统编版语文八年级下册第三单元课件汇编

同学们，我们常把不受外界影响的地方或幻想中的美好境界称作什么呀？世外桃源这个成语出自陶渊明的《桃花源记》。陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着作者到这个世外桃源去看看。9桃花源记第1课时统编版·语文·八年级下册学习目标01必备知识02必记字词03初读课文04

CONTENTS教学目录1.了解有关陶渊明的文学常识，通过注释和工具书疏通文意，掌握重点字词和句式。2.理清文章的叙事线索，品味文章精练朴素的语言。3.体会“桃花源”所寄托的作者的社会理想。学习目标陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，世称靖（jìng)节先生，浔阳（今江西九江）人。诗人、散文家，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

他开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，故被称为“中国第一位田园诗人”。走近作者必备知识代表作有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源记》等。创作风格：语言质朴自然，而又极为精练。诗文重在抒情和言志，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣。陶渊明生活的时代正是晋宋易代之际。当时统治阶级腐败，军阀连年混战，赋税徭役繁重，民不聊生。长期处于战乱的环境中，中年以后又长期隐居农村，陶渊明对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有着切身的体会。于是，他以当时一些避乱事实和传说为素材，创作了《桃花源记》，以寄托自己的政治理想与美好情趣。创作背景必备知识记“记”是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。著名的记体文章有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》等。文学常识必备知识主要类型：碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。游记：一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：古代一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。笔记：古代一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。必记字词豁然（

）

俨然（

）

阡陌（

）垂髫（）

怡然（

）

邑人（

）间隔（

）叹惋（

）

语云（）诣（）huòyǎnqiānmòtiáoyíyìjiànwǎnyùyì便要还家

（“要”同“邀”，邀请）

通假字必记字词古今异义缘溪行

(古义：沿着，顺着。今义：缘故；缘分）芳草鲜美(古义：新鲜美好。今义：食物味道好)豁然开朗［古义：开阔敞亮。今义：（思想、心胸、性格等）乐观、畅快，不阴郁低沉］屋舍俨然（古义：整齐的样子。今义：形容很像）阡陌交通（古义:交错相通。今义:运输事业)率妻子邑人来此绝境

（妻子，古义:妻子儿女。今义:男女两人结婚后，女子是男子的妻子）（绝境，古义:与人世隔绝的地方。今义:没有出路的境地）遂与外人间隔（古义:隔绝、不通音讯。今义:事物在空间或时间上的距离）无论魏晋

（古义:不要说，更不必说。今义:连词，表示在任何条件下结果都不会改变）余人各复延至其家（古义：邀请。今义：延长）未果，寻病终（古义:实现。今义:结果，果实）一词多义寻寻向所志（动词，寻找）寻病终（副词，随即，不久）乃见渔人，乃大惊（副词，于是，就）乃不知有汉（副词，竟然，居然）舍便舍船（读shě，动词，舍掉，离开）屋舍俨然（读shè，名词，房屋）为武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，当作，作为）不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）遂遂与外人间隔（副词，于是、就）遂迷，不复得路（副词，竟然）之忘路之远近（助词，的）渔人甚异之（代词，指看到的景象）具答之（代词，代指问题）便扶向路，处处志之（助词，无意义）闻之，欣然规往（代词，指渔人去过桃花源这件事）更多字词详见《教材帮》认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。自主学习初读课文晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。沿着，顺着职业初读课文疏通文意1东晋孝武帝年号（376—396）偏义复词，此处指远晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。译文：东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程有多远。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。两岸，这里指溪的两岸落花。一说，初开的花尽惊异，差异，这里是“对……感到惊异”遇到新鲜美好忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。译文：忽然遇到一片桃花林，(生长在)溪的两岸，（长达）几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异，又向前划去，想要走到那片林子的尽头。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了就，随即隐隐约约，形容看不真切2形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮仅容一人通过林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，（在那里）就出现一座山，山上有一个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初(洞口)很狭窄，仅容一人通过。（渔人）又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。空旷，广大整齐的样子类田间小路交错相通可以互相听到都快乐的样子指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。译文：(这里)土地平坦空阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。村中的人来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。第2课时统编版·语文·八年级下册9桃花源记初读课文02CONTENTS

