往学校,在书声琅琅的窗前,等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车,农民堆好了柴草。
勤劳如此平常。
热爱劳动的人,对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草,荷着锄,拭去汗,采菊东篱,种豆南山,悠然如飞鸟,超然若浮云。
劳动对于他们,不是疲于奔命,更不再意味着渺小而平凡,他们在享受劳动,享受这一古老的传统,在此之中,自有一种难以言表的真性情,难以割舍,难再分辨。
勤劳如此不凡。
尊重劳动的人,对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工,能够停下车,静静等待他们扫过眼前的路,而不是鸣笛示警;能够敬畏餐厅中的服务员,能够耐住性子,等待他们端菜过来,而不是喝三道四,指指点点;能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”,而不是漠然路过。
勤劳值得尊重。
亲爱的同学们:
大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤,不索何获》。
《管子》有言:“一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。”百姓不勤,遂有饥寒。管仲又说:“仓廪实,知礼节;衣食足,知荣辱。”耕织不仅是衣食之源,也是礼仪文明的基础。由此可知,勤以修身,劳可安邦。
回首历史,但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇,缝制衣冠,制造舟车,创制乐律;虞舜种田补鱼,烧制陶器,天下大和,百姓无事;苏秦熟读兵法,不舍昼夜,终有所成,名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话,还是愚公移山、大禹治水的神话传说,无不展现着勤劳使人杰出的真理。
不仅如此,勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒,绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道,有人说是农耕文明的稳固保守,有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔,也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答,不胜枚举。我想,中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。
因为勤劳,我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳,我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳,我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。
同学们,因为勤劳,我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城,恢弘壮丽的兵马俑,庄重神圣的莫高窟,横跨世界屋脊的西藏铁路,深入海底的钻井平台,静默不言的跨海大桥,呼啸而过的中国高铁。当然,仔细看去,上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。 反观当下,作为新时代的我们却存在着回家葛优躺,洗衣靠父母,吃饭等人送,扫地不积极,学习变懒散等不正之风。英国有句谚语:“懒惰没有牙齿,但却可以吞噬人的智慧。”我想,长此以往,我们失去的不仅是生活的自理能力,更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能,诚然,这是一个伟大的时代,科技给予了我们越来越多的便利。但是,科技也不可能完全解决我们人类的全部需要,相反,人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则,被奴役的只会是我们自己。
演讲稿的结尾一、总结式。概括演讲的内容和观点,能够留给听众一个清楚明晰的印象,强化了演讲的感染力和说服力。……劳动者始终主宰着时代。他们的身影穿梭在各个时代、地点,沉默而高贵。(开头)
阳光沿着既定的轨道滑动,那是先民们铭记于文字中的劳作日常……(第一层)镜头一转,稳定而较为迟缓的农耕时代中跃入了工业革命的火种,劳动以一种新的形式在延续……(第二层)时光继续向前轮转,如今大多数人都是电子科技的拥趸,“劳动”可以断档隐匿了吗……(第三层)
从农耕时代到工业时代,从田间地头到宇宙天空,从注目方寸到思接千里,不同时代的劳动,让我们得以不断挣脱牢笼,我们也可以成为新时代的新劳动者,打破新时代出现的新牢笼!
(结尾)
演讲稿的结尾二、号召式。结尾以极富鼓动性的言词号召人们有所行动。三、格言式。四、诗词结尾。诗词佳句,余音绕梁。结束语:另起一行,单独成段,如“我的演讲完毕。谢谢大家!”亲爱的少年,你不该选择安逸,贪恋便捷,那就像背对着太阳而行,只看得见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏篱落,把所有的庸庸碌碌,懒惰不前归还给过去的自己吧。明天的你,要胸中有丘壑,立马振山河。谢谢大家!结束语:
一是概括要点,揭示主题;
二是抒发感情,激励人心;三是展望未来,鼓舞斗志;
四是饱含哲理,发人深思等。
抒发感情,与听众融为一体。或重申主题,发出号召.在未来人工智能流行的年代里,我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们,想起那句:“只有劳动才能使人尊严的活着,劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要,而是体现一个人生命的价值,任何劳动都会受人尊重。”
同学们,人生在勤,不索何获?
我的演讲完毕,谢谢大家!
演讲之有声语言演讲中修辞手段的运用排比如:朋友们,懒惰会导致贫困,懒惰会导致空虚,懒惰会产生虚伪,懒惰会失去自尊。如:一杯茶,细细品尝;一支烟,神游古今;一张报,看它半天。演讲中修辞手段的运用反复运用反复切忌走向罗嗦,比如这段演讲:“朋友,刚才我所说的就是事实,活生生的事实,什么是事实呢?刚才我说的就是事实。”以下一些场合可以运用重复手法:1、演讲的话题与听众既往经验相矛盾时2、听众对演讲中的一些理论难理解时3、演讲者感到应着重强调的地方演讲之有声语言演讲中修辞手段的运用仿词“幽默是语言中的盐。”演讲中的幽默气氛的形成可借助仿词手法。例如:
有些人精力过剩,浪费过度,有劲没处使,有力没处用,整天泡在麻将里。“春眠不觉晓,时间何时了。夜来麻将声,输赢知多少。朋友们,有一首诗讽刺了我国机构臃胀,处处大锅饭的弊病:才不在高,应付就行;学不在深,奉承则灵;斯是科室,唯吾聪明。演讲中修辞手段的运用反问
在演讲中用好反问能加强语势,把原来的意思表达得更加鲜明。比正面更有鼓动力量。具有很强的感染力和鼓动性。演讲之有声语言演讲中的其它技巧巧用俗语
谚语、歇后语是经过人们长年传诵、千锤百炼丰富起来的。它们寓意深刻、韵味隽永、结构固定、琅琅上口,用它们来形容、描绘事物形象生动、诙谐幽默。听众听来如饮甘泉,如嗅芳香。请看下面例子:“……行得正,走得直,身正不怕影子歪,虽然他们受到了一些人的污蔑,虽然有时不被理解,但我们相信,路遥知马力,日久见人心。他们的付出是会得到人们理解的。”演讲之有声语言演讲中的其它技巧巧用俗语(使演讲妙趣横生)演讲中运用谚语、歇后语要注意以下几点:第一,不能太多。谚语、歇后语有俏皮感,用多了显得轻佻浮滑。第二,不能乱用。有些谚语、歇后语虽有一定的群众基础,但内容粗俗简陋,不堪入耳。如“龙生龙,凤是凤,老鼠生崽会打洞”、“茅厕里游泳——奋(粪)勇(涌)前进”等。第三,要自然、完整,与正文融为一体。可以用一些提示语连接,如“有道是”、“
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