五代辽宋金元时期的美术2 第五章 第二节

第五章五代辽宋金元时期的美术“文人画”概念正式出现于民国，明末董其昌等人使用“文人之画”的概念，元初钱选、赵孟頫使用“士夫画”，北宋苏轼则用“士人画”。第二节两宋文人士大夫与美术一、文官政治与美术二、文人的艺术活动三、金石学和书法四、文人墨戏与隐逸主题第二节两宋文人士大夫与美术“文人画”或类似观念的形成，有两方面的背景：1.从东汉以来，经六朝、唐代、两宋，日益强调画家的个性、修养和身分；2.唐代至宋代，门阀被科举取代，社会上形成了文人士大夫阶层，未仕则为文人，出仕则为士大夫。文人画是体现文人士大夫个性、修养和文化旨趣的艺术形式，并与文人士大夫的半实用艺术形式－－书法日益紧密地结合在一起。一文官政治与美术北宋佚名《雎阳五老图》，原为卷，现改为册页，五幅，绢本，设色美国弗利尔美术馆、耶鲁大学美术馆、大都会艺术博物馆分藏北宋仁宗年间闲居雎阳（今河南商丘）的五位高级退休官员，年龄从八十岁到九十四岁，于某次宴会后请人绘像，是北宋开始流行的文人士大夫肖像画的实例。有很多文人士大夫为之题跋、写诗。一文官政治与美术南宋佚名《会昌九老图》

局部绢本淡设色北京故宫博物院藏一文官政治与美术此图描绘唐会昌年间，白居易晚年在洛阳龙门香山居所与另八位老人的欢聚“尚齿”之会，图像反映的实为北宋退休官员的悠闲生活，以及诗画雅集之流行。一文官政治与美术南宋马远《西园雅集图》局部绢本设色

美国纳尔逊艺术博物馆藏一文官政治与美术南宋李结《西塞渔社图》局部绢本设色

美国纽约大都会艺术博物馆藏一文官政治与美术宋代文人士大夫形成了丰富的书斋文房文化、案头文化，以精细、雅致、恬淡为特色，奠定了近古以来汉民族审美的基调。二文人的艺术活动南宋马远《山径春行图》

绢本水墨淡设色台北故宫博物院藏此图描绘文人士大夫入山游春，童子抱琴跟随，表现了宋代文人将琴乐与自然融为一体的生活方式。二文人的艺术活动北宋苏轼《新岁展庆帖》

纸本北京故宫博物院藏二文人的艺术活动上：宋建窑兔毫盏下：宋吉州窑剪纸贴花盏皆为斗茶用的黑瓷茶具。二文人的艺术活动南宋佚名《萧翼赚兰亭图》卷内的备茶局部绢本设色辽宁省博物馆藏二文人的艺术活动右：南宋马远《竹涧焚香图》局部绢本水墨设色台北故宫博物院藏描绘宋代文人士大夫隐居山野，焚香怡情的场面。下：南宋龙泉窑粉青鬲式香炉台北故宫博物院藏二文人的艺术活动（传）宋徽宗作（实为宋徽宗时期宫廷书画）《祥龙石图（及瘦金体题诗带序）》

绢本设色故宫博物院此图描绘的太湖石，系宋徽宗为营建“艮岳”搜罗的“花石纲”园林用石，也反映出北宋朝野上下赏玩美石的风气。二文人的艺术活动古代金石学属于历史学的一部分，重在以文字证史，因而金石学与“考古”名称伴生。但是金石器物的造型、纹饰具有美术元素，金石上的文字除了内容，也具有书法元素，这些都使得金石学也成为美术史的研究对象。三金石学和书法帖学和碑学对照表名称帖学碑学材质木、石金（青铜）、石作品年代“二王”以降从先秦到北魏（狭义的碑学主要指汉碑和魏碑，也包括先秦刻石和铜器）或唐（广义的碑学包含唐碑）风格“二王”体系；优美灵动非“二王”体系，庞杂；雄壮粗重书体楷、行为主隶、篆、楷为主学术形成时代北宋清代用途与科举和行政紧密相关与艺术创作和个性表达紧密相关三金石学和书法北宋吕大临《考古图》明刊本三金石学和书法宋代书法的特点主要成就在北宋，“宋四家”皆为北宋人。尚意书风：以行书为主，草书次之，重在抒发个性。帖学之始－－内府刻《淳化阁帖》。三金石学和书法《淳化阁帖》“最善本”（北宋原刻原拓本）上海博物馆藏三金石学和书法北宋末年内府藏帖著录－－《宣和书谱》《宣和书谱》二十卷，无撰者署名。其撰者旧有二说：一说为北宋蔡京、蔡卞、米芾，见《四库全书总目提要》；一说为元代吴文贵所编录，见刘有定《衍极注》。书中极力颂扬王安石、蔡京等人，故应以前说为是，编撰于宋徽宗朝“新党”当政之时。按书体分类，记载宋徽宗时期内府所藏诸帖，各作者皆有小传，记载其生平、遗文轶事，并品评作品风格源流。后列内府所藏作品。三金石学和书法宋四家——北宋苏轼《黄州寒食帖》

