高考语文复习【知识精讲+重点突破】信息类文本阅读之主观题 课件

信息类文本阅读之主观题学案2023年高考一轮复习

信息性阅读是以求知求真的态度与方式阅读文本，从而不断拓宽知识面、增强认知能力、提升思维品质，其对象主要有论述性文本和实用性文本。

对信息性阅读能力的要求有：在熟悉论述性文本和实用性文本的主要文类及其基本特征、体式惯例的基础上，能整体感知文本，把握文本的主要概念、观点、方法等关键信息，分析评价观点和材料的关系、主要信息和次要信息的关系;能评价文本的主要观点和基本倾向;能评估作者的写作意图、读者意识和信息来源，评价文本的社会价值和现实意义，有理有据地评判文中观点，发展新的观点，或呈现更客观的事实；能在不同文本的信息之间建立联系，分析比较多个文本在内容、材料、观点、表达方式和价值倾向等方面的异同，对有关问题形成更全面的认识，能够提出值得进一步探究的问题等。

——张开《基于高考评价体系的语文科考试内容改革实施路径》高考对信息类阅读的考查要求一、先读标题，预测内容二、圈点标注，研读文本三、初步概括，提炼段意四、前后勾连，整体把握信息类文本整体阅读如何高效整体阅读论述类文本阅读要求思维步骤理清段落层次、论述思路把握主要观点、论证方法高考真题2022年新高考Ⅰ卷“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。（4分）2022年新高考Ⅱ卷请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。（4分）评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。（6分）2022年全国甲卷杂交水稻培育的成功有什么意义？请根据材料进行概括。(6分)2022年全国乙卷开普勒关于雪花的思考对科学研究有什么意义？给我们带来哪些启示？请简要说明。（6分）三、主观题高考真题2021年新高考Ⅰ卷请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)2021年新高考Ⅱ卷请简要分析文章的论证结构。(4分)互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。(6分)2020年新高考Ⅰ卷请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。（4分）请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）2020年新高考Ⅱ卷如何理解文中画横线句子的作用？请结合材料简要分析。（5分）2021年全国甲卷文中画横线句子中“其他几个因素”指的是什么?请根据材料简要说明。(6分)2021年全国乙卷在促进粮食增产方面，临朐县山区与安义县江下村有哪些相同经验？请概括说明。（6分）三、主观题（一）文本特征1.行文脉络/论证思路2.论证结构3.论据的类型和作用4.论证方法5.论证特点（二）信息筛选整合比较（三）观点评价情境探究三、主观题1.归纳概括内容要点2.比较材料异同、侧重点3.下定义1.文本观点解读题目观点2.文本观点解读题目情境3.文本观点分析生活场景题型二：信息的整合与分析活动1

归纳概括内容要点理解必备知识

归纳概括内容要点，可能涉及单一材料的相关信息，也可能涉及多则材料的中心事件或共同的阐释对象。命题形式一般是主观题。答题时，需要细读题干，明确归纳对象，确定阅读区间，筛选相关信息并分类整合。高考设题：[2022·新Ⅱ卷]5.评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。（6分）[2022新1卷]5．如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。（4分）

打通关键能力第一步审题干明方向题干具有极强的限制性和指示性，考生要认真仔细审读题干，应特别关注题干中一些限定范围、时间、空间等方面的词句，防止筛选信息时角度不明确。第二步读文本定区间在这一步中，首先应仔细阅读各则材料，通过寻找关键句或自我概括的方式把握每则材料的内容大意，这样才能根据题干的限制和指示确定信息区间，在有效的信息区间内筛选相关信息。第三步遵原则善整合在筛选到相关信息后，要组织出规范的答案，还需要遵循以下原则：①信息要点不能交叉重复，要注意合并同类项；②信息要点表述角度应符合题干要求，并且角度方式一致；③在表述答案时尽量利用文中关键词句，但不可直接摘抄作为答案，要注意提炼转述；④根据题目赋分，合理分条列项，比如赋分为6分，一般答案要点有2-3个。

归纳概括的方法主要有：(1)摘取关键词句。(2)合并同类项。(3)层次切分法。利用归纳概括的方法技巧概括材料观点时还要注意：(1)看标题(非连续性文本的标题多放在文末出处中)。如果是论点，便可直接提取；如果是论题，则要结合文本提要整合。(2)抓概括性的句子。有的文章的观点是直接表述的，抓住了概括性强而又表达某种看法的句子，就抓住了材料观点。这样的句子多为文眼句、中心句或结论句。(3)看位置。材料的观点一般会在标题、文首、段首或文末、段末的位置适当点出。要关注这些敏感部位。