教学目录

学情回顾01精读课文03上节课我们疏通了课文的一部分内容，这节课，我们继续学习剩下的部分。学情回顾见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。于是，就从哪里来详细同“邀”，邀请3初读课文疏通文意见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。译文：（桃花源中人）看见渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪里来的。（渔人）详细地回答了（桃花源中人的）问题。（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。听到，听说全，都妻子儿女与人世隔绝的地方询问，打听消息说躲避同邑的人，同乡译文：村里的人听说来了这么一个人，都赶来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。竟然，居然不要说，更不必说感叹惋惜对、向都，全译文：他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一地向（桃花源中人）详细地说出自己听到的事，（他们）都感叹惋惜。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”不值得，不必邀请到停留，暂时住下说，谈论告诉译文：其余的人各自又把(渔人)邀请到自己家里去，都拿出酒菜饭食(来款待他)。(渔人)逗留了几天，告辞离开。这里面的人告诉(渔人)说:“(这儿的情况)不值得对桃花源外边的人说啊。”余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。已经沿着、顺着先前的得到，获得。这里是“找到”的意思到做记号4拜访既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。译文：(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，一路上处处做了记号。(渔人)到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到(通向桃花源的)路了。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。随即，不久询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口打算，计划5没有实现译文：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往(桃花源)。(但)没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有探求桃花源的人了。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。第一部分第二部分第三部分(1)故事的开端，写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的绮丽景色。(2—3)写桃花源宁静美好的生活环境和淳朴的民风。作者借此寄托了自己的社会理想。(4—5)故事的尾声，写渔人离开桃花源后，再寻桃花源未果。划分层次初读课文分析讨论精读课文1.本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪些内容？2进入桃花源1发现桃花源武陵渔人的行踪4离开桃花源3拜访桃花源5再寻桃花源2.渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？有什么作用?“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”“这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为下文描绘桃花源中的美好生活图景做了铺垫。3.渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？田园风光土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。环境优美，氛围和谐日常生活其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。桃花源人生活自足，安居乐业。4.桃花源人为什么来到此地？作者交代这个原因有何作用？原因：为了避秦时乱。交代这个原因的作用：①表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求。②暗写作者对秦汉以来，特别是东晋黑暗社会的否定。5.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人“具言”“的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？“具言”的内容：桃花源外社会的状况。朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。“叹惋”的原因：渔人所说世上的情形与桃源内的生活相比，差异巨大，所以桃花源中的人们感慨外面的世界如此动乱、黑暗，对外面的遭受战争祸害的百姓深表同情。6.第3段中，哪些地方可以体现出桃花源人与世隔绝的时间很久？①见到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪里来的。②从秦时就开始隐居于此，不知外界的朝代更替。③对渔人所描述的外界情况而“叹惋”。7.渔人“诣太守，说如此”，“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？“如此”包含渔夫人“缘溪行”直到“处处志之”，入、出桃花源经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。8.渔人“处处志之”却依旧“不复得路”，这一情节有何深意？“处处志之”表达了作者对和平安定的生活的渴望。但“不复得路”意在暗示桃花源是一个似有而无、似真而幻、虚无缥缈的所在，增加了文章的神秘色彩，也表明作者感觉这一理想在当时是不可能实现的。9.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？不多余，因为刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。第3课时统编版·语文·八年级下册9桃花源记精读课文02积累拓展04

教材课后习题05CONTENTS

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学情回顾01课堂小结03前两节课，我们理解了文章的大意，分析了文章各部分的内容，这节课我们将一起从整体解读课文，感受作者在文中寄托的理想和感情。学情回顾分析讨论精读课文1.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？为什么千百年来无数中国人对它心驰神往？社会环境桃花源没有压迫，没有剥削，没有战乱，安定平和。自然环境桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富。生活状况桃花源中的人丰衣足食，安居乐业，长幼有序。社会风气桃花源中的人和睦共处，桃花源民风淳朴。精神状态桃花源中的人怡然自乐，自由幸福。桃花源是一个自给自足、自由美好的人间仙境，反映了广大人民对理想社会的向往和追求，所以具有永恒的魅力。2.文中所描写的桃花源寄寓了作者的社会理想，你怎么评价这一社会理想？①文中描写了一个没有阶级压迫和剥削，没有战乱，人人劳动，和乐富足而宁静淳朴的理想社会，一定程度上反映了人们的愿望。作者的这种社会理想，在当时具有积极的社会意义。②陶渊明虚构的世外桃源，是与他所处的社会现实相对的。这种社会理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是不可能实现的，因而只能是一种幻想。本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一幅景色优美、没有战乱、没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者对社会、政治的美好理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的心声，也反映了当时劳动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望。课文主旨课堂小结课堂小结写作特色1.真假结合，虚实相生作者始终注意在虚构故事时结合逼真的现实。如文章开篇明确交代了故事发生的时间、地点、人物以及人物的身份等，后写桃花源中的土地、屋舍、鸡犬等，使故事充满真实性。将历史上真实存在的刘子骥写进作品，进一步增强了文章的真实性。这种虚实结合的写法，使本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有一定的真实性。2.曲折回环，层次分明作者写桃花源并不是开门见山，而是迂回曲折。沿途有溪流、桃林，有山阻隔，入洞之后又在狭窄小道中步行，数十步后才豁然开朗。这种跌宕起伏的笔触，使读者的感情不由自主地随之变化。在进入桃花源后，作者的描写也极有层次:先写田园风光，后写桃花源中人们的日常生活状态。从远到近，层层递进，步步深入。3.详略得当，主题鲜明作者写此文的目的是寄托自己的社会理想，因而仅用寥寥数字便点明了故事的背景和结局，而对进入桃花源的经过、在桃花源中的所见所闻描写得极为详细。有详有略，对表达主题起到了重要作用。板书设计课堂小结桃花源记发现桃花林由远及近由景及人进出桃花源再寻桃花源自然风光生活状态社会风尚难以实现的美好理想沿溪行逢桃林遣人随往——遂迷子骥规往——未果神秘积累拓展成语积累豁然开朗：形容从黑暗狭窄突然变得开阔敞亮。比喻突然领悟了一个道理。落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。怡然自乐：形容高兴而满足的样子。无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。桃源之梦欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。

