中国建筑史课件：5-2 佛教建筑

§5

·2佛教建筑

一·佛塔塔亦称窣堵坡

原是印度的一种纪念

性坟墓的通称，为梵文Stūpa的音译，原义为“高显处”或“高坟”。它的造型：覆钵形，上立长柱形标志“刹”。是由台基、覆钵、宝相轮等几部分组成的实心建筑。

传入中国后：重楼为蓝本，建成楼阁式木结构塔。此后陆续又有许多新的塔型传入，它们同中国固有的建筑技术和形式相结合，衍化出多种类型。印度窣堵坡1·楼阁式塔·楼阁式塔系仿中国传统多层木构架建筑，是佛塔中国化的产物·楼阁式塔最早的文字记载，见于《三国志》，东汉献帝初平四年（193）笮融于徐州建造的浮屠祠塔：下为重楼、上垒金盘，由堂阁周围，可容三千许人。

早期形象资料，见于莫高窟254窟（北魏时期）·文献记载中的最大木塔，是北魏时建造的洛阳永宁寺塔，据称高一千尺，百里以外便能望见。塔建成不久便被焚毁了

日本法隆寺五重塔·隋时高丽僧依魏齐之法所建。·木塔平面呈方形，高31.9米，塔刹部分约占总高1/3弱。

·塔不能登临。2层以上檐下都有装饰性栏杆。·塔中心有一根贯通全塔的

中心柱，承托刹上的相轮、宝珠等部件，塔身重量则由外檐柱和4个天柱承担。中心柱下有埋置舍利的孔穴。·保生寺五重塔（6世纪）

我国现存最早的木塔实物，为建于辽清宁二年(1056年)的应县佛宫寺塔，俗称应县木塔·2·密檐式塔·起源：型制源于印度特征密檐式塔一般不供登临，晚期有些虽可登临，因檐密窗小，没有平座、栏杆，观赏效果欠佳。密檐式塔外观：间距逐层收缩，与外轮廓的收分配合良好，使庞大塔身显得稳重而秀丽。檐下的小窗，既打破了塔身的单调、又产生了对比作用，也是较好的处理手法。·实例河南登封嵩山嵩岳寺塔·建于北魏正光四年

（公元523年）·位于登封城西北6公里，太室山麓嵩岳寺內，·我国现存最古密檐式塔·高十五层，40米·塔平面为十二边形，为中国塔中的孤例·底层转角用八角形倚柱，门楣及佛龛上已用圆拱券·塔身外轮廓有柔和收分，呈一略凸曲线·塔刹也用砖构成，在简单台座上置覆钵，束腰及仰莲，再叠相轮七重与宝珠一枚·密檐出挑都用叠涩，未用斗拱·塔心室为八角形直井式，以木楼板分为十层3·单层塔

·单层塔多为墓塔、佛龛，源自印度·早期形象资料，见于云冈及响堂山等石窟上的单檐小方龛·现存最早实例，为山东神通寺四门塔

·实例

神通寺四门塔

·位于济南历城县·根据内部题记，最迟建于隋大业七年（公元611年）·塔全部用青石块砌成，全高约13米，·平面呈正方形，每面宽7.38米·中央各开一圆拱门·塔室中央有石块砌成的方形塔心柱，柱四面皆有一个圆雕的佛像·塔檐挑出叠涩五层，然后上收成四角攒尖顶，有方形须弥座，四角置山花蕉叶，中央安置一座塔刹风格朴素简洁,仅塔刹略带装饰性4·喇嘛塔·源自印度

形制：窣堵坡+相轮

南北朝时期常将窣堵坡形象用于佛龛实例北京妙应寺白塔（元）5·金刚宝座塔·起源：型制源于印度

·实例吐鲁番交河故城金刚宝座塔北朝

北京真觉寺金刚宝座塔

二·经幢·经幢是在石柱上刻经文的佛教纪念柱·型制基座、幢身、幢顶；实心、8边形·始见于唐代，宋辽较多·实例河北赵县陀罗尼经幢建于宋景佑五年（1038年）三·石窟1·概况·石窟是魏晋南北朝时期重要的一类佛教建筑，源自印度的支提窟

