为大学生饯行讲话

第44页共44页为大学生饯行讲话为大学生饯行讲话。尊敬的各位来宾、女士们、先生们：在金秋送爽、锦橙飘香的日子，我们欢聚一堂，恭贺***、xxx夫妇的公子**金榜题名，高中成都电子科技大学。承蒙来宾们的深情厚意，我首先代表***先生、xxx女士和**同学对各位的到来，表示最热诚的欢送和最衷心的感谢?br>∨笥衙牵旰翱啵诟呖伎汲」骞卣读男芪⊥т耸贝丝痰男那槭鞘裁矗俊按悍绲靡饴硖慵玻蝗湛淳〕ぐ不ā薄ｎ姨嵋椋谝槐疲⒉沤ば校⊥ъ唇独肭兹嗽独爰蚁缣粽饺松虢邮芪颐枪餐淖８＃骸把愕闱嗵熳忠恍小晒γ?br>第二杯酒，祝愿**全家一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方走运、九九同心！第三杯酒，祝各位来宾四季康宁，打牌手顺！朋友们，干杯！f132.【以下为赠送相关文档】演讲稿延伸阅读大学生讲话稿尊敬的各位领导，亲爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好！今天国旗下讲话的题目是《我们要培养良好的学习习惯》。你们知道科技大学少年班吗你们知道13岁就进入科大少年班的周峰吗你们知道他为什么这么小就能成为大学生吗在谈到自己成绩优异的原因时，周峰认为自己成功的秘诀就是从小养成了良好的学习习惯。周峰的学习自觉性特别强，从不需要别人提醒，更不需要别人强迫，该学习的时候就一心一意学习，该玩儿的时候就轻轻松松地玩儿。学习时，他总是全神贯注，思想从不开小差，即使稍有走神，也能立即作出调整。科学归纳法的奠基人培根在谈到习惯时也深有感触地说：“习惯真是一种顽强而宏大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”大学担负着人类文明和民族文化的积淀与传承的任务，这个似乎是大家比拟有共识的。大学的这个任务决定了大学是世界上非常特殊的组织机构，和政府或企业都不一样。上世纪八、九十年代，美国有这样一股思潮，说大学校长要“经营”大学。但是很快就遭到了一大批人的反对。因为强调“经营”就有把大学当做一个大型的公司来进展商业运作之嫌。假设把大学看成是一个大型的公司，那么就无视了她在知识的积淀与传承方面的重要功能。我们必须清楚地看到，即使是世界五百强的企业，也绝对办不出像美国加州理工学院这样一所规模很小的名校，根本原因在于大学文化功能构建的独特性。同时，我要强调大学是一个民族性极其强的教育和学术型机构。国内曾经有这样一种思潮，认为我们应该把国外一流大学当做我们办大学的一个参照物。这在总体上是正确的，但是我们绝对不能把国外的一流大学简单地当做我们办学的模板。因为这样就无视了大学的民族性特征。记得大概几年以前，国际上一个大学排行榜把北大排在了第十七位。那是非常高的。但当时一些头脑非常清醒的教育学者包括北大一些老师清楚地认识到，假设你要数一数科研成果、诺贝尔奖获得者等等这些硬指标的话，那么北大根本算不上是一所世界一流的大学。但是假设你要看一个大学在这个民族的文化以及在这个国家的转型过程中所起到的重要作用，那么全世界没有一所大学能起到像北大和复旦等国内的一流大学起到的这么重要的作用。大学的特殊性还在于她有学生，她承当着培养人才的任务。学生，尤其是大学生，是文化传承的主要载体。因此我们的大学所要做的工作就是要把思想、文化系统化，标准化，将其转变为课程，并且把它传授给学生，把包括中国在内的人类所有的文明、精神进展传递，这种传递是学者们先进展研究后才能传递的。在大学里面，老师和学生共享着人类的知识，在老师的指导下学生吸收着人类最广泛的精神资，用人类文化和一切知识财富来充实我们大学生的头脑。他们不仅学了专业知识，比方说医学的、化学的、物理的等等，更为学生一生的精神成长打下根底。大学培养的学生承当着将人类文明和文化传承和发扬的任务。任何学科专业，不仅仅是人文社会学科，还包括自然科学和医学等，都在起着这个作用，因为说到底科学也是一种文化。因此，我们复旦在前些年开场了通识教育。虽然它在很多方面还需要完善，但是我认为这是一条正确的道路。因为大学，尤其像复旦这样的一所大学，传授专业知识固然重要，但培养一个人的精神是我们最最重要的任务。美国教育家德怀特·艾伦说过：“假设我们使学生变得聪明而未使他们具备道德性的话，那么我们就在为社会创造危害。”那么我们应该培养哪些良好的学习习惯呢下面就为大家介绍五种良好的学习习惯，作为同学们努力的方向。1。一心向学的习惯：科学家巴斯德说：“机遇只偏爱有准备的头脑”，一心向学的头脑便是有准备的头脑。同样是水壶，普通人烧出的是开水，而瓦特却烧出了蒸汽机；同样是手____叶子拉破了，普通人只会想到抱怨草的无情和自己的粗心，而鲁班却想到了创造锯；同样是看到苹果从树上掉下来，果农见了只感到心疼，而牛顿却由此发现了万有引力定律。造成这种差异的根本原因是什么答案只有一个：就是因为瓦特，鲁班，牛顿平时一心向学，所以，这些自然界的微弱刺激便激起了他们灵感的火花。2。专心致志的学习习惯：专心致志的学习习惯，是我们必须养成的起码的学习习惯。同学们一定都听说过《小猫钓鱼》的故事吧。与这个故事的寓意一样的还有中国古代“一手画圆，一手画方”的说法。这些故事都是要告诉我们学习时不可一心二用。一般人不可能同时高质量地做好两项或两项以上的事情，假设硬要同时做，必然使每件事的质量都有所降低。所以，一心二用不利于进步学习效率，学习就应该专心致志。3。定时定量的学习习惯：什么是定时定量的学习习惯呢就是要求我们必须严格执行学习方案。这一学习习惯，是实现目的，克敌制胜的法宝。一般说来，目的比拟容易确定，方案也比拟容易制定，难的是定时定量地完成学习方案。这就是通常所说的“知易行难”。但是只要你能根据奋斗目的制定出科学的方案，并且定时定量地完成方案，就一定能无往而不胜。4。认真考虑的学习习惯：认真考虑的学习习惯，有利于进步学习质量，有利于培养人的才能，尤其是有利于增强人的发现，创造和创造才能。