——王昌龄一往桃花源，千春隔流水。

——李白春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

——王维武陵源中深隐人，共将鸡犬栽桃花。

——梅尧臣更多积累见《教材帮》一、在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。教材课后习题讲述故事示例：晋代有个渔人，沿着河捕鱼，忘记走了多远，遇见一片美丽的桃花林。他走到林子尽头，发现了一个山洞。渔人下船从洞口进去，来到一个开阔敞亮的地方。这里土地肥沃，环境优美，百姓生活安定富足。桃花源中人看见渔人很吃惊，询问他是从哪里来的。桃花源人的祖先为躲避秦时的战乱来到这里，之后世代都在这里生活，对外界一无所知。渔人详细述说了自己的见闻，并受到他们的款待。渔人住了些日子后，告辞回家。他在回来的路上做了标记。回到家，他向太守禀报了桃花源的事情，太守派人随同渔人去寻找，却没有找到。南阳高尚士刘子骥也计划寻找，没有实现，之后再没有人探求了。二、桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。桃花林的景色：眼前流淌着的是一条清澈的小溪，溪水两岸是大片美丽的桃花林。林里绿草如茵，芬芳馥郁，一株株桃树像娇艳的少女，柔臂细腰，随风轻扬的花瓣如同漫天春雨，纷繁美丽。桃花源中的景象：一条僻静的小路两旁，一丛丛翠竹迎风摇曳，一排排桑树拼命伸展出绿油油的枝叶，向行人热情地点头招手。往前走，那平坦开阔的田地，纵横交错的小径，一直蔓延到黛绿的山下。田间农人挥锄劳作。远处，茅草屋前的老人悠闲地晒着太阳，一阵阵孩童的嬉闹声和鸡鸣狗吠声传来……仰望天空，天是那样蓝，白云悠悠飘着。感受：美好、宁静、温暖，是理想中的家园。三、本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。1.此人一一为具言所闻，皆叹惋。（渔人“具言”的是什么?桃花源中人为什么“叹惋”?）答案见本课课件2.诣太守，说如此。（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）答案详见本课课件1.武陵人捕鱼为业

不足为外人道也2.便舍船，从口入

土地平旷，屋舍俨然四、解释下列加红的词。读wéi，动词，当作，作为读wèi，介词，对，向读shě，动词，舍掉，离开读shè，名词，房屋3.见渔人，乃大惊

乃不知有汉，无论魏晋4.寻向所志

未果，寻病终副词，于是，就副词，竟然，居然动词，寻找副词，随即，不久五、古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。1.芳草鲜美，落英缤纷2.阵陌交通，鸡犬相闻古义：新鲜美好今义：食物味道好古义：交错相通今义：运输事业3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉4.乃不知有汉，无论魏晋古义:妻子儿女今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子古义：不要说，更不必说今义:连词，表示在任何条件下结果都不会改变六、结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想?相命肆农耕①，日入从所憩②。桑竹垂余荫，菽稷③随时艺④。春蚕收长丝，秋熟靡⑤王税。荒路暧⑥交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑦，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣⑧。①相命肆农耕：桃花源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。②憩：休息。③菽稷：泛指粮食作物。④艺：种植。⑤靡：无。⑥暧：遮蔽。⑦俎豆犹古法：按照古制进行祭祀。俎逗，古代祭祀时用的礼器。⑧斑白：头发花白，指老人。第一问：这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，民风淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。第二问：作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人们对美好生活的向往。同学们还记得这是哪首诗里面的画面吗？这首诗的作者是谁呢？江

雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这是柳宗元被贬永州时所作。在此地，他也写了另一篇山水游记——《小石潭记》。今天我们就跟随他一起，走近小石潭，感受小石潭。10

小石潭记第1课时统编版·语文·八年级下册学习目标01必备知识02必记字词03初读课文04

CONTENTS教学目录1.了解有关柳宗元的文学常识，掌握重点字词，理解文章内容，背诵课文。2.学习移步换景、寓情于景的写作手法，揣摩文中的传神之笔，理解作者的情感变化。3.体会作品的思想内涵，感受自然之美，陶冶审美情操，培养健康的审美情趣。学习目标柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西永济西）人，世称“柳河东”“河东先生”，又因官终柳州（今属广西)刺史，人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家和思想家，“唐宋八大家”之一。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。走近作者必备知识主要作品：寓言《三戒》《罴（pí）说》，诗歌《江雪》《渔翁》，散文“永州八记”、《捕蛇者说》等。创作风格：柳宗元的散文题材广泛，内容深刻，形象生动，说理透彻，结构严谨，语言精练。创作背景必备知识本文原题为《至小丘西小石潭记》。柳宗元生活在政治腐败、阶级矛盾尖锐、社会危机四伏的中唐时期。唐顺宗时，柳宗元积极参与王叔文领导的革新运动，但由于保守势力的疯狂反扑，改革很快失败。宪宗即位后，柳宗元先被贬为邵州刺史。后又被贬为永州司马，在荒凉偏僻的永州被放逐了十年。回京不久便再被贬到更僻远的柳州，在柳州病逝。政治失意使柳宗元心情抑郁，于是他游遍任所附近的奇山异水以排遣内心的愁闷，写下了许多文笔清秀、富有诗情画意的游记，其中“永州八记”最为有名，《小石潭记》是“永州八记”的第四篇。永州八记“永州八记”是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时所写的八篇散文，包含《始得西山宴游记》《钴𬭁（gǔmǔ）潭记》《钴𬭁潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》（部分选本简作《小石潭记》）《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。文学常识必备知识这些作品，画廊式地展现了一幅幅山水胜景，同时也把作者的身世遭遇、思想感情融于自然风景的描绘中，借荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。篁竹（

）

清冽（

）

坻

（

）

嵁

（

）参差（）

佁然（

）俶尔（）

翕忽（

）悄怆幽邃（

）（

）

huánglièyǐchícēncīkānchùxīsuì字音字形必记字词qiǎo古今异义闻水声

（古义：听到，听见

今义：用鼻子嗅）不可久居

（古义：停留

今义：住）乃记之而去[古义：离开

今义：从所在地到别的地

方（跟“来”相对）]崔氏二小生(古义：年轻人今义：戏曲中生角的一种,扮演青年男子)词义理解必记字词一词多义可潭中鱼可百许头（副词，大约）清水尤清冽

（形容词，清澈）明灭可见

（动词，可以）以其境过清

（形容词，凄清）差参差披拂

（形容词，长短不一）为全石以为底

（动词，作为）其岸势犬牙差互

（动词，交错）为坻，为屿，为嵁，为岩

（动词，成为）以卷石底以出

（连词，相当于“而”）从从小丘西行百二十步（介词，由，自）以其境过清

（介词，因为）隶而从者

（动词，跟随）全石以为底

（介词，用）从小丘西行百二十步（名词作状语，向西）心乐之（形容词的意动用法，以……为乐）似与游者相乐（形容词作动词，嬉戏，逗乐）下见小潭（名词作状语，向下）皆若空游无所依（名词作状语，在空中）词类活用斗折蛇行（斗，名词作状语，像北斗星那样蛇，名词作状语，像蛇那样）其岸势犬牙差互