典例导航[2022·新I卷]5．如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。（4分）[思路剖析]①题目对概念的阐释很明确“中国古典诗论”，要有指向性地组织语言。②“如何”推动，重在阐述怎么做。因此，答出“师古、师洋”(主要涉及到材料二内容)即可得2分，（再答中、今要点，一点一分）参考答案：①加强对中国古典诗论的挖掘与阐发；②批判性地吸收和借鉴西方文论；③寻求古典诗论与当下审美需求的契合，协同解决新诗面对的问题；④发挥古典诗论在诗歌阐释上的长处，向世界传播中国古典诗论的审美意义和当代价值。[2022·新Ⅱ卷]5.评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。（6分）[解析]精准审题：筛选信息“一部中国典籍译本优秀的标准”；“哪些”＋文本三则材料，说明“标准”有3点或以上；“结合材料”说明答题区间；“概括”提示考生在筛选信息后，不用分析，一个“标准”用一两句话概括，以做到简明。答：①能够起到如实地传播中国传统文化的积极作用；②在忠实原著的基础上，还具有一定的创造性和艺术性；③可以引发国外读者关注，并得到其认可，达到文化交流的目的。一部中国典籍译本优秀的标准说明“标准”有3点或以上答题区间不用分析，一个“标准”用一两句话概括，以做到简明边练边悟二、阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

艺术创作者的跨媒介转换目标是否能够达成，艺术接受者在接受过程中的参与情况至关重要。“距离感”“切近感”是影响文学跨媒介转换的接受机制的核心问题。发挥距离感或切近感的最大优势，以满足接受者的接受舒适或期待，应是跨媒介转换的重要目标。

如下两个有关转换的距离感和切近感的因素，值得特别关注。一是“内视与外视”问题。文学接受动用的是“内视”，传媒艺术接受动用的是“外视”。文学接受过程有抽象性，传媒艺术接受有具象性。因此对于接受者来说，文学有可自由想象的切近感，传媒艺术有易看易懂的切近感。这与文学具有超验性、陌生化、内在性和神秘性，而传媒艺术更多的具有经验性、生活化、熟悉化、外在性有极大关系。二是“延时与瞬时”问题。文学可以让读者反复阅读、暂停阅读以探寻韵味，阅读过程中提供给读者相当的时间与作者、文本进行对话。因自主性和对话性强，对接受者来说，文学有其特殊的切近感。而传

媒艺术观看往往是“一次过”，更为重要的是传媒艺术声画快速流转而给观众带来巨大的“惊颤性”，容易压缩甚至取消观众与作者、文本的对话时间和距离。因这种独特的观众“被包裹感”，使得对于接受者来说，传媒艺术也有其特殊的切近感。

面对跨媒介转换的接受机制，在关注“距离感”“切近感”这个核心问题之外，还不能忽视下面两个问题。一个是“陌生与启动”问题。与面对全新的陌生文学文本时的阅读体验不同，对于观看改编后的传媒艺术作品而言，如果接受者看过原作，就需要有一定甚至较强的“内调适”。毕竟“先入为主”的对情节的了解，甚至对原作的崇拜感等，都是终究会发挥作用的“启动效应”。另一个是“圈层与破圈”问题。“圈层化—大众化(破圈)—再圈层化”的传受过程在当前一些网络文学改编中体现得更为明显：创作者寻找圈层化的小众化文本，将其加工成受大众追捧的传媒艺术作品，等大众接受的新鲜感和热情消失后，该作品的其他创作形式再次走向圈层化。

(摘编自刘俊、董传礼《简论融媒时代跨媒介转换的创作、接受和审美机制》)材料二：

影片《阿Q正传》是迄今为止对鲁迅经典文本改编最为成功的作品，创作者对于原著“戏谑中含悲悯”的精神意蕴把握得非常透彻，并完整地承继了鲁迅作品极强的思想穿透性。经典文本中的阿Q以无业游民的形象出现，加及他诸多毫无逻辑的行径和作品本身的“审丑”风格，很容易使影片呈现出肤浅滑稽的闹剧形象，但是值得称赞的是，改编者在忠于原著艺术风格的基础上，还借用融合了鲁迅其他作品中的经典之处。比如借用作品《孔乙己》中的典型场所，将聚集阿Q和底层民众的议论场地设定为咸亨酒店，阿Q被枪毙后，酒店老板将他的名字从粉板上擦掉，抱怨道：“阿桂还欠我四十五文钱呢。”而阿Q在古轩亭口“鉴赏”了处死革命党人夏瑜的场景，没出数日自己也在此地命丧黄泉。这样的情节借用，不仅巧妙地融合了作品《药》的思想精髓，还完美阐释了鲁迅提出的国民隐匿的生存状态——中国人在生活中不但自己做戏，演给别人看，而且把别人的所作所为都当作戏来看。而阿Q身着白盔白甲，飘飘然臆想中的革命，只是一场“我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁”的荒诞闹剧，永远只是停留在“奴役与驱使—被奴役与被驱使”的精神贫瘠中，此时，影片的讽刺性和批判性，也在欢快的传统戏曲音乐和明快的色彩转换中达到巅峰。