孔子说：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”科学家爱因斯坦，在整个科学生涯中，正是凭这种“擅长考虑”的精神，才提出了划时代的“光量子”概念，创立了相对论。5。讲究学习卫生的习惯：养成讲究学习卫生习惯，重点应抑制以下几种不良习惯：(1)抑制有劳无逸的习惯。学习时应该注意劳逸结合，及时消除大脑和眼肌的疲劳，进步总体学习效率。(2)抑制躺着看书的习惯。躺着看书，看电视，容易引起眼睛疲劳，严重时就会造成视力损伤，而且还可能因为条件反射，引起习惯性失眠。(3)抑制闭目考虑或躺在床上考虑的习惯。良好学习习惯的养成不可能一蹴而就，需要我们长期努力，坚持不懈。俗话说：“有志者，立长志；无志者，常立志”。你渴望成为有志者吗请你尽早养成良好的学习习惯吧！也预祝大家在即将到来的期中考试中好好复习，获得好成绩！大学生军训总结讲话大学生军训总结讲话一尊敬的________，尊敬的各位领导，承训____官兵，老师们，同学们：天津理工大学20xx级本科生为期21天的军训就要完毕了，这是我校第一次组织全体本科新生的军训，在天津警备区领导、天津市教育委员会领导和南开区武装部领导的大力支持下，在学校党委、行政和校军训工作领导小组正确领导下，特别是通过____总队第三支队官兵的详细施行，我们这次军训在时间紧任务重缺乏经历条件有限的情况下，获得了显著的成绩，到达了预期的目的。这次军训，由于____教官严格要求，认真进展各项科目的训练;同学们参训态度端正，有吃苦耐劳和磨练意志的思想准备，因此，在军训期间参训学生都能积极的投入到艰辛紧张的军训之中，不仅增强了国防观念，坚决了爱国信念，而且体验了士兵生活，增强了组织纪律性和集体，以及____英雄观念，培养了艰辛奋斗、英勇顽强的军人作风。虽然军训时间是短暂的，但这对同学们今后的学业和四年后的走向工作岗位无疑是非常有益的。同学们，军训是每一位大学生在就学期间一门重要的必修课。这次军训的3686名同学经过军训技能考核评比，均获得优良成绩。按照教育部和学校的有关规定，都将在军事科目的学习上获得2个学分，颁发国家统一印制的高等学校军事训练合格证书。二十多天来，同学们虚心向教官学习，严守纪律，不怕困难。有的同学带病带伤坚持训练，从不叫苦叫累。四营十二连李茜同学参加擒敌方队训练不慎将脚扭伤大夫决定她休息一周，可是她哭着要求大夫缩短时间表示不能耽误训练。三营九连高媛同学是方队长，高强度训练脚肿的很厉害，但她坚持参加长途拉练受到大家好评。华信独立连一排王洋同学是军训学生的典范高标准要求自己，各项技能成果走在了最前面。一营四连的郭颖同学，也是军训前右腿扭伤，医生建议他休息半个月，但他坚持要与同学一起训练，用他自己的话说：我不要做一个逃兵!在训练中，他没有主动喊过一次报告或恳求休息，每次都是忍住疼痛，坚持与大家一起训练，同学都看在眼里，佩服在心里。二营五连的罗帅同学被选拔到技能表演队，他训练刻苦、动作认真，每天一身汗，功夫不负有心人，他的表演受到教官的肯定同时，他还在业余时间热心为班集体为同学效劳。他说，军训不仅增强了体魄，而且锻炼了意志、毅力、增进同学之间的友谊和集体荣誉感。在同学们身上真正表达了当代大学生的崇高品质和发奋向上的进取精神。你们用自己的实际行动谱写了天津理工大学学生军训工作的新篇章。这次军训得到了____三支队领导和教官以及学校参训老师的高度重视，并对军训工作投入了极大的热情。在军训中对学生表现出极大的爱心和责任心，认真履行自己的职责互相配合，深化到学生中间理解学生思想动态关心参训学生活，主动做好参训学生的思想政治工作，热情为学生效劳。我们参训的老师参军训开场一直到如今始终没分开学校，没分开参训学生。一大批刚参加工作的青年老师，从接到参训工作的荣耀使命，穿上威武的军装的那一刻起，就严格要求自己，时刻以一名准军人的标准标准自己，用自己的模范行动影响和带动参训学生，以昂然的斗志和饱满的精神投入到军训中去。三营带队老师宋秀敏，爱人是海员孩子还小，她把孩子托给别人，坚持和同学们一道战斗在第一线。四营外语学院连指导员王树春始终和军训同学在一起，当个别学生因训练不达标受罚时他和受罚学生一道站在现场，并耐心做他们的思想工作。一营一连指导员王建国，华信独立连指导员宫书宏白天在训练现场，观察掌握训练情况，鼓励学生;晚上深化到学生当中，理解学生的困难和思想情况，发现问题及时采取措施解决，保证了军训方案和各项工作顺利地落实。在带队老师队伍中还有一些老同志，如，庞荣华老师是北辰校区二营六连指导员，在军训中她不顾自己年纪大身体有病，投入了全部的精力和心血，学生因体弱而产生畏惧军训的心理，庞老师耐心的给他讲军训对大学生锻炼和成长的意义，她以情和理来感动学生，使学生英勇走到军训队伍当中。三营教导员闫志强、特长生班带队老师运块生等，也都年过半百的老同志，自承受参训工作后，就兢兢业业全身心的投入到军训工作中。这些老同志工作积极主动，认真负责并以严于律己的精神给参训青年老师和参训学生树立了优秀的典范。正是由于参训老师的积极工作，我们的军训工作得以顺利的完成。这次军训也得到了学校领导的高度重视，为确保今年学生军训工作的顺利进展，校党委及时调整和充实了军训领导小组成员，增加了武装部干部并由校武装部牵头，各校区各二级学院各部门协同配合，提早着手做准备工作，并屡次召开有关部门领导参加的军训会议。逐项明确职责分工，确定训练目的，表达了军训各项工作抓得紧、方案细、要求严、干的实的特色。在这里需要指出的是____三支队的参训教官，他们严格施训以及高度的责任心，保障了今年军训任务的圆满完成。这次军训开展了多种形式的教育和宣传鼓开工作，军训期间，我们请到了海军后勤学院竺子华给参训学生做《我国周边平安环境》形势报告，按方案进展了局部军事理论教育。除此之外，团部和各个营还办了《军训简报》，《军训风采》报刊等。并在校报，网站，墙报，宣传栏报报道了军训情况。军训期间，开场了活泼的文体活动，在紧张的军训中，各营、连利用业余时间，开展了丰富多彩的文体活动，学校艺术团还对各校区作训教官和参训学生进展了演出慰问。