（名词作状语，像狗的牙齿那样）凄神寒骨（凄，形容词的使动用法，使……凄凉寒，形容词的使动用法，使……寒冷）更多字词详见《教材帮》认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。自主学习初读课文

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。名词作状语,向西竹林以……为乐名词作状语，向下1格外疏通文意初读课文听到，听见从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。译文：从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，（我）心里为之高兴。砍倒竹子，开辟一条道路（走过去），向下看见一个小水潭，水格外清凉。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。水中高地小岛不平的岩石翠绿的藤蔓牵连蒙盖缠绕参差不齐，随风飘拂全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。译文：(小潭)以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。大约表示约数依傍2穿透静止不动的样子忽然轻快迅疾的样子形容词作动词，嬉戏，逗乐潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。译文：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。(鱼儿)静止不动，忽然间又向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。名词作状语，向西南名词作状语，像北斗星那样名词作状语，像蛇那样名词作状语，像狗的牙齿那样交错的样子3潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。译文：向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知它的源头在哪里。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。寂静凄凉因为深凄清停留于是，便离开4坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。译文：坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落,空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。跟随着同去5译文：同游的人有吴武陵、龚古、我的堂弟宗玄。跟随着同去的有两个姓崔的年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。第2课时统编版·语文·八年级下册10小石潭记学情回顾01精读课文02课堂小结03