电影《祝福》的改编也很成功。影片刻意隐去了叙述者“我”的内视角，用大量的篇幅着重描摹祥林嫂夫死子殇的过程，原著中一笔带过的贺老六，被重新刻画为善良笨拙的农民形象，而祥林嫂婚后生活的短暂幸福和接踵而来的巨大悲痛绝望，形成了鲜明的对比，促使受众以参与者的身份感知人物的悲剧色彩。

影片中“祥林嫂怒砍庙门槛”的情节颇受争议，一部分观点认为这种举动并不符合人物性格的发展逻辑，另一部分观点则认为表现了祥林嫂的觉醒。笔者认为如果单从阅读文本分析，祥林嫂的反抗显然是缺乏逻辑性和说服力的。但是对于影视改编而言，叙事视角从“我”的内视角转变为俯瞰式的全知视角，将叙事者隐去，说明改编者已经选择舍弃作为“寻路者‘我’的困境”这一主题内蕴，只是将小说中隐显的部分进行拓充，单纯从祥林嫂被戕害的悲剧性出发，以“出逃—抗婚—屈服—追问”四大情节板块，凝练出祥林嫂的命运发展轨迹。祥林嫂面临阴(阎罗王)阳(鲁四老爷)两界的磨难排斥，绝望之下怒砍土地庙的门槛，只是因为绝望而产生怀疑，并不代表她真正的觉醒，想要与神权观念和夫权逻辑发生根本性的决裂，因此才会引出冰天雪地里“人到底有没有魂灵”的追问。而且这样的改编还具有一定的文化破圈意义，毕竟文学经典和影视艺术的受众群体显著不同，创作者为了考量不同群体的观影口味，不得不在剧情改编上与观众建立情感上的互动。(摘编自黎荔《文魅、重构、演绎：论鲁迅经典文本的影像跨媒介叙事》)

1．文学成功转换为影像媒介需要关注哪些问题？请结合材料简要概括。（4分）解析

结合材料一第一段“发挥距离感或切近感的最大优势，以满足接受者的接受舒适或期待，应是跨媒介转换的重要目标”概括出：应发挥距离感或切近感的最大优势，以满足接受者的接受舒适或期待。结合材料一第三段“还不能忽视下面两个问题。一个是‘陌生与启动’问题”“如果接受者看过原作，就需要有一定甚至较强的‘内调适’”概括出：应关注接受者的“陌生与启动”问题。结合材料一第三段“另一个是‘圈层与破圈’问题”“创作者寻找圈层化的小众化文本，将其加工成受大众追捧的传媒艺术作品，等大众接受的新鲜感和热情消失后，该作品的其他创作形式再次走向圈层化”概括出：应关注“圈层与破圈”问题，与观众建立情感上的互动。答案：①应发挥距离感或切近感的最大优势，以满足接受者的接受舒适或期待；②应关注接受者的“陌生与启动”问题；③应关注“圈层与破圈”问题，与观众建立情感上的互动。打通关键能力：“四步骤”比较材料异同点第一步：看题干，找对应。题干中含有明确比较哪些材料和比较材料的哪些方面的提示语,据此提示可快速找到文本对应区间。第二步：读材料，理层次。读对应材料首先要区分材料的导语和主体部分(有的还要区分背景和结语)，其次标出材料中的关键句(总领句、总结句)，据此而划分新闻的层次结构，弄清材料的重要信息，为下面的比较做好准备。第三步：找角度，细比较。常见比较角度：①比较事件的陈述，看内容侧重点；②比较作者评述性强的句子，看作者观点倾向；③比较数据的异同，分析作者列举数据的意图。第四步：得结论，定答案。根据比较情况总结，然后分条列举结论一个结论只用一句话概括，以做到简明。

活动2

信息筛选整合比较之比较材料的异同、侧重点[典例导航]材料二：翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显然不是漏译或者不能译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。（摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》）刍议：书面语chúyì，谦词，指自己的不成熟的言谈议论，亦指浅陋的议论，多用于第一人称的自谦之语。4．请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。（4分）[2022·新Ⅱ卷]（2022新高考Ⅱ卷）4.请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。(4分)①霍追求译文与原著在艺术性方面最大程度地接近，因此其译文表现出较强的灵活性，他没有逐字逐句地翻译，而是忠实于原著的“篇章层面”。②杨将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，其译文力求保持与原著的形神皆似。比较角度——内容侧重、论证方法、语言特点、立场态度、目的意图…典例导航边练边悟（二）2．两则材料都涉及文学的跨媒介转换，侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。（4分）