在整个军训中没有发生平安事故，这也是学校领导非常重视和非常关注的结果。这次军训人员多，又是我校第一次大规模组织军训。这就使预防平安事故工作显得尤为重要。通过我们全体参训老师和作训____官兵的共同努力下，仔细操作，杜绝了各类事故的发生，保证了训练任务。同学们，短短的三周军训今天就要完毕了，但是作为一名预备役军官的责任将落在每一个人身上。军训完毕后，希望同学们继续发扬军训中焕发出来的好的精神，好的作风，把军训成果转化为优良的学风、校风，争取更大荣誉和成绩。最后，祝同学们在新的学期里学习进步，身体安康。大学生军训总结讲话二各位领导、全体教官、老师们、同学们：历时10天的军事训练，今天已经圆满完毕了。刚刚，我们举行了隆重的阅兵式、分列式和军事课目汇报表演。通过汇报表演，可以看出，同学们经过十天紧张的艰辛训练，获得了丰硕的成果，到达了预期的目的。这是全体承训教官辛勤汗水的结晶，也是全体同学、各院领导、机关各部门以及武装部和全体工作人员共同努力的结果。为此，我代表校党委、校领导，对参加军训的全体同学表示诚挚的问侯!对承当此次军训任务的军区政治部校选培办和全体国防生教官们表示衷心的感谢!这次受训的新生5000余人，承训教官200余人。在军区石河子大学选培办和学校武装部的认真组织下，各学院领导、老师的积极配合下，各项训练工作进展得井然有序，有声有色。全体教官坚持严格要求，严格训练，严格按照条令行动的方针，既保证了学生军训的严肃性，同时注重科学施教，从学生作风纪律入手，采取严格施训与学生实际相结合，科学管理，突出重在育人的根本目的，使学生以饱满的热情投入到军事训练中。在训练场上，全体参训同学发扬____流汗不流泪，掉皮掉肉不落伍的精神，在炎炎烈日下练习练习再练习，直到纯熟掌握每一个动作要领。训练中有的同学扭了脚仍然坚持训练;有的同学带病坚持到训练场为教官和同学们端茶送水。有的教官嗓子哑了，有的教官生病了，但他们仍坚持在第一线。从教官身上，同学们学到了军人吃苦耐劳的优良传统、坚忍不拔的工作作风以及无私奉献的高尚品质。开训以来，各学院对军训工作给予了高度的重视，医学院的黄鹏副书记、药学院的李钢副书记、竞体的郭峰副校长、经贸学院的柴富成副书记、政法学院的郑康副书记、文学艺术学院的董忠厚书记、师范学院的陈玉副书记、动物科技学院的郝颦副书记、机电学院的成斌经常到训练场看望军训学生，师范学院编印了军训简报。在军训过程中各学院学办主任和年级辅导员，每天坚持到训练现场，理解训练情况，帮助教官解决各种实际问题。尤其是师范学院和文学艺术学院还专门组织了学院的军训汇报表演，学院和部门的重视和参与，对这次军训的顺利进展起到了积极的保障作用。同学们，十多天的军事训练，在人的一生中是短暂的，但能参加这样一项特殊的活动，对同学们来说，却是非常难忘和珍贵的。同学们与教官一起生活，一起训练，学习军事，学习政治，培养作风，锻炼体魄，在许多方面都获得了明显的进步。同学们从教官的一言一行，一举一动中，学到了军人的奉献精神和优秀品质，升华了自己的人生价值和思想品质。同学们，我们要维护和发扬在军训中培养出来的军训精神：服从命令，严守纪律;团结合作，热爱集体;英勇顽强，吃苦耐劳;积极进取，力争先进。做无愧于祖国、无愧于时代、无愧于人民的合格大学生。希望同学们要在今后的学习、生活中，不断地超越自我、不断砺练自我，稳固军训成果，把参军训教官身上学到了好思想、好作风、好传统、继续发扬光大，促进学风和校风建立。同时还要认真学习专业知识，掌握过硬的科学技术和技能，把自己培养成一位厚根底、宽专业、强才能、高素质的适应性人才。同学们，7月5日发生了打砸抢烧严重暴力犯罪事件，这是由____及以其为首的____等境内外三股权利煽动、筹划并组织指挥的一起令人发指的暴力恐惧事件。在这个时候进展军训，将会更加增强同学们的国家认同感、中华民族认同感、中华文化认同感和中国特设社会道路的认同感，将会更加增强我们拥护祖国统一，加强民族团结，维护稳定，为中华民族的伟大复兴奉献力量的信心。同学们，明天就是学校60周年华诞，60年来学校广阔师生弘扬兵团精神，抑制重重困难，在戈壁荒原上创造了我们辉煌的今天，为国家培养了一批又一批合格人才，为的经济建立、社会开展、民族团结和各民族安居乐业做出了重要奉献，彰显了以兵团精神育人，为屯垦戍边效劳鲜明的办学特色。让我们共同祝愿学校各项事业蒸蒸日上，早日成为西部先进、区域一流、国际知名。特色鲜明的高程度的综合性大学。最后，再一次对承当此次军训的国防生表示衷心的感谢!祝学校老师们老师节快乐;祝同学们学业有成，前程似锦!以梦为马--大学生演讲稿自古终难违，长留嗟叹怨涟涟，三生石畔绛珠草，还泪今生葬花魂。缘生缘灭，何人能解？在我们脚踏的这片狭小的天地，经历的，不过是寻常的青春。这些年的光阴里，热泪、过错、遗憾、美妙、希望充满其间。各位同学各位老师，大家晚上好！今天我演讲的题目是以梦为马。大学的时机是来之不易的，特别对于我这样来自农村的孩子。我们的大学就在我们的面前，却有很多人无视它的重量。进入大学，分开了家乡，脱离了父母，一切变得那么自由。然而，自由并不意味着叛逆与逃离，并不意味着沉迷与堕落！如今我们必须面对这么一个问题：当我们一次又一次地进展着无聊的叛逆游戏，当我们珍贵的大学学习时间付诸东流，当我们的行动与当初的梦想相去甚远，当我们失去了一次又一次提升自我的时机，当我们在就业的压力下不堪重负，我们还能拿什么拯救我们的大学！？饱尝了山穷水尽疑无路的困顿的我们，同样经历着柳暗花明又一村的崭新境地。去年的今日，我还呆在那片苍白的教室，为了自己的大学梦，正挥汗如雨，不分昼夜。如今我在这里，却不只一次的诘问自己，读大学终究读什么？有时候感觉自己像一只咯血的火狐，在雪地里奔跑，追逐自己的梦，而留下的却是华美的伤痛。我不是一个甘于寂寞的人，所以我会参加各种各样的比赛。让繁忙填充我的生活，让我收获别样的记忆。其实我的梦想很简单，我只是想坚持自己内心的想法，过着简单而宁静的生活，以梦为马，腾飞在自己的王国。