幸福是什么？幸福的定义

第五讲幸福是什么？主要内容Ⅰ.幸福的定义Ⅱ.幸福的种类Ⅲ.幸福的感觉（幸福感）Ⅳ.幸福的衡量（幸福指数）Ⅴ.幸福的定律Ⅵ.幸福的象征一、幸福的定义

英文：wellbeing;happiness;blisshappy

1、伦理学标准概念幸福是人在创造生活条件的社会实践中，由于感受和理解到个人,集体乃至人类的目标，理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。幸福学说

幸福，英文为Eudemonia。“幸福学说”英文是Eudemonism，也翻译成为西方哲学中的“伦理学说”。幸福的内涵意义：从积极的方面说，是快乐。从消极的方面说是没有痛苦。民俗认为幸福便是【人生该是没有痛苦的快乐生活】。

2.马克思对幸福的定义幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

快乐与幸福

快乐与幸福是共生的短暂的幸福是快乐，长久的快乐是幸福快乐是一种感觉，幸福是一种境界

3、幸福的一般定义幸福是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。幸福是自己的感觉4、幸福与渴求幸福直接来自于渴求，没有渴求，就没有幸福。

（1）任何人获得的任何一个幸福都存在有一个前提，即渴求。（2）任何人获得的任何一个幸福都是在渴求被满足或部分被满足的时候得到的。幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。渴求就是人们希望实现某个不太容易实现的事情的愿望。人们的幸福来源于人们的渴求，而不在于拥有物质财富的多少。

幸福是指人感知自己的需要、条件和活动趋向和谐的生活状态。最简单的幸福就是自己得到自己想要的东西因此幸福也可以理解为对欲望的满足.

有的时候可以把幸福理解为.当你的心对你所拥有的一切所感到满足时.即是幸福.幸福就是对现状的满足和对未来的美好期望。幸福本质：人对生活的满意感、和谐感，满足感。

二、幸福的种类（一）中西哲学家对【幸福说】三大主张从哲学意义上看，幸福是一种价值观，有“利已主义”和“利他主义”之分。1、精神的快乐为幸福2、个人的快乐为幸福3、全体的快乐为幸福

（二）西方哲学家的幸福观

1、德谟克利塔斯（Democritus，公元前四六零～三七零年）主张精神快乐，被称为精神的幸福主义者。

人生的意义应以快乐为主，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。幸福与否，乃灵魂之事，幸福不在于众多的家畜与黄金，而在于神明的灵魂上。

2、苏格拉底（Socrates，前四七○～三九九）主张：人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人。

善就是知，知就是德，德就是福。

3、柏拉图（Plato，前四二七～三四七）主张：人生的目的是止于至善，其方式是修德即善，修德是修养人的智、义、勇、节四枢德；行善是人行中庸之道，最后人的灵魂可以解脱以达到至善之境，如此，才是真正的幸福人。（三）中国哲学家的幸福观

中国哲学家被称为【以快乐为幸福】主义者，有杨朱与墨子。1、杨朱（前四四○～三六○）主张：人生的幸福是追求个人的快乐。被称为极端的个人纵欲主义

人之生也奚为哉？为美厚尔！为声色耳！恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。损一毫利太下，不与也。2、墨子（约前四六八～三七六，或四七九～三八一）主张：兼爱说，以人生的目的是谋取大众的安宁幸福，墨子被称为唯众的幸福主义。视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱，则不相贼，若臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。1、儒家幸福观儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。（四）宗教的幸福观

2、道家幸福观道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。

3、佛家幸福观苦、集、灭、道四圣谛人生本无幸福可言，有的只是生老病死各种各样的痛苦，而这些痛苦的根本来源在于“爱”与“痴”，即人的贪求欲望，对佛理、佛性的无知，要摆脱痛苦的“生死轮回”，达到幸福的彼岸即“涅盘”，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。

4、基督教神学的幸福观基督教神学家认为人要达到幸福的境界，不是对财富、名誉、权力和肉欲的享受，而是在宗教德行中，在对上帝的热爱和追求中。只有对上帝的沉思、崇拜，才能返归天国，获得真正的幸福。因而，在神学家看来，尘世生活不过趋向上帝天国的旅途，德行是达到幸福的手段。因此，只有在修道院中摆脱尘世的诱惑和纷扰，达到圣洁状态，才最能获得幸福。