解析：材料一，开头提出“艺术创作者的跨媒介转换目标是否能够达成，艺术接受者在接受过程中的参与情况至关重要”，然后从“如下两个有关转换的距离感和切近感的因素，值得特别关注”“面对跨媒介转换的接受机制，在关注‘距离感’‘切近感’这个核心问题之外，还不能忽视下面两个问题”两个角度论证了跨媒介转换的接受机制。材料二，结合“影片《阿Q正传》是迄今为止对鲁迅经典文本改编最为成功的作品”“电影《祝福》的改编也很成功”“影片刻意隐去了叙述者‘我’的内视角，用大量的篇幅着重描摹……”可知，以鲁迅经典文本的影像跨媒介叙事为例，分析文学成功转换为影像媒介的方法，侧重跨媒介转换中的叙事。答案：(1)材料一介绍跨媒介转换接受机制的几个重要问题，侧重论证跨媒介转换的接受机制。(2)材料二以鲁迅经典文本的影像跨媒介叙事为例，分析文学成功转换为影像媒介的方法，侧重跨媒介转换中的叙事。（2021适应性考试）阅读下面的文字，完成下题。材料一：近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野。要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题。对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。

近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。

近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬·霍金、比尔·盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。

人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛。这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。

人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡。他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。

这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义。这是更可怕的威胁。（摘自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》）材料二：

人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺弦。他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2＋2＝8或者2＋2＝0甚至重量＋温度＝色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。

在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。（摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》）4.有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。（6分）

参考答案：示例一:同意。①材料一是悲观的，认为人工智能将给人类带来威胁，在对待人工智能问题上，必须树立底线思维；②材料二是乐观的，认为人工智能不可能全面超越人类，人类超强的处理价值观的能力是机器人无法比拟的。示例二:不同意。①两者关注的领域不同，材料一讨论的是科技发展领域的人工智能，材料二讨论的是文学创作领域的人工智能；②因为关注领域不同，即使两者态度有所不同，也不构成截然相反的关系。比较角度——内容侧重、论证方法、语言特点、立场态度、目的意图…2020山东模拟题：材料一：

常有人问：科幻文学“姓科”还是“姓文”？

不少人认为科幻文学“姓文”，是儿童文学的一种。这种看法显然不合理。首先，科幻不是儿童专利，大量的科幻作品超出了儿童的理解范围，显然更适合成人阅读。不同年龄的人都需要科幻来激发对先进科技的向往。其次，让科幻“姓文”，等于捏造出“文学科幻”这一生硬的概念。虽然文学作品可能牵涉科学问题或理念，但文学离不开幻想，本身就带有幻想之意，无论这种幻想科学与否。如果在“文学”后再加一个“科幻”，纯粹是画蛇添足。

按照中国人的传统，姓在前名在后，科幻“姓科”可谓名正言顺。

首先，可从科学的角度来看：科学和文学有时是矛盾的——文学可以虚构，但科学不可以。虚构是文学的生命，却是科学的大忌。科学必须讲究事实证据，

尤其要通过反复实验得出结论。如果科幻传播的知识不是科学的而是虚构的，那就是伪科学，后果极为严重。让科幻姓“科”，就是强调其传播科学、普及科学的重要职责。

其次，可从幻想的角度来看：人类分分秒秒都在想象，但只有极少想象是科学的。科学和文学都需要想象，不过，科学的想象要讲究事实证据和逻辑性，要基于科学的理论或假说，根据已有研究结果进行发挥、创造；而文学的想象可以天马行空，无拘无束。很明显，在科幻文学中，科学的想象才是主要的，文学的想象只是辅助。科学的想象当然应冠以“科学”之名，以区别于那些不具有科学性的想象。让科幻“姓科”，“科幻文学”这一概念才能更好地兼顾其科学性和文学性。（摘编自王佃亮《科幻文学“姓科”还是“姓文”》）材料二：

科幻文学于20世纪初传入中国，很大程度上是出于“觉世新民”的实用目的。从那时起，科幻文学就背负起普及科学知识和科学观念的启蒙重担。中国科幻文学“科普化”的倾向一直延续至20世纪90年代才有了转变。在刘慈欣、韩松等一批作家的不懈努力下，中国的科幻小说创作迎来了又一轮高潮。这批作家都接受过正规的高等教育和科学训练，具有丰富的科学知识储备。与此同时，他们普遍不受传统观念的束缚，不再视科学普及为科幻文学的主要社会功能。为刘慈欣乃至中国科幻赢得世界性声誉的《三体》系列，就是这一波科幻创作浪潮经过长时间积累结出的硕果。

与那些明确以科普为己任的小说相比，《三体》系列在知识含量和理论深度上可谓有过之而无不及，但是它没有那种解释说明过多、思想情感干涩的“科普风”，所以，它既富有科学的内涵，又饱含艺术的美感。《三体》的超越性还在于，它的科学幻想绝不仅仅局限于技术层面，而是以扣人心弦的叙事，对物理学、宇宙学和社会学的终极命题进行追问，从而达到了令人惊讶的思想深度。这是那些仅仅聚焦于生产生活中的应用性课题的科幻小说，几乎从未费心去思索的。启发读者求索这样的问题，已经远远超出了科学普及这一功利性的要求。

《三体》代表的创新科幻逐渐由小众圈子的探索，走向相对大众的流行，这只有在新的历史条件下才有可能发生。

在过去国民平均受教育程度偏低这一特定历史情势下，科幻文学不得不承担普及科学、传播知识的重任。但这也束缚了作家想象力的飞扬，桎梏着科幻美学的创造。“一代人有一代人之文学”，时代发生改变，文学也会随之改变。

