大堰河-我的保姆2

大堰河——我的保姆艾青

三十年代末的上海，一位著名诗人见到艾青，动情地说：“德国有莱茵河，法国有塞纳河，埃及有尼罗河……我可以骄傲地说：中国有大堰河！”导入新课导入新课

1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，外面是漫天飞舞的雪花。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆——大堰河，挥笔写下了《大堰河——我的保姆》这一首蕴涵着浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。

作者介绍

艾青(1910--1996),原名蒋海澄，笔名莪伽、林壁等。浙江金华人，现代诗人。

1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年去巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。1932年创作第一首诗《会合》。同年5月回到上海，加入中国左翼美术家联盟。7月，被捕入狱，在狱中创作了名篇《大堰河——我的保姆》。1937年后辗转于武汉、山西、桂林、重庆等地，参加抗日救亡活动。

1941年到延安，参加延安文艺座谈会，主编《诗刊》。1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后担任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。1949年后任《人民文学》副主编等职。1957年被错划为右派分子。1979年彻底平反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。1985年被法国授予文学艺术最高勋章。著有诗集《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《归来的歌》等，论文集有《诗论》、《艾青谈诗》等。

从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。艾青故居作品背景《大堰河──我的保姆》是一首带有自传性质的诗。追溯诗人身世，可以为我们找到解读这首诗的钥匙。艾青1910年出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。据说艾青出生后，一个算命先生说他命中“克”双亲。于是，他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里。亲生父母对他非常冷漠，他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱。1932年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱。次年1月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪花想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河──我的保姆》。大堰河其人

原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡－－畈田蒋村当童养媳。她没有名字，人们只好用她的出生地称呼她，“卑微到连自己的名字也没有！”她一生命运非常悲惨：与前夫生了三个孩子；前夫死后，另嫁，又生了两个孩子。当时农民生活非常艰难，苛捐杂税，还有地主盘剥。大堰河孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。

听录音，正音正字。瓦菲fēi：生长在瓦缝中的野草。天伦叙乐：指家庭亲人间团聚所有的欢乐。天伦：指父子、兄弟等关系。忸怩niǔní：不好意思或不大方的样子。凌侮wǔ：欺凌、侮辱。叱骂chì：责骂。飘泊bó：漂泊，比喻生活不固定。字词预习

试读：体会诗的情感基调和节奏韵律。试读·欣赏：朗读提示:本文的情感基调可以这样处理。第2节，要充满怀念和同情，语调舒缓。第3节，感情沉痛悲痛，语调低沉有力。第4--8节，着重写回忆，感情上时喜时悲，变化不定。第9—11节，写大堰河死的凄凉，节奏应放慢。第12节，是献给大堰河的赞美诗，感情炽热，节奏要加快。第13节，诗人的感情已达到高潮，朗读时应热情奔放，把火山喷发似的感情传达出来。

第一层(1～4段)：交代大堰河的悲苦身世及其与“我”的关系——怀念与痛悼第二层(5。8段)：回忆大堰河辛劳而又悲苦的一生——眷恋与感激第三层(9。1l段)：写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇——同情与控诉第四层(12．13)：诗人呈给大堰河的挽歌和赞美诗——讴歌与赞美整体把握1、一至三小节主要写了哪些内容?大堰河的身份和地位大堰河与我的关系景象坟墓故居园地石椅荒草覆盖关闭生菲

已被典押生满青苔凄凉衰败荒寂具体分析读第１－３节，思考：1.这三节主要写了关于大堰河的那些内容？2.第三节运用了哪些景？体会其中蕴涵的情感？介绍大堰河的身份、地位、死后的境况。意象雪压草盖的坟墓檐头枯死的瓦菲被典押了的园地长了青苔的石椅意境荒寂衰败萧索凄凉感情深情的怀念低沉的哀思你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。大堰河——我的保姆搭好灶火后尝过熟饭后放好酱碗后补好破衣后包扎伤手后掐死虱子后拾起鸡蛋后抱抚摸拍去炭灰后

2、第四节诗人回忆了在大堰河家的生活，摄取了哪些生活场景？母子情深我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看檐头的写着我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我我做了生我的父母家里的新客了。