CONTENTS教学目录积累拓展04教材课后习题05通过上节课的学习，我们理解了文章的大意，这节课我们将深入理解文章，学习作者的写作手法，感受作者的情感变化。学情回顾小丘篁竹水声西行伐竹取道从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。移步换景富有画面感和动态感小潭分析讨论精读课文1.作者发现小石潭的经过是怎样的？在这一过程中，作者使用了哪些动词？试着进行评价。①表明作者被悦耳的水声吸引，产生一探究竟的想法，突出他浓厚的游览兴致，表现了他内心的闲适。②表明小石潭无路可通、人迹罕至，侧面写出小石潭幽僻的环境特点。2.“伐竹取道”表现了人物什么样的心理？对表现小石潭的特点有什么作用？近景远景由近及远全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。3.作者是按什么顺序写小石潭及其周围景物的？写出了景物的什么特点？写出了小石潭岸边石头形态的多样。写出了树枝藤蔓婀娜多姿、青翠欲滴之美。鱼儿活泼欢快的动态鱼儿的静态动静相应，妙趣横生4.第2段对“鱼”的描写历来为人称道，你能说说它好在哪里吗?虚实相生，写水的清澈寓情于景，表现作者内心的愉悦潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。运用拟人手法，写鱼儿似乎在挑逗游人，由景及情，将自己内心的愉悦投射在自由自在的鱼儿身上，妙趣横生。5.“似与游者相乐”这个句子有什么妙处？岸势：交错不齐溪身：蜿蜒曲折潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。6.作者写小石潭源流时，依次抓住了哪些特点？这是全文的中心句、点睛之笔，高度概括了小石潭凄清冷寂的环境特点；又由景及人，传达出作者被贬后内心的凄苦落寞，表现了他内心无法排遣的苦闷。7.“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句有什么作用?①这种感受与作者当时的心境有关。外界的景象与作者贬谪后长期的心情暗中契合，相互作用，因此作者当时沉浸在寂寥无人的心境之下，故而有此说。8.从文章最后一段来看，与作者同行的有五个人，为什么第4段还要说“寂寥无人”?②这里的“无人”并不是说真的没有人，而是强调环境的寂寥和内心的落寞。同行的五个人都是柳宗元的亲友，也经历了打击和磨难，如吴武陵也是被贬在永州。因此，这几个人心境相契合，都是失意和落寞的。本文是一篇游记散文。作者以游踪为序，描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，含蓄地表现了自己被贬后无法摆脱的凄凉落寞的心境。课文主旨课堂小结小石潭记发现石潭——隔、闻、伐、取、见——移步换景潭水——清澈（侧面描写）快乐潭中景物游鱼——活泼（动静结合）特写镜头形象比喻小潭源头交代同游者潭边气氛——幽深冷寂——寓情于景溪流——曲折蜿蜒岸势——参差不齐凄苦板书设计课堂小结1.司马官名。西周始置，掌管军政和军赋，职权大小不定。春秋、战国时期一直沿置，位列卿。西汉所置称大司马，掌管军事之职——大将军所属军队分为五部，各置司马一人领之。魏晋南北朝时，诸将军开府，府置司马一人，位次将军，掌本府军事，相当于后积累拓展司马和刺史世的参谋长。唐代，各州置司马，名义为郡守之佐，实为闲职。如《琵琶行并序》中“元和十年，予左迁九江郡司马”，当时白居易被贬为江州司马。2.刺史官名。汉武帝时，分全国为十三个州部，任命刺史，监察州部。所以，刺史起初就相当于监察官，其官阶低于郡守。汉成帝时，改刺史为州牧。东汉初年又称刺史。汉灵帝时，为镇压农民起义，再改刺史为州牧，位居郡守之上，掌握一州的军政大权。自三国至南北朝各州亦多置刺史，一般多以都督兼任，并加将军之号，权力很大。隋朝撤郡，设州、县两级，州的长官，除雍州称牧外，其余的皆称刺史。后世州刺史与原先郡太守相当，职权渐轻。如柳宗元，官终柳州刺史。宋代虽然仍有刺史一官，但仅属虚衔，并无实权。一、这是一篇短小精美的游记。认真读课文，理清游记的线索，然后背诵全文。这篇游记以行踪为线索：发现小石潭(小丘—篁竹—水声—小潭)—观赏潭中、潭边景物(水、石、树、鱼)—远望潭外溪流(溪身、岸势)—坐潭边，感受小潭的气氛(幽深冷寂)。可以按照这个思路背诵。教材课后习题二、本文在景物描写中蕴含着情感，阅读时我们能感受到作者情感的起伏变化。试做具体分析。在游览的过程中，随着景物的变化，作者的心情也随之变化。①由“隔篁竹”听到“如鸣珮环”的水声引起内心之“乐”，于是“伐竹取道”而往，“下见小潭”。清冽的潭水、奇特的潭石、蓊郁的竹树，都是在这种内心愉悦的情况下对小石潭的关注与欣赏。这是情感的第一个层次。②接着写潭中的游鱼，自由自在，无忧无虑，感到鱼儿“似与游者相乐”，此时物与我融而为一，作者从自然界中得到充分的慰藉。这是情感的第二个层次。③然而不久，这种怡乐的心境发生了新的变化。当作者向西南望去，见到了溪流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交错，于是有一种幽深不可测的感受。而这一感受，似乎隐约地与自己被贬谪以来的心境相契合，于是眼前的景象不再是先前的“蒙络摇缀，参差披拂”的勃勃生机了，而是显得“寂寥无人，凄神寒骨”。作者把周围环境与个人的感受结合起来，含蓄地反映了个人孤寂、凄凉、哀怨的心境，进而产生“其境过清，不可久居”之感。这是情感的第三个层次，作者久谪荒远之地的凄凉心情尽在其中。三、小石潭给你留下的最深刻的印象是什么？如果你也坐在小石潭边，会有怎样的感受？试用几个词或一两句话，把你的感受表达出来。示例：小石潭给我留下的最深刻的印象是美丽幽静。如果我坐在潭边，听到“如鸣珮环”的水声，看到潭中游鱼怪石、潭边青树翠竹，一定会感受到大自然的宁静、幽深之美，并深深地沉醉其中。四、解释下列加点的词。1.从小丘西行百二十步2.斗折蛇行，明灭可见3.其岸势犬牙差互4.凄神寒骨答案详见本课第1课时课件五、柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有突破性的发展。明代文学家茅坤说：“夫古之善记山川，莫如柳子厚。”课外阅读“永州八记”中的其他作品，如《始得西山宴游记》《钴𬭁潭西小丘记》等，体会柳宗元山水游记的特色。也可以阅读后世的游记作品，如袁宏道《满井游记》、袁枚《峡江寺飞泉亭记》等，体会其与柳宗元文章风格的不同之处。柳宗元散文中最为精彩的是山水游记，其中“永州八记”最负盛名。柳宗元山水游记的特色：①不仅借助大自然来表现人的一般情感思想，而且借以表现人的天人合一情思，形成山水自然之美与天人合一情思相融合的散文意境。②文笔清新秀美，富有诗情画意，而且在对景物的描写中，寄托了自己抑郁的情怀，借物写心，借写山水来抒幽愤，表现出较为深刻的思想意义。③善于选取不为人知、不被人识的掩埋于恶木秽草丛中的奇异小巧之景，抓住其特征，经过精心刻画，形象生动地展现出高于自然原型的艺术之美。④语言精练生动，简洁明快，善用短语，骈散相兼，有强烈的节奏感和音韵美。后世的游记作品，如袁宏道《满井游记》、袁枚《峡江寺飞泉亭记》等，都是通过对山水美景的描绘，表达作者愉悦的心情或对山水风光的赞美。而柳宗元的“永州八记”写于他被贬谪后，主要是借写山水抒写郁闷孤寂的心情。一颗桃核，能变成一件艺术品吗？多么神奇而瑰丽的艺术，一颗平凡的桃核，竟在人工的雕琢下变得如此生动精美。今天让我们一起走进课文《核舟记》，去感受这艺术的魅力所在。第1课时统编版·语文·八年级下册11核舟记学习目标01必备知识02必记字词03初读课文04

CONTENTS教学目录1.理解文章内容，掌握本课文言字词和句式。2.抓住文体特点，把握说明对象特点和写作顺序。3.品味本文简洁、严密、生动的语言。4.体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的成就，增强民族自豪感。学习目标魏学洢（约1596一约1625），字子敬，明未嘉善（今浙江嘉兴）人，文学家，著有《茅檐集》。其父魏大中因上疏弹劾宦官魏忠贤，被捕下狱遭暗害。魏学洢扶柩还乡，悲愤而死。走近作者必备知识本文选自《虞初新志》卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王毅。王毅，字叔远，又名叔明，常熟人，号初平山人，王叔远除雕有多枚核舟外，还曾创作了微型木雕天封塔。创作背景必备知识1994年，在宁波镇海发现了一枚“东坡泛赤壁”的桃核舟，经过专家鉴定，为王叔远晚年作品，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。“核舟”是一件微雕工艺品，即由桃核雕刻成的舟。“记”是古代的一种文体。标题简清明了，点明了文章的写作对象和文体。文题解读必备知识大苏泛赤壁宋神宗元丰二年（1079），苏轼被人诬陷所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱。最终他被贬黄州（今湖北黄冈）担任一个有名无实的团练副使。元丰五年（1082），他泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正赤壁之战所在地），写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》以寄托他谪居时的心情。知识链接必备知识黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家、“江西诗派”开山之祖。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。佛印（1032—1098），宋代名僧。宋神宗钦仰其道风，赠号“佛印禅师”。必记字词器皿（