一方面，随着基础教育的全面普及和高等教育的大众化，互联网新媒体的覆盖面越来越广，应用越来越便捷，年青一代拥有更多、更自由的渠道去获取各种知识与信息。在这种情形下，科幻文学不需要越俎代庖来担当科普的重任了。

另一方面，在全球化不断加深的背景下，欧美和日本的科幻小说通过各种渠道大规模地传入中国，共同培育了一批新生代的科幻迷。这些科幻迷对西方科幻文学谱系或多或少有所了解，对前沿的科技成果也有一定的涉猎。他们不仅可以接受《三体》里那些宏伟幻想，也为“超越科普”的科幻创作提供了足够多的预期读者。（摘编自吴岩《科幻文学“姓科”还是“姓文”：也谈<三体>的超越性》）4.对于科幻文学创作的方向，材料一与材料二看法有何不同？请简要分析。（6分）

4.（1）材料一强调科幻文学创作的科学性的方向，要突出科幻文学传播科学、普及科学的重要职责。（2）材料二强调科幻文学创作的美学性的方向，要突出科幻文学既富有科学的内涵，又饱含艺术的美感的科幻美学的创造。比较角度——内容侧重、论证方法、语言特点、立场态度、目的意图…模拟题演练（2022深圳一模）4.对“世界文化一体化”论调的批驳，两则材料的侧重点有何不同？请简要说明。(4分)①材料一，重点批驳这种错误的本质（根源），指出其忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一事实。（或：指出其既离开了实事求是的基本原则，也违背了一般又能通过特殊而存在的辩证法。）②材料二，重点分析这种思想的危害，指出其只能带来人类文化的单调和没落。比较角度——内容侧重、论证方法、语言特点、立场态度、目的意图…（二）信息筛选整合比较——2.比较材料的异同、侧重点5．下列文字提到美国动画片《花木兰》与中国《木兰辞》存在差异，我们应该如何正确看待这种差异？请结合两则材料简要分析。（6分）《木兰辞》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，讲述木兰替父从军、最后荣归故里的故事，体现中华民族自古以来忠孝两全的价值观。美国动画版《花木兰》则对《木兰辞》进行重新诠释，木兰为了证明男女平等、实现自身价值而主动从军，体现美国人崇尚个人主义的民族性格。《花木兰》在中国上映后，获得不错的票房。不少观众表示故事有新意，能带来启发。参考答案：①这种差异体现中国与美国的文化差异，即中国的忠孝观念与美国的个人主义的不同。②这种差异是文化误读的产物。美国人照自身文化传统、思维方式来解读《木兰辞》。③对这种差异应当宽容。《花木兰》可提供“他者”视角，帮助我们更好地发现自己。(或：中美文化进行互动、交流，可以相互借鉴、共同发展。)（答出一点给2分，共6分）活动三给概念下定义理解必备知识：下定义，就是用简短、明确的语句揭示概念的内涵，即揭示概念所反映的对象的特点或本质的一种逻辑方法。可以用“被定义的概念(种概念)＝该事物的本质特征(种差)＋邻近的属概念”的语言表达形式。打通关键能力：

首先，通读全文，勾画出论及重要概念的句段。其次，找出(或确定)比种概念大一级的属概念(大概念)。然后，筛选归纳关键信息，明确哪些是能表示概念本质属性(种差)的语句。对本质属性的概括，既要筛选语段中的关键信息，合并归纳同类信息，保证重点不缺失，又要淘汰本质属性以外的信息，保证语句简洁。一般来讲，应该淘汰以下六种信息：①重复、冗赘信息；②比较信息；③成因、背景信息；④描写信息；⑤作用、意义信息；⑥举例的信息。以上六种信息直接影响下定义的准确性和严密性。最后，按照下定义的表达形式，整合上述信息作答。答题规范：XXX是……的XXX。下定义解题要点1.下定义是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。2.格式单句形式（1）×××（种概念）是×××（种差）的×××（属概念）A是①②③④……B

A-种概念，也就是被定义的对象；①②③④…种概念的本质特征，也称“种差”；B-属概念。（2）×××的（种差）×××（属概念）叫×××（种概念）①②③④……B叫A单句变式先用一个简单的单句（判断句）表达，再陈述其本质特征。3.定语顺序数量“一种”多放到前面；原则、核心、时限、范围、目标放前面；涉及对象、任务、特征特点、方式方法、结果、效果放后面。4.评分指标句式是判断句1分；种属概念要正确1分；种概念的本质特征信息点要齐全，多为一点1分；整合后的句子不能改变原意，也不能出现语病。（二）信息筛选整合比较——3.下定义真题导航：（2020山东卷）材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆城的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，……特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。材料二：历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达4000～5000年，从原始城址的出现算起距今也有3100～3600年。这种形成的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。【2020年新高考Ⅰ卷】4．请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。（4分）（二）信息筛选整合比较——3.下定义【例题】(2020.新高考全国卷I)请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。【满分示范】第一步：找到”历史地理学”的邻近属概念。【原文信息】历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。第二步：找到被下定义概念的本质特点。【原文信息】1、但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有重的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。2、历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。3.对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律…这种行程的演变过程只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。第三步：组织语言，圈定答案。

