河南省名校2021-2021学年高二5月联考·语文试题及参考答案

河南省名校2021-2021学年高二5月联考·语文试题及参考答案

河南省名校2021～2021学年高二5月联考语文试题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1--3题。

对于一个民族而言，神话对于传承、巩固和增加其传统文化有着重要的意义。人类学大师

马林诺夫斯基曾指出，神话原生性地表达着民族精神中最稳固最恒定的部分，承载一个民族一

脉相承的文化基因。在《诸神纪》里，无论是创世大神盘古、大母神女娲，还是尝百草的神农氏，

或者射日的大羿，都体现了一种不畏艰险、为了人类福祉而自我牺牲的悲剧意味和崇高之美。

可以说，正是凭借不畏艰险的生存意志和不屈不挠的抗争精神，中华民族才能连续几千年不绝，

并昂然矗立于世界民族之林。

在作为族群意志的民族精神、民族传统之外，神话还与"人类内心底层的问题，人类内在的

神秘"相关。神话学大师坎贝尔曾指出，读神话可以发觉很多人类的共通处：人类需要召唤久违

的神性，需要借由神话以接近永恒，需要透过神话以洞悉生命的神秘。与史家和儒家典籍中被

历史化的温文尔雅、"伟光正"的诸神形象不同，《诸神纪》里描绘的上古诸神大多布满野性之美

和伟岸之力：喜爱追着自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女娲、人首豹尾的西王母、铜头铁额的蚩

尤这些朴实的形象和他们身上那种气吞山河、震天撼地的力气体现了先民汪洋恣肆的想象

力，对自然、生命、神性之力的崇拜和讴歌。阅读这样本然面目的上古神话，可以体会原始先民

深厚的情感体验，从而缓释压力，抚慰心灵创伤，找到生命的动力。而中国上古才智通过的

"掰扯"，也得到了生动而又不乏深度的呈现：混沌神话所体现的中国人混融无间的宇宙观，上古

神树的故事背后体现的中国人万物有灵的自然观，南楚大司命神话背后体现的"方生方死，生死

一体"的生命观等等。

可以说，中国古代神话拥有高远而深刻的文化内质和精神内涵，理应成为一种优秀的国民

文化教育资源。在《诸神纪》导言部分，严优用布满激情的笔调写道："身逢一个科技理性至土的时代，神话始终为人类供应着返归自身的航向与力量，（叶舒宪）。只要回到神话那里，我们终将获得重塑与再造文化筋骨的力气；我们终将平心静气、修复疮痍，放下包袱、满血复活。"神话是我们的根，离开了神话的民族，就像古希腊神话里的安泰，失去了大地之根的滋养和护佑，生命终将委顿。愿我们的孩子，在成长的历程中总有神话相伴；愿我们每一个成年人，都能从神话中找到前行的动力和士气。这是《诸神纪》的奉献给这个世界的一份美妙的心愿。

（摘编自闵艳芸《中国上古神话，我们的文化基因读严优诸神纪》，2021年2月11日

《光明日报》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．神话承载着民族的文化基因，表达着民族文化中最恒定最稳固的精神。

B．假如一个民族拥有自己的神话，那么对其传统文化的传承、巩固和增加意义重大。

C．《诸神纪》中的诸多故事角色，体现了不畏艰险和为了人类而自我牺牲的精神。

D．上古神话中的在神话中生动而又有深度地阐释了中国上古时期的才智。

2．下列对原文相关论证的分析，不正确的一项是（3分）

A.文章先具体论证了中国古代神话的重要意义，接着对国民文化教育提出了建议。

B．文章采纳并列结构，从三个维度论证中国古代神话的意义，论证有详有略。

C．文章主要使用了例证法，大量列举中国古代神话中的形象，增加了劝说力。

D．用进展的眼光，挖掘神话的时代价值，使传统神话生发消失实意义。

3．依据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.中国神话是优秀的国民文化教育资源，因此具有高远而深刻的文化内质和精神内涵。