纸本行书台北故宫博物院藏三金石学和书法苏轼《黄州寒食诗》局部三金石学和书法宋四家——北宋黄庭坚《松风阁诗》

纸本行楷书台北故宫博物院藏三金石学和书法宋四家——米芾《蜀素帖》局部绢本行书元祐三年（1088）作台北故宫博物院藏

三金石学和书法宋四家——蔡襄《扈从帖》书札纸本行书纵23.3厘米横21.4厘米北京故宫博物院藏宋四家“苏黄米蔡”，蔡襄年龄最长而居末；一说原指蔡京，后因人废书，易为蔡襄三金石学和书法两宋文人绘画题材主要是墨竹墨花，初步形成了梅兰竹菊“四君子”题材，以及少量山水画（米氏云山），造型要求不高，便于自由抒写，发挥笔墨优势。禅宗由传统佛教的仪轨修行转向哲学内省，宋代禅僧多有文艺成就，出现了禅僧画家。禅僧画在宋元时期虽然未被收藏家和文人士大夫接受，实际上对写意画、文人画有着深刻的影响。四文人墨戏与隐逸主题北宋文同《墨竹图》绢本水墨台北故宫博物院藏四文人墨戏与隐逸主题南宋米友仁《潇湘奇观图》

纸本水墨北京故宫博物院藏四文人墨戏与隐逸主题四文人墨戏与隐逸主题南宋赵伯骕《万松金阙图》及局部绢本设色北京故宫博物院藏四文人墨戏与隐逸主题南宋扬补之《四梅图》局部纸本水墨北京故宫博物院藏四文人墨戏与隐逸主题南宋赵孟坚《岁寒三友图》绢本水墨

北京故宫博物院藏四文人墨戏与隐逸主题南宋玉涧《山市晴峦图》（为“潇湘八景”之一）横幅装裱为挂轴纸本水墨日本东京出光美术馆藏四文人墨戏与隐逸主题南宋法常《枯树八哥图（叭叭鸟图）》纸本水墨日本东京国立博物馆藏四文人墨戏与隐逸主题法常《猿图、鹤图》（观音、猿、鹤三联画之一、之二）绢本水墨设色日本京都大德寺藏

四文人墨戏与隐逸主题南宋宋伯仁《梅花喜神谱》木版印本上海博物馆藏四文人墨戏与隐逸主题北宋佚名《雎阳五老图》中的两幅：右：《毕世长像》

纽约大都会艺术博物馆藏左：《王涣像》

华盛顿弗利尔美术馆藏四文人墨戏与隐逸主题南宋佚名《会昌九老图》局部四文人墨戏与隐逸主题南宋佚名（旧传北宋李公麟作）《龙眠山庄图》绢本设色意大利佛罗伦萨哈佛大学文艺复兴研究中心（贝伦森旧藏）四文人墨戏与隐逸主题南宋佚名（旧传北宋李公麟作）《龙眠山庄图》绢本设色美国克利夫兰艺术博物馆藏四文人墨戏与隐逸主题南宋佚名（旧传李公麟）《归去来兮图》绢本设色美国波士顿美术博物馆藏四文人墨戏与隐逸主题四文人墨戏与隐逸主题四文人墨戏与隐逸主题金末元初（蒙古帝国时期）何澄

《归庄图（陶渊明归去来兮图）》局部纸本水墨吉林省博物馆藏四文人墨戏与隐逸主题元张渥《（临李公麟）九歌图》

局部两段（东皇太一、山鬼）纸本白描美国克利夫兰艺术博物馆藏四文人墨戏与隐逸主题北方金朝的文人活动与文人画

（此部分教材上没有，在此补充）与南宋大致相同时期内，北方地区为金朝统治区，金朝也有限实施了科举，北方的文人士大夫阶层得以保留并有所发展。金朝文人士大夫保持和发扬了北宋的文人文化，并呈现出与南宋不同的特色，后来对元代文人画的影响更为直接。四文人墨戏与隐逸主题金王庭筠《幽竹枯槎图》及卷后自书诗跋纸本水墨日本京都藤井有邻馆藏王庭筠为北方文坛领袖，诗学苏轼，这件作品书法学米芾，画法飞动潇洒，以书入画，对元代文人写意画影响深远。四文人墨戏与隐逸主题金武元直《赤壁图》