是的也许，我们所做的众人会不理解，我不止一次的被好友指责干吗要将自己搞得这么累。我从不会说什么，因为在我看来我们总是在为自己的生活找这样那样的借口，可这些借口都没有任何作用，就像一个解释，朋友不会需要，其别人呢不会相信。借口最终只能欺骗自己，除了自己，你谁也瞒不过。我想要的不过是希望我自己毕业后不会发出“假设我的大学能重来一次”这一类的感慨。大学生活是多姿多彩的，但也需要我们往把握和深人体会。有人说：“平凡的大学生有着一样的平凡，而不平凡的大学却有着各自的辉煌。”但，你可以选择平凡，但却不可以选择平庸；可以的话，相信谁都想不平凡。好了我今天的演讲也到此为止了。最后，只送上一句话：“万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜”是的，送给我自己，也与大家共勉！大学生演讲稿：为谁而活着诸位年轻的朋友，大家好！今天我们所讨论的话题是：“为谁而活着活着为了谁”。那么，这个话题似乎与我们的现实生活思想观念联络不大。也许还会有局部朋友认为我的观点有悖于时代。而今天我们的眼前所呈现的，就是如何挣钱，如何将来拥有多少财富。也就是说，将来成就人生的价值表达，也只有用“拥有财富的多少”来衡量。那么，为什么去挣钱？这个钱应该如何去挣？挣钱又为了什么？等等，以及怎么进入社会？如何去寻求展示自己才华的开展平台？恐怕这些那么是我们最关心的问题。这也可能就是我们今天所承受的“十年寒窗苦”，而为了将来辉煌自己、成就自己的生存价值意识。我们都知道，“意识主导行为”“意识也决定行为”。今天我们塑造什么样的生活意识，就已经决定了我们将来的人生价值表达。今天给你们这些大学生讨论这个话题，我想会有大局部朋友可能会持反感态度。因为，大家差不多都是90后的年轻一代。在你们的生活中所看到、所感受到的是：怎么享受生活，怎么想方设法赚钱。只要可以弄到钱，至于做什么样的人，就不重要了。哈哈，对不对呀？也正是因为这种原因，不知道你们所看到的80后那些大局部哥哥、姐姐们，他〔她〕们今天的生活现实怎样？他们所感受的生活怎样。？我经常与我们这些同龄人议论起今天的年轻人，大家都对这种严重的社会现象，持无奈的态度，也为年轻一代可惜。不过，我始终那么是对今天的年轻一代持有一种理解、宽容的态度。为什么呢？“玉不琢，不成器”呀！我说，年轻人在承受教育的时段〔家庭教育、学校教育、社会教育〕，他〔她〕本身是一块非常好的“玉石”原材料，至于最终没有成为大家满意的“物件”，并不是这块“玉”的错，而是“雕刻师”〔家长、老师、领导〕的责任。雕刻师们在早期的雕刻〔教育〕“玉石”阶段，根本就没有“尽力把玉石雕刻成”的良好态度，只不过是为了尽早地把这些“物件”推上市场，可以换得丰厚“财利”而已。却没有对那些纯洁的“玉石”精雕细刻的意识观念。所以，才会有今天中年人所看到不满意的结果。同时，也浪费了那些本来纯洁的“玉石”材料。“养不教，父之过；教不严，师之惰”呀！年轻的朋友们，假设你们今天，认识不到昨天那些大哥哥大姐姐们的处境和结局，那么，你们这些90后的年轻人，将来就有可能将会变成一群不通人性的“狼”。将会给家庭、团队、社会、民族乃至国家，带来更大的费事和人为性灾难。多么可怕的后果呀！所以，今天党和政府提倡“八荣八耻社会荣辱观”，又提倡创立家庭和谐、团队和谐、民族和谐、社会和谐乃至世界和谐的“和谐”社会环境。让大家都可以明白“人为什么而创造财富，为谁而创造财富，人活着为了什么，为谁而活着”等等人生哲理和人生价值观。就我们今天的学校学习而言，我们也不能只学习外表性知识，而应该研究更深层次的哲理。为什么呢？外表性知识既是诱惑，又是“陷阱”。将来用在生活中，不但会损害别人，更会坑害了自己。就今天我们可以看到和感触到的很多现象就已经证明了这一点。大家可以看看，今天有多少人，念完大学以后，背着厚厚的应聘资料，到处求职而不能如愿；有多少人，即便找到了工作，确是在委屈自己，而不可以舒心、顺心、开心的工作；有多少人在无奈中虽然找到了职业，却又在无奈中失业；又有多少人为了生存，又无奈去做自己不情愿做的事情。这到底为什么？归根到底，是他〔她〕们只认识到了外表性的科学知识，而没有认识到深层次的自然知识和人伦、社会知识。所以，当大家进入社会中，就没有经受风雨的耐力，就没有分辨真假善恶的才能，就没有应对残酷现实生活考验的信心。因此说，在今天我们的校园学习生活中，每接触认识到问题和事物，就应该立即反响到疑问，“为什么会这样？”。“致知在格物”呀！只有这样的学习态度，才可以明白更多的人伦哲理、社会哲理和自然哲理；才会分辨出世间的善恶、是非、真伪、对错；才可以“有所为，有所不为”；才可以修得出君子的风范，成就出惠及群众的真正良才。根据我们华夏民族先贤圣者们千百年来经过理论检验，并已经得到共认的观点，其人生规律就逃不出“明理、修身、成才、立业、齐家、治国、平天下”这个法那么。一个人的一生要有所成就，就必须“明白事理”“惠及群众”，也就是《大学》中所讲的“明明德”“止于至善”。正如《大学》中所讲：“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。“物格”是什么？就是认识事物，理解事物，明白事理；“明理”之后才会进步自己的意识境界，修养好自己好的品行；“修身”之后才会努力成就自己卓越的对待事物、处理事物的才能才华，“成才”了以后才可以創立宏伟的事业，“立业”了才有资格参与家庭的管理，“齐家”的才能就不具备，又岂能会有治国的本领？“治国”的本领缺乏，也就谈不上会“名扬天下”“感召后人”了。其实，人生一辈子，就那么几十年的时间。一般而言，0——6岁，是无知启蒙阶段；7——16岁，是好奇、模拟阶段；17——25岁，是学习认识阶段；26——35岁，是立业创造阶段；36——50岁，是总结经历阶段；51——60岁，是丰富智慧阶段；60岁以后，是享受成就阶段。也就是说，人真正可以表达价值的生命时间，只有26——50岁左右，二十多年的光景，非常地短暂啊！当然，特殊的人生也很多。有的六七十岁，甚至更高的年龄，还仍然在创造价值。