（五）后现代心理学的幸福观

1、幸福是一种感觉，它不是物品也不是文化，可以直观到视觉化、听觉化。

2、幸福也是一种流动在任何一个生命里的能量，当你静下心来就可以被感知到，在繁杂的时代不是没有了幸福，而是人们丢弃了幸福。3、国内后现代心灵导师林仕锟曾经这样比喻过幸福：“幸福一直都在，如同道路一样，幸福不是终点站，幸福一直在路的两旁”！幸福本身就一直在我们生活之中，只是我们忽略了幸福的存在，只想着那个遥远的目标，于是把幸福遗忘在路的两旁。获得幸福的关键在于人们需要活在当下，享受当下。

（六）中国民间的幸福观根据方海权著作《日行一善》对民间幸福观的记载，那是五福临门了，五福有它因和果：第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。

幸福感是人们对幸福的自我感觉，是对幸福的主观评价。三、幸福的感觉——幸福感

影响幸福感的因素1、财富2、信仰3、年龄4、需求层次5、社会环境6、自然环境不知足

（清人胡澹庵编辑的《解人颐》）终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园多广阔，出入无船少马骑。槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。四、幸福的度量——幸福感指数幸福计量的基础

1、幸福的多少，来自有幸福感知事件的多少和频率。幸福多少和频率是基于对各种新奇事物的接触所带来。

2、幸福的大小，来自所做有幸福感之事的大小（如导存社会、地球等都是大事）

3、幸福的长短，来自有幸福感知事持续时间的长短（如大的梦想、目标、愿望等都是比较长的乐趣）

4、幸福的深浅，来自该事在你心中地位的深浅（如：爱情、友情、激情、伟大之事等）如果你想直观和感性的去感受各种幸福感，让自己自然的去选择，那么你可以查阅各种小说、电影等，它们都会让你得到各种追求幸福的动力，并让自己更幸福！

1、美国A.坎贝尔等人编制幸福感指数

幸福感指数是测试被试者目前体验到的幸福感的工具。

美国心理学者A.坎贝尔等人1976年编制，分总体情感指数和生活满意度两部分。总体情感指数由与被试生活质量有关的8个项目组成，从不同角度描述情感的内涵；生活满意度指数仅有一项。量表适用于18岁以上成年人，可采用纸笔测验形式，无答题时间限止。

具体核算过程与评定：1、被试对每道题做出7点评定，计算时将满意度加权重1.1，然后再与整体情感量表的平均分相加。2、总分范围在2.1（最不幸福）与14.7（最幸福）之间，分数越高，表明幸福感愈强。3、该量表与事实的一致性是计算总体情感指数与生活满意度的相关，其信度系数为0.55，再测信度为0.56。4、该量表的效度是计算总体情感指数与另一种幸福感的量表相关，系数是0.52。2、美国福代斯编制的幸福量表

亦称“Paychap调查表”，评鉴一般人的快乐感的工具，目的是评价一项快乐技巧的训练效果，美国心理学家福代斯1986年编制。除测得总分外，还能测量4个因子分：（1）已获得的快乐感；（2）快乐性格；（3）快乐态度与价值观；（4）快乐的生活方式。适用于成人，采用纸笔测验。量表共有两套，每套包括两个相配的量表，每套量表有80道测题。被试对测题做出二择一的选择，分数越高，表示越愉快。该量表的复查信度平均为0.92，三周后的再测信度为0.86；其效度是计算与情感量表的相关，系数为0.72。

幸福的实际测算——全球民众的总体幸福感呈上升趋势

美国研究人员2008年6月30日公布的一项调查结果显示，近几年全球民众的总体幸福感呈上升趋势。而丹麦人则在幸福感排行榜中位列榜首。

调查过程中，研究人员向受调查者询问2个问题，分别是“你认为你很幸福、有点幸福、不幸福还是一点也不幸福？”“你对最近生活的总体满意度如何？”。从2007年开始，中国最具幸福感城市已经连续评选5届。2011中国最具幸福感城市前十名杭州、成都、青岛、长春、重庆、江阴、南京、惠州、香港、苏州

2011中国十佳优质生活城市前十名香港、上海、杭州、成都、珠海、济南、吉林、玉溪、张家港、常熟中国最具幸福感城市

八万人的幸福答卷——如何发现人们体验到的幸福感？

2011.1.12，央视财经频道中国财经报道栏目主办的“ＣＣＴＶ２０１０经济生活大调查”调查结果向全国发布。《中国经济周刊》２０１１年第２期发表了

《２００６——２００９年中国幸福感分析》。在８万余份有效问卷中，４４.７％的人感到生活幸福及很幸福，１１.１％的人感到自己不幸福和很不幸福。问卷中直接询问：“你对目前生活的感觉？Ａ．很幸福Ｂ．比较幸福Ｃ．一般Ｄ．不幸福Ｅ．很不幸福

