《师说》教案-统编版高中语文必修上册

时间：课时：课型：主备人：《师说》教学目标：1、通过让学生熟读并翻译第一自然段，把握其中重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。2、通过梳理、研读第一自然段的内容，学生对文本内容进行初步感知。教学重点：掌握重点文言知识。教学难点：理清第一自然段的脉络。教学过程：一、导入新课，板书课题。“说”是古代散文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般为陈述自己对某种事物的见解。如：《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。（板书课题）二、出示目标，明确任务1、把握文中第一自然段重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。2、梳理、研读第一自然段的内容。三、学生自学，独立思考自主阅读课本，勾画难点字词。四、自学指导一（3分钟）1、自主阅读课下注释，勾画有关作者、背景、文化常识的知识，完成下面的题目。韩愈，字_______，祖籍河北昌黎，也称“__________”。死后谥“文”，故又称“___________”。韩愈是唐代著名的_________，是唐代__________的倡导者，苏轼称他“_____________”，其散文被列为“___________”之首。2、结合课下注释及工具书，自主朗读课文并解决疑难字词字音。愚昧句读或不焉相师谀郯子苌弘老聃蟠经传贻巫医五、自学展示，精讲点拨一1、韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，其散文被列为“唐宋八大家”之首。韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！愚昧yu句读dou或不焉fou相师xiang谀yu郯子tan苌弘chang老聃dan蟠pan经传zhuan贻yi巫医wu精讲点拨：点拨一：本文的写作背景、唐宋八大家点拨二：句读dou或不焉fou字音、词义着重注意四、自学指导二（8分钟）自主朗读第一自然段：1、结合课下注释及工具书，自主翻译课文第一自然段。2、梳理、研读第一自然段的段落内容。思考本段的论点、论据及论证方法。五、自学展示，精讲点拨二1、译文：古代求学的人一定要有老师。老师，是来传授道理，教授学业，解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？有了疑惑，却不跟随老师学习，那些疑难问题，最终也不能理解。出生在我的前面，他懂得的道理本来就早于我，我应该跟随他，把他当成我的老师；出生在我的后面，他懂得道理也早于我，我也跟随他，把他当成自己的老师。我学习道理罢了，那管他的生年比我早还是比我晚呢？所以无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。2、总论从师的必要性和择师标准中心论点：学者必有师①人为什么要从师？古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者。②作者认为从师的标准是什么？无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。精讲点拨：点拨一：实词、古今异义、特殊句式、文化常识等点拨二：议论文的三要素六、课堂小结，构建思维导图。七、整理知识，背诵记忆。八、当堂训练，巩固运用。口头训练：背诵第一段；练习训练：默写第一段时间：课时：课型：主备人：《师说》教学目标：通过熟读翻译第二自然段，使学生把握其中重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。2、通过梳理、研读第二自然段的内容，理清第二段的思路，掌握对比论证的说理方法。教学重点：掌握第二段的重点文言知识。教学难点：学习对比论证的说理方法教学过程：一、导入新课，板书课题。抽查第一段背诵与理解，接着学习第二自然段。（板书课题）二、出示目标、明确任务。1、把握第二自然段重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。2、梳理、研读第二自然段的内容。三、学生自学，独立思考。自主朗读第二自然段，找出重点、难点、疑惑点。四、自学指导（8分钟）自主朗读第二自然段：结合课下注释及工具书，自主翻译课文第二自然段。2、梳理、研读第二自然段的段落内容，完成表格。思考本段的论点、论据及论证方法。对象从师的态度结果论述中心123五、自学展示，精讲点拨1、译文：哎！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这原因吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些大道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，有的句读向老师学习，有的疑惑却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”哎！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！2、第二段与第一段是怎样联系的?通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。此段分论点是:师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！精讲点拨：点拨一：论据的类型（理论论据、事实论据）点拨二：论证的方法（举例、对比、道理、比喻、引用）六、课堂小结，构建知识树。七、整理知识，背诵记忆。八、当堂训练，巩固运用。口头训练：背诵第二自然段练习训练：默写第二自然段士大夫之族耻学于师的原因是：九、课后反思时间：课时：课型：主备人：《师说》教学目标：1、通过学习第三四自然段，把握其中重要文言知识。2、通过学习第三、四自然段的内容，结合前面两段，梳理全文结构、文章大意。3、使学生掌握本文的论证方法，培养学生尊敬师长、虚心求教的美德以及敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。教学重点：掌握第三四段的重点文言知识。教学难点：分析文章的整体思路，引导学生根据内容层次背诵全文。教学过程：一、导入新课，板书课题。抽查第二自然段背诵与理解情况，继续学习第三四自然段（板书课题）二、出示目标、明确任务。1、把握文中第三、四自然段重要实词、虚词、通假字、词类活用情况、特殊句式等文言知识。2、梳理第三、四自然段的内容。3、梳理全文结构、文章大意。三、学生自学，独立思考。自主朗读第三、四自然段，勾画重点、难点、疑惑点。四、自学指导（8分钟）自主朗读第三、四自然段：1、结合课下注释及工具书，自主翻译课文第三、四自然段。2、梳理、研读第三、四自然段的段落内容。思考：第三段使用了什么论证方法？意在证明什么？概括第四自然段的内容，作者为何称赞李蟠？五、自学展示，精讲点拨1、译文：圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。2、第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点？“学者必有师”“道之所存，师之所存也。”弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。论证方法：举例论证说明谁可为师分论点：圣人无常师概括第四自然段的内容。交代写作缘由：作师说赠李蟠（不拘于时能