不过，这些人也就并非一般的人了，这些人可以称得上是大贤者，他们的德行、才华、智慧，社会都离不开他。他们多生存一天，就可以为社会奉献出极大的力量，放出更大的光辉。他们的人生价值，不仅表达在今生，更会名扬天下、感召将来。这样的人，我就不一一列举了，你们会在我们的民族历史中见到很多。为什么古往今来，那些伟大的人可以惠及千代，感召后人呢？我们作为炎黄子孙，华夏民族，不能不去理解，更不能不知道。所以，圣人在《大学》中教导我们：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。在我们民族的几千年生活历史中，人一到会说话，家人就启蒙引导教育我们，尊敬长者、识别对错、认识事物等等，这就是“明理”的开场。无论从家庭，到幼儿园，到小学、到中学、到大学，到博士、硕士、院士，我们从“老师”那里都承受的是“明理”。明什么理？也就是明“人伦哲理、社会哲理、自然哲理”，辨“人生与世间的是非对错”。所以，圣人才讲，在我们的学习阶段，“苟不教，性乃迁”，做老师的也应该“教之道，贵以专。”我在讲“《大学》与企业管理”的时候，曾经把人类比做手机。一部有使用价值的好手机，必须具备三个根本条件，一是有质量过硬的手机本体，二是有充足的电能，三是有良好的信号。质量再好、电能再足，而没有良好的信号，你愿用吗？假设你经常接住就断线，或者接通就听到对方在骂你，你会快乐吗？假设你遇到这种现象，我想你肯定会迫不及待地扔掉手机或者马上去换卡。何况一个人不也是如此吗？身体再强壮，知识再丰富，假设是没有安康良好的思想意识，那么他的行为结果，就会让大家受到伤害，让大家不能承受。因此说，我们必须首先学会“明理”，塑造高尚、远大、安康的思想意识精神灵魂，才可以充分利用我们的才华，实现我们真正的人生价值。就“人伦哲理”而言，几千年前，先贤圣者就已经告诉了我们，人间有最根本的“五伦关系”相处原那么。那“五伦”？“君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友”这无伦关系，也就是今天的团队企业中上下级之间、子女与父母之间、兄的姐妹之间、夫妻之间、同学同事朋友之间的相处关系。一个人只要生存在世，谁也摆脱不了这些相处关系，只不过相处得融洽不融洽而已。一般而言，“父子有亲、君臣有义、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信”就是我们应该所遵循的人伦关系原那么性。也就是圣人所主张的“三纲——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常——仁、义、礼、智、信”。《中庸》中讲：“天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之；或学而知之；或困而知之；及其知之一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之；及其成功一也。”所谓“父子”关系，就是今天我们的家庭中子女与父母之间的相处关系。这种关系是先天形成的，也无法改变和代替的关系。即便今天可以从法律上可以改变，但从根本上是无法改变的，更不可能会颠倒了这种关系。因为，父母与子女的亲情是无法割断的。出于动物的本能，父母疼爱子女，幼年子女依赖父母，这也就是动物天生的本性。也正是这种天生的本性，建立了父母与子女特殊亲情。“父慈子孝”啊！父母因本性爱自己的子女，做儿女的也应该回报父母的恩。父母对儿女的养育慈祥，做儿女的应该知恩、感恩、报恩。圣人讲：“夫孝，德之本也。教之所由生也。”“天之经也，地之义也，民之行也。”这也是家庭教育的根本。假设做儿女的，对父母没有知恩、感恩、报恩的态度，那就失去了做人的本性。《礼记》中讲：“为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”假设做父母的，不可以用如何做人“礼”的规矩，去教化儿女，而是把儿女当作“家庭宠物”那样对待，那就会毁了儿女的一生。古人讲：“养儿不教如养驴，养女不教似养猪”。假设是那样的话，当子女长大后，对待身边的其别人，就会傲慢无礼，自私任性，生活孤立。所以，我们从小就应该在家里学会并养成“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”的生活意识习惯。学会恭敬长者、礼敬长者、孝敬长者。“天地君亲师”不可不敬。这就是做儿女与父母保持良好关系的根本性规律，违犯了这一规律，做儿女的不知父母对自己恩重，又不知感谢父母为自己所付出的恩情，那就不会报答父母的大恩。也就不可能有对父母恭敬的态度、礼敬的行为、孝敬的心情。在家庭中，父亲就是“蓝天”，他不但养育着我们，而且还给我们生活的胆量和勇气；母亲就是“大地”，她不但呵护着我们，而且还以那博大的胸怀包容着我们无知的行为。他〔她〕对儿女期盼的不但是安康的成长，更期望自己的儿女长大后有所作为，生活幸福，这就是父母对待儿女的态度。所以，古人讲：“百善孝领先，论心不管行，论行穷家无孝子”，没有对待父母恭敬、礼敬的态度，即便给父母再多的物质，也不能称得上是“孝子”。何况那些从小没有家教的逆子，终日惦记着父母的那点家产，与父母爭财夺利而吵闹，甚至诉诸法律？！这样的父子关系，能使家庭和谐吗？！《孝经》中讲：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。”假设可以养成好的习惯，就可以如《大学》中所讲：“君子不出家而成教于国；孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以事众也”。可以做到孝亲父母，就是“明理”的良好开端。这就叫“父子有亲”。所谓“兄弟”关系，就是我们今天家庭中的同胞兄弟姐妹之间的相处关系。这种关系也是天生的亲情关系，我们出生在同一个家庭，承受着同一个父母的关爱，吸允着同样的乳汁长大，我们的身上流着同样的血，这就铸就了永远无法替代的亲情感。