大堰河——我的保姆家火钵雕花家具作者为何说自己是父母家里的新客？

跟“我”在大堰河家的生活形成对比。一方面突出了“我”的亲疏和爱憎；另一方面也反映了社会的不公。大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背着团箕到广场上去晒好那些大豆和麦子，大堰河，为了生活，在她流尽了他的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河——我的保姆含着笑洗衣

洗菜切菜喂猪烧肉晒麦纯朴宽厚勤劳善良的大堰河命运悲惨，极容易满足。3、第七节大堰河含着笑做哪些事情?应如何理解这一情形?大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画大的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”…………大堰河，深爱她的乳儿！深爱切糖贴画赞美乳儿做梦

4、哪些细节表现大堰河对乳儿的深爱?大堰河，在她的梦没有作醒的时候已经死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻的呼着他的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在他的旁侧。大堰河——我的保姆大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。大堰河——我的保姆命运悲惨

大堰河辛劳一生，死后得到了什么？你从中读到了什么？

愤怒控诉不公道的社会世道，深切同情大堰河的悲惨命运这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！这，这是为你，静静的睡着的大堰河所不知道的啊！大堰河——我的保姆大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

大堰河——我的保姆

“黄土下紫色的灵魂”，为什么是“紫色”的灵魂？

紫色实际上是两种意义的综合:一方面强调尊贵、圣洁、热烈的方面，一方面强调是苦涩、忧郁、压抑的方面。引起回忆—介绍我与大堰河的关系—(追怀痛悼)（1-3）大堰河生前家务繁重,疼爱乳儿含泪别离,贫富对比生活勤俭,宽厚善良爱儿好梦,美丽心灵大堰河死后死后凄苦,一生悲凉殡葬之薄,悲惨写照家人遭遇,悲剧命运直接赞美—呈给大堰河的赞美诗—(赞颂讴歌)(眷恋感激)(同情诅咒)对大堰河的赞美！叙事抒情大堰河——我的保姆（4-8）（9-11）（12-13）问题探究

1、这首诗在意象运用上有什么特点？诗歌中常见的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一诗中，“丁香”可以看做是诗人迷茫的内心追求，它是比喻意象。而这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。例如诗的第4节，诗人连续用8个排比句，每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象。

2、这首诗形式上的自由表现在哪里？

艾青的诗在形式上都具有这样的特点，即在奔放与约束之间取得协调，在参差与变化里取得一致，在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。这首诗充分体现了这些特点。它在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的整齐划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。全诗13节，少则4行一节，多则16行一节；少则每行2字，多则每行22个字。全诗不押韵，但有11节的首尾句相互重复，以确定基调与色彩，中间几行大多采用排比句式，且多长句，以尽情抒发与描摹。在外在的表现形式上，这首诗与《雨巷》《再别康桥》形成了鲜明的对比，但它同样成为新诗中的名篇佳作。

3、如何理解这首诗表现出来的阶级观念？

在阶级斗争年代里，文学作品往往用阶级分析的方法进行政治解读，在这种方法指导下，这首诗的主题解读，就变成了一个地主的儿子对自己所属阶级阵营的背叛和对被压迫阶级的同情，并坚定地成为劳动人民中的一员。因为诗中也提到，诗人虽然出身地主家庭，但他是吃了劳动人民的奶而长大的，所以是与中国大地上的农民有着割不断的情缘的农民的儿子。作为地主儿子的诗人，彻底抛弃了自己的出身，把大堰河的儿子称为“我的兄弟们”。在新的时代里，阶级分析方法渐渐过时，至少已经不是惟一的文学分析方法，而是众多方法之一种。但是，是否可以因为它只是众多方法之一种就否定它呢？

回答是不能。

首先，诗人创作这首诗的年代，也正是那种阶级意识非常鲜明的时代，一些进步的知识分子，为了革命理想，抛弃自己富有的家庭，告别自己良好的出身，投身革命运动，站到被压迫者一边，为人民的解放而战斗，这是普遍的现象。艾青也属此例。他的诗中表现出来的阶级意识和阶级观念，也是非常真诚的，不是空喊口号，所以，这一点要以历史唯物主义的观点作实事求是的分析。其次，当今时代，社会仍然存在严重的不公，像大堰