）

贻（）

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）

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髯（）椎髻（）

篆章（）诎（）

mǐnyísǎnjīruòránchuízhuànqū字音字形通假字左手倚一衡木（“衡”同“横”）古今异义舟首尾长约八分有奇[古义：零数、余数。今义：单的；不成对的（跟“偶”相对）]词义理解必记字词高可二黍许（古义：大约。今义：可以）神情与苏、黄不属(古义：类似。今义：归属)而计其长曾不盈寸（古义：竟然。今义：曾经）词类活用石青糁之（名词作状语，用石青）中峨冠而多髯者为东坡（名词作动词，戴着高高的帽子）居右者椎髻仰面（名词作动词，梳着椎形发髻）一词多义端东坡右手执卷端（开头）可高可二黍许（大约）其人视端容寂（正）珠可历历数也（可以）为中轩敞者为舱（表示判断，相当于“是”）为宫室、器皿、人物（做。这里指雕刻）更多字词详见《教材帮》1.省略句则题名其上(省略句，“其上”前省略了介词“于”)各隐卷底衣褶中(省略句，“隐”后省略介词“于”)文言句式尝贻余核舟一（正常语序为“尝贻余一核舟”)其两膝相比者（正常语序为“其相比两膝者”）2.倒装句认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。自主学习初读课文明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。指手艺奇妙精巧的人用，拿做。这里指雕刻无不，全都模拟初读课文疏通文意1顺着、就着曾经赠句末语气词译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能在直径一寸的木头上，雕刻出宫室、器皿、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。大概，大约有余，多一点儿高起2宽敞用箬竹叶做的船篷打开用颜料等涂上译文：小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，可看到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。高高的帽子两腮的胡子，也泛指胡须靠近3看译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡和黄鲁直一起看着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身体，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。像抬头仰望不相类似靠着，靠弯曲可以清清楚楚地数出来译文：佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神态与苏东坡、黄鲁直不相类似。（佛印）平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船桨撑船的人撑船的人4扳着眼睛正视着（茶炉），神色平静译文：船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上有个壶，那个是眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。平5清楚明白朱红译文：那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，字的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！共，总共6和，连同竟然不满一寸挑选长而窄译文：总计这一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了箬竹船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。是挑选了长而窄的桃核刻成的。啊,技艺也真神奇啊!第一部分(1)第二部分(2—5)第三部分(6)总说。介绍雕刻者的精湛技艺，交代雕刻品“核舟”的由来和主题。详细介绍了核舟的形状、结构，描述舟上各个人物的神情状貌，用细节说明雕刻者技艺的精湛。总结全文，呼应开头。总括核舟上雕刻的人、物、文字及其数目，赞叹雕刻者手艺的精巧。划分层次初读课文第2课时统编版·语文·八年级下册11核舟记精读课文02积累拓展04

教材课后习题05CONTENTS

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学情回顾01课堂小结03通过上节课的学习，我们理解了文章的大意，这节课我们深入理解文章。学情回顾分析讨论精读课文第1段从哪几个方面印证了“奇巧”二字？阅读第一部分雕刻材料的微小雕刻内容的丰富雕刻者构思精巧，技术高超（1）径寸（2）为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石（3）罔不因势象形，各具情态1.读课文第二部分，说说文章从哪几个方面介绍了核舟？阅读第二部分船舱船头船尾2.作者在介绍船头时，用了一系列方位词，请找出来，想一想这些方位词有何作用？船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。用“中”“右”“左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。后用“左”“右”描绘苏、黄的姿态、神情和动作，表现二人的友好关系和相互切磋、谈论时的神情。进一步显示了王叔远雕刻刀法的奇巧，也表明了作者观察之细腻，描写之逼真。3.船头三人各有何特点？苏轼和黄庭坚陶醉在书画长卷之中，完全忘记了现实的烦恼，表现出豁达放旷的胸怀，其中苏轼表现出长者的慈爱，黄庭坚表现得心有所悟又自由自在。佛印不受世俗礼法的约束，放浪形骸，洒脱不群。4.作者描述的舟子的神情动作渲染了一种什么氛围？为什么这样写？①两个“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛专注听“茶声”。但营造了一个共同的氛围——愉悦、轻松、活泼、自乐。②再加上舟楫的“横卧”，更加展现出一种有楫等同无楫、有舟子等同无舟子的放任自流的情形。③这样写，是为了使船尾之境与船头之景遥相呼应，实现对船首氛围的烘托。5.作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍?全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍主题为“大苏泛赤壁”的核舟，最后对核舟上雕刻的人、物进行了分类统计。具体介绍核舟主体时，是按照事物的逻辑顺序进行的。这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，刻有船舱、船篷，所以首先介绍中间部分，这是核舟视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先介绍背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”已经明了，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。而苏东坡、黄鲁直、佛印是主要人物，所以先介绍。船尾舟子是陪衬人物，所以后描写。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循逻辑顺序。作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明？阅读第三部分强调了核舟的体积虽小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。整体探究核舟的设计是如何体现雕刻家的艺术构想的?(1)苏轼游赤壁，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。雕刻家利用桃核“修狭”宜于刻成舟形的特点，把游览的全过程集中到“舟”上来加以表现，形成了“泛舟”的主题。(2)以“峨冠而多髯”表现主角苏东坡。苏轼的《赤壁赋》《后赤壁赋》中都没有指明同游者，雕刻家以自己的想象，艺术地在作品中加上了苏轼的好友佛印和黄鲁直，并以苏轼居中，鲁直、佛印分居左右，再以“苏、黄共阅一手卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作为衬托，又将三人置于船头的显著位置，就突出了雕刻作品的主体部分。(3)游览的地点是在赤鼻矶，雕刻家巧妙地在船舱左右的小窗上刻上《赤壁赋》《后赤壁赋》中的文句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，是大胆的艺术创造，更好地体现了作品“大苏泛赤壁”的主题。(4)精心设计“舟尾横卧一楫”的细节，两个舟子都很悠闲，给观赏者带来江上泛舟的实感。(5)佛印“矫首昂视”，使人感到他似乎在望着天空和两岸的山色；一舟子“右手攀右趾，若啸呼状”，使人感到江上确有徐徐吹来的“清风”，这就把“核舟”以外的广大艺术空间展示了出来。本文通过对王叔远所刻核舟“大苏泛赤壁”的细致描绘，表现了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高超技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。课文主旨课堂小结板书设计课堂小结苏轼（中）鲁直（左）佛印（右）——绝类弥勒核舟记总说——由奇巧人王叔远引出核舟由来及主题船舱——箬篷、小窗、雕栏、对联分说船头船尾共阅手卷总说——总计核舟“容量”，再叹技艺“灵怪”船背右舟子作啸呼状楫（中）左舟子视端容寂题名色墨篆章色丹技艺精湛