不管是同父同母，或者同父异母，或者同母异父，都是一样的。做哥哥姐姐的，要比弟弟妹妹出生得早，应该时刻对他们有关爱亲情，弟弟妹妹也从小就会依赖哥哥姐姐。在家里，只有哥哥姐姐让着、保护着弟弟妹妹，才会显示出浓重的兄弟姐妹情。做哥哥姐姐的应该用理解、包容、原谅的态度对待弟弟妹妹。这样才会受到弟弟妹妹的尊敬。“兄亲”才会“弟恭”啊！所以，“家中论情不管理，论理家中不安宁”。这就叫“长幼有序”。所谓“夫妻”关系，这种关系是建立在爱情根底上而后天进入家庭的亲情关系。过去所讲的“三族〔父族、母族、妻族〕六亲〔祖父母和外祖父母、父母和岳父母、叔伯姑舅姨、兄弟姐妹和堂兄弟姐妹、儿女和侄亲、内亲〕”关系中，“妻族”也是后天新建立的亲族关系。那么，维持这层关系的根本，那么是夫妻关系的和顺。在家里，夫为阳、为钢〔纲〕、为主；妻为阴、为柔〔目〕、为从。一般而言，养儿育女、洗衣做饭、日常家务，以妻子为中心，家内事务由妻子主持，所以说“女人是男人的心”，“女人就是家”。创造财富、买房修屋、教化子女，以丈夫为主，外部事物由丈夫主持，所以说“男人是女人的胆”“男人就是业”。丈夫体贴妻子，妻子忠诚丈夫，夫妻共同承当家庭和家族的责任，“夫妻有情”嘛！这个关系假设处翻了，夫妻关系就要出问题了。说到这里，我要给孔老夫子喊喊冤了，老夫子曾说“女子无才便是德”，这句话却遭到了几十年的批判，说孔老夫子“污蔑女人”。其实这么多年来，大家都是在片面地理解圣人的话。我们应该辩证的去理解承受圣人的观点。孔圣人的观点是，“作为女人，应该充分发挥其阴柔醇厚的本性，做好丈夫的参谋和助手，不可越位去替代丈夫处理外部事物”。就像是今天的企业团队，“总经理”是企业的直接收理执行者，不能越位去操持“董事长”应该做主的事情。女子无才如何持家？总经理无才如何管理企业？圣人所讲的“才”，是越位的“才”，而不是才华的“才”。假设你是“董事长”，你愿意让你的“总经理”权利越位吗？所以，作为妻子的女人，不管其才华有多大，在社会上的才能有多强，在家里应该遵守女人的本性，这样才会维系好家庭的和睦，否那么夫妻关系必定生变，夫妻关系的稳定，将直接影响整个家庭中父母、兄弟姐妹、儿女的幸福。而今天，受“莎士比亚烂漫爱情观”影响的青年男女，用浪漫的爱情作为建立家庭的根底，生活在戏剧或者小说里。经不起真实生活的磨难，也承当不起对家庭其他成员的责任，更难以原谅、理解、包容夫妻对方的短处，所以，也就出现了大量的离婚现象，造成家庭破裂，给家庭、家族和社会，带来很多的费事。同时也给自己造成了极大的痛苦。我曾在讲座中，把一个家庭类比成一颗果树。父母老人如树根，男女夫妻像树干、兄弟姐妹似树枝、儿女孩子是花果。孝养父母如给树根浇水施肥，整棵树才会茂盛；夫妻树干要有很大的力量委屈自己去支撑着整棵大树；兄弟姐妹情系着朵朵粒粒的花果；花果吸允着整棵树的亲情养份而快乐成长。你说，假设夫妻这根树干没了，那么，家庭这棵树的树根、树枝、花果会是什么结果呢？不过，今天的科学已经可以嫁接树木了，也就是说今天的家庭也可以“嫁接”了。无论嫁接再好的树木，外表可能好看，可接出来的“花果”必定不是“原味”，单亲或者重组家庭中的老人和孩子，精神并不一定快乐，家庭也不一定和谐。这就叫“夫妻有别”啊！所谓“朋友”关系，也是后天建立的“友谊”社会关系。因缘份而相识、相交，“情投意合”而结为知己，无话不谈，甚至这种“友谊”超越亲兄弟之间的“亲情”。这种关系的维系，靠的是“真诚”，“诚那么有信”啊！为什么古人讲“物以类聚，人以群分”呢？在我们成长过程中，同学、战友、同事、同僚、合作者，乃至于我们朝夕相处的社会群众，都可能成为“知己朋友”。朋友之间，可以互相获得彼此的信任，就是因为彼此相处的真诚，才会获得彼此的信任。“诚”那么有“信”啊！假设对待朋友，没有了真诚、坦诚的态度，那么，这个信任度就会下降，甚至会遭到朋友的疏远。这就叫“朋友有信”。所谓“君臣”关系，也就是我们今天工作中所处的上下级关系，这种关系是“领导与被领导、管理与被管理”的服从关系，怎么去领导别人，或者怎么去服从领导，这种规律和原那么我们必须明白。假设不明白这种规律原那么，就会使团队中的关系一塌糊涂，甚至是一盘散沙。那么，做领导的，尊重、关爱了属下，属下就会对领导真诚、尽忠。一个团队的存在，就必定会有上下级之分，有领导与被领导的区别。领导者就是这个团队的核心，领导者应该用什么去吸引、凝聚大家呢？不一定需要领导者的某一方面专业才华横溢，只要有受人崇拜的好德行、受人敬仰的魅力，就足以领导大家了。“君仁”才会“臣忠”啊！朋友们，假设你将来做了老板，当了领导者，你应该怎么做呀？今天的时代，就是考验领导者的时代。为什么呢？因为今天是经济开展的时代，大多数人都是为了“财利”而生存，又以拥有多少“财利”而衡量人的生存价值，所以，今天做领导的也自然会用某种手段驱赶属下去给自己“敛财”。属下所敛到多的“财利”与领导比例分成而已。这样就是“领导与属下是利益关系”。为了“财利”，领导可以不讲究自己的德行，也可以不讲究自己的魅力，只需要用“财利”吸引属下，用权利控制属下就可以了。不过，这种建立在“财利”根底上的领导与属下的关系，是一对对立的矛盾关系，“财利”之争，最终会因“财利”而互相争夺，反目成仇。今天的企业管理，大局部企业领导最头疼的一件事，就是属下员工的跳槽、背叛。为什么呢？这也正如《孟子》所讲：“敬为后义而先利，不夺不魇！”“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”以上我们所讨论的就是人与人之间相处的原那么和规律。总而言之，我们华夏民族几千年以来所铸就的人生价值观念，就是“为别人活着”。正如《孟子》所讲：“乐人〔民〕之乐者，人〔民〕亦乐其乐；忧人〔民〕之忧者，人〔民〕亦忧其忧。”明白了这些人伦规律，把握与人相处的原那么，那么，不管在家庭、在单位、在社会，与人相处得就会开心愉快。否那么就会与人相处得紧张痛苦。