历史地理学是具有时空结合特征的，以自然和人文现象的产生、形成、发展及其演化的过程为研究对象，并探索其背后的原因和规律的现代地理学的分支学科。解析：下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，格式为被定义概念＝特征＋属概念(上位概念)。

根据材料一“历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分”，可知历史地理学的基本属性是一门现代地理学科，或者说是现代地理学的分支学科。

根据材料二“历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合”，概括其本质特征，即具有时空结合的特点。根据材料一的研究性质和材料二第二段，以及对长江三峡等地貌和武汉等城市的形成和演变，可知历史地理学的研究对象是自然和人文地理现象的“产生、形成及其演化的过程”，研究目的是“寻找……原因”“探寻其规律”。筛选并整合以上信息，根据下定义多采用判断单句的格式要求，即可概括出准确、完整的答案。官方答案：

①历史地理学是现代地理学的分支学科，②具有时空结合的特征，③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象，④探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。(一点1分）【边练边悟】阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

一百年前，在中国甘肃敦煌地区，发生了一件人类文化史上的大事，这就是莫高窟藏经洞的发现。由于这一发现，世界范围内形成了一门新的国际显学——敦煌学。如果要为敦煌学下一个定义的话，大致可以概括成这样一句话：敦煌学是____________。

我们先来看“敦煌学”这个概念的外延，即其所指对象的范围。

“敦煌及其相关地区”是一个广义的不特别确定的大范围。鉴于古代“西域”范围的不确定性，鉴于“丝绸之路”的丰富内涵，又鉴于古代敦煌与瓜州、沙州、甘州、凉州、肃州乃至西州的密切关联，也鉴于其与吐蕃、西夏等少数民族地方政权的关系，敦煌的相关地区可以包括丝路古道上现今武威、张掖、酒泉、吐鲁番以至哈拉浩特(黑城)及青海柴达木盆地一带地区。又从历史文化因缘(包括出土文物的特殊性与同一性)考虑，目前我国学术界又习惯将与敦煌西邻的吐鲁番地区统一起来一并考虑，统称为“敦煌吐鲁番学”、而吐鲁番的相关地区又可以包括围绕塔里木盆地的古龟兹、楼兰、于闻地区。

敦煌学的内涵，也就是反映这个概念本质属性的内容，主要包含它的研究对象，研究方法、学科理论。

敦煌学的研究对象，到目前为止，主要有以下五个方面：藏经洞所出古代文献(俗统称“敦煌遗书”)及相关文物；敦煌地区石窟保存的以壁画、雕塑为主的艺术品及石窟建筑、型制；敦煌地区的历史、地理、人文及与此密切相关的史迹、遗址、景观、民俗以及其他出土文物；保护与修复敦煌石窟及相关文物的科技手段与理论；在研究上述内容基础上开展的为当代服务的文学艺术创作。以上五个方面的对象有一些不确定性，而且会随着研究的深入缩小或扩展。

敦煌学的研究方法当然是多种多样，不拘一格的，但可以归纳成以下三种应用最多、最基本的方法：中国古代文献整理与研究的传统方法，文物、考古学最基本的实地踏查、测绘、挖掘、临摹、复原及现代化学、物理手段及电脑技术等，各文明体系及各民族文化比较研究的方法。

尽管敦煌学已有近百年的历史，由于这门学科的特殊性与复杂性，其学科理论的建构还是很不完善的，其中十分关键的、与该学科形成有特殊意义的一些问题(如藏经洞封闭的真正原因、藏经洞的历史文化背景、敦煌文物流散的一些重要细节等)，至今还未给世人一个明晰的解释；至今尚未见有较权威、系统的敦煌学理论专著问世。值得学术界高兴的是，由中国众多专家、学者共同编撰的世界上第一部《敦煌学大辞典》已于1998年底正式问世，这标志着这门学科的基本成熟；但是学科理论的高度完善，还有赖于各国专家的共同努力。(摘选自《中国网·什么是敦煌学》)请在材料一的横线处填写恰当的语句，为敦煌学下一个简要定义，不超过60个字。（4分）解析：解答本题，首先要确定句子主干，即敦煌学是学科，然后从文中筛选敦煌学的本质特点。由“敦煌学的研究对象，……藏经洞所出古代文献(俗统称‘敦煌遗书’)及相关文物；敦煌地区石窟保存的以壁画、雕塑为主的艺术品及石窟建筑、型制；敦煌地区的历史、地理、人文及与此密切相关的史迹、遗址、景观、民俗以及其他出土文物；保护与修复敦煌石窟及相关文物的科技手段与理论；在研究上述内容基础上开展的为当代服务的文学艺术创作”可筛选出：敦煌学的研究对象是敦煌及相关地区遗存的古代文献、历史、地理、人文为主要研究对象。由“敦煌学的‘国际性’表现为”“敦煌学的‘综合性’主要表现在”可筛选出：具有国际性、综合性的特点。然后按照一定的顺序重新组合成定语成分来修饰宾语“学科”，按照公式，用一个单句的形式叙述出来即可，注意陈述语序。