魏晋南北朝凿窟之风遍及中国，西起新疆、东至山东、北到辽宁，南抵浙江。最重要的石窟有：①大同云冈石窟；②甘肃敦煌莫高窟；③甘肃天水麦积山石窟；④山西太原天龙山石窟；⑤洛阳龙门石窟。上述石窟除敦煌、龙门外，隋唐以后便没有继续开凿

2·型制石窟在印度有支提窟和毗诃罗窟之分，传入中国后按照中国的国情习俗加以改变。从支提窟→石窟寺的演进，可以见出石窟这一外来建筑吸收、融合、创造的过程。

3·实例①大同云冈石窟石窟发展分为三类：

16—20窟·由昙曜和尚主持开凿的第一期窟，昙曜五窟·以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻5尊大像，气魄雄伟。

·形制上共同特点：——大体上都摹拟椭圆形的草庐形成，无后室、平面呈椭圆形，顶部为穹窿状——后壁中央雕刻一座巨大的佛像，左右有侍立的肋侍菩萨，左右壁又雕刻许多小佛像。造像主要是三世佛（过去、未来、现在），主佛形体高大，占窟内主要位置。这些佛像几乎充满整个洞窟，布局相当局促——洞顶及洞壁没有建筑处理b·5—8窟·多采用方形平面，规模大的则分前后二室，或在室中央设一巨大的塔心柱。柱上有的雕刻佛像，有的刻成塔的形式·窟顶已使用覆斗形、穹隆形藻井或长方形、方形平棊·壁上刻包括台基、柱枋、斗拱等的木架构佛殿或佛陀本生故事等·在布局上，窟内主像不过分高大，因而内部空间显得广阔·窟的外部雕有火焰形券面装饰的门，门以上有一个方形小窗c·9—10窟·公元五世纪末开凿的第9窟和第10窟,进一步在石窟的外部前室正面雕有两个大柱，如三开间房屋的形式，成为一种石窟寺以上这些演变情况，我们可清楚地看到石窟这一外来宗教建筑的中国化过程。第10窟莲花与飞天

②山西太原天龙山石窟·位于太原市西南约40公里天龙山。太原古称晋阳，东魏(534～550年)、北齐(550～577年)时为高氏的別都，高欢曾在天龙山修建避暑宮，使这里的佛教迅速兴盛起来·天龙山石窟始建于东魏，以后经历了北齐、隋、唐、五代，共有二十五个洞窟·窟龛分布于东西两峰的南坡，其中东峰十二窟、西峰十三窟·第16窟的型制上再现当时木构建筑的原貌，典型的石窟寺

西峰部分洞窟

③甘肃天水麦积山第4窟四·佛寺

1·概况·佛寺最初的记载是东汉的鸿泸寺·魏晋时期大兴佛寺，北魏仅洛阳就有1367所。这一时期盛行“舍宅为寺”的功德活动。许多王侯贵族第宅改建为佛寺。改建时一般不大改动原布局，而以原前厅为佛殿，后堂为讲堂，原有的廊庑环绕，有的还保留了原来的花园。此种风格布局成为以后汉化佛寺建筑的主流。·南北朝时，一些新建的大寺院，采取塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。北魏《洛阳伽蓝记》中记述了当时洛阳40座重要佛寺，其中以永宁寺为最。2·实例①永宁寺·北魏熙平元年（公元516年）胡灵太后建·型制：以塔为中心，方形平面，围墙四面各开一门正对塔。

围绕塔四周布置堂、阁西域的型制，汉代礼制建筑的影响②

日本法隆寺

佛寺中国化的过程

以塔为中心殿塔并重以殿为中心实例以塔为中心永宁寺徐州浮屠寺

殿塔并重法隆寺、应县佛宫寺以殿为中心