B．《诸神纪》里的神话故事，既有悲剧美和崇高美，又具有野性美和伟岸之力。

C．对一个民族而言，神话是上古时期的人类才智遗存，是世代相传的文化记忆。

D.阅读诸神纪》，孩子能有神话相伴，成年人能找到前进的动力和士气。

（二）有用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：

上到航空航天，下到家电制造，电磁脉冲焊接技术可以拓展的工业领域很广泛。但是作为

一种尖端技术，电磁脉冲焊接技术始终被国外封锁。为了转变这一现状，从本科起，周言就和几

名同学一起，钻进试验室，探究起其中的神秘。

在"焊武帝一环保高效型异种金属焊接解决方案供应商"项目展位前，创始人周言和团队小

伙伴回想起一路走来，专注于电磁脉冲焊接设备研发的点滴。

"在试验室，我们经过3800余次试验，先后攻克了低阻抗同轴电缆技术瞬时感应电流测

量技术，多物理场耦合全动态仿真技术等多个关键技术，得到具有完全自主学问产权的电磁

脉冲焊接技术及成套设备。"通过测试，运用这项焊接技术后，焊接处的拉伸强度高于母材。

同在重庆高校的邱玮杰是自动化卓越工程师班的一名同学，也是项目的联合创始人。他告

诉记者："首先要摆正自己的心态，我们不是为了赚取多少利益，而是想要实现自身的社会价值，

不让中国制造被外国技术卡住脖子。"

（摘编自《同学创客：学而优则"创"》，《中国青年报》2021年11月5日）

材料二：

2021年10月10日，由工业和信息化部主办、工业和信息化部信息中心与广东省经济和信

息化委员会联合承办的2021年"创客中国"创新创业大赛总决赛，在第十五届中国国际中小企

业博览会期间于广州胜利举办。

举办"创客中国"创新创业大赛是工业和信息化部贯彻落实党中央、国务院关于大众创业、

万众创新和促进中小企业健康进展的战略部署，助力"互联网+"行动深化实施，促进大中小企

业融通进展的重要举措。

以"围绕产业链，打造创新链"为宗旨，意在激发创新潜力，集聚创业资源，营造"双创"氛围，共同打造为中小企业和创客供应沟通展现、产融对接、项目孵化的平台，发掘和培育一批"双创"优秀项目和优秀团队，催生新产品、新技术、新模式和新业态，推动中小企业转型升级，促进大中小企业协同创新进展。

（摘编自《2021年"创客中国"创新创业大赛总决赛在广州胜利举办》）

材料三：

《中国创客教育蓝皮书（基础教育版）》已由人民邮电出版社正式出版，蓝皮书在总结2021

到2021年中国创客教育的进展历程的基础上，从人、时间、空间和活动等不同维度，有事实、有观点、有故事、有情怀地呈现了在快速进展和迭代过程中的中国创客教育进展的全貌，并且以一种开放式的姿势，提出了将来创客教育进展过程中值得探究和反复讨论打磨的方向，以聚集最

广阔范围的行业资源，促进创客教育能够成为新一轮教育改革的新亮点和新的突破口。

蓝皮书从基础教育实践者的角度动身，系统地梳理了"进展中的创客教育"这肯定义的蝶变

过程，而且引述了大量来自创客、老师、专家学者、企业家和教育主管部门管理者的采访和心路

历程的自我解剖。创客教育是一个创客和教育两个领域融和的产物，假如单独从教育从业者和

专业讨论者的角度动身，往往可能会陷入到既有的思索模式中，而像李大维、程晨、叶琛、余翀、

潘昊这些很少消失在教育讨论文献的创客们，则通过开放的、社会化的创客教育蓝皮书的编纂

过程，将他们的心路历程和对创客教育的理解全面地呈现在读者面前，这对将来创客教育的后

续梳理和讨论具有很大的文献价值。

[摘编自《（中国创客教育蓝皮书（基础教育版））简评》，《中国教育报》2021年1月11日]

4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.周言和同学们研发的"焊武帝一环保高效型异种金属焊接解决方案供应商"项目，打破了