任何时候社会的构成离不开“政治、文化、经济”。“政治”主导社会的一切。政治的稳定，决定着工、农、商、科技的开展，政治是社会稳定与混乱的根，《中庸》中讲：“人道敏政，地道敏树。”“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”古往今来，在我们民族的历史中，改朝换代的政治统治，就是我们华夏民族历史的主流。“德高望重”的当权者，会是国泰民安，太平盛世，主宰国家的时间会长一些，能有几百年，如《中庸》中讲：“至诚无息，不息那么久，久那么征”；“德寡昏庸”的统治者，就会被取而代之，主宰国家的时间会短一些，可能会有几年或者几十年，如《孟子》中讲：“不仁而得国者，有之矣；不仁而的天下者，未之有也”。“文化”制约着政治，先进积极的思想文化，将会促成光明的社会政治；消极贪心的思想文化，也将会促成污浊的社会政治。譬如，一家人，怀着为了家庭其他成员幸福的态度，而参与家庭财富创造生活，那么，家庭就会亲情浓重，快乐和谐；假设一家人，是怀着为了个人拥有财富享受的态度，而参与家庭财富创造，那么，家庭就会因此亲情破裂，众叛亲离。所以，《礼记》中讲：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸”。“经济”是社会开展的根本物质保障。一个家庭、一个团队、一个国家，富足安定的生活，就来自于工、农、商等不同行业经济的安康开展。不安康的经济开展，将会导致社会矛盾的加剧，也同样会给社会造成混乱。一个家庭的经济来和收入，假设不是安康的，就会导致家庭矛盾的激化，甚至还会给家庭带来灾难。一个团队、一个国家同样也是如此。《大学》中讲：“生财有大道：生之者众，食之者寡，用之者舒，那么财恒足矣。”“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺”。“乱世造英雄，盛世出英才”。什么样的社会环境状态，将会成就什么样的人才。不同的社会环境就如不同的天气变化一样。下雨的天气，会成就卖雨伞的；高温天气，会成就卖空调的；盛夏季节，会成就卖裙子汗衫的；寒冬季节，会成就卖大衣皮靴的。关键要我们会“看云识天气”，要在什么样的天气中，去应对不同的生活，适应不同的生活。下雨的天气，不带雨伞，就会被雨淋；盛夏高温天气，穿着棉衣大皮靴，不就成了傻子？！不过，无论在什么样的天气中，我们都应该保持干净整洁安康的生活，如《孟子》所讲：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“穷那么独善其身，达那么兼善天下。”不管在什么环境生活中，我们不能失去做人的原那么，人的“尊严”和“气节”不能失去。一旦失去了尊严气节，就等于失去了做人的本性。所以，无论我们生存在什么样的社会环境中，应该如《中庸》中所讲：“素其位而行，不愿乎其外”。应该认识自己、理解自己，就是说“我能做什么，我会做什么”。不能做那些既损害别人，又伤害自己的事情。今天我们常说某人，“那人修养太差了”“那人素质太低了”。那些人素质低到哪里了？修养差到哪里了？就是那些人的举止言谈，相对于圣人的教导标准，没有到达相应的意识境界，“公共道德”观念不够而已。就我们在座的诸位，为人处世的道德观念、素质修养，到达圣人的教导标准了吗？我们只不过是在“五十歩笑一百步”罢了。所以，我认为，就我们在座的所有年轻朋友，目前都会有一个愿望：当我走进社会生活中的时候，“我一定要做一个人人尊敬，才华出众，事业有成的人”。那么，怎样做才会实现我们的愿望呢？我们下一次再接着讨论“如何修身”。谢谢大家！大学生代表讲话3篇尊敬的韩锋副校长，韩鹏部长，各位领导、老师、亲爱的同学们：大家上午好！在喜迎我们伟大祖国60华诞之际，在这骄阳似火、激情燃烧的七月，我们怀着冲动的心情迎来了山东建筑大学在美丽富饶的莒县的“大学生社会理论基地”挂牌仪式，首先请允许我代表参加本次社会理论的青年学生向学校各级领导对本次活动的高度重视和大力支持表示衷心的感谢，向支持我们社会理论活动的莒县县委、县政府等部门表示诚挚的感谢。成才需要孕育的摇篮，理想需要放飞的驿站。基层一线是理解国情、增长本领的课堂，是磨炼意志、汲取力量的炽热熔炉，是施展才华、开拓创业的广阔天地，而社会理论恰好给我们搭建了这样一个走进基层，理解基层，同时准备扎根基层的桥梁。社会理论活动的开展大学生素质教育的重要载体，同时也是高校思想政治教育的生动课堂，我们大学生只有贴近基层，贴近群众，贴近实际，深化理解我国社会、政治、经济开展的现状，才能不断加强责任感和使命感，进步学习和工作上不断前进的动力，真正做到坚持学习书本知识与投身社会理论的统一。作为一次理论与理论的结合，我们青年大学生更应该积极走进炽热理论，唱响青春之歌，充分发挥大学生的人才及其优势，效劳于社会新农村的建立过程中。伴随着电子信息通信技术和信息技术的飞速开展，远程教育技术获得了长足进步。为理解计算机网络技术在当今广阔农村的应用现状，同时助推新农村网络建立奉献我们的一份微薄之力，我们山东建筑大学计算机科学与技术学院组织了这次以“践行科学开展观，助推和谐新农村网络建立”为主题的社会理论活动，我们利用所学专业知识构建起了莒县远程教育网络效劳联动系统，同时我们充分发挥专业技能优势，跑遍全县一千二百多个村，完成了该系统的全面检修和调研，为当地每一位农村党员干部都能通过便捷的远教系统参与到深化学习理论科学开展观活动中来提供了硬件设施保障。通过于基层领导的交流和沟通，充分体会到了基层工作的复杂性和基层岗位对现代信息技术人才的渴求。作为青年人的我们，年轻就是我们冲锋陷阵的资本，年轻没有什么不可以，因为年轻，我们就要义无返顾的奔赴祖国和人民最需要我们的地方，我们选择了跋山涉水，选择了赴农村，是因为我们有一个坚决的信念，那就是要把科技知识带给群众；把精神文明留给社会；把当代青年大学生的安康形象，塑造到人们的心目中去！我们选择了参加暑期社会理论活动，就表示我们会不负社会，学校寄予的厚望，真正做到在理论活动中传播科技文化知识，利用个人特长，发挥专业优势，尽己所能的为社会献出一分力量，从而锻炼自身，积累经历，学有所长。