构思巧妙积累拓展

古人的座次尊卑我国古代人们十分重视座次，将座次作为区别尊卑的重要标志。在封建官场中，人们是以官阶大小来分座次的，而座次的尊卑则是通过方向来表示的。如皇帝与群臣聚会，最尊贵的皇帝座位是坐北向南的。因此，古人常把称帝叫作“南面”，而把称臣叫作“北面”。大臣们一般面向北而坐，按官位高低从东往西排列。这样，官位高的居右，官位低的居左，这便是古代“右为上”的道理。一、熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面?教材课后习题①善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体“长约八分有奇，高可二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题名和篆字图章共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。②善于将静态的人物动态化，表现出舟中人物不同的个性特征。核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，洒脱不群。两个舟子，动静相宜，互为补充，富有情趣。③于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗是“左右各四”,既有数量之美，又有对称之韵。雕刻着花纹的栏杆也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。二、小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍?讨论的答案详见本课课件说明顺序见“板书设计”。三、本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。（1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。为了说明雕刻之能，先说尺寸之短——“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样先以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，再以“尝贻余核舟一”，自然引出后文对核舟的具体介绍。（2）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸感。（3）舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的介绍。居右者，呈现动态之美，因此先写面部，后写举止，重点在表现其举止。居左者，呈现静态之美，先写举止，后写面容，重点在表现其面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。四、古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列句子翻译成现代汉语，看看不同在哪里。1.苏、黄共阅一手卷。2.舟尾横卧一楫。3.通计一舟,为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。翻译详见本课课件在数量的表达上，古代汉语和现代汉语有以下不同：①古代汉语量词系统不发达，数词常直接与名词结合，这与现代汉语不同。②古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”(同“又”)字，现代汉语里一般不用。③数词和名词搭配时，若重点在名词上，古代汉语一般数词放在名词前，若重点在数词上，数词一般放在名词后；现代汉语里一般都是数词在名词前面。同学们知道两千五百多年以前，我们的祖先都喜欢唱些什么歌谣吗？《诗经》就是那个时代的流行歌曲。今天，《诗经》穿越了两三千年的岁月，来到我们的面前，让我们与祖先心灵相通，去感知那个时代的心跳与脉搏吧！12《诗经》二首第1课时统编版·语文·八年级下册学习目标01必备知识02必记字词03初读课文04

CONTENTS教学目录精读课文05课堂小结061.诵读这两首诗，把握语气语调，读出韵律和节奏。2.了解赋、比、兴三种表现手法和《诗经》重章叠句的特点，品味诗歌的语言特点。3.了解有关《诗经》的文学常识，感受《诗经》独特的艺术魁力，体会其中蕴含的美好情感。学习目标《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了自西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。“风”，又叫“国风”，是各地的民歌民谣，共160篇，其中大部分为周代民歌，是《诗经》中的精华。作品介绍必备知识“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼，分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵宾宴享。“颂”是祭祖乐歌，用于宫廷宗庙祭祖，分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》三部分，现存共40篇。本文选自《诗经注析》（中华书局1991年版）。《关雎》选自《诗经·周南》,《关雎》是《诗经》的首篇，通常认为本诗是我国爱情诗之祖。《蒹葭》选自《诗经·秦风》，是《诗经》中的抒情名篇，与《秦风》中的其他诗大相径庭。创作背景必备知识赋、比、兴赋、比、兴是《诗经》的三种表现手法，它们与“风”“雅”“颂”（《诗经》根据所配乐曲的性质划分的三个种类）合称《诗经》的“六义”。“赋”就是直接铺陈叙述；“比”就是比喻；“兴”就是烘托、衬托，借助其他事物为所咏之事做铺垫。文学常识必备知识关雎《关雎》：篇名取自该诗的第一句“关关雎鸠”。“关”即“关关”，拟声词；“雎”即雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰。文题解读必备知识必记字词窈窕（