国外对电磁脉冲焊接技术的封锁。

B．2021年"创客中国"创新创业大赛总决赛主办单位是工业和信息化部，承办单位是工业和

信息化部与广东省经济和信息化委员会。

C．以"围绕产业链，打造创新链"为宗旨的"创客中国"创新创业大赛推动了中小企业转型升级，促进了大中小企业协同创新进展。

D．《中国创客教育蓝皮书（基础教育版）》呈现了中国创客教育进展的全貌，提出了将来创客

教育进展过程中值得探究和反复讨论打磨的方向。

5．下列对材料相关内容的概括和分析。不正确的一项是（3分）

A.通过测试，运用"焊武帝环保高效型异种金属焊接解决方案"所供应的电磁脉冲焊接技

术后，焊接处的拉伸强度高于母材。

B．举办"创客中国"创新创业大赛的背景是贯彻落实党中央、国务院关于大众创业、万众创新和促进中小企业健康进展的战略部署。

C．蓝皮书内容翔实，书中引述了大量的来自创客、老师、专家学者、企业家和教育主管部门管理者的采访和心路历程的自我解剖。

D．李大维等讨论者，通过对开放的、社会化的创客教育蓝皮书的编纂，将自己的心路历程和对创客教育的理解全面地呈现在读者面前。

6．如何推动中国创客的进展，请结合材料简要分析。（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

菩萨

于中飞

钢凿敲打石料的叮叮声，是在一个初秋的早晨突然响起的。那时候，远方的天际飘浮着绚

丽的朝霞，火红的朝阳把整个天地衬托成一片刺眼的红。四叔暴露着乌黑的胸膛，在石料堆里

把赢瘦的腰身紧紧绷成一张弓。

四叔说，我要为老郑立尊像。

四叔曾是方圆百里最出名的石雕工匠。一块块大小形态各异的石头到了四叔的手里，立即

就有了生命，花鸟虫鱼、龙凤狮子、菩萨罗汉四叔因材施艺，相石、打坯、雕刻、封蜡、润色；或浮雕，或镂雕，或圆雕。四叔能把石头玩出花儿来。据说，四叔雕的观音菩萨，不论站在哪个角度，都能让人感受到菩萨洞悉万物的眼神。早些年的时候，方圆百里的庙宇都以有四叔雕琢的观音像为荣。

四叔存有这个念头时日已久。这个念头日日夜夜抓挠着四叔的心，令他寝食难安。

其实，假如不是两年前的那次意外，四叔早就实现了他的心愿。那次意外，让四叔的视力接

近于零。准确地说，现在的四叔是个瞎子。

一个瞎子要为人雕刻石像，听上去匪夷所思。

其实，许多时候，瞎子的感受要比我们这些正常人来的真实得多。

石是好石，青褐色，高约两米，略圆，底端略粗，像一根倒立的萝卜。看材质，细腻软绵，似釉了一层彩，散发出温润的光泽。这石头是四叔托人在市面上转悠了半年多才寻得的。石雕用石有讲究，沙粒要细，密度要紧，不能有明显的纹路。其次，还要选用向阳石坡的石头；向阳的石材，久经风吹日晒，该风化的已风化，不会龟裂崩刀，雕琢起来放心。