江阴的幸福模式

——问江阴幸福在哪里江阴是个有点神奇的地方。它能量之大，有点超出了它的县级市身份。江阴人自己是这样说的：用万分之一的土地，千分之一的人口，贡献了占全国份额两百分之一的GDP、两百五十分之一的财政收入和百分之一的上市公司。除此之外，它还贡献了一种幸福模式。自2005年江阴实现全面小康之后，江阴开始考虑幸福的命题，用幸福指数代替GDP，作为衡量本地成长的指标。我们曾报道过不丹的GNH，将其树为当代国家（城市）发展的典范。。今年2季度，中国人民银行在全国50个城市进行了2万户城镇储户问卷调查结果表明，居民对物价满意度仍不理想，当期物价满意指数16.8%，比上季下降0.5个百分点。幸福指数（GNH）在全球靠后（125位）。盖洛普世界民意调查显示，以丹麦为首的4个北欧国家，在“全球最幸福的国家和地区”排名中分列前4，依次为丹麦、芬兰、挪威、瑞典。荷兰位居第5，中国大陆则位列125，香港排名81。全民焦虑时代全民焦虑时代是时代的骚动，不是你一人在焦虑；是全体的虚荣和物化，不是你一人在炫耀；是经济与社会失衡，不是你一人得“病”。生存与未来之于每个中国人都是过于严肃和严重的事，以至于我们不敢拿起不敢放下中国进入全民焦虑期内心紧张不安，担心要发生不利的事，感到不愉快。股票赔得掉底，房贷还差90万，老板常扣工资，买家具是达芬奇，买醋是兑的，买奶粉是有添加剂的，想买车要摇号，想加工资老板不同意，走在路上碰到李双江他儿也就算了，就怕碰到李刚他崽，非死即伤。３、中国幸福学——幸福公式

●根据幸福定义求公式：幸福感(F)=幸福系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z)

在幸福系数(K)和渴求度(Q)一定的情况下,被满足度(Z)越大，幸福感(F)也越大.

满足度（Z）=渴求的事物实际被满足值/所渴求事物的期望值

在幸福系数(K)和满足度(Z)一定的情况下,渴求度(Q)越大幸福(感)F也越大

渴求度=所渴求事物的期望值/所渴求事物正常的期望值

在渴求度(Q)和满足度(Z)一定的情况下,幸福系数(K)越大，幸福感(F)也越大.在同样的条件下中,在拥有对同样事物的渴求度(Q)和被满足度(Z)的情况下,每个人因为性格以及爱好等自身特性的不一样,从而导致每个人获得的幸福感也不一样,简单地讲就是说，有些人爱激动，而有些人不易激动，幸福系数也可以称之为激动系数。这个幸福感的差别系数就是幸福系数,假如设定幸福系数K最小值为1,那么，在通常情况下每个人的幸福系数都是大于1的。

女人与男人相比，谁的幸福系数大？小孩与大人相比，谁的幸福系数大？

●简化的幸福公式幸福感(F)=幸福系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z).

满足度（Z）=渴求的事物实际被满足值/所渴求事物的期望值渴求度（Q）=所渴求事物的期望值/所渴求事物正常的期望值

幸福感=幸福系数(K)*所渴求事物实际的被满足值/所渴求事物正常的期望值

五、幸福的定律

中国幸福学认为，幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。由此可推导出幸福的六个定律。1、幸福第一定律——幸福感都是暂时的

2、幸福第二定律——幸福感的递减性及推论

推论1：幸福资源的不可再生性

推论2：幸福资源的递减性

3、幸福第三定律——人们获得幸福的经历越曲折，获得的幸福感越大

4、幸福第四定律——没有渴求就没有幸福及推论

推论1：幸福与金钱没有直接关系推论2：人们在物质财富方面所能获得的幸福次数却越来越少，幸福感的强度也越来越小。

推论3：人们在精神文化，精神文明，精神生活等非物质财富方面所能获得的幸福数量远远大于人们在物质财富方面所能获得的幸福数量

5、幸福第五定律——幸福是需要感觉的6、幸福第六定律——幸福感的获得需要有愉悦的心情

六、幸福的象征(传说)