）

好逑（

）

荇菜（

）

寤寐（

）悠哉悠哉（）

yǎotiǎoxìnɡzāiqiúwùmèi必记字词古今异义左右流之（古义：求取；

今义：液体移动；流动）寤寐思服（古义：思念；今义：衣服）一词多义右左右采之道阻且右之在河之洲左右采之钟鼓乐之(方位词，跟“左”相对)(向右迂曲)(助词，相当于“的”)(代词，指荇菜)(代词，她，指伊人)词类活用琴瑟友之钟鼓乐之琴瑟，名词作动词，弹琴鼓瑟。友，名词作动词，对……表示亲近。钟鼓，名词作动词，敲钟击鼓。乐，形容词的使动用法，使……快乐。认真阅读诗歌及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。自主学习初读课文关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。文静美好的样子善良美好的女子水中的陆地好的配偶初读课文诗意速通译文：雎鸠鸟不停地鸣叫，相伴停在水中的陆地上。文静美好的女子，是君子的好配偶。开头四句写出了男子对“窈窕淑女”的爱慕和殷切期望。这两句统摄全诗内容。句解参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。长短、高低不齐的样子一种可食的水草求取这里指日日夜夜译文：长的短的荇菜，在船的左右两边求取它。文静美好的女子，我日日夜夜都想追求她。句解“参差荇菜，左右流之”以荇菜的流动不定比喻淑女的难求，以时而左、时而右捞取荇菜的动作，隐喻君子对淑女锲而不舍的追求。“窈窕淑女，寤寐求之”极写男子对淑女追求之切，想念之深。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。形容思念之情绵绵不尽思念躺在床上翻来覆去地不能入睡译文：追求的愿望难以实现，我日日夜夜都在思念她。思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。极写男子对淑女求而不得的相思之苦。句解参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。弹琴鼓瑟对她表示亲近译文：长的短的荇菜，或左或右忙采摘。文静美好的女子，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。句解“参差荇菜，左右采之”托物起兴，以不停地摘荇菜喻指对淑女的不懈追求。“窈窕淑女，琴瑟友之”这是男子的想象。男子设想女子已经答应了自己的追求，于是男子兴奋地弹琴鼓瑟与她亲近。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。挑选敲钟击鼓使她快乐译文：长的短的荇菜，左挑右选忙采摘。文静美好的女子，我敲钟击鼓使她快乐。句解“参差荇菜，左右芼之”依旧是托物起兴，以不停地采摘荇菜喻指对淑女的不懈追求。“钟鼓乐之”写的是结婚时的热闹场面，这是深受相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐企盼实现的愿望。分析讨论精读课文1.本诗是首爱情诗，为什么从“关关雎鸠，在河之洲”写起？这里运用了“比兴”的手法。这两句描绘了一幅美好的画面：成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐，发出悦耳的鸣声。诗人以河洲上鸣叫求偶的雎鸠鸟作比，兴起淑女为君子的佳偶，借助雎鸠鸟的行为引出抒情主人公对淑女的爱慕和殷切期望，将人的情感与自然景物相契相合,达到了情景交融的艺术效果。2.诵读这首诗，看看哪些诗句使用了比、兴的手法，并举例分析。（1）“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以河洲上和鸣的雎鸠鸟起兴，引出淑女是君子的好配偶。而水鸟和鸣又可比喻男女间的和谐恩爱，所以是“比兴”。（2）“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”，以采荇菜兴起男子对淑女的追求，以时而左、时而右捞取荇菜的动作，隐喻君子对淑女锲而不舍的追求。本诗通过写一个男子对心仪女子的思念、追求以及求而不得的焦虑和想象中求而得之的喜悦，表现了爱情中的苦与乐，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。课文主旨课堂小结板书设计课堂小结关雎和鸣起兴思念之苦乐而不淫，哀而不伤亲近之乐窈窕淑女君子好逑萌生爱意寤寐求之辗转反侧求之不得琴瑟友之钟鼓乐之得之为欢第2课时统编版·语文·八年级下册12《诗经》二首初读课文02积累拓展04

教材课后习题05CONTENTS

教学目录

学情回顾01精读课文03课堂小结03上一节课，我们学习了一篇产生于两千多年以前的古老的民间恋歌——《关雎》，诗中所表达的感情直朴、真率，千年后读起来，还是那么清新动人。今天我们学习另一个抒情的名篇——《蒹葭》。学情回顾蒹

葭《蒹葭》:芦苇。篇名同样取自该诗第一句。文题解读必备知识蒹葭（

）溯洄（）

晞（

）

湄（）跻（

）坻（）

涘（）沚（）jiānjiāxīméisùhuíjīchísìzhǐ必记字词蒹葭苍苍（古义：茂盛的样子；今义：(头发)灰白）道阻且右（古义：向右迂曲；今义：方位词，跟“左”相对）一词多义认真阅读诗歌及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。自主学习初读课文蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。芦苇茂盛的样子露水那人，指所爱的人初读课文诗意速通译文：芦苇长得很茂盛，清晨的露水凝结成霜。我所说的所爱的人，就在水的另一边。在水的另一边，指对岸开头四句交代了主人公所思慕的对象和其所在的地点，写出了主人公的思慕之切和惆怅之情。“所谓伊人”似乎暗含“意中人”难以明言之意。句解溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。逆流而上去追寻艰险顺流而下译文：逆流而上去追寻她，道路艰险又漫长。顺流而下去追寻她，好像就在水的中央。追求“伊人”的道路艰险而漫长，但主人公仍不放弃，从侧面表现了主人公的痴情、执着和内心的焦急与忧愁。句解溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。表现了追求者内心的交集追求伊人之难，伊人行踪不定蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。茂盛的样子干译文：芦苇长得很茂盛，清晨的露水还没有干。我所说的所爱的人，就在河的岸边。岸边，水与草相接的地方“未晞”，营造了冷寂、落寞的氛围，烘托了主人公惆怅失意的心情。句解溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。（路）高而陡译文：逆流