社会理论的开展过程虽然苦，虽然累，但是我们仍然可以做到在骄阳下微笑着，在汗水中行动着，在奉献中快乐着！不管困难多大，我们的脚步都不会停顿，因为它被赋予了理想，青春，激情和活力，它只会更加坚决，更加有厚重感，更加有吸引力！在这里，我代表全体理论队员向领导和老师们保证：请你们放心，我将和其他参加社会理论的同学们一起，在带队老师的详细指导下，严格要求自己，遵守纪律，抑制困难，团结协作，全力以赴，力争圆满地完成预定的各项理论任务，过一个有意义的夏天，做新时代的有理想，有才能，有作为的优秀大学生！重返校园时，我们奉献给领导和老师们的将是丰硕的社会理论成果！大学生开学典礼讲话尊敬的领导老师、亲爱的同学们：你们好!踏着九月的金色阳光，我们完成了小学五年的学习生活，从今天开场我们就是一名初中生了，作为国际学校的初一新生，我们倍感自豪。今天，我有幸代表初一新生在这发言，心里更是无比冲动。我们的校园壮丽整洁，这里有最好的领导，有学识渊博.认真负责的老师，有精神饱满，好学上进，务实创新的学生。能融入到这样的学习环境中，是我们每一个初一学生的幸运。这里，绿色的校园是那么的吸引人，五彩缤纷的花坛，绿草如茵的操场，似乎都在向我们招手。在亮堂的教室中，与可亲的同学一起学习，知识的大门向我们敞开。我们进了最好的中学，就应该做最好的中学生。如何做最好的中学呢?我想，应该做到以下几点;一、认真学习《中学声日常行为标准》，严格执行标准，用标准来指导自己的言行。二、树立远大理想，正确的人生观，自觉抵抗不良思想的侵袭，不接触不安康.低级兴趣的东西，学做品德高尚的人。三、明确学习目的，端正学习态度，认真学好各科文化，在班内形成比学赶帮超的气氛。四、尊敬师长，团结同学。对学习有困难的同学大家要伸出援助之手，多指导，多关心，以到达共同进步的目的。五、要自强自立，作为中学生我们不能象小学生那样，事事要父母操心，我们应当自己来管好自己的生活、学习。六、要多读书，读好书，宽阔自己的知识面，去欣赏优秀的书籍，在书海中遨游。同学们，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们只有付出了，才会有收获。相信在学校领导的关心下，在老师的辛勤培育下，经过我们不懈的努力，三年后，我们一定会成长为有理想，有道德，有文化，守纪律的合格中学生，给社会，给学校，给家庭一份合格的答卷。开学典礼讲话大学生代表讲话稿各位领导，部长，学生代表，大家中午好！我是来自***班的学生xx。大一期间担任院生活部，纪检部干事。现担任班级团支书。今天很荣幸代表**级新生在这庄严的讲台上发言。记得去年的这个秋季，开学报到的前天晚上，我乘车分开家，通宵待在车窗口，车沿着长江一路载我奔向马鞍山这个生疏的江南一隅。入睡的农舍闪烁着落寞的光，这里桂华落檐，波峰浪鼓，采石透亮，烟雾迷蒙的丘陵沉浸在静谧中，一路在想，这片李白抱月跳江的境地，终究会给我带来怎样的惊喜清晨来到安徽工业大学这座四面环山的校园，彩旗招展，到处悬挂着迎新的温馨条幅，带着红帽别着校徽的学姐学长一早迎着秋晨明媚的阳光开心地地扬着各院的牌子，替初来乍到的我们接风洗尘，运送行李。正因为团委学生会有条不紊的组织安排，使得我院480多名新生顺利便捷地注册报到，并很快理解了学校环境，住宿状况。我不会忘记那天一张张闪烁智慧的青春的面庞，新生家长感动欣慰的笑容，那生命自由运动，人情浓郁的画卷，让18岁的我感到生命之舟即将在此扬帆奔驰，载着我冲出藩篱，冲出懵懂的昔日。**年**月我被选为会计**的团支书，这是入学来大家对我的第一份肯定。作为院基层干部，我的宗旨是全心全意为同学效劳，一丝不苟辅助老师完成工作任务。第一步的迈出是艰辛而漫长的，参军训时的整队渐渐与同学相识相知相交；在文艺部举办的迎新晚会的初次表演得到朋友的肯定，从辅导员老师日日夜夜查寝感悟学校对我们的关心，从团委组织的宣讲大会看到同学们对这个伟大时代的认识与作为有识青年的天下意识：从春游的结伴踏香到冬季的围炉夜话体验校园生活，从邓研会纪检部的五月花海大赛听见我们这群社会生力军嘹亮的青春号角每一次的集体参与，总会携手共进，增进彼此得理解。在大学环境熏陶下，我们跨出个人生活的圈子，在生活领域中互相了结，互相合作。在学生会团委积极筹划与老师的指导下，我作为基层干部实在发挥了班级与上级良好沟通的桥梁作用。在一年的工作学习中，感触最深化的是团委学生会散发的青春飞扬的气息。我们的团委学生会组织架构有序，上届____书记成功领军，各部部长副部勤恳工作，辅导员老师与____的兢兢业业为安徽工业大学营造了积极向上，竞争有序，合作双赢，尽情施展，修身塑神进步自我的良好校风，院风。参加学生会，是我们在座的08级同学共同的夙愿。今天是管理学院第十一届团委学生会成立的日子，学生会的会，顾名思义芸芸众生的英才团聚；团委，那么是的融汇于思想的碰撞，是学生工作的领军队伍。作为青年，我们站在旭日喷薄的东海岸，我们有着跨越年龄的渴望，有着对知识的渴求，更有对将来美妙蓝图的规划。团委学生会的大家庭，营造了展现自我，奉献自我，效劳大家的平台。学生会这个大家族，有70后的踏实勤勉的大家长为我们操劳繁忙，有80后的学长学姐，他们有犀利明锐的观察力，强烈的集体荣誉感。而作为承上启下的我们，渴望着步入学生会大家庭，也迫不及待地下一届新同学的到来，为家族注入新颖血液。90后的青年，一度曾被认为以自我为中心，自负好强的一代，在许多人眼里，我们在不该早熟的时候早熟，在需要成熟的时候懵懵懂懂，超女快男是我们的标签，我们既缺乏50后与祖国共命运的伟大情怀，也缺乏60后追求精神解放的觉悟，同样缺乏70后80后擅长自省的精神大学生毕业典礼讲话各位领导、各位老师：大家上午好！金秋九月，秋风飒爽，丹桂飘香，风光无限。我们从祖国的四面八方走来，相聚在白玉兰之都、黄浦江之畔、临港之滨。我们相约水大，因为我们选择了老师这个天底下最崇高的职业。今天，对我们来说不仅仅是毕业典