（四叔侧了头，闭了眼，枯枝般的双手在石料上来回摩挲，微小心，极缓慢，似在鉴赏一件绝世的宝贝。四叔摸一阵，想一阵，凿一阵。再摸一阵，想一阵，凿一阵。）

悦耳的叮当声中，月余时间过去了。粗凿，精雕，大的小的方的圆的各种凿子轮番用了个遍

后，石像渐渐有了显山露水的意思。再月余，人物的轮廓便出来了。石像为一正襟危坐的花甲

老者，长眉细目，端庄慈爱，一手抚膝，一手平托一物，仰头挺胸直视前方，一脸的庄重肃穆，凛凛然神圣不行侵害的样子。

村人啧啧称奇，神了！瞎子也能干出这活计！

哟，这雕的不是老郑吗？

四叔咧咧嘴，伸展眉头，笑了，"是老郑。"四叔说。

哎，不对呀！村里修路那阵，老郑风里来雨里去，和咱们一道吃一道住，一道上山凿石头，一道下山担土块，都累得直不起腰来，他啥时候也没把腰板挺得这么直啊！

那年，为把进村的盘山大路早日修通，老郑不顾自己已花甲之年依旧亲自上阵，开山凿石，

挑土担石，赛个壮小伙儿。为此，老郑得了腰椎间盘突出症，逢阴天下雨就痛得龇牙咧嘴直不

起腰。

是啊，老郑待咱亲如一家人，谁家有困难不是老郑乐呵呵解决了，啥时候也没将脸绷得这么

紧啊！

那年，村人老李得急病住了院，手术费没筹够，是老郑连夜送去几千块钱救了急。后来大家

才知道，那是他卖了家里的耕牛，预备修房子给儿子娶媳妇用的钱。

再端详。有人看出了端倪：这神态这身姿，咋越看越像尊菩萨呢？

众人定睛再看，可不！这哪里是老郑？分明是尊菩萨嘛！

四叔脖子一梗，吼道："谁心里装着咱老百姓，我就拿他当菩萨供。"

说这话时，四叔浑浊的眼里好像熠熠冒出光来。

（选自《芒种》2021年第7期，有删改）

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小说开头视听结合，以火红的朝阳衬托出四叔伟岸高大的身影，推动了情节的进展，为下

文写四叔雕刻老郑的塑像埋下伏笔。

B．盲人四叔能将老郑的塑像雕刻得栩栩如生，不仅突出了四叔精湛的技艺，更表现了老郑在

人们心中留下了深刻美妙的印象。

C．小说画线语句从神态、动作等方面表现了四叔雕琢石像的投入程度，反复的修辞手法突出

了他沉醉其中的情形，写出了他对老郑石像的重视。

D．小说结尾对四叔"脖子一梗"和"吼"的细节描写，既表现了四叔的共性，也表现了四叔对老郑的由衷确定，凸显了小说的主题。

8．小说以"菩萨"为题有哪些意蕴？请简要分析。（6分）

9．小说是怎样塑造老郑的形象的？老郑的形象有哪些特点？请简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

汪纲字仲举，黟县人，签书枢密院勃之曾孙也。以祖任入官，淳熙十四年中铨试，调镇江府

司户参军。马大同镇京口，议者欲以两淮铁钱交子行于沿江，廷议令大同倡率行之，纲贻书曰：

"边面行铁钱，虑铜宝泄于外耳。私铸盛行，故钱轻而物重。"大同始悟。试湖南转运司，又中，纲笑曰："此岂足以用世泽物耶？"乃刻意问学，博通古今，精究义理，覃思本原。

调桂阳军平阳县令，县连溪峒，蛮蜑与居，纲一遇以恩信。（科罚之害既三十年，纲下车，首白诸台，罢之）。岁饥，旁邑有曹伍者，群聚恶少入境，强贷发廪，众至千余，挟界头、牛桥二寨兵为援，地盘踞万山间，前后令未尝一涉其境，不虞纲之至也，相率出迎。纲已夙具酒食，令之曰："汝何敢乱，顺者得食，乱者就诛。"夜宿寨中，呼寨官诘责不能防守状，皆皇恐伏地请死，杖其首恶者八人，发粟振粜，民赖以安。

改知金坛县，亲嫌，更弋阳县。父义和为侍御史主管佑神观。（寻丁父丧，服除，知兰溪县，决擿如神）。移疾乞闲，得直秘阁、知婺州，改提点浙东刑狱，皆屡辞不得请。虑囚，至婺，有奴挟刃欲戕其主，不遇而杀其子，瞒谰妄牵连，径出斩之。释衢囚之冤者。台盗钟百一非共盗，尉觊赏，躐申制司，纲谓："治盗虽尚严，岂得熬炼傅会以成其罪邪？"于是得减死。

绍定元年，召赴行在，纲入见，言："臣下先利之心过于徇义，为身之计过于谋国，偷惰退缩，奔竞贪黩，相与为欺，宜有以转移之。"帝日："闻卿治行甚美，越中民力如何？"对日："（去岁水潦诸暨为甚今岁幸中熟十年之间千里晏安皆朝廷威德所及臣何力之有）"权户部侍郎。越数月，上章致仕，特畀二秩，守户部侍郎，仍赐金带。卒，越人闻之多堕泪，有相率哭于寺观者。