答案：（敦煌学是）一门以敦煌及相关地区遗存的古代文献、艺术品及该地域的历史、地理、人文为主要研究对象的国际性、综合性的学科。（对象、特点各1分，单句1分，语意连贯1分）文本外材料类型1.【2021年新高考Ⅰ卷】嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。2.【2022广州阶段训练】广东地区很多内容迥异的童谣都以“月光光，照地堂”作为起首一句。请结合材料中朱自清的观点，谈谈你对此的理解。1.【2022年新高考Ⅰ卷】“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）2.【2022广州一模】在特定的时代背景下，章太炎提出全新的文学概念，成就非凡，他的治学之道更值得当代青年学子借鉴。请结合材料，谈谈章太炎在治学方面给我们的启示。1.【2021年新高考Ⅱ卷】互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。2.【T8联考】元代画家黄公望的山水画《富春山居图》被誉为“画中之兰亭”，在一次大型画展上，某博物馆展出了这幅价值连城的名画。请你根据材料一、材料二的观点，以该博物馆讲解员的身份向观众作推介。01.给出一句话（带有评论性话语）02.给出一段文字材料03.给出情境解决实际问题（态度、方法、途径、措施）（三）观点评价、情境探究

现代文阅读Ⅰ主观题·主观题5高考创新题

【2021年新高考语文Ⅰ卷】

5.康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)

“结合材料”是指答案要以材料为依据，不能臆造，不可独创，“答案在材料中”，材料中肯定有这方面的观点表述。

题目从材料中来，答题到材料中去。

“目送归鸿，手挥五弦”是说诗的，“手挥五弦易，目送归鸿难”是说画的。重点理解“手挥五弦为什么易画，目送归为什么难画出来”，这就要从材料中找观点来印证。

现代文阅读Ⅰ主观题·主观题5高考创新题

【2021年新高考语文Ⅰ卷】

5.康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)【答题思路】题目所问→文本印证。由“问点”（题目所问切入点）推向文本“答点”（文本对应得分点）。【“问点”】唐诗“目送归鸿，手挥五弦”一句，从诗的角度写两个动作。顾恺之说画，“手挥五弦易，目送归鸿难”，内容也是谈到诗句中的两方面（手挥弦、目送鸿），但要扣住一“易”一“难”，“易”“难”是画相对于诗而言的，答题在两者对比分析中得出。【“答点”】诗和画的两种不同艺术表现形式，在同一内容上会有什么差别，在文本中找。【思路】①两句话的字面意义理解；②引用文中观点③结合观点，对这两句话进行解读。【2021年新高考语文Ⅰ卷】

5.康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)【参考答案】

①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作（观点），“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作（两句话内容）；

②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间（观点）；

③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画（结合观点分析）。【评分参考】每答出一点给2分。意思答对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。（三）观点评价、情境探究——01.给出一句话

现代文阅读Ⅰ主观题·主观题5高考创新题

【解题钥匙】

1.审题，看要求。如看清从哪一方面来比较异同，这是答题的大方向；需要理解的内容是什么，在文中找到对应的区域进行精读。不要被题目“情境化”噱头所蒙蔽，要看到题目背后考查的内容，也就是明确知道题目要我们“答什么”。

2.梳理，读材料。对材料结构和内容要有完整的、深入的了解。只有深入了解，才能跨材料、宏观地深入比对。

3.解答，明思路。题目所问→文本印证。依据题目设置的“问点”，找到文本的对应“答点”，进行有选择性、有针对性地梳理概括。答题时要全面，重要信息就是重要得分点，分条叙述，不可遗漏。4.解析，扣观点。理解某一观点内容的，要结合材料观点，分条表述自己的理解。理解的内容一定要以文本为依据，不能想当然。

5.能力，反套路。创新题也就是能力题。不同于论证方法、论证思路（行文脉络）、论证结构和简要概括文本主要内容，要在理解文本内容和作者观点基础上，结合题目所给出的探讨话题，进行自己的理解与表达。没有套路模式，答题关键能力就是对“文本+考题”的综合理解。