纲学有本原，多闻博记，兵农、医卜、阴阳．律历诸书，靡不讨论；机神明锐，遇事立决。在越佩四印，文书山积，而能操约御详，治事不过二十刻。

（选自《宋史汪纲传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．去岁／水潦诸暨为甚／今岁幸中熟／十年之间／千里晏安／皆朝廷威德所及／臣何力之有／

B．去岁水潦／诸暨为甚／今岁幸中熟／十年之间千里／晏安皆朝廷威德所及／臣何力之有／

C．去岁水潦／诸暨为甚／今岁幸中熟／十年之间／千里晏安／皆朝廷威德所及／臣何力之有／

D．去岁水潦／诸暨为甚／今岁幸中熟／十年之间／千里晏安／皆朝廷威德／所及臣何力之有／

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．铨试，唐宋时期通过考试进行选拔官吏的方式，由吏部主持。

B．交子，宋代发行的一种纸币，可以兑现，便于流通。

C．直秘阁，是宋代官名，简称直秘，以京朝官充任，掌秘阁事务。

D．致仕，指古代官员到一个地方就任新职，又可以称为"拜""除"等。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．汪纲智力超群，勤奋好学。参与湖南转运司试官合格后，认为自己的学问不足以用来治

理社会，于是就用心学习，博古通今，深化讨论义理及其本源，

B．汪纲为政有方，政绩卓著。他刚任平阳县令，就废止了祸害三十年的摊派刑罚；他治理的

越中地区政绩很好，十年之间，千里安定。

C．汪纲为政清廉，深得民心。改为金坛县知县，因避亲属嫌，改为弋阳县知县；他清廉自持，

因此死后越人相继到寺观哭祭。

D．汪纲学识渊博，敏锐坚决。他对兵农、医卜、阴阳、律历各种书籍，没有不讨论的；他神机妙算，非常敏锐，遇事当机立断。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)科罚之害既三十年，纲下车，首白诸台，罢之。

(2)寻丁父丧，服除，知兰溪县，决擿如神。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，完成14～15题。

秋夜①

[金]元好问

九死余生气息存，萧条门巷似荒村。

春雷谩说惊坯户②，皎日③何曾入覆盆④！

济水有情添别泪，吴云无梦寄归魂。

百年世事兼身事，尊酒何人与细论？

【注】①这是1239年秋在离开济源返回家乡（太原）途中所作。当时金朝已灭亡5年。②坯户：指昆虫所封塞的巢穴。③皎日：光明的太阳。古多用于誓词。④覆盆：覆置的盆。比方社会黑暗或沉冤难雪。

14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）

A.首联前一句写自己九死一生，后一句照实记录了战后的荒芜景象，街巷萧条，景中含情。

B．颔联"谩说"即"休说"，"何曾"即"不曾"，意谓"坯户"未听春雷，"覆盆"未见日光。

C．后两联借景抒情，诗人想到了济源的人民，想到了家乡和世事的变迁，不禁感慨万端。

D．首尾两联用语通俗，中间两联虽借用典故，但并不艰涩难懂，整首诗语言雅致通畅。

15.请简要概括这首诗的思想感情。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)范仲淹《岳阳楼记》中"（），（）"两句，借对鸟和鱼的状态的描述，写出了洞庭湖春天的景色之美。

(2)杜牧《阿房宫赋》中的"（），（）"，一方面写出阿房宫建筑群的走向，一方面突出其规模的宏大无比。

(3)辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中，先以"（）"一句表现出宋武帝北伐时的声势，再以"（）"一句描述宋文帝草率出师的狼狈之相，前后可谓对比鲜亮。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成17～19题。

金庸笔下的武侠世界与金庸本人的人生乃至性情，当然有联系，但不行____。简洁梳理金庸的人生轨迹，你会发觉它并没有武侠小说中那样____。金庸的第一本书不是《书剑恩仇录》，而是《献给投考学校者》的试题精编，凭借这本全无飘逸空灵意境可言的工具书，金庸赚到了人生的第一桶金；金庸读高校时念的是外交系，原本盼望成为一名外交官，但最终由于性格问题未能如愿；后来金庸涉足报界，虽然也做得____，但终究不及他在武侠小说方面的巨大成就

看，这样的人生是不是有些似曾相识？有多少人没有过对世俗名利的憧憬？又有多少人未

曾患病过幻想无法照进现实的挫折？这个世界上没有那么多怀揣《九阴真经》《葵花宝典》、骨骼

清奇、天生任督二脉早已打通的绝世高手和旷世奇才，更多的不过是在生存与命运、欲望与现实

之间徘徊和挣扎的凡夫俗子。金庸，也不例外。所不同的是，()。

金庸在倚天屠龙记》中写道："真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。"金庸未必有大侠那样的快意人生，但他肯定是一位（）的武侠小说大家。

山东高密虽然说是莫言的精神原乡，但是金庸则用一支笔练就了一个瑰丽的武侠王国。那里山川锦绣，沟壑万千，那里的每一个人都有洪亮的名字，都有独特的语言和表情。

17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）

A.等量齐观一波三折风生水起名不虚传

B．一视同仁一波三折如火如荼当之无愧

C．等量齐观跌宕起伏风生水起当之无愧

D．一视同仁跌宕起伏如火如荼名不虚传

18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）

A．武侠幸运地找到了金庸，又或者，金庸幸运地遇到了武侠

B．金庸幸运地找到了武侠，又或者，武侠幸运地遇到了金庸

C．武侠幸运地找到了金庸，而且金庸幸运地遇到了武侠

D．金庸幸运地遇到了武侠，并且武侠幸运地找到了金庸

19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A．山东高密假如说是莫言的精神原乡，那么金庸则用一支笔开拓了一个瑰丽的武侠王国。

B．虽然说山东高密是莫言的精神原乡，但是金庸则用一支笔构筑了一个瑰丽的武侠王国。

C．山东高密虽然说是莫言的精神原乡，但是金庸则用一支笔开拓了一个瑰丽的武侠王国。

D．假如说山东高密是莫言的精神原乡，那么金庸则用一支笔构筑了一个瑰丽的武侠王国。

20.下面是某校文学社的一则通知的正文部分，其中有五处不得体，请找出并修改。（5分）

我社邀请了闻名作家到校开办文学创作讲座，欢迎各位文学爱好者前来垂询。

在各位拙作修改和发表方面我们将不吝赐教、鼎力相助，并惠赠《文学写作指南》一册。

21．下面是某中学国庆七日游的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述精确     ，语言连贯，不超过80个字。（6分）

四、写作（60分）

22.阅读下面的漫画材料，依据要求写作。（60分）

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

河南省名校2021～2021学年高二5月联考语文

参考答案、提示及评分细则

1．D(选项中的说法属于张冠李戴，其一，原文第2段中"而中国上古才智通过的掰扯，也得到了生动而又不乏深度的呈现"，此处的指的是《诸神纪》的严优，而不是"上古神话的"；其二，中国上古才智是严优通过对诸多神话故事的分析，概括而呈现出来的，并不是上古神话的阐释的。）

2．B(文章应是层进结构，前两段论证中国古代神话的意义是两个分论点，第3段以前两段为基础过渡到谈神话的时代价值和现实意义。)

3．C(A项，因果倒置。B项，以偏概全，原文是"大多布满野性之美和伟岸之力"。D项，混淆了必定或或然，原文末段倒数其次句里的两个"愿"字，表达的是一种盼望，而不是阐述一种必定性。)

4．C(把未然当已然。"推动了""促进了"与原文意思不符，"意在"说明只是意图。)

5．D(李大维、程晨、叶琛、余翀、潘昊等人是创客，蓝皮书的编者将他们的心路历程和对创客教育的理解全面地呈现在读者面前。)

6．①国家层面，制定出台相关的政策，引导中国创客的科学进展。②政府层面，落实国家政策，搭建平台，助力中国创客的进展。③企业层面．转型升级，创新进展，制造新产品、新技术、新模式和新业态。④教育层面，促进教育改革，大力推动开放的、社会化的创客教育，培育创新型人才。⑤个人层面，勤于实践，刻苦钻研，勇于创新，摆正自己心态，实现自身的社会价值。（答对一点得1分，两点得3分，三点得5分，四点得6分）