（三）观点评价、情境探究——01.给出一句话

5.“丁玲是在一种平静下蕴含着热情的状态中”创作《太阳照在桑干河上》的，请结合材料，简要分析丁玲创作《太阳照在桑干河上》的“平静”与“热情”。(6分)【参考答案】①“平静”是指小说只涉及河北桑干河边的一个小村庄，反映解放区土改运动，在写作的过程中非常重视个人体验，平静地观察生活，揣摩小说中的人物原型;沉着、坚毅地投入土改工作和文学创作中。(3分)②“热情”是指丁玲能穿透不同年龄、经历和背景，和不同人物对话、达成理解和共情，将人物写得生动鲜活，并对每个人物的命运进行关注，对村庄投入自己真切的感情。在投身文学的过程中，始终有一种身心融入的热情，用热情书写这部巨作。(3分)【题目本质】以文本观点解读题目材料内容。【答题重点】文本观点+材料分析（结合材料观点）【解题心得】审题：题目先给出一句话，“‘丁玲是在一种平静下蕴含着热情的状态中’创作《太阳照在桑干河上》的”，这就是情境化设题；题目给出的问题十分明确，结合材料对“平静”与“热情”做出具体解读，即是对材料的观点从“平静”与“热情”两个角度进行有方向性的梳理概括。（三）观点评价、情境探究——01.给出一句话模拟题演练（一）【广州阶段训练】广东地区很多内容迥异的童谣都以“月光光，照地堂”作为起首一句。请结合材料中朱自清的观点，谈谈你对此的理解。①朱自清认为“起兴”即是从“当前习见习闻的事”说起，“月光光，照地堂”是常见之景，便被用于起兴；②他又认为“与下文常是意义不相属”“却在音韵上相关连”的“起兴”句子多了，“会变成套句”，“月光光，照地堂”成了“套句”，便出现在语音相近但内容迥异的广东各地童谣上。①文本观点1+题目话语1解读②文本观点2+题目话语2解读

情境化设置二：给出一段文字材料类型例1

材料二中说“这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例”，请结合节选的诗歌内容谈一谈材料二这么说的理由。【审题】“这个问题的解决之道”指的是什么？是文章的观点。原文中写到“每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗,让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯”，“当前的一些诗歌,强调个人的体验,忽视社会大生活”，也就是诗人写诗如何兼顾“个人”与“社会”的问题，诗歌如何“融入社会大生活”“成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯”。【题目本质】以文本观点解读题目材料内容。【答题重点】文本观点+材料分析（结合材料观点）例：①新诗可以用个性化的语言展现诗歌的艺术性。（文本观点，1分）选段中，诗人艾青展开想象的翅膀，用“花束”“香气”“阳光”“温暖”等积极明朗的意象，营造了一种温暖明媚的氛围，充分展现了诗歌的艺术美。（材料分析，材料怎样体现了这一观点，1分）

现代文阅读主观题·主观题5高考创新题

例1

材料二中说“这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例”，请结合节选的诗歌内容谈一谈材料二这么说的理由。【审题】“这么说”的理由是什么？

①新诗可以用个性化的语言展现诗歌的艺术性。选段中，诗人艾青展开想象的翅膀，用“花束”“香气”“阳光”“温暖”等积极明朗的意象，营造了一种温暖明媚的氛围，充分展现了诗歌的艺术美。（答到想象手法，以太阳的口吻行文等，只要答道体现出语言个性化或艺术美，言之成理即可。）②新诗更需保持介入生活的深度与广度，展现社会性、人民性。诗人借助这些意象，抒发了愿将延安的斗志昂扬、积极抗战、充满希望的情绪传递给国人，鼓舞抗战的浓浓爱国之情。③这个片段，不失语言的艺术性，更是与时代同频共振，表现了作者与时代、人民同呼吸、共命运的自觉意识。很好地示范了新诗写作可以艺术性与时代性、社会性、人民性合二为一。(每点2分)

（三）观点评价、情境探究——02.给出一段文字材料典例2【2022年新高考Ⅰ卷】“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）①“己所不欲，勿施于人”彰显了传统儒家思想的恕道，能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念；②它超越国界、具有当代价值，为谋求中国与世界共同发展进步提供了思路和方法，体现了民族性和世界性的统一。①材料+对应的文本观点1②材料+对应的文本观点2解题三步骤：①“己所不欲，勿施于人”出自《论语》→知识智慧和理性思辨。②现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则→中华优秀传统文化为解决世界性问题提供的思路和办法。③结合材料一对这一现象加以分析→由表及里(中华文明创造性转化、创新性发展)。（三）观点评价、情境探究——02.给出一段文字材料【模拟题（二）】在特定的时代背景下，章太炎提出全新的文学概念，成就非凡，他的治学之道更值得当代青年学子借鉴。请结合材料，谈谈章太炎在治学方面给我们的启示。【2022广州一模】①立足历史，对历史文化展开批判性反思；②勇于创新，大胆突破固有学术观念的桎梏；③针对现实，以解决现实问题为研究目标；④面向未来，站在时代的高度提出前瞻性的观点。（2022广州一模）4.材料一、材料二画横线处，同是引用章太炎的观点，但作者的意图不同，请简要分析。(4分)材料一引用章太炎的观点，是为了进一步阐释其“文学总略”说