7．A("衬托出四叔伟岸高大的身影"说法有误，原文中只是提到四叔的形象是"弓腰的"，而且"伟岸高大"过度解读。)

8．①"菩萨"首先指四叔特意为老郑细心雕刻的这尊神似菩萨的石像；②还指像老郑这样吃苦耐劳、无私助人、关心村民解决实际困难的人；③以"菩萨"为标题，表达了对心系百姓、为民造福的好村官的确定。（每点2分）

9．老郑始终没有出场，通过间接（侧面）描写的方法刻画了老郑这一形象：①四叔将累弯了腰的老郑雕刻成仰头挺胸，一脸庄重肃穆的雕像，表现了老郑为人正直、庄重严厉 的精神风貌；②通过村民谈论老郑为村里修路以及平常关怀村民的表现，表现了老郑任劳任怨、勤政爱民的工作作风；③四叔把老郑雕塑成一尊菩萨，突出了老郑有菩萨般美妙的品行。（每点2分）

10．C(原文是"去岁水潦，诸暨为甚，今岁幸中熟，十年之间，千里晏安，皆朝廷威德所及，臣何力之有。")

11.D(致仕，指古代官员辞职归家。)

12.C("为政清廉""清廉白持"文中缺少充分的记述，另外，汪纲死后越人哭祭是对他"爱民"的感谢。)

13．(1)摊派刑罚的祸害已三十年了，汪纲刚到任，首先上报各部门，罢去摊派刑罚。（"既""下车""诸台"各1分，语意连贯2分）

(2)不久汪纲遭父丧，他除去丧服后，任兰溪县知县，判决揭发如神仙。（"寻""服除""知""决擿"各1分，语意连贯1分）

文言文参考译文：

汪纲，字仲举，黟县人，是签书枢密院汪勃的曾孙。汪纲因祖辈的官任而当官，淳熙十四年，吏部考试合格后，他被调为镇江府司户参军。马大同镇守京口，谈论的人想使两淮的铁钱交子在沿江地区流通，朝廷谈论打算让马大同首先实行，汪纲给马大同写信说："边疆流通铁钱，是考虑铜钱会流失到境外罢了。私铸钱的风气盛行，所以钱轻物重。"马大同才醒悟。汪纲参与湖南转运司试官合格，他笑着说："这莫非足够拿来为世所用，惠泽万物了吗？"于是就用心学习，博古通今，深化讨论义理，深思义理的本源。

汪纲被调为桂阳军平阳县令，平阳县和溪峒相连，蛮蜑也居住在县里，汪纲一律对他们讲究恩信。摊派刑罚的祸害已三十年了，汪纲刚到任，首先上报各部门，罢去摊派刑罚。这年发生饥荒，邻县有一个当兵带队的，召集了一些恶少入境，强行借贷，打开粮仓，聚集到一千多人，他们挟持界头、牛桥二寨的士兵为应援，地盘高踞在万山之间，前后的县令不曾到过这里一次，不料汪纲来到后，他们相继出来迎接。汪纲早已预备好酒食，命令他们说："你们怎敢作乱，服从的就吃饭，作乱的就斩杀。"汪纲晚上住在寨中，叫来寨官责问他们不能防守的罪状，寨官都惶恐地伏在地上恳求死罪，汪纲杖责其中的八名首恶，拿出粮食赈济卖给，百姓靠他得以安定。

汪纲改为金坛县知县，因避亲属嫌，改为弋阳县知县。他父亲汪义和为侍御史主管佑神观。不久汪纲遭父丧，他除去丧服后，任兰溪县知县，判决揭发如神仙。上述称病恳求辞职，被任命为直秘阁、婺州知州，改为提点浙东刑狱，都屡次辞职不得批准。审讯囚犯，到婺州，有个奴仆挟持利刃想杀他的仆人，没遇见仆人而杀死了他的儿子，胡说八道瞎牵连，直接拖出去斩首。释放衢州中被冤枉的。台州盗贼钟百一不是合伙偷盗，县尉贪图奖赏，越级申报制司，汪纲说：